陽謀的厲害之處，就在於即使看穿了，也沒什麽用。
哪怕有人看穿了秦國的目的之所在，將其講清楚，講的透透的，依舊無法影響齊王建的決定。畢竟，相比起秦國的一心示好，與自家相鄰的其餘五國更加的不是東西。
所以，毫無疑問的，齊王建最終同意了互市的成立。
此消息以飛鴿傳書的形式送迴了鹹陽，很快就呈遞到了秦王嬴政的書案前。
此時的章台宮中，嬴政正和客卿李斯相對而坐，兩人麵前的案幾上，放著的正是喬鬆關於互市一事的條陳。
“寡人本以為這兒前往齊國，會安分守己。未曾想，竟又鬧出了些事情。”嬴政搖著頭歎息道，那語氣似是無奈，似是驕傲。
李斯淡笑著道：“以公子之智慧，已經將此事解釋的很清楚了。隻是，王上如何看？”
喬鬆此舉，的確是益處頗多。唯一可慮者，便是關於公子所想要探索的治國之方略。取一地為試點，倒也並非不可。隻是，就看王上如何選擇了。
再有兩個月，王上便要正式加冠親政了，屆時是繼續延續商君之法，還是另行考慮，就拖延不得了。
……
齊國臨淄……
齊王建號召稷下學宮學者論戰的詔命很快就傳了出去。半個月的時間，看似很充足，實則根本就不夠，在這個時代交通仍舊是個大問題，區區半個月，隻夠在臨淄及周圍的各家趕來，遠一些的根本就沒辦法。
但盡管諸子百家的核心人物趕不來，依舊算是一件盛事。
一時間，臨淄城內學者雲集。
秦國驛館，朱雀堂齊國分舵的舵主張月鹿正半跪在喬鬆麵前，向他稟報著最近趕來臨淄的諸子百家。
“諸子百家在稷下學宮本就有常駐人員，故此接到齊王詔書之後，各家各派多少都有些人出現。
其中，儒家仲良氏，漆雕氏為主；
墨家墨辯一脈；
陰陽家，名家，農家等均有人員參與。”
就好比儒家分為文派和武派，諸子百家內部大致也有類似的分類。一部分人負責傳承學問，一部分人負責鏟除江湖上的事情。當然，也不排除像荀子之類的文武兼修的人存在。
畢竟，這個架空世界單純的靠嘴皮子，可沒辦法徹底說服人家。這個世界，但凡是能夠名留青史的學者，大多都是武德充沛之輩。
“小聖賢莊沒有動作嗎？”喬鬆有些失望的問道。
“迴公子，小聖賢莊未有人來。”
張月鹿迴答道。
喬鬆也很無奈，看來齊王建的詔書還沒有辦法影響到小聖賢莊啊，此次論戰是沒辦法達成自己心中所願了。等到論戰結束，還是要想辦法自行前往桑海一趟。
不過，這墨辯一脈，竟然還有人嗎？
當初墨辯一脈入齊挑戰儒家，結果直接被儒家打的銷聲匿跡，他還以為墨辯一脈就此沒了呢，沒想到竟然還有人在。
現在的儒家可不是像後世一樣四體不勤五穀不分，相反他們可是武德充沛。畢竟，這個時代可是多得是時不時就敢遊學的狠人。在這個戰亂時代，但凡有膽子遊學的，那身上都是有兩把刷子的，否則恐怕還沒走多遠呢，命都得丟了。
儒家也不例外。而身為顯學之一的儒家，在其老窩齊國有如此強勢就可以理解了。
憑借著星宿閣在齊國展開的情報網，喬鬆關注著臨淄城的風吹草動，每當有新的百家之人來到臨淄，他都會收到消息。可惜的是，他一直期待中的小聖賢莊始終沒有動向，仿佛在刻意拒絕這次辯論一樣。
事實上，臨淄城的確有這樣的言論。
畢竟在朝堂上，齊王建已經將這次辯論的目的說明了：就是為秦國二公子挑選一位合適的老師。而秦國與諸子百家的關係，可稱不上多好。那些不願意入秦的百家，沒有興趣趕來自然是再正常不過的事情了。
……
就這樣，時間一天一天的過去，很快便到了半月之期，一切準備就緒，齊王建便遣人來通知喬鬆，和他一起前往稷下學宮。
喬鬆欣然應約，於齊王宮同齊王一道出發，他的車架緊隨在齊王車架之後，浩浩蕩蕩的前往稷下學宮。
稷下學宮的正殿平時是不開放的，但這次齊王駕臨顯然屬於例外情況。
等到車隊抵達稷下學宮，喬鬆才發現百家之人已經到的差不多了。人群中老少都有，有身著道袍的道家長老，有身著麻衣的農家子弟，有身著儒服的儒家弟子，有身著黑白二色長袍的墨家，還有身著奇裝異服陰陽家……
