簡單介紹一下這幾個密切關聯的官吏們都是誰、是做什麽的：學部尚書、荊州刺史就不用說了，一個是中央朝廷官吏、一個是地方官吏，現在都是張居正在擔任。
一般學宮有什麽事情或者需要財政支持，都是由州刺史來直接負責，用地方財政來進行調撥；若是發生什麽大事，州刺史解決不了了，就上報中央學部尚書，讓中央朝廷來解決。當然，學部尚書也有著隨時下來監察的權利。
至於後麵的幾個官職，都是學宮特有官職：祭酒呢，就是古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於後世的大學校長。唐代的韓愈也曾任過國子監祭酒。
司業亦是同理，為國子監或太學副長官，相當於現在的副校長，協助祭酒主管教務訓導之職。至於教授，顧名思義，就是指傳授知識、講課授業的學官，主管學校授課考試等具體事務。
這幾個荊襄名士，可是都非常賞臉配合，願意出仕，這其實不算出仕，姑且為半出仕吧，來荊州學宮擔任要務。當年張富在荊州時候，確實沒少給他們套關係，包括後來張居正也是經常請教他們出山，功夫不負有心人，現在終於是成功了。
張居正念完之後，司馬徽、黃承彥、龐德公作為代表也都各自上去說了一些話，這個學宮的開宮儀式就算是結束了，後麵大家就隨著一起進入學宮內！
荊州學宮由於是測試型的項目，規模剛開始並沒有太大，有專門的教室、膳房、宿舍等地方，和後世學校的構造基本上大差不差。
荊州學宮裏麵可以一起住下五千人，也就是說除了幾百名當差的人外，最多也是可以容納下幾千人同時學習的，前期這個數量就已經足夠了。準確來說，可不僅僅是夠了，而是基本上是用不完。
當然，除此之外，荊州學宮的選址也是非常講究，在襄陽的南部，就是距離南郡更進一步，基本上可以說是在整個荊襄最繁華的中心地帶。而且在郊外，並不影響官道或者是城內等通勤情況。
這個位置若是放大以上帝視角來看，甚至可以說是天下正中心（拋去塞北、西域等地方先不說），意味著張富那句經典照抄名言：“天下英雄入吾彀中矣！”這個地方交通便利，有水路非常方便，也可以讓天下學子入學都方便許多！
再往後，張居正就代替張富來昭告天下，荊州學宮的具體招生規則以及其他事項——當然，這個招生事項早就已經流露出去，宣傳過了，此刻就是正式再宣布一遍罷了。我們現在就用通俗易懂的話簡單再說一遍：
招生條件很簡單，就是可以讓所有年級在6—18歲之間的蜀國境內青少年可以來讀書學習，這裏麵會有名士大儒親自教授知識，學成之後呢，就可以直接參加科舉考試，金榜題名之後，就可以光宗耀祖，這輩子算是值了！
當然，由於這是封建社會，背景還是東漢末年，張富也沒有一股腦全部照抄新政策，而是讓張居正結合現狀提出了最適合蜀國的方法。
優化之後，就是精確了年齡，在古代，孩子們當家早，一般十二三歲都已經算小大人了，十四五歲就會有孩子了，所以，結合這個年齡段可以得出最適合學習的年齡就是8-15歲，蜀國隻是增加一點容錯，上下都擴展了幾歲。
要知道，等一個到了18歲之後，還沒有接觸過一丁點的書籍，那麽這個人已經可以不用考慮再學習了，他已經錯過了最佳學習記憶的時期了，除非是真的天才，但這種天才又很少，基本上不可能出現。
然後，至於學費呢，學宮每名學子每年的學費隻是十石糧食，完全隻是象征性收取了一部分，而且不用必須是金銀錢財，糧食就行。就像正常百姓交稅收一樣，隻需要額外十石的糧食就可以讓孩子來學習一年！這是什麽概念呢？
漢朝平均一個成年人一個月需要吃一石左右糧食，也就是說，蜀國學宮的收費標準，相當於隻收取了學子吃飯的費用。教育費用和住宿費用是一點都沒收取，完全就是搞福利，迴饋百姓，讓更多窮苦百姓們可以讀的起書！
簡言之，可以理解為，帶著自己的口糧，就可以來免費學習了！自己帶的糧食也是自己吃了，沒有上交國家一點，完全跟白嫖差不多……
之所以這樣定呢，主要還是為了節省一些國家財政支出，現在到底還是亂世，蜀國雖然地盤大，但還沒有發展起來，整體過得是很窮的。二來呢，是可以鑒別一些不是誠心學習，而是故意來搗亂的那些人。
一般隻需要學習3—5年，時間定的其實很寬裕的，若是有特殊天才，你學習一年就去參加科舉，能金榜題名，那自然可以畢業去當官咯；若是沒考過，就可以選擇迴來繼續學習。
如果真有特別愚笨之人，連續五年都考不過，年級都越來越大了之後，這邊建議也別待在學宮繼續學習了，迴家自學吧或者去找點別的事情吧，畢竟社會都是要往前發展的，一直學習考不過，占用公共資源也不是個事啊……
這裏額外解釋一下，學宮是蜀國完全是國家補貼的一個教育機構，主要目的是讓一些想學習，有毅力，但是家境貧寒幾乎沒有機會可以接觸到更多的書籍的人，讓這些人可以有一個地方學習，也可以為國家培養人才！
所以，學宮隻負責教學，一些天資實在愚鈍，都不能稱得上是人才的人，朝廷也是不會每年花著財政來養活他們的！
所以，所以，這個時間設置是非常有必要的，隻有三五年的時間來到學宮內學習，若是不成功，那就隻能拜拜了，你迴家自行想辦法吧。雖然聽上去很殘酷，但現實就是如此……
