諸葛亮聞言後，眼中閃爍著悲憫蒼生的淚光，聲音顫抖的說道：“天下大事，分久必合，合久必分。天下是有德者居之，禹王治水，救助天下，百姓拜服，是為夏朝，夏桀暴虐則商湯代之，商紂王無道則武王伐紂，周代之，西周東周橫跨八百歲，禮崩樂壞後秦國一統天下，暴秦無道則有漢高祖斬蛇起義。後又曆東西兩漢，時值黃巾叛亂，董卓進京，天下又再次大亂，社稷傾頹，生靈塗炭，陰陽輪轉天下又將出救世者也！
古往今來救世者，皆為雄心壯誌，文韜武略之人，方能承載上蒼之大任也！故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
漢室腐朽，宗親無能，天子傀儡，大權旁落，社稷危殆，百姓水火，所謂漢室已經名存實亡，才有這諸侯紛爭，戰亂不止，逐鹿中原！百姓無不翹首以盼和平與一統，溫飽與尊嚴，所謂救世主也！
如今袁氏少主，曾質於淮南，父母慘死，兄弟鬩牆，會戰於徐州之地，殲敵與鄴城之外，聯合馬氏涼州，計賺匈奴，驅逐烏桓，背負五州百姓之民生，扶大廈將傾於危難！天之大任已經降臨！”
原史中諸葛亮也從不待見漢獻帝，隻把他當做曹操豢養的傀儡皇帝罷了。諸葛亮期盼的是劉備作為“有德者”、“仁善之君”能夠上位，諸葛亮效忠的從來不是漢室，而是劉備。而實際上這個時代也沒有漢室了，空架子的皇帝連上廁所都要被曹操的眼線監督，自己的妃子和妃子肚子裏的孩子都保不住，說被曹操殺害就被曹操殺害！漢室天下已經名存實亡，甚至在很多地方，名存都不存在了，地方官員和百姓都是服從和效忠魏蜀吳三家的政府。
諸葛亮之所以後來一直高舉振興漢室，匡扶天下的大旗，是因為他的主公劉備是漢室宗親，漢獻帝認可的皇叔，所以才一直以漢室為擁護對象。但諸葛亮和劉備也從不奉“天子”召，因為所謂天子已經是曹操的工具罷了。
嚴格意義上來說，諸葛亮不如荀彧忠於漢室，因為荀彧為了保全漢室和漢獻帝，一直委身於曹操，直到老年曹操徹底露出貪婪權力的獠牙，有意讓子嗣代替漢朝，曹植夜闖司馬門也安然無事。後來荀彧自盡而亡。
諸葛亮也從不以漢獻帝為尊，隻以劉備為尊。
袁尚穿越後的時間線，劉備已死，諸葛亮再無白月光，原史中對漢室那些之前的擁護也都不存在了。
司馬懿聞言清楚了諸葛亮的心聲，看來是想投奔自己的主公進行輔佐。
司馬懿遂說道：“臥龍先生，承蒙您對我家主公的厚望，在下雖然不及先生才華萬一，但是對主公之崇拜和忠誠可鑒日月！自從吾追隨主公以來，更是倍感此間才是大丈夫建功立業、名垂千古的用武之地！”
諸葛亮聽聞“功名”卻十分淡然，說道：“亮本是慵懶之人，無意於出仕和功名。草廬所樂，農耕之安，訪友之誼，觀山川靈氣之斐然，已然是心滿意足。奈何亮不能獨善其身，隻圖自己安樂，卻忘卻世間生靈之水深火熱。難得有明主降世，且手握優勢，又得他垂青，千裏之外遣人招募！亮出山不為功名利祿，隻為為明主一臂之力，早些統一這天下！若能早些還安泰於世間，讓江山海清河晏，重塑乾坤之道，則可讓百姓吃些苦頭！
屆時天下安定，百廢待興，亮願重迴這南陽草廬，農耕桑樂，以度餘年！”
司馬懿聽聞諸葛亮這番言辭，觀之神情，品其語氣，發現諸葛亮不但才華橫溢，眼光獨到，還擁有高尚的人格，和淡雅的情操。