齊王建的到來，使得諸子百家紛紛行禮。
“諸位大賢免禮！”齊王建用溫和的聲音抬了抬手，示意眾人免禮：“寡人的到來，打擾到了諸位大賢論道，實是不該，還望諸位諒解一二。”
到底是被壓製的久了，齊王建軟弱的性格體現在了各個方麵。
眾人連道不敢。
然後，齊王建親自為眾人介紹起了喬鬆：“這位乃是秦使，秦國二公子。想必諸位已經知曉寡人召開此次辯論的緣由，寡人在此便不再贅述了。各位倘若有意為秦國公子之師，還需好好表現才是。”
“我等見過公子……”
喬鬆同樣換了副溫和的麵孔，起身向在場之人一禮：“因喬鬆一人，勞動諸位賢者，實乃在下的不是，喬鬆在這裏向諸位賢者致歉。”
客套了一番，齊王建繼續開口，將此次辯論的出題交給了喬鬆。
喬鬆也不客氣，當先便拋出了自己早就準備好的第一個論題：治民！
治民一道，各家有各家的方法。
圍繞著這治民一事，諸子百家輪番登場，各抒己見。每每一人講出自己的觀點之後，便會迎來眾人的駁斥，以將其辯倒。
在這樣激烈的辯論環境下，能夠堅持下來的都是有些真知灼見的。
經曆了兩天一夜的激烈辯論，最終的勝者出人意料的竟然是道家人宗的一位長老。
喬鬆全程觀看了這場辯論，對這樣的結果既驚訝，又覺得在情理之中。畢竟春秋戰國七百年亂戰，百姓已經疲憊不堪。在這樣的環境下，黃老之學中因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清靜無為、因俗簡禮、休養生息、依法治國、寬刑簡政、刑德並用等一係列的政治主張的確適合當前時代。
但是，有圖書館傍身的喬鬆卻也深知黃老之學的弊端。
一味地休養生息，使社會迴歸原始，很容易縱容地方勢力的膨脹，從而威脅到中央對地方的控製。
因此，對於道家的勝出，喬鬆隻是平和的稱讚了一番，並未表達自己的立場。但是，在這場辯論中表現亮眼之人，喬鬆依舊代表秦國向對方拋出了橄欖枝，歡迎各位賢者入秦，為秦國效力。
接下來第二場辯論，喬鬆再次拋出了一個命題：強國。
這個命題屬於老生常談的話題了，也是各國所追求的道路。不出意外，這次辯論則以法家的暫時勝利告終。
畢竟，法家對於強國之道已經深諳其理，各國變法以強國已經是不爭的事實。
再次經曆了兩天的辯論，喬鬆終於拋出了自己真正準備好的話題：天下！
……
“此次論題為：天下！”
隨著大殿中央木牌上的綢布掉落，巨大的天下二字出現在了所有人的眼中。
論題揭曉的一刹那，諸子百家之人無不為之嘩然。無他，而是這次的論題實在是有些太過浩大了。
高台之上，喬鬆雙目微闔，老神自在的坐在齊王建身邊，仿佛睡著了一般，對下方的議論無動於衷，絲毫沒有想要解釋的意思。
何為天下？
這是一個極其寬泛的概念，對於不同的人來說，會有不同的解釋。
“自古以來，天圓地方。蒼天之下，大地之上，凡是所見，凡是所聞，凡是所知，皆為天下！”
這是道家給出的解釋，偏向於天下的自然屬性；
“民者，即為天下。”
這是儒家給出的破題方向；
“國家君王，即為天下。”
這是法家的破題；
“陰陽流轉，日月更迭……”
這是陰陽家的破題；
“枯榮生滅，四季流轉……”
這是農家的破題；
……
諸子百家一個一個的站了出來，以各家理論為支撐尋找不同的破題方向，進而來論述自己的觀點。
隨著辯論的深入，喬鬆合上的雙眼也逐漸睜了開來。
盡管一直沒有遇到自己心中所期待的答案，但諸子百家的辯論，依舊讓他受益匪淺。
其實，喬鬆想要的很簡單，在他看來，天下具備大一統的特性。從後世而來的他，天然就對大一統有著認同，而隻有大一統，才有資格談論天下。可惜的是，因時代所限，在這個諸國分裂的時代，諸子百家所注意的卻是列國伐交。
最終，整整八天的辯論，確實稱得上精彩，但稱不上成功。對喬鬆來說，始終如隔靴搔癢，無法盡興。他也隻能代表秦國，向稷下學宮拋出橄欖枝，並未表明自己傾向於哪一家……
