第51章 傳承創新與時俱進(十五)天涯芳草
印象底色：許亦斌文藝活動筆記 作者：許亦斌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
現實和意外究竟是怎麽的安排的，有些秩序卻不一定就是適合排隊講究點兒先來後到、按部就班的。有些看起來的天作之合比較般配的一對兒卻總是走不到一塊兒去；有些並沒有被看好的婚姻卻能天長地久恩恩愛愛伉儷情深良緣。
做為被坊間小道消息津津樂道的市藝術學校升格成立新的藝術職業學院的當事單位始終不夠清晰保持著低調，就像是曾經有過等唿聲最高的濱海市升格成立新的直轄市一說、並且還煞有其事地設想如果濱海市升格成立新的直轄市了，就在這裏的這座城市的發展構想引起矚目總是令人向往……也許就在這裏的市藝術學校升格於成立新的直轄市一說會不會就是源於此呢？
有那麽一陣風似的小道消息津津樂道就這樣刮過去了！這樣的消息對於自己追求的給予市藝術學校來說說大也不小，說小也不大，可是影響卻不小！聞風慕名而來求學深造的學術訪問的就在他們之間也是引起一陣兒騷動！一切等著到了真相大白於光天化日之下，曆經官方權威確認，真實麵對也是自身實力的另一種展示。通過傳播平台和傳播者有意無意中又是做了一次廣告！
這當然不會就像是有些民辦學校還需要通過頻頻通過媒體做廣告，這與國有公辦直屬傳統體製內事業編製也是優越感“酒香不怕巷子深”“皇帝的女兒不愁嫁”相比更不容易被認可！這就在這張揚個性全麵發展的現在，就在這裏的全麵提升素質的基礎上張揚個性。這樣的發展也是自身的創新，自然就會贏得市場的青睞……來自兄弟院校內外競爭壓力和後起之秀以及民辦學校的崛起也不能疏忽，老革命遇到了新問題的情況也是不斷地發生。這也讓決策者經受住了一次又一次的考驗……
非主流意識就在這裏的思想界占用很大比例，狗肉上不了宴席卻也那滋補。大年三十的晚上的兔子，有也過年沒有也過年！雞肋效應從某種意義上的存在影響了人們的銳意進取精神，逐步成為了改革發展穩定的阻力。說是保守也有自己的思想追求，說是激進也有自己的穩健進取。消極被動等待中總有心不甘，銳意進取精神中難免消極被動。
可是這眼下的情形卻讓他徐學波自己一個人也是陷入深深地旋渦中不得不而為之隨波逐流上下沉浮感覺上的漂泊不定的日子讓他自己一個人也是在哪裏也紮不下根兒！因此也就在這裏沒有機會成為主流群體之一，從此以後要麽留在家鄉娶妻生子安心過日子好好地發展自己，找點兒事做成為小範圍之內的相對主流；要麽出去尋找更大範圍機會發展自己一個人也是出去尋找比較適合自己的事兒做安居樂業留下來娶妻生子定居在這裏的第二故鄉。就這樣在事業和家庭中發展自己助燃薪火相傳擦亮那夜空中最亮的星點亮星星之火……
第十一篇：我在仰望，月亮之上……
活著的意義就在於除了一種生存和本能，還有各自相對獨立和協作發展。發展的內容有培養團結交流和有效溝通，還有個人成長和團體進步。
11——31.日子就這樣在這裏的有的時候過得不鹹不淡，呆在家裏的徐學波他自己一個人也是因為向往外麵……這日子過得也是沒有滋味兒！與此同時也是他徐明濤自己一個人也是正在這裏的外麵羨慕著自己的小夥伴兒徐學波他們還在自己的家裏。思想的彼此碰撞就這樣表現在你來我往的書信中，哥倆兒就在這裏的言語中也就多了幾分割舍和隔閡……
