第四百八十章 草紙
在這個位麵時空中，讀書識字，之所以成為貴族的特權，原因之一，便是由於承載知識的載體十分的難得！
一塊竹簡，最多也就能夠雕刻十幾二十個字，一卷竹簡，也就百十來個字，而且竹簡製作起來費時費力，墨汁書寫的，不易保存，而且容易揮發，過上沒多久，字跡就模糊不清了。
而雕刻在竹簡上的，一個不慎，寫錯一筆，整個字便又要重新雕刻，雕刻一塊竹簡，都需要耗費好長的時間，就更別說雕刻一卷兩卷書籍了！可以毫不客氣的說，在這個位麵時空中，每一卷書籍，都是一個無價之寶，都是耗費了無數人心血和精力才能夠完成的無價之寶！
在這種情況下，普通人家自然是不可能擁有書籍，自然也就沒有讀書識字的可能了！
然而在趙國，現在卻出現了新的，不同於以往昂貴的帛書和製作繁瑣複雜的竹簡之外的另外一種可以用來記錄文字，傳承知識的新的載體——草紙！
草紙的發明，可以說是一個意外，自從穿越來到這個位麵時空之後，伊華一直都沒想到過要發明紙，而且這兩年來，他也漸漸的習慣了翻閱竹簡公文、書籍和用布帛來頒布諭令，用竹簡來記錄趙國政令、法令！
直到去年冬季，伊華在某個雪夜裏，因為心煩，有些難以入睡，便起床在宮中散心，無意中卻發現一個宦官，鬼鬼祟祟的鑽進了一個快要荒廢了的偏殿之中。
伊華發現那個宦官舉止鬼祟，便暗中跟了上去，透過偏殿有些破爛的窗戶，往裏麵一瞧，卻正好瞧見那個宦官跪伏在地上，手裏拿著個黑色碳石，在地上寫寫畫畫。伊華見狀，心中一動，一腳踹開房門，走了進去。
那個宦官嚇了一跳，手忙腳亂的將地上的一塊薄席卷了一下，便跪伏在了伊華跟前，連頭都不敢抬一下。
伊華走上前去，卻見宦官剛才卷起的薄席，裏麵還露出了一些自己。伊華心中一動，彎腰撿起地上的薄席，卻發現薄席很輕很薄，跟帛布差不多厚，上麵還密密麻麻的寫了很多稀奇古怪的，類似於某種象形文字的文字。
伊華微微愣了一下，仔細瞧了那個內宦一眼，一句話也沒說，拿著薄席，便離開了偏殿。第二日一早，一道諭令便從伊華夙興宮中傳了下來，宮中所有異族內宦，一律拘禁，隔離審查，嚴查奸細！而所謂的異族，不僅包括北狄南蠻，也包括西域異族，和黑昆侖奴！
很快，那個內宦便被抓獲，從偏殿和他的住處，更是搜出了超過二十卷寫滿了異域文字的蘆葦編織的薄席，在宮廷禁衛軍的嚴格審訊下，那些西域文字的內容也搞清楚了，記錄的都是那個內宦在趙王宮中的所見所聞，甚至還包括那個內宦聽來的關於香水和琉璃銅鑒的製作方法！
事關重大，審訊的結果很快便上報到了伊華那裏，伊華隻是瞧了一眼，眼中便閃過了一絲兇光，另外那個位麵時空中，東學西漸，古老的東方華夏文明的偉大科學技術發明，如火藥、指南針傳到西方後，引發的一係列連鎖反應，最終卻讓西方強盜用東方華夏文明發明的火藥生產出來的槍支彈藥，轉而對付東方華夏文明的舊事，就像是突然打開記憶的開關一樣，全部湧進了伊華的腦海裏！
在這個位麵時空中，華夏文明同樣處於整個世界的巔峰，而且對於發明創造的擴散與文明的傳播，同樣沒有絲毫的戒心！便如同這次的西域宦官事件，若換成別的君主，說不定就寬宏大量的原諒了，甚至還可能會洋洋得意的來一句：“胡狄也堪教化？”然後就什麽事也沒有了！
不過這種事情，既然遇上了，伊華卻是絕對不會容忍的！正常的文化交流可以，不過那得是建立在雙方公正平等的基礎上，像那個西域胡狄宦官那樣偷雞摸狗的行為，卻是絕對不容許存在的，一些事關國家利益，甚至可能影響曆史進程的東西，伊華也是不允許外流的！
因此，就在接到禁衛呈送上來的審訊報告之後，伊華當即便下達了一條諭令，自今以後，宮中宦官，禁止招募西域夷狄，即便是戰奴，也隻能從事指定的工作，在指定的範圍內活動！
