“吏部調令，令富平縣主簿張行成，以最快速度前往長安，等候吏部指派！”
一份調令，就讓富平縣的人都羨慕不已。這份調令是多麽的來之不易，作為地方官他們當然也是知道一個地方官被吏部調動到中樞，那是多麽大的機會。而這個富平縣的主簿算是第一個得到調動的，接下來如果不出意外那肯定是要被中樞重用了。
不過在富平縣的官員也是知道這個機會可不是隨便來的，因為這個張行成張主簿過去的履曆，都足以讓他獲得萬分巨大的加成，這個絕不是走了好運，那是真正的有履曆在提供了基礎。
張行成聽到了這個消息，立刻快馬加鞭的趕緊朝著長安趕去。幸好富平縣距離長安也不遠，可是依然忍不住激動。富平縣距離長安雖然不遠，可是卻是那麽的咫尺天涯，唐朝時期的中樞官員也地方官之間，那簡直是猶如鴻溝一般，想要越過這條鴻溝可是不容易啊！
“荊員外，富平主簿張行成到了！”
荊謀言迴答：“讓他進來吧！”
四十歲左右的張行成走了進來，然後見到了這個幾乎年齡隻有自己一半的荊謀言，卻把姿態放得非常低。
“見過荊員外！”張行成說。
荊謀言主動問：“張行成，你過去好歹也是當過一國尚書，現在成了一個縣的主簿，感覺如何？”
張行成卻搖頭說：“好漢不提當年勇，何況王世充抗拒天命，落得如此下場，那也是正常。雖然我當年在王世充手下擔任度支尚書，不過現在我也就做好我的事情就行了，過去的事情讓他過去了。”
荊謀言點頭，這個張行成的姿態還是非常好的。這個張行成過去曾經是王世充手下的度支尚書，也就是現在的戶部尚書，總管所有財政和戶籍，權力可是很大的。當然王世充的所謂“鄭”國已經滅亡，可是張行成卻從一個尚書淪落到了如此地步，那也算是大起大落。
“麵對如此大起大落，依然能夠坦然麵對，怪不得他在原先曆史上依然得到了重用，再次成了大唐宰相了！”荊謀言想。
荊謀言記得張行成未來可是唐高宗時期的宰相，甚至是李世民臨終的托孤臣子之一，地位也是頗為崇高。當然這個也許被重用的原因跟他曾經也是管理一方政權財政有關係，不過他這份大起大落依然淡然的風度，也是一個重要的加分項。當一個宰相，是多方麵綜合因素，絕不是一條就可以概括的。
甚至他麵對自己這個年齡不過是他一半左右的年輕人成了決定他命運的人，卻並沒有露出絲毫不滿的情緒，這樣足以說明他心態很好。
“坐吧！“荊謀言說。
張行成主動坐下。
荊謀言直接問：“你曾經是富平縣主簿，你認為目前富平縣應該如何幫助百姓致富？”
張行成很快做出了迴答：“荊員外，過去我們大唐考核官吏都是采用了以品德為先，而品德難以衡量，所以地方官吏往往本著多做多錯，少做少錯，不做不錯的原則，不願意多幹涉百姓，生怕走錯路。這樣對於國家不利，對於百姓其實也不利。”
荊謀言認可了這個說法，如果絕對的以品德考核，而忽視了成績，這樣其實也是在鼓勵官員當一個庸碌的官員。其實本質上官員也是人，人類都是趨吉避兇的心態，官員其實也是徹頭徹尾的人，不是神也不是惡魔，絕大部分人類的天性他們也有。
可是如果按照唐朝的考核標準，以道德最為第一，那很容易讓他們害怕做錯事。反正多做多錯，少做少錯，不做不錯的原則，更是讓他們選擇了穩定保守的做法，不求有功但求無過。
