作為能被尚囊這位吐蕃名相委以主持娘氏一族之事務的娘尚盧滿，自然不是一般人。
眼光之毒辣，分析之透徹，怕是不亞於那些老謀深算的吐蕃能吏。
若是能夠再多加打磨，也絕對會成為吐蕃的柱石之臣。
隻可惜，那位心思陰沉，手段狠辣的吐蕃雄主鬆讚幹布做起事來，向來不給敵人留後路。
其實這也是在斷掉自己的後路，原本是吐蕃王朝忠心耿耿的娘氏一族，直接就成為了生死之仇。
蘇毗諸部異動，已然有大軍大規模集結的消息，根本就瞞不住人。
短短不過數日，消息就已然被傳遞到了那吐蕃的王都邏些城。
三位吐蕃輔政大臣，此刻正在王宮之中，為了吐蕃國主與那位貢讚王子的遺體應該遷徙往哪裏而造成了巨大的爭論。
因為吐蕃國主鬆讚幹布已經宣布改信佛教，並且已經在邏些城內興建了大昭寺。
建造的目的是為了供奉一尊明久多吉佛像，即釋迦牟尼八歲等身像。
該佛像是鬆讚幹布迎娶的尼婆羅尺尊公主，並引入天竺佛教入吐蕃之時，由這位公主從加德滿都帶來的。
所以，紮西小論與南喀諾布都認為，應該將鬆讚幹布父子的遺骸都遷徙往大昭寺中。
但是，那位瓊波邦色卻有著不同的見解，因為鬆讚幹布在還未呃屁之前，已經下達了新的命令。
那就是廢除之前不許苯教徒在吐蕃境內傳播苯教的舊令。
況且現如今，那些苯教徒已然因為舊令，許多的苯教徒，都已經站到了吐蕃的對立麵上。
這個時候，就應該借著這個機會，請加措上師這位吐蕃氏族出身的苯教法王迴歸，前來主持讚普的葬禮。
一來，是因為吐蕃自立國以來，曆代的讚普葬禮，皆是依苯教之禮喪葬。
這二來，自然是要讓高原上的所有苯教徒們意識到，鬆讚幹布並沒有胡咧咧，而是真的不再將苯教視為吐蕃之敵。
況且，迎迴加措上師，許以右本之位，方可使得那些苯教徒，不再蠱惑信眾與吐蕃朝廷為敵。
也算是解釋吐蕃國內的一個巨大隱憂，況且那些苯教教徒經此一難之後。
又有新引入的佛教與其對持，隻要朝廷能夠把控得當，就不會讓苯教徒在吐蕃占據太多的話語權。
#####
可問題在於，雙方誰都說服不了誰，甚至都已經吵到了那位蒙薩王妃跟前。
蒙薩王妃也甚是頭疼，畢竟，改信佛教是夫君的主意，可是調整政策，以安吐蕃，這也是夫君的遺願。
怎麽辦才好，她一個婦人，又焉能拿得定主意？
親兒子也已經呃屁，隻有一個嗷嗷待哺的孫兒，嗯，現如今已然火線上崗，成為了正在吃奶的讚普。
總不能讓這個連話都還不會說，隻會哇哇哇的天天要奶吃的小東西來給大家評判吧？
而一幹吐蕃重臣，也分為了兩派，誰也說服不了誰，成天就在那裏吵吵鬧鬧都想要分出個輸贏。
此刻，正值中午時分，大家夥也算是休兵罷戰，該吃吃該喝喝，迴頭再繼續一決高下。
南喀諾布與那紮西二人蹲在了一起，一邊吃喝一邊小聲地商議。
其實此刻，不論是對於瓊波邦色而言，又或者是南喀諾布與紮西而言，已經不僅僅隻是一心為公的爭論。
已經牽涉到了兩個利益集團的碰撞，南喀諾布與紮西算是一夥的，而瓊波邦色還有後藏係官員算是一夥。
誰能夠確定下吐蕃國主的喪葬形式，必然能夠在日後的輔政道路上，主掌更多的話語權。
瓊波邦色這位老謀深算之徒，已然在第一時間將那苯教作為了自己的盟主。
紮西與南喀諾布集團，自然隻能選擇那天竺佛教為自己的盟友。