司馬懿自己被諸葛亮這些人性光輝和純白無瑕的品行給比得陰暗晦澀！
此時，諸葛亮坐在自己的瑤琴旁邊，並坦言之，自己願意與司馬懿同去鄴城，輔佐這天下明主。隻是要道別這久居的草廬，不禁有些惆悵，於是打算撫琴一曲之後，再整理行囊。
“先生也懂音律？在下不才，年少時也愛聽音律，彈奏雅樂！今有幸能聽臥龍先生之撫琴！可謂是三生有幸！先生請！”司馬懿驚喜和期盼的說道。
隻見諸葛亮端坐瑤琴之後，一雙寬大的衣袖中，雙臂探出，開始彈奏。
正是那首千古名曲，《臥龍吟》！
也就是原史中，他在空城之上對著司馬懿千軍萬馬彈奏的那首曲子！
諸葛亮眉宇間透著一絲淡淡的憂鬱，他閉上雙眼，輕輕撥動琴弦，清脆悠揚的音符在空氣中飄蕩，仿佛是一條柔軟的絲線，輕輕地觸動著人的心弦。
他的神情專注而安詳，仿佛完全沉浸在琴音之中，忘卻了周圍的一切煩惱和紛擾。他的手指輕盈地在琴弦上滑動，每一個音符都如同一朵盛開的花朵，在他的指尖綻放。
音律時而悲涼，時而悠揚，時而激昂，仿佛是在述說著一個個古老的傳說和故事。有時候像是在傾訴心中的哀愁和無奈，有時候又像是在歌頌生命的美好和堅韌。
旁聽的司馬懿靜靜地坐在一旁，漸漸閉上雙眼聆聽著那美妙的琴音。他們的臉上洋溢著寧靜和享受，仿佛被這美妙的音樂帶入了一個完全不同的世界：仿佛置身於一片幽靜的山林之中，聽風吹過樹梢，聽鳥兒啼鳴；時而仿佛置身於一場古老的戰場之中，聽到刀兵相擊、馬蹄奔騰。
而諸葛亮依然閉目撫琴，他的神情溫和而安詳，仿佛是一位仙人從天降凡間。他的琴音如同一條柔軟的綢緞，在空氣中飄蕩，讓人感到無比舒適和愉悅。
這一刻，時間仿佛停滯了，在這美妙的琴音中，司馬懿似乎忘卻了一切煩惱和憂慮，隻剩下那純粹的享受和感動。諸葛亮撫琴的神情、動作、音律構成了一幅完美的畫麵，在這一刻永遠定格。
一曲閉，司馬懿陶醉其中，隨後緩緩睜開眼睛，心中忽然有一問，要討教諸葛亮。
這一問也好生湊巧，就是袁尚當初在獄中詢問自己的那個問題：
“背景，兩國交戰，敵方主帥智謀過人，運籌帷幄，幾乎以一人之智力壓製我國！打得我軍節節敗退！我軍在危難時刻拔選一個能人為帥，關鍵時刻反攻敵軍！此人為帥後，抓住敵方主帥之漏洞，使敵方處於全軍覆沒的險境中！而敵方主帥也非凡人！他令人驚訝的選擇自己斷後！
敵方主帥在我軍追擊的必經之路上等待我方主帥！敵方主帥所在的僅僅是一座小城，城中守軍不過百人！而我軍則有十萬大軍追擊之
在這座空城之上，敵我雙方的主帥相遇了！敵方主帥擅長撫琴，於是他於城樓撫琴一首。我軍主帥於城下聆聽！一曲奏罷，我軍主帥竟然說城中有埋伏，立刻撤走十萬大軍！
敵方主帥與軍隊才得以走脫！
問：我軍主帥為何會撤走十萬大軍！”
三國軍史上爭議最大的計策，空城計，在這個時代以這樣的方式重現在諸葛亮與司馬懿兩個當事人身上。
諸葛亮聽到這個問題時，臉上露出了玩味的笑容，果然這個問題也讓這個時代的諸葛亮十分感興趣。
他習慣性的拿起自己的鵝毛扇，搖了幾下，思考了半晌，終於開口說話，道：“我軍主帥臨陣脫逃無非是害怕喪失權柄，因此養寇自重。此等之人並無忠臣傲骨，相反野心極大，他日必將反叛主上。若留此人在，即便主上打下江山，一旦主上不在，此人位高權重必為托孤之人，屆時二代主公必遭其反噬。如此之人，豺狼也。