哪怕有人看穿了秦國的目的之所在，將其講清楚，講的透透的，依舊無法影響齊王建的決定。畢竟，相比起秦國的一心示好，與自家相鄰的其餘五國更加的不是東西。
所以，毫無疑問的，齊王建最終同意了互市的成立。
此消息以飛鴿傳書的形式送迴了鹹陽，很快就呈遞到了秦王嬴政的書案前。
此時的章台宮中，嬴政正和客卿李斯相對而坐，兩人麵前的案幾上，放著的正是喬鬆關於互市一事的條陳。
“寡人本以為這兒前往齊國，會安分守己。未曾想，竟又鬧出了些事情。”嬴政搖著頭歎息道，那語氣似是無奈，似是驕傲。
李斯淡笑著道：“以公子之智慧，已經將此事解釋的很清楚了。隻是，王上如何看？”
喬鬆此舉，的確是益處頗多。唯一可慮者，便是關於公子所想要探索的治國之方略。取一地為試點，倒也並非不可。隻是，就看王上如何選擇了。
再有兩個月，王上便要正式加冠親政了，屆時是繼續延續商君之法，還是另行考慮，就拖延不得了。
……
齊國臨淄……
齊王建號召稷下學宮學者論戰的詔命很快就傳了出去。半個月的時間，看似很充足，實則根本就不夠，在這個時代交通仍舊是個大問題，區區半個月，隻夠在臨淄及周圍的各家趕來，遠一些的根本就沒辦法。
但盡管諸子百家的核心人物趕不來，依舊算是一件盛事。
一時間，臨淄城內學者雲集。
秦國驛館，朱雀堂齊國分舵的舵主張月鹿正半跪在喬鬆麵前，向他稟報著最近趕來臨淄的諸子百家。
“諸子百家在稷下學宮本就有常駐人員，故此接到齊王詔書之後，各家各派多少都有些人出現。
其中，儒家仲良氏，漆雕氏為主；
墨家墨辯一脈；
陰陽家，名家，農家等均有人員參與。”
就好比儒家分為文派和武派，諸子百家內部大致也有類似的分類。一部分人負責傳承學問，一部分人負責鏟除江湖上的事情。當然，也不排除像荀子之類的文武兼修的人存在。
畢竟，這個架空世界單純的靠嘴皮子，可沒辦法徹底說服人家。這個世界，但凡是能夠名留青史的學者，大多都是武德充沛之輩。
“小聖賢莊沒有動作嗎？”喬鬆有些失望的問道。
“迴公子，小聖賢莊未有人來。”
張月鹿迴答道。
喬鬆也很無奈，看來齊王建的詔書還沒有辦法影響到小聖賢莊啊，此次論戰是沒辦法達成自己心中所願了。等到論戰結束，還是要想辦法自行前往桑海一趟。
不過，這墨辯一脈，竟然還有人嗎？
當初墨辯一脈入齊挑戰儒家，結果直接被儒家打的銷聲匿跡，他還以為墨辯一脈就此沒了呢，沒想到竟然還有人在。
現在的儒家可不是像後世一樣四體不勤五穀不分，相反他們可是武德充沛。畢竟，這個時代可是多得是時不時就敢遊學的狠人。在這個戰亂時代，但凡有膽子遊學的，那身上都是有兩把刷子的，否則恐怕還沒走多遠呢，命都得丟了。
儒家也不例外。而身為顯學之一的儒家，在其老窩齊國有如此強勢就可以理解了。
憑借著星宿閣在齊國展開的情報網，喬鬆關注著臨淄城的風吹草動，每當有新的百家之人來到臨淄，他都會收到消息。可惜的是，他一直期待中的小聖賢莊始終沒有動向，仿佛在刻意拒絕這次辯論一樣。
事實上，臨淄城的確有這樣的言論。
畢竟在朝堂上，齊王建已經將這次辯論的目的說明了：就是為秦國二公子挑選一位合適的老師。而秦國與諸子百家的關係，可稱不上多好。那些不願意入秦的百家，沒有興趣趕來自然是再正常不過的事情了。
……
就這樣，時間一天一天的過去，很快便到了半月之期，一切準備就緒，齊王建便遣人來通知喬鬆，和他一起前往稷下學宮。
喬鬆欣然應約，於齊王宮同齊王一道出發，他的車架緊隨在齊王車架之後，浩浩蕩蕩的前往稷下學宮。
稷下學宮的正殿平時是不開放的，但這次齊王駕臨顯然屬於例外情況。
等到車隊抵達稷下學宮，喬鬆才發現百家之人已經到的差不多了。人群中老少都有，有身著道袍的道家長老，有身著麻衣的農家子弟，有身著儒服的儒家弟子，有身著黑白二色長袍的墨家，還有身著奇裝異服陰陽家……