如果能勝，自然就可以壓製住後藏一係，左右吐蕃王國的話語權。
倘若瓊波邦色得勢，未來苯教教眾，必然會聲勢大漲，那瓊波邦色以及後藏係就會成為最大的得利者。
所以雙方都不乏聰明人，都看明白了這一點，才會都決不讓步，哪怕是那位蒙薩王妃多番勸慰，也沒個雞兒用。
“真是該死，先王為何非要讓那瓊波邦色也成為輔政大臣，就你我二人不就好了？
正好一文一武，一如當年先王左右的輔臣。”
南喀諾布灌了一口酒，忍不住憤憤地拍打著案幾吐著槽。
一旁的紮西聽到這話，眼珠子直接就鼓了起來，差點就想把吃得隻剩湯水的盤子掀這個粗鄙武夫的臉上讓他閉嘴。
也不想想先王鬆讚幹布身邊的兩位輔臣是什麽樣的下場，你特麽能不能說點吉利話。
看到了紮西拉著個臉瞪著自己，南喀諾布也反應了過來，有些尷尬地哈哈一樂。
自打小讚普臨危受命之後，通過讚普的遺詔。
瓊波邦色為宰相，紮西為內相，至於南喀諾布仍舊是最高軍事長官兼主持邏些城防務。
這讓紮西的內心十分的不爽利，畢竟，這個位置，本該屬於他，而不是那個剛剛大敗一陣，損兵折將而返的瓊波邦色。
“現在這個僵局實在是太難打破了，而蒙薩王妃性子又太過綿軟，為了小讚普，誰也不願意得罪。”
“其實這也是咱們當初失策了，本就不該隱瞞貢讚王子之死。
說不定那樣的話，先王就不可能讓瓊波老兒成為輔政之人，而且還在大敗之後，其罪未罰之下，許其大論之位。”
這話讓南喀諾布也是深以為然，可誰也沒有料想到那個時候讚普會有什麽樣的思考和想法。
想必這個時候，已然過世的讚普，怕也在後悔懊惱，為什麽會把大論之位，交給此人。
另外一邊，瓊波邦色正跟幾位後藏係官員呆在一起，表情卻也顯得相當的不樂觀。
正是因為他很清楚自已受遺命被冊為大相，怕是當時讚普還以為自己親兒子活著。
算是拿來安撫自己，讓自己輔佐好貢讚王子，好讓自己盡心盡力地來幫助現如今之吐蕃渡過這一次的危機。
還有另外兩位輔政大臣紮西與南喀諾布向來與自己不和，肯定會跟那位新讚普同進共退。
等到渡過了危機之後，怎麽秋後算帳，怎麽收拾自己，嗬嗬……
眼光之毒辣，分析之透徹，怕是不亞於那些老謀深算的吐蕃能吏。
若是能夠再多加打磨，也絕對會成為吐蕃的柱石之臣。
隻可惜，那位心思陰沉，手段狠辣的吐蕃雄主鬆讚幹布做起事來，向來不給敵人留後路。
其實這也是在斷掉自己的後路，原本是吐蕃王朝忠心耿耿的娘氏一族，直接就成為了生死之仇。
蘇毗諸部異動，已然有大軍大規模集結的消息，根本就瞞不住人。
短短不過數日，消息就已然被傳遞到了那吐蕃的王都邏些城。
三位吐蕃輔政大臣，此刻正在王宮之中，為了吐蕃國主與那位貢讚王子的遺體應該遷徙往哪裏而造成了巨大的爭論。
因為吐蕃國主鬆讚幹布已經宣布改信佛教，並且已經在邏些城內興建了大昭寺。
建造的目的是為了供奉一尊明久多吉佛像，即釋迦牟尼八歲等身像。
該佛像是鬆讚幹布迎娶的尼婆羅尺尊公主，並引入天竺佛教入吐蕃之時，由這位公主從加德滿都帶來的。
所以，紮西小論與南喀諾布都認為，應該將鬆讚幹布父子的遺骸都遷徙往大昭寺中。
但是，那位瓊波邦色卻有著不同的見解，因為鬆讚幹布在還未呃屁之前，已經下達了新的命令。
那就是廢除之前不許苯教徒在吐蕃境內傳播苯教的舊令。
