第160章 傳承經典勵誌創新(一百二十四)印象底色親情版
印象底色：許亦斌文藝活動筆記 作者：許亦斌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
親情就像是一柄雙刃劍，以愛的名義傷人……早晨一覺醒來到洗漱間洗漱完畢迴來，打開自己一個人也是隨身攜帶著的筆記本電腦開始寫作。突然一陣爆發力萌發出來了這樣的靈感，這人啊！一旦獨處的久了總是覺得有些別扭，就是看著那貓捉老鼠自己都覺得有些別扭！本來就是天經地義的事，總是覺得有些不適……曾經擁有過的執著，不想擁有過的執著開始於單身多年寫作和喝酒早就已經習慣了這樣的努力著的日子過得磕磕絆絆！阿貓阿狗有的時候還在那裏羨慕妒忌恨我的一人吃飽全家不餓，我想把它們給拎起來放到油鍋裏炸當做下酒菜！接下來日子裏身邊的阿貓阿狗卻不見了，就是連那老鼠和骨頭也沒給我留！
聖經上說，女人是她男人身上的一根兒肋骨給創造的。那麽我自己一個人也是身上的肋骨又給了誰？會不會又是想著把自己身上的肋骨給當成了下酒菜！想想都有些後怕，“我也是！”“誰？”“……”也許這也是有人比較反感排斥喝酒的習慣自己一個人也是在這裏不得已而為之！“嗤！不就是自己在那裏給愛好喝酒找理由嗎？”“誰？誰在那裏說話？”“……”
我自己一個人也是在外邊放牛捉迴來了的知了給當成了新的下酒菜，知了猴和肋骨哪個當成下酒菜好吃？“你自己要是想著一下子燉了我就直說，可別說什麽知了猴。它怎麽又惹著你了？”“誰？誰在那裏學我說話？”“……”就喝酒和下酒菜，其實我覺得還是下酒菜稀罕人！小的時候家裏就有人開始逗引我：……先喝口酒兒再讓你吃菜，你不喝酒就別吃菜！為了自己的好那一口兒，也就迫不得已硬著頭皮咬咬牙就過去喝了一口兒，結果是嗆得直呲牙咧嘴……“就是猴吃芥末的那一種？”“誰啊？你是誰？你自己才是猴哩！”“……”你說說那猴它自己又找誰惹誰啦？這麽一說也說不上來哪裏有些不得勁兒，後來的自己一個人也是早就已經習慣了喝酒。可不僅僅隻是為了自己的比較得意的那一口下酒菜！當然有的時候就著下酒菜喝酒更好！“是不是要是再把俺給燉了當成下酒菜就更好了？”“誰！”“……”我自己一個人也是這次叫喊得有些歇斯底裏，就是不燉都想著要吃人了！寧願自己一個人也是把酒給戒了，也得打聽明白了究竟是怎麽迴事兒？
聖經故事有的被人為給扭曲了，有的人正在那裏想方設法傳承經典勵誌創新與時俱進傳播著繼承著。還是應該多讀讀聖經的，從小到大成長過程中的陣痛伴隨著鄉愁記憶和迷茫中的守望。就在這裏的人生十字路口正在那裏想方設法卻又一時的任性或者是執著守望和追求於敬仰崇高理想盾牌，那就是智慧和力量。另外還有永恆和愛……
家人之間的關係彼此為扶持，就像是那一撇一捺就這樣在支撐著自己一樣。那一年有人過來傳教，母親和鄰居家裏的老人一起信奉了基督教。其實我的家裏早就已經習慣了的有人的信教多少也曾聽說過，這次有人過來傳教更是加深了彼此之間的相處印象。就在這時候的一開始我自己一個人也是表示排斥著的，出於本能尋求的還沒有確定目標的給予自己第一印象還沒有理解所帶來的有形無形的負麵情緒堆積糾結的排斥反應。隨著後來的逐漸深入理解通過裏麵的內容也就有了新的認識，也可以說是質的飛躍變化。