若我在，便可除之！既用其之能，又能在其露出獠牙之前消滅之！”
“哦？臥龍先生竟然有魚與熊掌兼得之法？還請先生賜教！”司馬懿極其恭敬的問道，謙卑不已，頭也低下。
諸葛亮笑了笑，則以師長的風範說道：“這有何難？隻需找到眾將中的一位忠義之士，提前告知其隱秘而又關係社稷的任務。將來隻要敵人被消滅，他便伺機擊殺我方主帥！而且要在大眾之前，刺殺成功之後朗讀之前主上的詔書安撫軍心和天下。在敵方沒有被完全消滅前，這位忠義武將要極盡所能的獲得本方主帥的信任！之後再借信任之機，出其不意的猛然下殺手！則本方主帥完全沒有防備，甚至把後背交予此人，自然是必死無疑！”
諸葛亮的這個法子正如他在原史中，對付魏延的那個辦法。在自己還活著的時候，就秘密的安排給忠於自己和劉禪的馬岱一個秘密任務，在自己死後，獲得魏延的信任，之後在背後伺機擊殺魏延。而給馬岱的信號就是魏延在薑維和楊儀的挑唆下，問了三句“誰敢殺我？”！那個時候，魏延已經完全信任馬岱，把自己的後背給了馬岱，結果被馬岱偷襲一刀斬殺！當真是死得有些窩囊！
司馬懿聽聞這條計策，頓時後背冷汗陣陣！
司馬懿如此老謀深算之人，人精中的人精，豺狼中的頭狼！當初袁尚問他這個問題，他就知道袁尚是來試探自己的！若是自己當初隱瞞這個主帥的養寇自重的心思，隻怕當時主公袁尚就把自己給斬了！司馬懿不知道為何，主公袁尚似乎在假定自己就是這個本方主帥！而司馬懿本人內心也非常認可這個主帥的做法，雖然他嘴上迴複袁尚的是另一套說辭！他總是能代入這個問題的場景中，好像他就是那個指揮十萬大軍卻臨陣撤軍的主帥。
而今日也是奇怪，聽到諸葛亮分析天下大事，又聽他撫琴一曲，好似感覺他便是那個城頭上彈琴的敵方主帥！因此把問題說給了諸葛亮。
諸葛亮一番講解和對策，讓司馬懿感到一股莫名的深深的恐懼！
好像諸葛亮就是在完全針對自己這種所謂有“反骨”之人，這種鷹視狼顧之人！
司馬懿不禁在想，諸葛亮眼見就要加入主公袁尚的陣營進行輔佐，以此人之才華勝自己十倍！無論是兵法、韜略還是氣度、人品，此人都遠超自己！勢必會造成主公對他極為依仗的內部關係局麵！屆時，主公袁尚對他一定是言聽計從，因此對自己的關注和欣賞，以及提拔都會受到此人的影響，而停滯不前！
今天鬥陣法完敗，當下戰局策略不如他精辟，言談辯才說不過他，計謀智慧也算計不過他！
自己完全被諸葛亮碾壓，可以說是完全沒有出頭之日了！未來十年，世人隻知道有諸葛亮，而不知道有司馬懿！
既生懿，何生亮？！
既生懿，何生亮？！
既生懿，何生亮？！
司馬懿清楚的知道自己是弄權之人，可是隻要有諸葛亮的存在，他的一切弄權都會被對方識破並且加以反製！隻要自己有絲毫的不臣之心，甚至不必露出反意，隻怕自己的首級就被自己信任之人給斬下了！
誰知道這個信任之人是誰？救過的人，提拔過的人，乃至自己的親人，都有可能大義滅親！司馬懿感覺到脖子上冷颼颼的！
若是留下此人入了主公袁尚陣營，非但把自己的才華埋沒和壓製，還會時刻威脅自己的性命。因為司馬懿知道自己是貪戀權柄之人。
此時，司馬懿的嫉妒心和忌憚之心都難以壓製！
他非常原始的想到一個問題：這個世上沒有諸葛亮不就沒有這些煩惱了？世間之人再無能超過自己之人！