“而且，我們大唐過去都是以耕種糧食為主，耕種糧食不需要太多的條件，隻要百姓自己自然耕種，都會自然的生長，不會有什麽太大的變動。再加上考核官吏的方法為道德第一，這樣兩方相加，更是讓官員選擇做一個無為而治的庸碌之官！”張行成迴答。
荊謀言同樣點頭評價說：”很好，你說的不錯。無為而治，可是並不代表‘不為’。無為而治我認為是應該不幹涉基本的規律，不違背最基本的規律，在不違背最基本核心規律的情況下進行執政。可是無為而治絕不是不為，更不是那些拿著百姓民脂民膏，可是卻不做事情，不求有功但求無過的官員的借口。“
張行成立刻幹脆直接說：‘這點我倒也是萬分欽佩荊員外，你居然硬是把朝廷地方官吏的選拔標尺從過去的道德第一，變成了百姓民生第一。甚至還給了生產總價值的考核方法，這樣從此以後地方官吏對於百姓的民生和生活致富會越來越熱心。“
“哪怕有些時候可能並不一定絕對正確，可是卻必然會讓百姓越來越好，而不是一直無法改善！”
荊謀言認可了張行成的判斷，因為張行成的用人思路其實跟荊謀言很相似。荊謀言是寧可用一個品德上有些缺陷，可是卻能力比起缺陷大很多的人。至於說任用那些有德無才之人，這樣的官員才是荊謀言最討厭的。
一個庸碌的官員，一個混日誌的官員，在荊謀言眼裏其實遠比一些品德有缺陷的官員更可怕。一個庸碌的官員他們固然不會違法犯罪，可是這樣同樣更可怕。他們不違法犯罪，代表了法律反而無法懲罰他們，這樣還真的無法輕易都把他們拿下來，隻能任由他們繼續混下去。
而一個個人私德有缺點，可是能力卻很強的官員，至少可以幫助更多人致富。哪怕他個人有一些缺點，可是隻要他的業績相對他的缺點多很多倍，那也不是徹底不能原諒的。
如果按照古代這種小農經濟的模式，小農經濟最大的特點也就是事情少，作為官府事情很少。隻要百姓自己自然的耕種，那一般問題都不會出現。再加上對於地方官員考核是絕對的品德優先，這樣更是讓地方官員去帶領百姓致富沒有什麽熱情。
在絕對品德優先的考核體係之下，百姓致富並不能夠對於升官有太大幫助，而品德這個東西太過於唯心，同樣也無法量化。這樣必然會造成地方官員對於發展經濟熱情很低，反而生怕一旦出了問題讓地方官員丟官。
“這個真是曆史的悲劇，如果絕對以道德作為考核，會讓官員陷入不敢做事，生怕多做多錯的情況。絕對以道德考核，必然會造成一大群庸碌的官員，這個才是最大的悲劇。而小農經濟的模式之下，百姓自我生產，更是加重了這樣的情況。小農經濟太過於穩定，太過於自然，所以讓官員根本無需太多幹涉，這樣讓庸碌之官進一步加重。”
“在絕對道德之下，道德和經濟發展是割裂的，這樣的情況下如何能夠不出庸官？這幫古代腐儒啊，真的是為了壓製百姓，煞費苦心了。故意把道德和致富割裂，可以保住他們的統治地位。一邊高唱道德，把道德極端化。可是卻故意的把孔子那個君子愛財取之有道，愛慕富貴取之有道的理念給故意的忘了。”
“這種情況道德和金錢絕對對立的思想，貽害無窮，甚至到了後世都有不少這樣的思想流毒！”
荊謀言對於這種把道德和金錢絕對割裂的思想，那簡直是太害人了。他已經讓人把思想固化成為有錢一定是不道德的，越窮越正義，越窮說明道德越好。可是荊謀言曾經穿插過在社會高層和底層，非常明白這種思想完全是狗屁不通。
哪一個層次的人都是有著好人壞人，所以荊謀言算是對於這種思想徹底當做了臭狗1屎。所以荊謀言寧可任用那些有一定到的道德缺陷，可是卻能夠帶領百姓致富的人，而不是那些空有一身道德，可是卻沒有任何致富能力的官員。