徐學波他自己一個人也是仍還是在堅持要出去尋找機會……
他徐明濤自己一個人也是堅持著自己的羨慕：還是在自己的家裏好呀！
糶糧食的時候，還在家裏的他徐學波自己一個人也是眼珠子瞪得恨不得全把這糧食苞米小麥還有花生給揉碎塞進這欲望裏……他的父母在這裏的旁邊互相遞眼神兒：可要看住了這糶糧食的錢啊！
過了後晌徐學波的母親運用自己在那小學裏學得珠算知識把這算盤撥拉得聲音很響！糶糧食的錢也是守著他徐學波數了能有“六百四十遍（徐父語）”！糶糧食的錢一共是三千三百五十七塊八毛錢，她自己一個人也是邊數還在邊看著自己的兒子，口水兒吐沫沾在手上拈著錢，邊拈著錢邊把手指頭兒放在嘴裏抿一下！這在莊稼人的眼裏是再平常不過得動作，看在他徐學波自己一個人的眼裏卻不怎麽舒服……
他徐學波自己一個人也是每天吃過她做得飯，又想到就在小的時候會不會也是自己先放在自己的嘴裏咀嚼上一會兒，然後再用手指頭兒從嘴裏摳出來抿在自己孩子的嘴裏。就是用這數過錢的手。那個時候的日子也不知道究竟是怎麽過來的？看起來這不懂事兒還真是隱瞞了不少東西和丟了多少時光，也曾屏蔽了許多曾經地意識成為記憶剔除後的空白“自己一個人也是那時候怎麽就沒有這麽多的熊毛病！”
走出這片印象地界陸地，就這樣擱淺了自己的親情。水係才有擱淺，舟行才叫航行。活著的旅遊目的地名勝故地，故去的消逝的光芒僅剩殘缺的隻能是叫做遺跡故城。其實這人生最理想地旅遊目的地就是自己的故鄉了！導遊是自己的經曆，遊客是現在的自己過來迴訪過往匆匆的身邊的人和過去等自己。就這樣隔空喊話與自己的心靈對話……
發現了一個自己的靈感就這樣成就了一個作者，每一個作者也是需要走出去的又能迴得來的。旅行的過程就是從一個相對熟悉地地方去往一個還比較陌生地地方。就像是他徐學波還有一個還是他的小夥伴兒徐明濤。
小夥伴兒之間的關係相處既是現在進行時，又是這裏的相遇的嗬護過往……彼此之間的陪伴著成長！就在他們這兩個人的成長見證地有的時候來的人往往是慕名憑吊過往，讓傳說中的印象與實地考察進行靈魂上的有效溝通……而不僅僅隻是遊覽這麽簡單！憑吊過往，遊覽拓展視野豐富經曆。這也就成為了遊覽拓展真正意義上的存在，似乎這才是旅遊目的地全部內容真實意義。
功能的轉業比如原來的核心政治功能到改朝換代如今僅僅隻是殘存在曆史印象和對曆史的懷念而保留收藏成為曆史文物比如禦用玉璽和旅遊懷古追思聖地。比如故宮博物院、長安古城等。而他徐學波和徐明濤他們共同的家鄉的遺跡就是那玉泉山河北崖山上的祖墳塋地了！
就在這裏的玉泉河的北岸有一座丘陵被命名為玉泉山，由於其主要功能往往就會成為家裏的親情溯源且行且珍惜的敬仰聖地。不管走到哪裏總會不由自主地緊挨著自己一個人也是迴憶 ，想家的時候也會向往就在這裏的自己的心裏駐足學問叩拜。就是他徐學波自己一個人也是外出幹活兒總是張望著那裏）也有自己家裏的土地。
村子裏東南的徐氏家族祠堂已經不複存在了，就是連遺址都還沒能保留住！每逢過年的時候這裏也就成為了祭祖的最後一站，帶著對祖先的追思和“迎接”迴家儀式感完成了這一年中最後一站的責任。