有的文獻資料經典之所以能夠有意傳播傳承創新與時俱進，就是因為其中提煉了日常生活中的瑣碎找出閃光點以照亮要走的路……之所以能夠被排斥，就是因為沒有理解其中所蘊含著的內容。這裏的內容絕不是一本書那麽簡單而是一種思想的傳承，當有人正在排斥在那裏想方設法打算著躲避的時候，自己一個人也是就會為他們感到了缺憾……在這裏的也是一次學習的機會，除了教育意義的存在和發展還是新的機會充實自己並自我提升的機會。而在這裏的排斥者的本身就是盲從，人類的發展進步就在於彼此適應能夠接受什麽而不是在排斥什麽？隻有接受才能有機會去認知去感恩，主觀意識指導中的排斥本身就是在拒絕逃避現實。逃避現實的本身就是消極，就是有些傳統觀念中不是也有“躲過了初一，躲不過十五”嗎？
進入了臘月門兒我自己一個人也是又要打算著迴山東家過年了，一年一年的數著日子過得磕磕絆絆……騎行在這裏的機耕路上，冬日裏的天氣就是連那陽光看上去還是有些沒精打采！這一天我自己一個人也是剛從長春迴來的第二天就要送母親去往鄰村北邊李家、徐家參加在那裏的家庭聚會。母親和自己家門兒上的奶奶不會騎自行車，有的時候隻好步行前往，要是自己的孩子在家還能讓他們幫著騎車馱著送送！她們不會騎自行車，不管去往多遠的地方如果孩子不在家她們也就隻能是步行，依靠著自己的兩條腿走路。那個時候的她們也就六十多歲，走路還看不出有什麽困難！畢竟還是能力有限就是走得太慢她們自己也會著急上火，有些年輕一些的路過就捎帶著！為了照顧這些不方便出行的人，教會裏就會提前約定幫著，能捎帶著的就捎帶不能捎帶的時候就安排有人接送！不讓一個人掉隊也是信奉宗旨之一，我迴來了也就不給教會增添負擔了，有聚會的時候就有我和兄弟來迴接送。有的時候我在家有的時候兄弟在家。誰在家就讓誰接送……等著我自己一個人也是到了哈爾濱的時候，母親就讓我去參加家庭聚會。這個時候早就已經習慣了在唐田徐家溝那裏，平常總是母親他們去往那裏。過年我來家了以後就讓我去，正月初一那天可以根據自己的情況，初二一天再就是正月十四十五兩天。這個時候我的父親他也跟著信了，這樣的時候就我倆兒一塊兒去聚會！
天上飄著雪花，嘴裏吐著霧氣。坐在農用三輪車裏確實有些冷！不過有大夥兒教會裏的弟兄姊妹說說笑笑不一會兒也就到了，父親坐著小汽車早就到了！正站在不遠處的門口兒等著“快進屋吧，這不已經過來了嘛！”坐在農用三輪車裏一開始確實有些不舒服，比起以前有老人的步行走還是方便多了！路麵結冰或者是泥土道路凍成塊，行進在這一路上總是覺得有些顛簸，想想教會裏有人的奉獻出三輪車咱自己一個人也是坐現成的還有什麽不知足的？這樣的努力總算是如願以償使這樣的出行有了一次自我教育反省的機會。
不過就在那年山東招遠的“全能教”無疑給予這樣的努力一次負麵情緒堆積糾結上的壓力，教會組織也在進一步提升改善自己的信奉。明辨是非也就成為了當務之急的大事兒，不同有爭議教派借著基督傳教的名義到處說教自己的見解。讓有些認識膚淺的特別是新人陷入了新的迷惑……從內部問題解決，教育自己的弟兄姊妹怎樣適應這樣的現實，怎樣明辨是非學會接受正確信息也就成為了當務之急重中之重的任務。
基督說：我是道路。