“張行成，你說說你們富平縣，到底有什麽優勢？”荊謀言問道。
張行成趕緊迴答：“荊員外，我認為我們富平縣其實目前最大的優勢，在於土地都是官府的，並且人口剛剛經曆戰亂，並沒有太多，所以造成了均田製並沒有完全實行。我們還有大量的空餘土地可以利用，這個也就是我們最大的優勢。”
“因為絕大部分土地其實依然還是掌握在官府手裏，並沒有因為均田製下發給百姓，這樣讓我們官府手裏控製了土地，可以利用土地按照我們的想法進行發展。過去百姓都是耕種糧食，可是自從巴蜀實行了集體耕種，大投入的大農業，商人重新組織百姓，采用了優質效率高的農業器械和經過了集中選種育種，讓農業耕種的成本跳水一般的降低。並且實際耕種麵積提高了很多，這樣必然會讓糧食增產，而且種植糧食的成本也都緊接著下降。這樣如果我們各地依然按照種植糧食，那必然會造成嚴重的穀賤傷農。”
“雖然目前巴蜀的糧食還沒有推廣出來，可是這個我認為遲早會逐步推行到全國的。這樣我們富平縣可以根據我們當地的條件，把土地分為不同的區域，然後按照官府的統一指點，耕種不同的作物。不拘泥於糧食，可以根據需求耕種不同的產品。這些產品價格一般都比糧食要高，而且天下總體百姓也是糧食相對充足，不怕因為改變耕種了其他的作物，也就讓糧食不足。”
“我在來此之前，已經根據我們富平縣的水土進行相應的劃分，把那些尚且沒有分出去的官府的土地，進行相應的劃分。然後然後請了一些擅長農作之人進行推薦，然後選出了一些作物。這樣可以按照巴蜀的方法，邀請一些商人來進行投入資金合作，進行大興農業耕作，然後可以生產出相應的非糧食的農業作物，賣出好價錢。”
荊謀言看到了這份計劃，這份計劃其實有幾分後世富平縣發展道路的影子。後世因為那個國家元首是富平縣人的緣故，荊謀言好奇關注了一下富平縣的情況。這個富平縣最早因為土地私有製的桎梏，無法由政府直接指導耕種。因為土地是私有的，無法讓進行相應的計劃耕種，造成了沒有統一的計劃，最後大家一起亂七八糟的弄，一起倒黴。
後來是在土地改革之後才讓他們實現了第一次發展，因地製宜的耕種，劃分了不同片區結合了當地的水土和市場條件進行種植。
而目前大唐時期雖然名義上有一部分土地是均田製，可是因為隋末戰亂，人口大量銳減。這樣土地均田製其實並沒有完全執行，還有大量的土地在官府的控製之下。這樣也就有效的躲過了後來土地私有製之下的發展桎梏，可以由官府來運用這些官府手裏的土地。
甚至延緩土地分配的速度，避免土地分散造成了資源浪費，和盲目的耕種，最後增產不增收。
“好了，你這份方案合格了。”荊謀言說。
荊謀言已經認為這個張行成合格了，能夠因地製宜提出了相應的計劃，這個在古代已經是非常不錯了。在古代這個一片多做多錯的思想裏麵，能有這麽一個懂得因地製宜發展經濟的官員，那已經是非常不錯的，荊謀言沒有理由放棄。
荊謀言已經打算調動他來到長安任職，尤其是可以在發展經濟方麵幫助自己，是一個重要的經濟發展助手。
張行成非常高興，自己總算是可以留在中樞任職，那接下來前途將會大大的增加，而不是像是在地方縣城那樣半死不活。
張行成一激動，接著說：“荊員外，我想我還有一個想法，請荊員外斧正！荊員外是民生大家，我有一些不太成熟的想法，還請荊員外進行指點。”