祠堂遺址也就是村小學附近的一部分，記憶中的親情紀念除了在這裏的學習時光，剩餘的就是每年過年的時候“請”先祖迴家過年的最後一站了。曾幾何時“請”得家影，又叫家堂。從其外表看是一幅圖表，從上到下的方格中記載著敬仰著高高在上端坐的徐氏高祖公、高祖婆。據說是兄妹倆衍生了就在這裏的以前馮埠自然村為中心（不光是以他徐學波自己的角度）以及周邊村落裏的徐氏子子孫孫。
其中難以磨滅的缺憾就是曾經擁有的過山西洪洞縣大槐樹集體意識記憶，被遷徙過程中的迷茫走失也是出現了那麽一段空白。直到現在成為了給予那段空白的保留，幾乎是每一個村落裏的大槐樹仍還在訴說著一代又一代人的過往，攙扶著那段空白的日子保留從古至今飲水思源創新與時俱進的適應著新的歲月。這也是每一個家族高祖公、高祖婆繁衍生息這許許多多的枝枝節節子子孫孫，方格中規規矩矩恭恭敬敬書寫著先輩名諱就這樣傳承續寫著……
由於家堂（有的地方也叫“家影”）平時多是需要卷起收藏家中，等著到了春節期間“請”出來。於是也就被尊稱為“家堂軸子”，每年過年“請”出來懸掛家中或者是有的還給專門另辟“祠堂（或者是影屋）”。有這庭院式拜年的情景延續著先祖的期望“多子多孫多福”枝節繁茂“忠厚傳家久，詩書繼世長”。這也就是過年的重要性的象征性的意義內容存在。
11——32.“走的時候，去給恁的爺爺奶奶上上墳……咱這家裏的還沒有出去過闖外的人哩！”“……”某些儀式感寄托著自己的未來，而對於他徐學波自己一個人也是被忽略，疏淡了這種儀式感寄托著的意義。他們這一代人早就把這種傳承儀式感看做是走走過程走走形式！這也讓有些老人家自己自己一個人也是所擔憂的……
母親吃完了飯這天並沒有像外出那樣著急拾掇下去，父親在這裏的旁邊捅了他徐學波一下，“什麽？”他一愣！“……你想著出去俺也是不再攔擋著！俺光是說不讓你自己出去，你也不依！還落埋怨這當老的耽誤了你的前程……”
他徐學波自己一個人也是一時還沒有反應過來，“他自己要不想出去了看看不行我就出去找點兒活兒幹幹！”母親看了他的父親一眼，並沒有再說什麽！隻見她自己下了炕把這炕桌上的吃飯碗筷盤子一一往下拿。他徐學波自己趕緊跟著下了炕幫著往下拾掇。
信是在今天的晌午收到的！徐明濤他在信中詳細告訴他乘車路線。直到這個時候他徐學波自己一個人也是後知後覺迴過味兒自己將要去得地方是天津。
一開始削尖了腦袋就要往外走，盡管就在這裏的闖蕩遭遇到諸多非議，有的羨慕有的嫉妒有的恨有的褒揚有的鄙夷，但是並沒有妨礙人們那追求詩和遠方的向往腳步。可是自己一旦就要動身了，他徐學波自己一個人也是卻又說不出什麽滋味兒來……既有對未來的憧憬，又要麵對即將別離的難以割舍！怎麽以前自己的種種不是一下子就給放大了！對自己父母的點點滴滴裏麵竟然還多了不少虧欠！麵對現在的感恩，他徐學波自己一個人也是感到了無地自容！自己一個人也是怎麽長大的？一旦意識到了這一點兒他這才明白自己將要告別那個一直呆在家裏的那個自己了。
郝琳、簡潔、包依娜她們現在怎麽樣了！於浩和包依娜她們這些日子裏總是聚在一起，就在這一天他們來到了河濱區人民廣場上。已經又有多少日子沒有過來了，於浩他自己一個人也是感到了感慨萬千……突然他看到了兩個熟悉地身影，咦？那不是她葉帆和程林嗎？隻見他們身穿國安製服正在那裏執勤什麽活動，也不知道他們有沒有發現他？