而對於那個私自記錄趙國宮禁事務的夷狄宦官，伊華也隻批了一個字：“磔！～”至於宮中查抄出來的其他異族宦官，有作奸犯科者，一律斬之，餘者發配偏遠礦山，開山挖礦去！
趙國多山，山中多礦石，金銀銅鐵，樣樣都有，但是卻一直缺少人手開采，如今大量采用了新技術和流水作業的鐵器作坊，每日生產的鐵器日益增多，所需要的鐵礦石也是越來越多，以至於礦石已經有些不夠用了，開山挖礦的奴工晝夜不停地挖掘，也趕不上鐵器作坊消耗生鐵的速度！
以至於趙國現在，國中一些小的犯罪事件，隻要不是罪大惡極，惡貫滿盈之徒，基本上都被發配偏遠礦山，開山挖礦！
如今，趙國國內流行的是一種剛剛推廣不久的小高爐煉鋼技術，技術要求不高，煉出來的鋼，在伊華看來，是完全不合格的，但是在這個位麵時空中的人看來，卻完全稱得上是上等的，產量比之以前也是擴大了十倍還不止！
也正因為如此，才會出現遍布整個趙國大街小巷的，各種各樣的鐵器鋪和鐵器作坊！
而伊華在經過那個異族宦官的事件之後，卻猛地想起，在另外那個位麵時空中，古時候用來記錄文字的，可不僅僅是竹簡和帛書，還有西方用的莎草紙，而且除了莎草紙外，就是華夏自己，也還有古代四大發明之一的造紙術以及基於造紙術的印刷術，包括雕版印刷術和活字印刷術！這才是真正的古代推動社會進步和曆史發展進程的東西！
而不管是印刷術也好，還是造紙術也罷，在伊華看來，其實一點難處都沒有！潔白如雪的宣紙，伊華可能造不出來，但以秸稈蘆葦為原料的草紙，卻是再簡單不過了！
將秸稈蘆葦加水，搗碎搗茸，刷在沙布上，幹了之後，揭下來，可不就是一張紙了麽？若嫌不夠厚實，多刷幾遍，也就厚了實了，用來寫字，印書，至少也就勉強能用了！
於是，在伊華的搗鼓下，在另外那個位麵時空中，隻能被用來當成祭拜祖先，上墳時用的草紙，就這樣被‘發明’了出來……
在這個位麵時空中，讀書識字，之所以成為貴族的特權，原因之一，便是由於承載知識的載體十分的難得！
一塊竹簡，最多也就能夠雕刻十幾二十個字，一卷竹簡，也就百十來個字，而且竹簡製作起來費時費力，墨汁書寫的，不易保存，而且容易揮發，過上沒多久，字跡就模糊不清了。
而雕刻在竹簡上的，一個不慎，寫錯一筆，整個字便又要重新雕刻，雕刻一塊竹簡，都需要耗費好長的時間，就更別說雕刻一卷兩卷書籍了！可以毫不客氣的說，在這個位麵時空中，每一卷書籍，都是一個無價之寶，都是耗費了無數人心血和精力才能夠完成的無價之寶！
在這種情況下，普通人家自然是不可能擁有書籍，自然也就沒有讀書識字的可能了！
然而在趙國，現在卻出現了新的，不同於以往昂貴的帛書和製作繁瑣複雜的竹簡之外的另外一種可以用來記錄文字，傳承知識的新的載體——草紙！
草紙的發明，可以說是一個意外，自從穿越來到這個位麵時空之後，伊華一直都沒想到過要發明紙，而且這兩年來，他也漸漸的習慣了翻閱竹簡公文、書籍和用布帛來頒布諭令，用竹簡來記錄趙國政令、法令！
直到去年冬季，伊華在某個雪夜裏，因為心煩，有些難以入睡，便起床在宮中散心，無意中卻發現一個宦官，鬼鬼祟祟的鑽進了一個快要荒廢了的偏殿之中。
伊華發現那個宦官舉止鬼祟，便暗中跟了上去，透過偏殿有些破爛的窗戶，往裏麵一瞧，卻正好瞧見那個宦官跪伏在地上，手裏拿著個黑色碳石，在地上寫寫畫畫。伊華見狀，心中一動，一腳踹開房門，走了進去。
那個宦官嚇了一跳，手忙腳亂的將地上的一塊薄席卷了一下，便跪伏在了伊華跟前，連頭都不敢抬一下。
伊華走上前去，卻見宦官剛才卷起的薄席，裏麵還露出了一些自己。伊華心中一動，彎腰撿起地上的薄席，卻發現薄席很輕很薄，跟帛布差不多厚，上麵還密密麻麻的寫了很多稀奇古怪的，類似於某種象形文字的文字。
