三日的祭祀莊重而繁瑣，等到最後一日完成，饒是喬鬆功力深厚也覺得快累癱了。返迴鹹陽之後，始皇帝照例賞賜了一番參加大祭的人，封爵貴族到最底層的沿街灑掃人員，一個都沒落下。
喬鬆作為昭武君，也賞賜了一些。
不過此次賞賜大多是一些物質上的，並沒有具體的封官升爵。
這是因為，封官升爵牽扯到後續的朝政改革，正所謂牽一發動全身，始皇也好，喬鬆也好，都沒打算在這個節骨眼兒上實施。
當始皇帝的鑾駕從鹹陽天街經過的時候，國人那高唿皇帝陛下的聲音，代表著這次大祭所想要起到的效果開始展現了。
……
太學學宮……
儒家的伏念先生小心翼翼地攙扶著師叔荀夫子從車上慢慢走下，一行人緩緩地走向了儒家學宮。
如今的太學各學宮比起以往要冷清得多，大量的學子已經被轉移到了百家開設在全國各地的學院中，而留在太學中的都是一些真正潛心研究學問的人，以及百家的老學究們。
在這裏來來往往，那些步履匆匆、神色緊張的學子已然不見蹤影，所能看到的都是一個個放慢了腳步的學子。他們不再有以前那種為學業所迫的急迫感，更多的是一種潛心研究的沉穩與沉澱。
相比之下，太學可能不再像過去那樣培養出眾多的學子，但今天它所能培養出來的卻是能夠推動各家學問不斷向前發展的大師級人物。
“伏念啊……”漫步在清雅寧靜的竹林道路上，荀夫子突然開口向伏念提出了一個問題：“對於這幾日大祭所用的禮儀，你有什麽特別的感受或體會？”
禮，乃是儒家學問的核心之一。儒家以禮製給世人劃分等級，將世人分出三六九等，從而治理國家。因此，禮不僅僅是禮，還是儒家治世之道。
伏念臉上依舊是那副處變不驚的表情，他緩緩說道：“今日之禮，不同於周禮，卻仍有禮法。”這短短的一句話，講出了伏念對禮的深刻理解。作為儒家的掌門，伏念已非十幾年前初掌儒家時那個乳臭未幹的小子。如今的他，經曆了歲月的洗禮和世事的磨礪，變得越發沉穩、睿智。
此次大祭自然少不了儒家的參與，伏念心裏十分清楚秦王，哦不，現在應該稱其為始皇帝的真實意圖。始皇帝想要通過這次大祭告訴天下人，秦並非周，而是一個全新的時代。
然而，這種改變並不是要完全摒棄周的所有，而是要取其精華去其糟粕。用四個字來形容，便是推陳出新。
顏路接著伏念的話說：“師叔，變革將至，我儒家又該何去何從呢？”
這句話充滿了擔憂。麵對即將到來的變革，諸子百家都清楚，沒人能置身事外。
麵對嬴政這樣前所未有的帝王，誰都沒有把握在接下來的變革之中，屹立不倒。儒家也不例外，需要重新審視自己的立場和作用，尋找新的發展方向。
荀夫子停下了腳步，麵色凝重地說道：“易經有言，窮則變，變則通，通則久。”他目光深邃，仿佛洞悉著世間萬物的規律。
世界上唯一不變的，便是變化。無論是什麽事物，都逃不過這個範圍。朝代也好，禮法也好，學說也好。如果不能適應時代的變化，就會逐漸被淘汰。
伏念和顏路兩人對視了一眼，他們都從對方的眼神中看到了一些凝重的情緒。這意味著儒家必須要做出改變，否則就可能麵臨被淘汰的命運。
“對了，老夫那個小徒弟中途離開了祭祀，跑去幹什麽去了？”荀夫子突然想起了另一件事情，開口問道。
伏念微微一怔，將思緒從剛才的問題中掙脫出來，拱手一禮後：“正要向師叔稟報。小師弟派人來向您報喜，府中添丁。皇帝陛下甚喜之，賜名為恆。”
祭祀結束的時候，喬鬆便命墨鴉持自己印信將府中喜事告知了師兄伏念。蓋因這個時代師徒如父子，於情於理，喬鬆都得向荀夫子報喜。
顏路臉上露出了驚訝地表情，他倒還是剛知曉這事兒。
荀夫子笑罵道：“這臭小子，此等喜事竟然不親自來告知老夫，反倒是托人帶話，實在是不像話！”
“此事的確是師弟孟浪了，不過小師弟的子嗣選了個好時候，師弟也的確脫不開身。”顏路一向對師兄弟們是能幫就幫，這個時候也不例外，淺淺的替喬鬆解釋了一番。
荀夫子自然清楚，隻是開個玩笑罷了。
隨即，荀夫子道：“老夫這裏有一幅字帖，迴頭你代老夫送去作為賀禮。”
伏念躬身領命，道：“喏！”
微風吹過竹林，枯黃的樹葉夾雜著枝頭的落雪飛飛揚揚的落下，遮掩住了幾人的身影……