就在這裏的這個時候她包依娜走了過來，“你自己一個人正在這裏看什麽？”“……”她順著他的目光看過去，突然就想起來了什麽？這一天陽光明媚風和日麗可是就在他於浩的心裏卻是霧靄彌漫……她包依娜是否意識到今後的日子出路在哪裏？麵對每一個人生命中的缺憾，每一個人總是需要自己能想方設法去彌補……
做為被坊間小道消息津津樂道的市藝術學校升格成立新的藝術職業學院的當事單位始終不夠清晰保持著低調，就像是曾經有過等唿聲最高的濱海市升格成立新的直轄市一說、並且還煞有其事地設想如果濱海市升格成立新的直轄市了，就在這裏的這座城市的發展構想引起矚目總是令人向往……也許就在這裏的市藝術學校升格於成立新的直轄市一說會不會就是源於此呢？
有那麽一陣風似的小道消息津津樂道就這樣刮過去了！這樣的消息對於自己追求的給予市藝術學校來說說大也不小，說小也不大，可是影響卻不小！聞風慕名而來求學深造的學術訪問的就在他們之間也是引起一陣兒騷動！一切等著到了真相大白於光天化日之下，曆經官方權威確認，真實麵對也是自身實力的另一種展示。通過傳播平台和傳播者有意無意中又是做了一次廣告！
這當然不會就像是有些民辦學校還需要通過頻頻通過媒體做廣告，這與國有公辦直屬傳統體製內事業編製也是優越感“酒香不怕巷子深”“皇帝的女兒不愁嫁”相比更不容易被認可！這就在這張揚個性全麵發展的現在，就在這裏的全麵提升素質的基礎上張揚個性。這樣的發展也是自身的創新，自然就會贏得市場的青睞……來自兄弟院校內外競爭壓力和後起之秀以及民辦學校的崛起也不能疏忽，老革命遇到了新問題的情況也是不斷地發生。這也讓決策者經受住了一次又一次的考驗……
非主流意識就在這裏的思想界占用很大比例，狗肉上不了宴席卻也那滋補。大年三十的晚上的兔子，有也過年沒有也過年！雞肋效應從某種意義上的存在影響了人們的銳意進取精神，逐步成為了改革發展穩定的阻力。說是保守也有自己的思想追求，說是激進也有自己的穩健進取。消極被動等待中總有心不甘，銳意進取精神中難免消極被動。
可是這眼下的情形卻讓他徐學波自己一個人也是陷入深深地旋渦中不得不而為之隨波逐流上下沉浮感覺上的漂泊不定的日子讓他自己一個人也是在哪裏也紮不下根兒！因此也就在這裏沒有機會成為主流群體之一，從此以後要麽留在家鄉娶妻生子安心過日子好好地發展自己，找點兒事做成為小範圍之內的相對主流；要麽出去尋找更大範圍機會發展自己一個人也是出去尋找比較適合自己的事兒做安居樂業留下來娶妻生子定居在這裏的第二故鄉。就這樣在事業和家庭中發展自己助燃薪火相傳擦亮那夜空中最亮的星點亮星星之火……
第十一篇：我在仰望，月亮之上……
活著的意義就在於除了一種生存和本能，還有各自相對獨立和協作發展。發展的內容有培養團結交流和有效溝通，還有個人成長和團體進步。
11——31.日子就這樣在這裏的有的時候過得不鹹不淡，呆在家裏的徐學波他自己一個人也是因為向往外麵……這日子過得也是沒有滋味兒！與此同時也是他徐明濤自己一個人也是正在這裏的外麵羨慕著自己的小夥伴兒徐學波他們還在自己的家裏。思想的彼此碰撞就這樣表現在你來我往的書信中，哥倆兒就在這裏的言語中也就多了幾分割舍和隔閡……
徐學波他自己一個人也是仍還是在堅持要出去尋找機會……
他徐明濤自己一個人也是堅持著自己的羨慕：還是在自己的家裏好呀！