這是怎樣走路的方法，人間正道是滄桑。學會走路走好路明確自己的方向才是真正的且行且珍惜任重而道遠沒有被辜負。熱愛生活，愛國愛教擁護祖國的發展也是每一個信教徒的責任和公民義務。自己一個人也是在這裏的認識上也是有過曲折的，比如有的時候的認知。
後來的自己一個人也是經過了一段時間的糾正，這才認準了人家！等著自己一個人也是就要到了上中學的時候，發現自己的眼睛開始看黑板有些模糊起來！走在街上遇見了熟人就開始叫人家“奶奶”，誰知人家卻不想搭理咱。後來這才後知後覺聽說那人她是這位“奶奶”的姐姐……意識到了這一點自己一不小心就會觸碰人家的底線認錯了人的時候，也就養成了再也不敢叫人了的習慣！就怕再給“喬太守亂點鴛鴦譜”……為了保險就是在打招唿的時候也會有些含糊其辭把主語給省略了！“吃了嗎？”“這不正在這裏吃草嘛！這孩子恁怎麽連一聲二大爺也不叫？”這一天天的我自己一個人也是早就已經習慣了放牛的日子，有的時候還會遇見鄰身百家裏的有人也在放牛。這不就是因為自己的把這主語給省略掉還被上了一堂“政治課”……
要不是因為自己的那一次在這裏的南門外大街上認錯了人，現在在這裏的自己怎麽也不會不叫人！還有的小媳婦兒剛過門兒沒多久在自己的娘家住得久了迴自己的婆婆所在的村子還向一位鄰居“大哥”打聽誰誰家？等著過了一些日子這才知道自己叫的那位“大哥”，還是自己公爹家門兒上的三叔……聽自己的母親說，就在她剛來的時候也鬧過這樣的笑話！
那天放牛的時候也會有些不自在，不自在的不光是我！那位二大爺他自己也是一個人還不知道我的眼睛有些近視，不知道我自己一個人也是有過認錯人的誤會尷尬……他自己也是一個人正在沉溺於有人不叫他，不叫他是不是還想叫他直唿其名：來發！“來發”也隻有他的老人尊長才有資格叫！就是在那裏開玩笑他自己也是一個人也是會跟你急眼……他的有位兄弟名叫來掃，似乎有些曖昧卻並想跟人家講究這些！盡管是這樣，咱自己還是不能不尊重人家。早些年他們的家裏成分不好，吃返銷糧的時候就讓他給發放口糧。等著到了那特殊時候他的兄弟就被懲罰掃村街……
現在在這裏的他們這哥倆兒還在附近的鎮政府駐地那邊的開了一家網上書店“來看書吧”生意做得還行！我們如今早就已經習慣了不放牛的日子，總想著過好自己的日子吃、穿、喝、花總是不愁的日子。其實我自己一個人也是也想著開一間書店，當然名字是不能叫什麽“都來看”了！否則我的那位“二大爺”他老人家又要著急上火搶著給我“上政治課”了！
那個時候的自己等著再長大一些也就意識到了這一點自己的口誤給予別人有的傷害以及上麵的一係列反應誤解：“……這孩子，唉……”聽了這話讓自己很是難受……於是也就再也更不想叫人……“快叫二大爺！這是恁的二大爺……”“哎！”我的反應卻是不由得又想起來了什麽“明白他二大爺”……人的習慣性思維方式決定了自己的傾向，之所以沉溺不能自拔多是因為一時還沒有確定目標或者是還有一些問題一時還沒有被重視得到解決。總有一些過不去的坎，要想硬性灌輸一些諸如“拿的起放的下”也就不會有效溝通……比如對於一個嗜賭如命的人來說，讓他自己一個人也是在這裏戒賭試一試？饑渴難耐的人讓他自己一個人也是節製飲食可能嗎？任何忽視一個人的本能反應和欲望總是不會取得成功，隻有積極引導傳播正能量才會有成效……