一份調令，就讓富平縣的人都羨慕不已。這份調令是多麽的來之不易，作為地方官他們當然也是知道一個地方官被吏部調動到中樞，那是多麽大的機會。而這個富平縣的主簿算是第一個得到調動的，接下來如果不出意外那肯定是要被中樞重用了。
不過在富平縣的官員也是知道這個機會可不是隨便來的，因為這個張行成張主簿過去的履曆，都足以讓他獲得萬分巨大的加成，這個絕不是走了好運，那是真正的有履曆在提供了基礎。
張行成聽到了這個消息，立刻快馬加鞭的趕緊朝著長安趕去。幸好富平縣距離長安也不遠，可是依然忍不住激動。富平縣距離長安雖然不遠，可是卻是那麽的咫尺天涯，唐朝時期的中樞官員也地方官之間，那簡直是猶如鴻溝一般，想要越過這條鴻溝可是不容易啊！
“荊員外，富平主簿張行成到了！”
荊謀言迴答：“讓他進來吧！”
四十歲左右的張行成走了進來，然後見到了這個幾乎年齡隻有自己一半的荊謀言，卻把姿態放得非常低。
“見過荊員外！”張行成說。
荊謀言主動問：“張行成，你過去好歹也是當過一國尚書，現在成了一個縣的主簿，感覺如何？”
張行成卻搖頭說：“好漢不提當年勇，何況王世充抗拒天命，落得如此下場，那也是正常。雖然我當年在王世充手下擔任度支尚書，不過現在我也就做好我的事情就行了，過去的事情讓他過去了。”
荊謀言點頭，這個張行成的姿態還是非常好的。這個張行成過去曾經是王世充手下的度支尚書，也就是現在的戶部尚書，總管所有財政和戶籍，權力可是很大的。當然王世充的所謂“鄭”國已經滅亡，可是張行成卻從一個尚書淪落到了如此地步，那也算是大起大落。
“麵對如此大起大落，依然能夠坦然麵對，怪不得他在原先曆史上依然得到了重用，再次成了大唐宰相了！”荊謀言想。
荊謀言記得張行成未來可是唐高宗時期的宰相，甚至是李世民臨終的托孤臣子之一，地位也是頗為崇高。當然這個也許被重用的原因跟他曾經也是管理一方政權財政有關係，不過他這份大起大落依然淡然的風度，也是一個重要的加分項。當一個宰相，是多方麵綜合因素，絕不是一條就可以概括的。
甚至他麵對自己這個年齡不過是他一半左右的年輕人成了決定他命運的人，卻並沒有露出絲毫不滿的情緒，這樣足以說明他心態很好。
“坐吧！“荊謀言說。
張行成主動坐下。
荊謀言直接問：“你曾經是富平縣主簿，你認為目前富平縣應該如何幫助百姓致富？”
張行成很快做出了迴答：“荊員外，過去我們大唐考核官吏都是采用了以品德為先，而品德難以衡量，所以地方官吏往往本著多做多錯，少做少錯，不做不錯的原則，不願意多幹涉百姓，生怕走錯路。這樣對於國家不利，對於百姓其實也不利。”
荊謀言認可了這個說法，如果絕對的以品德考核，而忽視了成績，這樣其實也是在鼓勵官員當一個庸碌的官員。其實本質上官員也是人，人類都是趨吉避兇的心態，官員其實也是徹頭徹尾的人，不是神也不是惡魔，絕大部分人類的天性他們也有。
可是如果按照唐朝的考核標準，以道德最為第一，那很容易讓他們害怕做錯事。反正多做多錯，少做少錯，不做不錯的原則，更是讓他們選擇了穩定保守的做法，不求有功但求無過。
“而且，我們大唐過去都是以耕種糧食為主，耕種糧食不需要太多的條件，隻要百姓自己自然耕種，都會自然的生長，不會有什麽太大的變動。再加上考核官吏的方法為道德第一，這樣兩方相加，更是讓官員選擇做一個無為而治的庸碌之官！”張行成迴答。