因此司馬懿惡向膽邊生！此時已經動了殺心！他趁著諸葛亮不注意，右手已經握在了腰間的佩劍之上！司馬懿瞬間想到黃承彥曾經提醒他務必裝備佩劍，沒準能夠派上用場。
今日果然派上用場了！
他打算殺掉這位亙古奇才！以絕後患！從此自己便也再無人能製衡！
而諸葛亮此時卻似乎毫無防範！他還在擺弄他的那副瑤琴！
古往今來救世者，皆為雄心壯誌，文韜武略之人，方能承載上蒼之大任也！故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
漢室腐朽，宗親無能，天子傀儡，大權旁落，社稷危殆，百姓水火，所謂漢室已經名存實亡，才有這諸侯紛爭，戰亂不止，逐鹿中原！百姓無不翹首以盼和平與一統，溫飽與尊嚴，所謂救世主也！
如今袁氏少主，曾質於淮南，父母慘死，兄弟鬩牆，會戰於徐州之地，殲敵與鄴城之外，聯合馬氏涼州，計賺匈奴，驅逐烏桓，背負五州百姓之民生，扶大廈將傾於危難！天之大任已經降臨！”
原史中諸葛亮也從不待見漢獻帝，隻把他當做曹操豢養的傀儡皇帝罷了。諸葛亮期盼的是劉備作為“有德者”、“仁善之君”能夠上位，諸葛亮效忠的從來不是漢室，而是劉備。而實際上這個時代也沒有漢室了，空架子的皇帝連上廁所都要被曹操的眼線監督，自己的妃子和妃子肚子裏的孩子都保不住，說被曹操殺害就被曹操殺害！漢室天下已經名存實亡，甚至在很多地方，名存都不存在了，地方官員和百姓都是服從和效忠魏蜀吳三家的政府。
諸葛亮之所以後來一直高舉振興漢室，匡扶天下的大旗，是因為他的主公劉備是漢室宗親，漢獻帝認可的皇叔，所以才一直以漢室為擁護對象。但諸葛亮和劉備也從不奉“天子”召，因為所謂天子已經是曹操的工具罷了。
嚴格意義上來說，諸葛亮不如荀彧忠於漢室，因為荀彧為了保全漢室和漢獻帝，一直委身於曹操，直到老年曹操徹底露出貪婪權力的獠牙，有意讓子嗣代替漢朝，曹植夜闖司馬門也安然無事。後來荀彧自盡而亡。
諸葛亮也從不以漢獻帝為尊，隻以劉備為尊。
袁尚穿越後的時間線，劉備已死，諸葛亮再無白月光，原史中對漢室那些之前的擁護也都不存在了。
司馬懿聞言清楚了諸葛亮的心聲，看來是想投奔自己的主公進行輔佐。
司馬懿遂說道：“臥龍先生，承蒙您對我家主公的厚望，在下雖然不及先生才華萬一，但是對主公之崇拜和忠誠可鑒日月！自從吾追隨主公以來，更是倍感此間才是大丈夫建功立業、名垂千古的用武之地！”
諸葛亮聽聞“功名”卻十分淡然，說道：“亮本是慵懶之人，無意於出仕和功名。草廬所樂，農耕之安，訪友之誼，觀山川靈氣之斐然，已然是心滿意足。奈何亮不能獨善其身，隻圖自己安樂，卻忘卻世間生靈之水深火熱。難得有明主降世，且手握優勢，又得他垂青，千裏之外遣人招募！亮出山不為功名利祿，隻為為明主一臂之力，早些統一這天下！若能早些還安泰於世間，讓江山海清河晏，重塑乾坤之道，則可讓百姓吃些苦頭！
屆時天下安定，百廢待興，亮願重迴這南陽草廬，農耕桑樂，以度餘年！”
司馬懿聽聞諸葛亮這番言辭，觀之神情，品其語氣，發現諸葛亮不但才華橫溢，眼光獨到，還擁有高尚的人格，和淡雅的情操。
司馬懿自己被諸葛亮這些人性光輝和純白無瑕的品行給比得陰暗晦澀！