昨天下午自己一個人也是又出去放牛了，本來還以為午間有雨就不用出去了！沒想到就在這雨剛停的時候，家裏的父母就開始讓自己牽牛出去了！那個時候的自己一個人也是心情自然也就有些失落，動作緩慢！從一開始自己一個人也是還在計劃著今天好好地看書畫畫 ，沒想到就這麽隨著雨停泡湯了……
父母他們自己一看就知道究竟是怎麽迴事兒？於是，他們自己也就不得已而為之帶頭上坡去看看幹點兒活什麽的！棉花是不是又該著打藥（棉花專用農藥）了？地裏的苞米是不是又長滿了草？這也是他們自己的心事兒，過日子的主要內容。
聖經上說，女人是她男人身上的一根兒肋骨給創造的。那麽我自己一個人也是身上的肋骨又給了誰？會不會又是想著把自己身上的肋骨給當成了下酒菜！想想都有些後怕，“我也是！”“誰？”“……”也許這也是有人比較反感排斥喝酒的習慣自己一個人也是在這裏不得已而為之！“嗤！不就是自己在那裏給愛好喝酒找理由嗎？”“誰？誰在那裏說話？”“……”
我自己一個人也是在外邊放牛捉迴來了的知了給當成了新的下酒菜，知了猴和肋骨哪個當成下酒菜好吃？“你自己要是想著一下子燉了我就直說，可別說什麽知了猴。它怎麽又惹著你了？”“誰？誰在那裏學我說話？”“……”就喝酒和下酒菜，其實我覺得還是下酒菜稀罕人！小的時候家裏就有人開始逗引我：……先喝口酒兒再讓你吃菜，你不喝酒就別吃菜！為了自己的好那一口兒，也就迫不得已硬著頭皮咬咬牙就過去喝了一口兒，結果是嗆得直呲牙咧嘴……“就是猴吃芥末的那一種？”“誰啊？你是誰？你自己才是猴哩！”“……”你說說那猴它自己又找誰惹誰啦？這麽一說也說不上來哪裏有些不得勁兒，後來的自己一個人也是早就已經習慣了喝酒。可不僅僅隻是為了自己的比較得意的那一口下酒菜！當然有的時候就著下酒菜喝酒更好！“是不是要是再把俺給燉了當成下酒菜就更好了？”“誰！”“……”我自己一個人也是這次叫喊得有些歇斯底裏，就是不燉都想著要吃人了！寧願自己一個人也是把酒給戒了，也得打聽明白了究竟是怎麽迴事兒？
聖經故事有的被人為給扭曲了，有的人正在那裏想方設法傳承經典勵誌創新與時俱進傳播著繼承著。還是應該多讀讀聖經的，從小到大成長過程中的陣痛伴隨著鄉愁記憶和迷茫中的守望。就在這裏的人生十字路口正在那裏想方設法卻又一時的任性或者是執著守望和追求於敬仰崇高理想盾牌，那就是智慧和力量。另外還有永恆和愛……
家人之間的關係彼此為扶持，就像是那一撇一捺就這樣在支撐著自己一樣。那一年有人過來傳教，母親和鄰居家裏的老人一起信奉了基督教。其實我的家裏早就已經習慣了的有人的信教多少也曾聽說過，這次有人過來傳教更是加深了彼此之間的相處印象。就在這時候的一開始我自己一個人也是表示排斥著的，出於本能尋求的還沒有確定目標的給予自己第一印象還沒有理解所帶來的有形無形的負麵情緒堆積糾結的排斥反應。隨著後來的逐漸深入理解通過裏麵的內容也就有了新的認識，也可以說是質的飛躍變化。有的文獻資料經典之所以能夠有意傳播傳承創新與時俱進，就是因為其中提煉了日常生活中的瑣碎找出閃光點以照亮要走的路……之所以能夠被排斥，就是因為沒有理解其中所蘊含著的內容。這裏的內容絕不是一本書那麽簡單而是一種思想的傳承，當有人正在排斥在那裏想方設法打算著躲避的時候，自己一個人也是就會為他們感到了缺憾……在這裏的也是一次學習的機會，除了教育意義的存在和發展還是新的機會充實自己並自我提升的機會。而在這裏的排斥者的本身就是盲從，人類的發展進步就在於彼此適應能夠接受什麽而不是在排斥什麽？隻有接受才能有機會去認知去感恩，主觀意識指導中的排斥本身就是在拒絕逃避現實。逃避現實的本身就是消極，就是有些傳統觀念中不是也有“躲過了初一，躲不過十五”嗎？