糶糧食的時候，還在家裏的他徐學波自己一個人也是眼珠子瞪得恨不得全把這糧食苞米小麥還有花生給揉碎塞進這欲望裏……他的父母在這裏的旁邊互相遞眼神兒：可要看住了這糶糧食的錢啊！
過了後晌徐學波的母親運用自己在那小學裏學得珠算知識把這算盤撥拉得聲音很響！糶糧食的錢也是守著他徐學波數了能有“六百四十遍（徐父語）”！糶糧食的錢一共是三千三百五十七塊八毛錢，她自己一個人也是邊數還在邊看著自己的兒子，口水兒吐沫沾在手上拈著錢，邊拈著錢邊把手指頭兒放在嘴裏抿一下！這在莊稼人的眼裏是再平常不過得動作，看在他徐學波自己一個人的眼裏卻不怎麽舒服……
他徐學波自己一個人也是每天吃過她做得飯，又想到就在小的時候會不會也是自己先放在自己的嘴裏咀嚼上一會兒，然後再用手指頭兒從嘴裏摳出來抿在自己孩子的嘴裏。就是用這數過錢的手。那個時候的日子也不知道究竟是怎麽過來的？看起來這不懂事兒還真是隱瞞了不少東西和丟了多少時光，也曾屏蔽了許多曾經地意識成為記憶剔除後的空白“自己一個人也是那時候怎麽就沒有這麽多的熊毛病！”
走出這片印象地界陸地，就這樣擱淺了自己的親情。水係才有擱淺，舟行才叫航行。活著的旅遊目的地名勝故地，故去的消逝的光芒僅剩殘缺的隻能是叫做遺跡故城。其實這人生最理想地旅遊目的地就是自己的故鄉了！導遊是自己的經曆，遊客是現在的自己過來迴訪過往匆匆的身邊的人和過去等自己。就這樣隔空喊話與自己的心靈對話……
發現了一個自己的靈感就這樣成就了一個作者，每一個作者也是需要走出去的又能迴得來的。旅行的過程就是從一個相對熟悉地地方去往一個還比較陌生地地方。就像是他徐學波還有一個還是他的小夥伴兒徐明濤。
小夥伴兒之間的關係相處既是現在進行時，又是這裏的相遇的嗬護過往……彼此之間的陪伴著成長！就在他們這兩個人的成長見證地有的時候來的人往往是慕名憑吊過往，讓傳說中的印象與實地考察進行靈魂上的有效溝通……而不僅僅隻是遊覽這麽簡單！憑吊過往，遊覽拓展視野豐富經曆。這也就成為了遊覽拓展真正意義上的存在，似乎這才是旅遊目的地全部內容真實意義。
功能的轉業比如原來的核心政治功能到改朝換代如今僅僅隻是殘存在曆史印象和對曆史的懷念而保留收藏成為曆史文物比如禦用玉璽和旅遊懷古追思聖地。比如故宮博物院、長安古城等。而他徐學波和徐明濤他們共同的家鄉的遺跡就是那玉泉山河北崖山上的祖墳塋地了！
就在這裏的玉泉河的北岸有一座丘陵被命名為玉泉山，由於其主要功能往往就會成為家裏的親情溯源且行且珍惜的敬仰聖地。不管走到哪裏總會不由自主地緊挨著自己一個人也是迴憶 ，想家的時候也會向往就在這裏的自己的心裏駐足學問叩拜。就是他徐學波自己一個人也是外出幹活兒總是張望著那裏）也有自己家裏的土地。
村子裏東南的徐氏家族祠堂已經不複存在了，就是連遺址都還沒能保留住！每逢過年的時候這裏也就成為了祭祖的最後一站，帶著對祖先的追思和“迎接”迴家儀式感完成了這一年中最後一站的責任。
祠堂遺址也就是村小學附近的一部分，記憶中的親情紀念除了在這裏的學習時光，剩餘的就是每年過年的時候“請”先祖迴家過年的最後一站了。曾幾何時“請”得家影，又叫家堂。從其外表看是一幅圖表，從上到下的方格中記載著敬仰著高高在上端坐的徐氏高祖公、高祖婆。據說是兄妹倆衍生了就在這裏的以前馮埠自然村為中心（不光是以他徐學波自己的角度）以及周邊村落裏的徐氏子子孫孫。