此時，諸葛亮坐在自己的瑤琴旁邊，並坦言之，自己願意與司馬懿同去鄴城，輔佐這天下明主。隻是要道別這久居的草廬，不禁有些惆悵，於是打算撫琴一曲之後，再整理行囊。
“先生也懂音律？在下不才，年少時也愛聽音律，彈奏雅樂！今有幸能聽臥龍先生之撫琴！可謂是三生有幸！先生請！”司馬懿驚喜和期盼的說道。
隻見諸葛亮端坐瑤琴之後，一雙寬大的衣袖中，雙臂探出，開始彈奏。
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也就是原史中，他在空城之上對著司馬懿千軍萬馬彈奏的那首曲子！
諸葛亮眉宇間透著一絲淡淡的憂鬱，他閉上雙眼，輕輕撥動琴弦，清脆悠揚的音符在空氣中飄蕩，仿佛是一條柔軟的絲線，輕輕地觸動著人的心弦。
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音律時而悲涼，時而悠揚，時而激昂，仿佛是在述說著一個個古老的傳說和故事。有時候像是在傾訴心中的哀愁和無奈，有時候又像是在歌頌生命的美好和堅韌。
旁聽的司馬懿靜靜地坐在一旁，漸漸閉上雙眼聆聽著那美妙的琴音。他們的臉上洋溢著寧靜和享受，仿佛被這美妙的音樂帶入了一個完全不同的世界：仿佛置身於一片幽靜的山林之中，聽風吹過樹梢，聽鳥兒啼鳴；時而仿佛置身於一場古老的戰場之中，聽到刀兵相擊、馬蹄奔騰。
而諸葛亮依然閉目撫琴，他的神情溫和而安詳，仿佛是一位仙人從天降凡間。他的琴音如同一條柔軟的綢緞，在空氣中飄蕩，讓人感到無比舒適和愉悅。
這一刻，時間仿佛停滯了，在這美妙的琴音中，司馬懿似乎忘卻了一切煩惱和憂慮，隻剩下那純粹的享受和感動。諸葛亮撫琴的神情、動作、音律構成了一幅完美的畫麵，在這一刻永遠定格。
一曲閉，司馬懿陶醉其中，隨後緩緩睜開眼睛，心中忽然有一問，要討教諸葛亮。
這一問也好生湊巧，就是袁尚當初在獄中詢問自己的那個問題：
“背景，兩國交戰，敵方主帥智謀過人，運籌帷幄，幾乎以一人之智力壓製我國！打得我軍節節敗退！我軍在危難時刻拔選一個能人為帥，關鍵時刻反攻敵軍！此人為帥後，抓住敵方主帥之漏洞，使敵方處於全軍覆沒的險境中！而敵方主帥也非凡人！他令人驚訝的選擇自己斷後！
敵方主帥在我軍追擊的必經之路上等待我方主帥！敵方主帥所在的僅僅是一座小城，城中守軍不過百人！而我軍則有十萬大軍追擊之
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敵方主帥與軍隊才得以走脫！
問：我軍主帥為何會撤走十萬大軍！”
三國軍史上爭議最大的計策，空城計，在這個時代以這樣的方式重現在諸葛亮與司馬懿兩個當事人身上。
諸葛亮聽到這個問題時，臉上露出了玩味的笑容，果然這個問題也讓這個時代的諸葛亮十分感興趣。
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若我在，便可除之！既用其之能，又能在其露出獠牙之前消滅之！”
“哦？臥龍先生竟然有魚與熊掌兼得之法？還請先生賜教！”司馬懿極其恭敬的問道，謙卑不已，頭也低下。