……
陰陽家，道家，墨家，法家，農家……一個個聰明絕頂的人物都從這場大祭看到了背後洶湧的暗流，一股風雨欲來山滿樓的壓力迎麵而來。
不過這和喬鬆無關，迴到鹹陽，結束了一堆的繁雜之事，他便迫不及待的跑迴了家。
昭武君乃是大秦第二號人物，他府中添丁，是需要向朝中各官員通知的。而他這個做父親的也別想閑著，由於恆兒挑了個好時候，之前和大祭撞了，以至於一些事情沒有進行。
可迴來了，就得盡快補上。
喬鬆剛迴到府中，還沒和兒子親親呢，就被急匆匆趕來的趙高給從府中揪出來了，帶著他便直奔雍城宗廟——跑去敬告祖宗。
這可把喬鬆鬱悶壞了，他以為自己兒子出生，隻需要報個喜就成了。早知道，還不如直接不迴來了呢。
見到喬鬆鬱悶的模樣，趙高笑嗬嗬的道：“君上的嫡長子出生，哪有那麽簡單呐。敬告先祖隻是第一步，接下來還有的忙呢。”
“還有什麽事？”喬鬆一臉的愕然。
“首先，按理來說，小公子出生之際，便是告知先祖，行接子之禮。陛下特許君上以三牲之禮，敬告天地祖宗。
然後，由大巫問卜，挑選一位大吉之士。於小公子降生三日後，行負子射天地四方之禮。”見到喬鬆一臉好奇的表情，趙高便詳細解釋了起來。
所謂負子射天地四方之禮，就是在孩子出生的第三日，由提前選出來的大吉之士著朝服，在寢殿門外等著，從嬤嬤手上接過孩子，將其舉起來。
此時，再由負責射箭的人以桑木弓，分別朝六個方向各射出一支蓬梗製作的箭。
在這之後，大吉之士將孩子交還給保姆，再由主持典禮的人向大吉之士敬酒。
之後還需要再次卜卦，選出一位上上大吉的婦人，給嬴恆做嬤嬤。到了這一步，典禮才算是徹底完成。
趙高的敘述可謂是讓喬鬆大開眼界，此前他從未想過，竟然還需要這麽麻煩。
實際上，扶蘇的嫡長子出世，都沒有這麽繁瑣。這隻是因為，喬鬆已經是嬴政內定的太子，而這個嫡長子關乎著帝國第三代的權利移交。
盡管大秦的王位傳承一向是立賢，可嫡長子終究還是不同的。
也就是喬鬆自後世而來，對於禮節一向不怎麽詳細研究。否則，就能知道，趙高暗示的那一句：陛下特許和三牲之禮意味著什麽……
喬鬆作為昭武君，也賞賜了一些。
不過此次賞賜大多是一些物質上的，並沒有具體的封官升爵。
這是因為，封官升爵牽扯到後續的朝政改革，正所謂牽一發動全身，始皇也好，喬鬆也好，都沒打算在這個節骨眼兒上實施。
當始皇帝的鑾駕從鹹陽天街經過的時候，國人那高唿皇帝陛下的聲音，代表著這次大祭所想要起到的效果開始展現了。
……
太學學宮……
儒家的伏念先生小心翼翼地攙扶著師叔荀夫子從車上慢慢走下，一行人緩緩地走向了儒家學宮。
如今的太學各學宮比起以往要冷清得多，大量的學子已經被轉移到了百家開設在全國各地的學院中，而留在太學中的都是一些真正潛心研究學問的人，以及百家的老學究們。
在這裏來來往往，那些步履匆匆、神色緊張的學子已然不見蹤影，所能看到的都是一個個放慢了腳步的學子。他們不再有以前那種為學業所迫的急迫感，更多的是一種潛心研究的沉穩與沉澱。
相比之下，太學可能不再像過去那樣培養出眾多的學子，但今天它所能培養出來的卻是能夠推動各家學問不斷向前發展的大師級人物。
“伏念啊……”漫步在清雅寧靜的竹林道路上，荀夫子突然開口向伏念提出了一個問題：“對於這幾日大祭所用的禮儀，你有什麽特別的感受或體會？”
禮，乃是儒家學問的核心之一。儒家以禮製給世人劃分等級，將世人分出三六九等，從而治理國家。因此，禮不僅僅是禮，還是儒家治世之道。
伏念臉上依舊是那副處變不驚的表情，他緩緩說道：“今日之禮，不同於周禮，卻仍有禮法。”這短短的一句話，講出了伏念對禮的深刻理解。作為儒家的掌門，伏念已非十幾年前初掌儒家時那個乳臭未幹的小子。如今的他，經曆了歲月的洗禮和世事的磨礪，變得越發沉穩、睿智。
此次大祭自然少不了儒家的參與，伏念心裏十分清楚秦王，哦不，現在應該稱其為始皇帝的真實意圖。始皇帝想要通過這次大祭告訴天下人，秦並非周，而是一個全新的時代。