荊謀言同樣點頭評價說：”很好，你說的不錯。無為而治，可是並不代表‘不為’。無為而治我認為是應該不幹涉基本的規律，不違背最基本的規律，在不違背最基本核心規律的情況下進行執政。可是無為而治絕不是不為，更不是那些拿著百姓民脂民膏，可是卻不做事情，不求有功但求無過的官員的借口。“
張行成立刻幹脆直接說：‘這點我倒也是萬分欽佩荊員外，你居然硬是把朝廷地方官吏的選拔標尺從過去的道德第一，變成了百姓民生第一。甚至還給了生產總價值的考核方法，這樣從此以後地方官吏對於百姓的民生和生活致富會越來越熱心。“
“哪怕有些時候可能並不一定絕對正確，可是卻必然會讓百姓越來越好，而不是一直無法改善！”
荊謀言認可了張行成的判斷，因為張行成的用人思路其實跟荊謀言很相似。荊謀言是寧可用一個品德上有些缺陷，可是卻能力比起缺陷大很多的人。至於說任用那些有德無才之人，這樣的官員才是荊謀言最討厭的。
一個庸碌的官員，一個混日誌的官員，在荊謀言眼裏其實遠比一些品德有缺陷的官員更可怕。一個庸碌的官員他們固然不會違法犯罪，可是這樣同樣更可怕。他們不違法犯罪，代表了法律反而無法懲罰他們，這樣還真的無法輕易都把他們拿下來，隻能任由他們繼續混下去。
而一個個人私德有缺點，可是能力卻很強的官員，至少可以幫助更多人致富。哪怕他個人有一些缺點，可是隻要他的業績相對他的缺點多很多倍，那也不是徹底不能原諒的。
如果按照古代這種小農經濟的模式，小農經濟最大的特點也就是事情少，作為官府事情很少。隻要百姓自己自然的耕種，那一般問題都不會出現。再加上對於地方官員考核是絕對的品德優先，這樣更是讓地方官員去帶領百姓致富沒有什麽熱情。
在絕對品德優先的考核體係之下，百姓致富並不能夠對於升官有太大幫助，而品德這個東西太過於唯心，同樣也無法量化。這樣必然會造成地方官員對於發展經濟熱情很低，反而生怕一旦出了問題讓地方官員丟官。
“這個真是曆史的悲劇，如果絕對以道德作為考核，會讓官員陷入不敢做事，生怕多做多錯的情況。絕對以道德考核，必然會造成一大群庸碌的官員，這個才是最大的悲劇。而小農經濟的模式之下，百姓自我生產，更是加重了這樣的情況。小農經濟太過於穩定，太過於自然，所以讓官員根本無需太多幹涉，這樣讓庸碌之官進一步加重。”
“在絕對道德之下，道德和經濟發展是割裂的，這樣的情況下如何能夠不出庸官？這幫古代腐儒啊，真的是為了壓製百姓，煞費苦心了。故意把道德和致富割裂，可以保住他們的統治地位。一邊高唱道德，把道德極端化。可是卻故意的把孔子那個君子愛財取之有道，愛慕富貴取之有道的理念給故意的忘了。”
“這種情況道德和金錢絕對對立的思想，貽害無窮，甚至到了後世都有不少這樣的思想流毒！”
荊謀言對於這種把道德和金錢絕對割裂的思想，那簡直是太害人了。他已經讓人把思想固化成為有錢一定是不道德的，越窮越正義，越窮說明道德越好。可是荊謀言曾經穿插過在社會高層和底層，非常明白這種思想完全是狗屁不通。
哪一個層次的人都是有著好人壞人，所以荊謀言算是對於這種思想徹底當做了臭狗1屎。所以荊謀言寧可任用那些有一定到的道德缺陷，可是卻能夠帶領百姓致富的人，而不是那些空有一身道德，可是卻沒有任何致富能力的官員。