一般學宮有什麽事情或者需要財政支持，都是由州刺史來直接負責，用地方財政來進行調撥；若是發生什麽大事，州刺史解決不了了，就上報中央學部尚書，讓中央朝廷來解決。當然，學部尚書也有著隨時下來監察的權利。
至於後麵的幾個官職，都是學宮特有官職：祭酒呢，就是古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於後世的大學校長。唐代的韓愈也曾任過國子監祭酒。
司業亦是同理，為國子監或太學副長官，相當於現在的副校長，協助祭酒主管教務訓導之職。至於教授，顧名思義，就是指傳授知識、講課授業的學官，主管學校授課考試等具體事務。
這幾個荊襄名士，可是都非常賞臉配合，願意出仕，這其實不算出仕，姑且為半出仕吧，來荊州學宮擔任要務。當年張富在荊州時候，確實沒少給他們套關係，包括後來張居正也是經常請教他們出山，功夫不負有心人，現在終於是成功了。
張居正念完之後，司馬徽、黃承彥、龐德公作為代表也都各自上去說了一些話，這個學宮的開宮儀式就算是結束了，後麵大家就隨著一起進入學宮內！
荊州學宮由於是測試型的項目，規模剛開始並沒有太大，有專門的教室、膳房、宿舍等地方，和後世學校的構造基本上大差不差。
荊州學宮裏麵可以一起住下五千人，也就是說除了幾百名當差的人外，最多也是可以容納下幾千人同時學習的，前期這個數量就已經足夠了。準確來說，可不僅僅是夠了，而是基本上是用不完。
當然，除此之外，荊州學宮的選址也是非常講究，在襄陽的南部，就是距離南郡更進一步，基本上可以說是在整個荊襄最繁華的中心地帶。而且在郊外，並不影響官道或者是城內等通勤情況。
這個位置若是放大以上帝視角來看，甚至可以說是天下正中心（拋去塞北、西域等地方先不說），意味著張富那句經典照抄名言：“天下英雄入吾彀中矣！”這個地方交通便利，有水路非常方便，也可以讓天下學子入學都方便許多！
再往後，張居正就代替張富來昭告天下，荊州學宮的具體招生規則以及其他事項——當然，這個招生事項早就已經流露出去，宣傳過了，此刻就是正式再宣布一遍罷了。我們現在就用通俗易懂的話簡單再說一遍：
招生條件很簡單，就是可以讓所有年級在6—18歲之間的蜀國境內青少年可以來讀書學習，這裏麵會有名士大儒親自教授知識，學成之後呢，就可以直接參加科舉考試，金榜題名之後，就可以光宗耀祖，這輩子算是值了！
當然，由於這是封建社會，背景還是東漢末年，張富也沒有一股腦全部照抄新政策，而是讓張居正結合現狀提出了最適合蜀國的方法。
優化之後，就是精確了年齡，在古代，孩子們當家早，一般十二三歲都已經算小大人了，十四五歲就會有孩子了，所以，結合這個年齡段可以得出最適合學習的年齡就是8-15歲，蜀國隻是增加一點容錯，上下都擴展了幾歲。
要知道，等一個到了18歲之後，還沒有接觸過一丁點的書籍，那麽這個人已經可以不用考慮再學習了，他已經錯過了最佳學習記憶的時期了，除非是真的天才，但這種天才又很少，基本上不可能出現。
然後，至於學費呢，學宮每名學子每年的學費隻是十石糧食，完全隻是象征性收取了一部分，而且不用必須是金銀錢財，糧食就行。就像正常百姓交稅收一樣，隻需要額外十石的糧食就可以讓孩子來學習一年！這是什麽概念呢？
漢朝平均一個成年人一個月需要吃一石左右糧食，也就是說，蜀國學宮的收費標準，相當於隻收取了學子吃飯的費用。教育費用和住宿費用是一點都沒收取，完全就是搞福利，迴饋百姓，讓更多窮苦百姓們可以讀的起書！
簡言之，可以理解為，帶著自己的口糧，就可以來免費學習了！自己帶的糧食也是自己吃了，沒有上交國家一點，完全跟白嫖差不多……
之所以這樣定呢，主要還是為了節省一些國家財政支出，現在到底還是亂世，蜀國雖然地盤大，但還沒有發展起來，整體過得是很窮的。二來呢，是可以鑒別一些不是誠心學習，而是故意來搗亂的那些人。
一般隻需要學習3—5年，時間定的其實很寬裕的，若是有特殊天才，你學習一年就去參加科舉，能金榜題名，那自然可以畢業去當官咯；若是沒考過，就可以選擇迴來繼續學習。
如果真有特別愚笨之人，連續五年都考不過，年級都越來越大了之後，這邊建議也別待在學宮繼續學習了，迴家自學吧或者去找點別的事情吧，畢竟社會都是要往前發展的，一直學習考不過，占用公共資源也不是個事啊……
這裏額外解釋一下，學宮是蜀國完全是國家補貼的一個教育機構，主要目的是讓一些想學習，有毅力，但是家境貧寒幾乎沒有機會可以接觸到更多的書籍的人，讓這些人可以有一個地方學習，也可以為國家培養人才！
所以，學宮隻負責教學，一些天資實在愚鈍，都不能稱得上是人才的人，朝廷也是不會每年花著財政來養活他們的！
所以，所以，這個時間設置是非常有必要的，隻有三五年的時間來到學宮內學習，若是不成功，那就隻能拜拜了，你迴家自行想辦法吧。雖然聽上去很殘酷，但現實就是如此……