齊王建的到來，使得諸子百家紛紛行禮。
“諸位大賢免禮！”齊王建用溫和的聲音抬了抬手，示意眾人免禮：“寡人的到來，打擾到了諸位大賢論道，實是不該，還望諸位諒解一二。”
到底是被壓製的久了，齊王建軟弱的性格體現在了各個方麵。
眾人連道不敢。
然後，齊王建親自為眾人介紹起了喬鬆：“這位乃是秦使，秦國二公子。想必諸位已經知曉寡人召開此次辯論的緣由，寡人在此便不再贅述了。各位倘若有意為秦國公子之師，還需好好表現才是。”
“我等見過公子……”
喬鬆同樣換了副溫和的麵孔，起身向在場之人一禮：“因喬鬆一人，勞動諸位賢者，實乃在下的不是，喬鬆在這裏向諸位賢者致歉。”
客套了一番，齊王建繼續開口，將此次辯論的出題交給了喬鬆。
喬鬆也不客氣，當先便拋出了自己早就準備好的第一個論題：治民！
治民一道，各家有各家的方法。
圍繞著這治民一事，諸子百家輪番登場，各抒己見。每每一人講出自己的觀點之後，便會迎來眾人的駁斥，以將其辯倒。
在這樣激烈的辯論環境下，能夠堅持下來的都是有些真知灼見的。
經曆了兩天一夜的激烈辯論，最終的勝者出人意料的竟然是道家人宗的一位長老。
喬鬆全程觀看了這場辯論，對這樣的結果既驚訝，又覺得在情理之中。畢竟春秋戰國七百年亂戰，百姓已經疲憊不堪。在這樣的環境下，黃老之學中因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清靜無為、因俗簡禮、休養生息、依法治國、寬刑簡政、刑德並用等一係列的政治主張的確適合當前時代。
但是，有圖書館傍身的喬鬆卻也深知黃老之學的弊端。
一味地休養生息，使社會迴歸原始，很容易縱容地方勢力的膨脹，從而威脅到中央對地方的控製。
因此，對於道家的勝出，喬鬆隻是平和的稱讚了一番，並未表達自己的立場。但是，在這場辯論中表現亮眼之人，喬鬆依舊代表秦國向對方拋出了橄欖枝，歡迎各位賢者入秦，為秦國效力。
接下來第二場辯論，喬鬆再次拋出了一個命題：強國。
這個命題屬於老生常談的話題了，也是各國所追求的道路。不出意外，這次辯論則以法家的暫時勝利告終。
畢竟，法家對於強國之道已經深諳其理，各國變法以強國已經是不爭的事實。
再次經曆了兩天的辯論，喬鬆終於拋出了自己真正準備好的話題：天下！
……
“此次論題為：天下！”
隨著大殿中央木牌上的綢布掉落，巨大的天下二字出現在了所有人的眼中。
論題揭曉的一刹那，諸子百家之人無不為之嘩然。無他，而是這次的論題實在是有些太過浩大了。
高台之上，喬鬆雙目微闔，老神自在的坐在齊王建身邊，仿佛睡著了一般，對下方的議論無動於衷，絲毫沒有想要解釋的意思。
何為天下？
這是一個極其寬泛的概念，對於不同的人來說，會有不同的解釋。
“自古以來，天圓地方。蒼天之下，大地之上，凡是所見，凡是所聞，凡是所知，皆為天下！”
這是道家給出的解釋，偏向於天下的自然屬性；
“民者，即為天下。”
這是儒家給出的破題方向；
“國家君王，即為天下。”
這是法家的破題；
“陰陽流轉，日月更迭……”
這是陰陽家的破題；
“枯榮生滅，四季流轉……”
這是農家的破題；
……
諸子百家一個一個的站了出來，以各家理論為支撐尋找不同的破題方向，進而來論述自己的觀點。
隨著辯論的深入，喬鬆合上的雙眼也逐漸睜了開來。
盡管一直沒有遇到自己心中所期待的答案，但諸子百家的辯論，依舊讓他受益匪淺。
其實，喬鬆想要的很簡單，在他看來，天下具備大一統的特性。從後世而來的他，天然就對大一統有著認同，而隻有大一統，才有資格談論天下。可惜的是，因時代所限，在這個諸國分裂的時代，諸子百家所注意的卻是列國伐交。
最終，整整八天的辯論，確實稱得上精彩，但稱不上成功。對喬鬆來說，始終如隔靴搔癢，無法盡興。他也隻能代表秦國，向稷下學宮拋出橄欖枝，並未表明自己傾向於哪一家……