“張行成，你說說你們富平縣，到底有什麽優勢？”荊謀言問道。
張行成趕緊迴答：“荊員外，我認為我們富平縣其實目前最大的優勢，在於土地都是官府的，並且人口剛剛經曆戰亂，並沒有太多，所以造成了均田製並沒有完全實行。我們還有大量的空餘土地可以利用，這個也就是我們最大的優勢。”
“因為絕大部分土地其實依然還是掌握在官府手裏，並沒有因為均田製下發給百姓，這樣讓我們官府手裏控製了土地，可以利用土地按照我們的想法進行發展。過去百姓都是耕種糧食，可是自從巴蜀實行了集體耕種，大投入的大農業，商人重新組織百姓，采用了優質效率高的農業器械和經過了集中選種育種，讓農業耕種的成本跳水一般的降低。並且實際耕種麵積提高了很多，這樣必然會讓糧食增產，而且種植糧食的成本也都緊接著下降。這樣如果我們各地依然按照種植糧食，那必然會造成嚴重的穀賤傷農。”
“雖然目前巴蜀的糧食還沒有推廣出來，可是這個我認為遲早會逐步推行到全國的。這樣我們富平縣可以根據我們當地的條件，把土地分為不同的區域，然後按照官府的統一指點，耕種不同的作物。不拘泥於糧食，可以根據需求耕種不同的產品。這些產品價格一般都比糧食要高，而且天下總體百姓也是糧食相對充足，不怕因為改變耕種了其他的作物，也就讓糧食不足。”
“我在來此之前，已經根據我們富平縣的水土進行相應的劃分，把那些尚且沒有分出去的官府的土地，進行相應的劃分。然後然後請了一些擅長農作之人進行推薦，然後選出了一些作物。這樣可以按照巴蜀的方法，邀請一些商人來進行投入資金合作，進行大興農業耕作，然後可以生產出相應的非糧食的農業作物，賣出好價錢。”
荊謀言看到了這份計劃，這份計劃其實有幾分後世富平縣發展道路的影子。後世因為那個國家元首是富平縣人的緣故，荊謀言好奇關注了一下富平縣的情況。這個富平縣最早因為土地私有製的桎梏，無法由政府直接指導耕種。因為土地是私有的，無法讓進行相應的計劃耕種，造成了沒有統一的計劃，最後大家一起亂七八糟的弄，一起倒黴。
後來是在土地改革之後才讓他們實現了第一次發展，因地製宜的耕種，劃分了不同片區結合了當地的水土和市場條件進行種植。
而目前大唐時期雖然名義上有一部分土地是均田製，可是因為隋末戰亂，人口大量銳減。這樣土地均田製其實並沒有完全執行，還有大量的土地在官府的控製之下。這樣也就有效的躲過了後來土地私有製之下的發展桎梏，可以由官府來運用這些官府手裏的土地。
甚至延緩土地分配的速度，避免土地分散造成了資源浪費，和盲目的耕種，最後增產不增收。
“好了，你這份方案合格了。”荊謀言說。
荊謀言已經認為這個張行成合格了，能夠因地製宜提出了相應的計劃，這個在古代已經是非常不錯了。在古代這個一片多做多錯的思想裏麵，能有這麽一個懂得因地製宜發展經濟的官員，那已經是非常不錯的，荊謀言沒有理由放棄。
荊謀言已經打算調動他來到長安任職，尤其是可以在發展經濟方麵幫助自己，是一個重要的經濟發展助手。
張行成非常高興，自己總算是可以留在中樞任職，那接下來前途將會大大的增加，而不是像是在地方縣城那樣半死不活。
張行成一激動，接著說：“荊員外，我想我還有一個想法，請荊員外斧正！荊員外是民生大家，我有一些不太成熟的想法，還請荊員外進行指點。”