諸葛亮笑了笑，則以師長的風範說道：“這有何難？隻需找到眾將中的一位忠義之士，提前告知其隱秘而又關係社稷的任務。將來隻要敵人被消滅，他便伺機擊殺我方主帥！而且要在大眾之前，刺殺成功之後朗讀之前主上的詔書安撫軍心和天下。在敵方沒有被完全消滅前，這位忠義武將要極盡所能的獲得本方主帥的信任！之後再借信任之機，出其不意的猛然下殺手！則本方主帥完全沒有防備，甚至把後背交予此人，自然是必死無疑！”
諸葛亮的這個法子正如他在原史中，對付魏延的那個辦法。在自己還活著的時候，就秘密的安排給忠於自己和劉禪的馬岱一個秘密任務，在自己死後，獲得魏延的信任，之後在背後伺機擊殺魏延。而給馬岱的信號就是魏延在薑維和楊儀的挑唆下，問了三句“誰敢殺我？”！那個時候，魏延已經完全信任馬岱，把自己的後背給了馬岱，結果被馬岱偷襲一刀斬殺！當真是死得有些窩囊！
司馬懿聽聞這條計策，頓時後背冷汗陣陣！
司馬懿如此老謀深算之人，人精中的人精，豺狼中的頭狼！當初袁尚問他這個問題，他就知道袁尚是來試探自己的！若是自己當初隱瞞這個主帥的養寇自重的心思，隻怕當時主公袁尚就把自己給斬了！司馬懿不知道為何，主公袁尚似乎在假定自己就是這個本方主帥！而司馬懿本人內心也非常認可這個主帥的做法，雖然他嘴上迴複袁尚的是另一套說辭！他總是能代入這個問題的場景中，好像他就是那個指揮十萬大軍卻臨陣撤軍的主帥。
而今日也是奇怪，聽到諸葛亮分析天下大事，又聽他撫琴一曲，好似感覺他便是那個城頭上彈琴的敵方主帥！因此把問題說給了諸葛亮。
諸葛亮一番講解和對策，讓司馬懿感到一股莫名的深深的恐懼！
好像諸葛亮就是在完全針對自己這種所謂有“反骨”之人，這種鷹視狼顧之人！
司馬懿不禁在想，諸葛亮眼見就要加入主公袁尚的陣營進行輔佐，以此人之才華勝自己十倍！無論是兵法、韜略還是氣度、人品，此人都遠超自己！勢必會造成主公對他極為依仗的內部關係局麵！屆時，主公袁尚對他一定是言聽計從，因此對自己的關注和欣賞，以及提拔都會受到此人的影響，而停滯不前！
今天鬥陣法完敗，當下戰局策略不如他精辟，言談辯才說不過他，計謀智慧也算計不過他！
自己完全被諸葛亮碾壓，可以說是完全沒有出頭之日了！未來十年，世人隻知道有諸葛亮，而不知道有司馬懿！
既生懿，何生亮？！
既生懿，何生亮？！
既生懿，何生亮？！
司馬懿清楚的知道自己是弄權之人，可是隻要有諸葛亮的存在，他的一切弄權都會被對方識破並且加以反製！隻要自己有絲毫的不臣之心，甚至不必露出反意，隻怕自己的首級就被自己信任之人給斬下了！
誰知道這個信任之人是誰？救過的人，提拔過的人，乃至自己的親人，都有可能大義滅親！司馬懿感覺到脖子上冷颼颼的！
若是留下此人入了主公袁尚陣營，非但把自己的才華埋沒和壓製，還會時刻威脅自己的性命。因為司馬懿知道自己是貪戀權柄之人。
此時，司馬懿的嫉妒心和忌憚之心都難以壓製！
他非常原始的想到一個問題：這個世上沒有諸葛亮不就沒有這些煩惱了？世間之人再無能超過自己之人！
因此司馬懿惡向膽邊生！此時已經動了殺心！他趁著諸葛亮不注意，右手已經握在了腰間的佩劍之上！司馬懿瞬間想到黃承彥曾經提醒他務必裝備佩劍，沒準能夠派上用場。
今日果然派上用場了！
他打算殺掉這位亙古奇才！以絕後患！從此自己便也再無人能製衡！
而諸葛亮此時卻似乎毫無防範！他還在擺弄他的那副瑤琴！