進入了臘月門兒我自己一個人也是又要打算著迴山東家過年了，一年一年的數著日子過得磕磕絆絆……騎行在這裏的機耕路上，冬日裏的天氣就是連那陽光看上去還是有些沒精打采！這一天我自己一個人也是剛從長春迴來的第二天就要送母親去往鄰村北邊李家、徐家參加在那裏的家庭聚會。母親和自己家門兒上的奶奶不會騎自行車，有的時候隻好步行前往，要是自己的孩子在家還能讓他們幫著騎車馱著送送！她們不會騎自行車，不管去往多遠的地方如果孩子不在家她們也就隻能是步行，依靠著自己的兩條腿走路。那個時候的她們也就六十多歲，走路還看不出有什麽困難！畢竟還是能力有限就是走得太慢她們自己也會著急上火，有些年輕一些的路過就捎帶著！為了照顧這些不方便出行的人，教會裏就會提前約定幫著，能捎帶著的就捎帶不能捎帶的時候就安排有人接送！不讓一個人掉隊也是信奉宗旨之一，我迴來了也就不給教會增添負擔了，有聚會的時候就有我和兄弟來迴接送。有的時候我在家有的時候兄弟在家。誰在家就讓誰接送……等著我自己一個人也是到了哈爾濱的時候，母親就讓我去參加家庭聚會。這個時候早就已經習慣了在唐田徐家溝那裏，平常總是母親他們去往那裏。過年我來家了以後就讓我去，正月初一那天可以根據自己的情況，初二一天再就是正月十四十五兩天。這個時候我的父親他也跟著信了，這樣的時候就我倆兒一塊兒去聚會！
天上飄著雪花，嘴裏吐著霧氣。坐在農用三輪車裏確實有些冷！不過有大夥兒教會裏的弟兄姊妹說說笑笑不一會兒也就到了，父親坐著小汽車早就到了！正站在不遠處的門口兒等著“快進屋吧，這不已經過來了嘛！”坐在農用三輪車裏一開始確實有些不舒服，比起以前有老人的步行走還是方便多了！路麵結冰或者是泥土道路凍成塊，行進在這一路上總是覺得有些顛簸，想想教會裏有人的奉獻出三輪車咱自己一個人也是坐現成的還有什麽不知足的？這樣的努力總算是如願以償使這樣的出行有了一次自我教育反省的機會。
不過就在那年山東招遠的“全能教”無疑給予這樣的努力一次負麵情緒堆積糾結上的壓力，教會組織也在進一步提升改善自己的信奉。明辨是非也就成為了當務之急的大事兒，不同有爭議教派借著基督傳教的名義到處說教自己的見解。讓有些認識膚淺的特別是新人陷入了新的迷惑……從內部問題解決，教育自己的弟兄姊妹怎樣適應這樣的現實，怎樣明辨是非學會接受正確信息也就成為了當務之急重中之重的任務。
基督說：我是道路。
這是怎樣走路的方法，人間正道是滄桑。學會走路走好路明確自己的方向才是真正的且行且珍惜任重而道遠沒有被辜負。熱愛生活，愛國愛教擁護祖國的發展也是每一個信教徒的責任和公民義務。自己一個人也是在這裏的認識上也是有過曲折的，比如有的時候的認知。