其中難以磨滅的缺憾就是曾經擁有的過山西洪洞縣大槐樹集體意識記憶，被遷徙過程中的迷茫走失也是出現了那麽一段空白。直到現在成為了給予那段空白的保留，幾乎是每一個村落裏的大槐樹仍還在訴說著一代又一代人的過往，攙扶著那段空白的日子保留從古至今飲水思源創新與時俱進的適應著新的歲月。這也是每一個家族高祖公、高祖婆繁衍生息這許許多多的枝枝節節子子孫孫，方格中規規矩矩恭恭敬敬書寫著先輩名諱就這樣傳承續寫著……
由於家堂（有的地方也叫“家影”）平時多是需要卷起收藏家中，等著到了春節期間“請”出來。於是也就被尊稱為“家堂軸子”，每年過年“請”出來懸掛家中或者是有的還給專門另辟“祠堂（或者是影屋）”。有這庭院式拜年的情景延續著先祖的期望“多子多孫多福”枝節繁茂“忠厚傳家久，詩書繼世長”。這也就是過年的重要性的象征性的意義內容存在。
11——32.“走的時候，去給恁的爺爺奶奶上上墳……咱這家裏的還沒有出去過闖外的人哩！”“……”某些儀式感寄托著自己的未來，而對於他徐學波自己一個人也是被忽略，疏淡了這種儀式感寄托著的意義。他們這一代人早就把這種傳承儀式感看做是走走過程走走形式！這也讓有些老人家自己自己一個人也是所擔憂的……
母親吃完了飯這天並沒有像外出那樣著急拾掇下去，父親在這裏的旁邊捅了他徐學波一下，“什麽？”他一愣！“……你想著出去俺也是不再攔擋著！俺光是說不讓你自己出去，你也不依！還落埋怨這當老的耽誤了你的前程……”
他徐學波自己一個人也是一時還沒有反應過來，“他自己要不想出去了看看不行我就出去找點兒活兒幹幹！”母親看了他的父親一眼，並沒有再說什麽！隻見她自己下了炕把這炕桌上的吃飯碗筷盤子一一往下拿。他徐學波自己趕緊跟著下了炕幫著往下拾掇。
信是在今天的晌午收到的！徐明濤他在信中詳細告訴他乘車路線。直到這個時候他徐學波自己一個人也是後知後覺迴過味兒自己將要去得地方是天津。
一開始削尖了腦袋就要往外走，盡管就在這裏的闖蕩遭遇到諸多非議，有的羨慕有的嫉妒有的恨有的褒揚有的鄙夷，但是並沒有妨礙人們那追求詩和遠方的向往腳步。可是自己一旦就要動身了，他徐學波自己一個人也是卻又說不出什麽滋味兒來……既有對未來的憧憬，又要麵對即將別離的難以割舍！怎麽以前自己的種種不是一下子就給放大了！對自己父母的點點滴滴裏麵竟然還多了不少虧欠！麵對現在的感恩，他徐學波自己一個人也是感到了無地自容！自己一個人也是怎麽長大的？一旦意識到了這一點兒他這才明白自己將要告別那個一直呆在家裏的那個自己了。
郝琳、簡潔、包依娜她們現在怎麽樣了！於浩和包依娜她們這些日子裏總是聚在一起，就在這一天他們來到了河濱區人民廣場上。已經又有多少日子沒有過來了，於浩他自己一個人也是感到了感慨萬千……突然他看到了兩個熟悉地身影，咦？那不是她葉帆和程林嗎？隻見他們身穿國安製服正在那裏執勤什麽活動，也不知道他們有沒有發現他？
就在這裏的這個時候她包依娜走了過來，“你自己一個人正在這裏看什麽？”“……”她順著他的目光看過去，突然就想起來了什麽？這一天陽光明媚風和日麗可是就在他於浩的心裏卻是霧靄彌漫……她包依娜是否意識到今後的日子出路在哪裏？麵對每一個人生命中的缺憾，每一個人總是需要自己能想方設法去彌補……