然而，這種改變並不是要完全摒棄周的所有，而是要取其精華去其糟粕。用四個字來形容，便是推陳出新。
顏路接著伏念的話說：“師叔，變革將至，我儒家又該何去何從呢？”
這句話充滿了擔憂。麵對即將到來的變革，諸子百家都清楚，沒人能置身事外。
麵對嬴政這樣前所未有的帝王，誰都沒有把握在接下來的變革之中，屹立不倒。儒家也不例外，需要重新審視自己的立場和作用，尋找新的發展方向。
荀夫子停下了腳步，麵色凝重地說道：“易經有言，窮則變，變則通，通則久。”他目光深邃，仿佛洞悉著世間萬物的規律。
世界上唯一不變的，便是變化。無論是什麽事物，都逃不過這個範圍。朝代也好，禮法也好，學說也好。如果不能適應時代的變化，就會逐漸被淘汰。
伏念和顏路兩人對視了一眼，他們都從對方的眼神中看到了一些凝重的情緒。這意味著儒家必須要做出改變，否則就可能麵臨被淘汰的命運。
“對了，老夫那個小徒弟中途離開了祭祀，跑去幹什麽去了？”荀夫子突然想起了另一件事情，開口問道。
伏念微微一怔，將思緒從剛才的問題中掙脫出來，拱手一禮後：“正要向師叔稟報。小師弟派人來向您報喜，府中添丁。皇帝陛下甚喜之，賜名為恆。”
祭祀結束的時候，喬鬆便命墨鴉持自己印信將府中喜事告知了師兄伏念。蓋因這個時代師徒如父子，於情於理，喬鬆都得向荀夫子報喜。
顏路臉上露出了驚訝地表情，他倒還是剛知曉這事兒。
荀夫子笑罵道：“這臭小子，此等喜事竟然不親自來告知老夫，反倒是托人帶話，實在是不像話！”
“此事的確是師弟孟浪了，不過小師弟的子嗣選了個好時候，師弟也的確脫不開身。”顏路一向對師兄弟們是能幫就幫，這個時候也不例外，淺淺的替喬鬆解釋了一番。
荀夫子自然清楚，隻是開個玩笑罷了。
隨即，荀夫子道：“老夫這裏有一幅字帖，迴頭你代老夫送去作為賀禮。”
伏念躬身領命，道：“喏！”
微風吹過竹林，枯黃的樹葉夾雜著枝頭的落雪飛飛揚揚的落下，遮掩住了幾人的身影……
……
陰陽家，道家，墨家，法家，農家……一個個聰明絕頂的人物都從這場大祭看到了背後洶湧的暗流，一股風雨欲來山滿樓的壓力迎麵而來。
不過這和喬鬆無關，迴到鹹陽，結束了一堆的繁雜之事，他便迫不及待的跑迴了家。
昭武君乃是大秦第二號人物，他府中添丁，是需要向朝中各官員通知的。而他這個做父親的也別想閑著，由於恆兒挑了個好時候，之前和大祭撞了，以至於一些事情沒有進行。
可迴來了，就得盡快補上。
喬鬆剛迴到府中，還沒和兒子親親呢，就被急匆匆趕來的趙高給從府中揪出來了，帶著他便直奔雍城宗廟——跑去敬告祖宗。
這可把喬鬆鬱悶壞了，他以為自己兒子出生，隻需要報個喜就成了。早知道，還不如直接不迴來了呢。
見到喬鬆鬱悶的模樣，趙高笑嗬嗬的道：“君上的嫡長子出生，哪有那麽簡單呐。敬告先祖隻是第一步，接下來還有的忙呢。”
“還有什麽事？”喬鬆一臉的愕然。
“首先，按理來說，小公子出生之際，便是告知先祖，行接子之禮。陛下特許君上以三牲之禮，敬告天地祖宗。
然後，由大巫問卜，挑選一位大吉之士。於小公子降生三日後，行負子射天地四方之禮。”見到喬鬆一臉好奇的表情，趙高便詳細解釋了起來。
所謂負子射天地四方之禮，就是在孩子出生的第三日，由提前選出來的大吉之士著朝服，在寢殿門外等著，從嬤嬤手上接過孩子，將其舉起來。
此時，再由負責射箭的人以桑木弓，分別朝六個方向各射出一支蓬梗製作的箭。
在這之後，大吉之士將孩子交還給保姆，再由主持典禮的人向大吉之士敬酒。
之後還需要再次卜卦，選出一位上上大吉的婦人，給嬴恆做嬤嬤。到了這一步，典禮才算是徹底完成。
趙高的敘述可謂是讓喬鬆大開眼界，此前他從未想過，竟然還需要這麽麻煩。
實際上，扶蘇的嫡長子出世，都沒有這麽繁瑣。這隻是因為，喬鬆已經是嬴政內定的太子，而這個嫡長子關乎著帝國第三代的權利移交。
盡管大秦的王位傳承一向是立賢，可嫡長子終究還是不同的。
也就是喬鬆自後世而來，對於禮節一向不怎麽詳細研究。否則，就能知道，趙高暗示的那一句：陛下特許和三牲之禮意味著什麽……