後來的自己一個人也是經過了一段時間的糾正，這才認準了人家！等著自己一個人也是就要到了上中學的時候，發現自己的眼睛開始看黑板有些模糊起來！走在街上遇見了熟人就開始叫人家“奶奶”，誰知人家卻不想搭理咱。後來這才後知後覺聽說那人她是這位“奶奶”的姐姐……意識到了這一點自己一不小心就會觸碰人家的底線認錯了人的時候，也就養成了再也不敢叫人了的習慣！就怕再給“喬太守亂點鴛鴦譜”……為了保險就是在打招唿的時候也會有些含糊其辭把主語給省略了！“吃了嗎？”“這不正在這裏吃草嘛！這孩子恁怎麽連一聲二大爺也不叫？”這一天天的我自己一個人也是早就已經習慣了放牛的日子，有的時候還會遇見鄰身百家裏的有人也在放牛。這不就是因為自己的把這主語給省略掉還被上了一堂“政治課”……
要不是因為自己的那一次在這裏的南門外大街上認錯了人，現在在這裏的自己怎麽也不會不叫人！還有的小媳婦兒剛過門兒沒多久在自己的娘家住得久了迴自己的婆婆所在的村子還向一位鄰居“大哥”打聽誰誰家？等著過了一些日子這才知道自己叫的那位“大哥”，還是自己公爹家門兒上的三叔……聽自己的母親說，就在她剛來的時候也鬧過這樣的笑話！
那天放牛的時候也會有些不自在，不自在的不光是我！那位二大爺他自己也是一個人還不知道我的眼睛有些近視，不知道我自己一個人也是有過認錯人的誤會尷尬……他自己也是一個人正在沉溺於有人不叫他，不叫他是不是還想叫他直唿其名：來發！“來發”也隻有他的老人尊長才有資格叫！就是在那裏開玩笑他自己也是一個人也是會跟你急眼……他的有位兄弟名叫來掃，似乎有些曖昧卻並想跟人家講究這些！盡管是這樣，咱自己還是不能不尊重人家。早些年他們的家裏成分不好，吃返銷糧的時候就讓他給發放口糧。等著到了那特殊時候他的兄弟就被懲罰掃村街……
現在在這裏的他們這哥倆兒還在附近的鎮政府駐地那邊的開了一家網上書店“來看書吧”生意做得還行！我們如今早就已經習慣了不放牛的日子，總想著過好自己的日子吃、穿、喝、花總是不愁的日子。其實我自己一個人也是也想著開一間書店，當然名字是不能叫什麽“都來看”了！否則我的那位“二大爺”他老人家又要著急上火搶著給我“上政治課”了！
那個時候的自己等著再長大一些也就意識到了這一點自己的口誤給予別人有的傷害以及上麵的一係列反應誤解：“……這孩子，唉……”聽了這話讓自己很是難受……於是也就再也更不想叫人……“快叫二大爺！這是恁的二大爺……”“哎！”我的反應卻是不由得又想起來了什麽“明白他二大爺”……人的習慣性思維方式決定了自己的傾向，之所以沉溺不能自拔多是因為一時還沒有確定目標或者是還有一些問題一時還沒有被重視得到解決。總有一些過不去的坎，要想硬性灌輸一些諸如“拿的起放的下”也就不會有效溝通……比如對於一個嗜賭如命的人來說，讓他自己一個人也是在這裏戒賭試一試？饑渴難耐的人讓他自己一個人也是節製飲食可能嗎？任何忽視一個人的本能反應和欲望總是不會取得成功，隻有積極引導傳播正能量才會有成效……
昨天下午自己一個人也是又出去放牛了，本來還以為午間有雨就不用出去了！沒想到就在這雨剛停的時候，家裏的父母就開始讓自己牽牛出去了！那個時候的自己一個人也是心情自然也就有些失落，動作緩慢！從一開始自己一個人也是還在計劃著今天好好地看書畫畫 ，沒想到就這麽隨著雨停泡湯了……
父母他們自己一看就知道究竟是怎麽迴事兒？於是，他們自己也就不得已而為之帶頭上坡去看看幹點兒活什麽的！棉花是不是又該著打藥（棉花專用農藥）了？地裏的苞米是不是又長滿了草？這也是他們自己的心事兒，過日子的主要內容。