伊華微微愣了一下，仔細瞧了那個內宦一眼，一句話也沒說，拿著薄席，便離開了偏殿。第二日一早，一道諭令便從伊華夙興宮中傳了下來，宮中所有異族內宦，一律拘禁，隔離審查，嚴查奸細！而所謂的異族，不僅包括北狄南蠻，也包括西域異族，和黑昆侖奴！
很快，那個內宦便被抓獲，從偏殿和他的住處，更是搜出了超過二十卷寫滿了異域文字的蘆葦編織的薄席，在宮廷禁衛軍的嚴格審訊下，那些西域文字的內容也搞清楚了，記錄的都是那個內宦在趙王宮中的所見所聞，甚至還包括那個內宦聽來的關於香水和琉璃銅鑒的製作方法！
事關重大，審訊的結果很快便上報到了伊華那裏，伊華隻是瞧了一眼，眼中便閃過了一絲兇光，另外那個位麵時空中，東學西漸，古老的東方華夏文明的偉大科學技術發明，如火藥、指南針傳到西方後，引發的一係列連鎖反應，最終卻讓西方強盜用東方華夏文明發明的火藥生產出來的槍支彈藥，轉而對付東方華夏文明的舊事，就像是突然打開記憶的開關一樣，全部湧進了伊華的腦海裏！
在這個位麵時空中，華夏文明同樣處於整個世界的巔峰，而且對於發明創造的擴散與文明的傳播，同樣沒有絲毫的戒心！便如同這次的西域宦官事件，若換成別的君主，說不定就寬宏大量的原諒了，甚至還可能會洋洋得意的來一句：“胡狄也堪教化？”然後就什麽事也沒有了！
不過這種事情，既然遇上了，伊華卻是絕對不會容忍的！正常的文化交流可以，不過那得是建立在雙方公正平等的基礎上，像那個西域胡狄宦官那樣偷雞摸狗的行為，卻是絕對不容許存在的，一些事關國家利益，甚至可能影響曆史進程的東西，伊華也是不允許外流的！
因此，就在接到禁衛呈送上來的審訊報告之後，伊華當即便下達了一條諭令，自今以後，宮中宦官，禁止招募西域夷狄，即便是戰奴，也隻能從事指定的工作，在指定的範圍內活動！
而對於那個私自記錄趙國宮禁事務的夷狄宦官，伊華也隻批了一個字：“磔！～”至於宮中查抄出來的其他異族宦官，有作奸犯科者，一律斬之，餘者發配偏遠礦山，開山挖礦去！
趙國多山，山中多礦石，金銀銅鐵，樣樣都有，但是卻一直缺少人手開采，如今大量采用了新技術和流水作業的鐵器作坊，每日生產的鐵器日益增多，所需要的鐵礦石也是越來越多，以至於礦石已經有些不夠用了，開山挖礦的奴工晝夜不停地挖掘，也趕不上鐵器作坊消耗生鐵的速度！
以至於趙國現在，國中一些小的犯罪事件，隻要不是罪大惡極，惡貫滿盈之徒，基本上都被發配偏遠礦山，開山挖礦！
如今，趙國國內流行的是一種剛剛推廣不久的小高爐煉鋼技術，技術要求不高，煉出來的鋼，在伊華看來，是完全不合格的，但是在這個位麵時空中的人看來，卻完全稱得上是上等的，產量比之以前也是擴大了十倍還不止！
也正因為如此，才會出現遍布整個趙國大街小巷的，各種各樣的鐵器鋪和鐵器作坊！
而伊華在經過那個異族宦官的事件之後，卻猛地想起，在另外那個位麵時空中，古時候用來記錄文字的，可不僅僅是竹簡和帛書，還有西方用的莎草紙，而且除了莎草紙外，就是華夏自己，也還有古代四大發明之一的造紙術以及基於造紙術的印刷術，包括雕版印刷術和活字印刷術！這才是真正的古代推動社會進步和曆史發展進程的東西！
而不管是印刷術也好，還是造紙術也罷，在伊華看來，其實一點難處都沒有！潔白如雪的宣紙，伊華可能造不出來，但以秸稈蘆葦為原料的草紙，卻是再簡單不過了！
將秸稈蘆葦加水，搗碎搗茸，刷在沙布上，幹了之後，揭下來，可不就是一張紙了麽？若嫌不夠厚實，多刷幾遍，也就厚了實了，用來寫字，印書，至少也就勉強能用了！
於是，在伊華的搗鼓下，在另外那個位麵時空中，隻能被用來當成祭拜祖先，上墳時用的草紙，就這樣被‘發明’了出來……