況且現如今，那些苯教徒已然因為舊令，許多的苯教徒，都已經站到了吐蕃的對立麵上。
這個時候，就應該借著這個機會，請加措上師這位吐蕃氏族出身的苯教法王迴歸，前來主持讚普的葬禮。
一來，是因為吐蕃自立國以來，曆代的讚普葬禮，皆是依苯教之禮喪葬。
這二來，自然是要讓高原上的所有苯教徒們意識到，鬆讚幹布並沒有胡咧咧，而是真的不再將苯教視為吐蕃之敵。
況且，迎迴加措上師，許以右本之位，方可使得那些苯教徒，不再蠱惑信眾與吐蕃朝廷為敵。
也算是解釋吐蕃國內的一個巨大隱憂，況且那些苯教教徒經此一難之後。
又有新引入的佛教與其對持，隻要朝廷能夠把控得當，就不會讓苯教徒在吐蕃占據太多的話語權。
#####
可問題在於，雙方誰都說服不了誰，甚至都已經吵到了那位蒙薩王妃跟前。
蒙薩王妃也甚是頭疼，畢竟，改信佛教是夫君的主意，可是調整政策，以安吐蕃，這也是夫君的遺願。
怎麽辦才好，她一個婦人，又焉能拿得定主意？
親兒子也已經呃屁，隻有一個嗷嗷待哺的孫兒，嗯，現如今已然火線上崗，成為了正在吃奶的讚普。
總不能讓這個連話都還不會說，隻會哇哇哇的天天要奶吃的小東西來給大家評判吧？
而一幹吐蕃重臣，也分為了兩派，誰也說服不了誰，成天就在那裏吵吵鬧鬧都想要分出個輸贏。
此刻，正值中午時分，大家夥也算是休兵罷戰，該吃吃該喝喝，迴頭再繼續一決高下。
南喀諾布與那紮西二人蹲在了一起，一邊吃喝一邊小聲地商議。
其實此刻，不論是對於瓊波邦色而言，又或者是南喀諾布與紮西而言，已經不僅僅隻是一心為公的爭論。
已經牽涉到了兩個利益集團的碰撞，南喀諾布與紮西算是一夥的，而瓊波邦色還有後藏係官員算是一夥。
誰能夠確定下吐蕃國主的喪葬形式，必然能夠在日後的輔政道路上，主掌更多的話語權。
瓊波邦色這位老謀深算之徒，已然在第一時間將那苯教作為了自己的盟主。
紮西與南喀諾布集團，自然隻能選擇那天竺佛教為自己的盟友。
如果能勝，自然就可以壓製住後藏一係，左右吐蕃王國的話語權。
倘若瓊波邦色得勢，未來苯教教眾，必然會聲勢大漲，那瓊波邦色以及後藏係就會成為最大的得利者。
所以雙方都不乏聰明人，都看明白了這一點，才會都決不讓步，哪怕是那位蒙薩王妃多番勸慰，也沒個雞兒用。
“真是該死，先王為何非要讓那瓊波邦色也成為輔政大臣，就你我二人不就好了？
正好一文一武，一如當年先王左右的輔臣。”
南喀諾布灌了一口酒，忍不住憤憤地拍打著案幾吐著槽。
一旁的紮西聽到這話，眼珠子直接就鼓了起來，差點就想把吃得隻剩湯水的盤子掀這個粗鄙武夫的臉上讓他閉嘴。
也不想想先王鬆讚幹布身邊的兩位輔臣是什麽樣的下場，你特麽能不能說點吉利話。
看到了紮西拉著個臉瞪著自己，南喀諾布也反應了過來，有些尷尬地哈哈一樂。
自打小讚普臨危受命之後，通過讚普的遺詔。
瓊波邦色為宰相，紮西為內相，至於南喀諾布仍舊是最高軍事長官兼主持邏些城防務。
這讓紮西的內心十分的不爽利，畢竟，這個位置，本該屬於他，而不是那個剛剛大敗一陣，損兵折將而返的瓊波邦色。
“現在這個僵局實在是太難打破了，而蒙薩王妃性子又太過綿軟，為了小讚普，誰也不願意得罪。”
“其實這也是咱們當初失策了，本就不該隱瞞貢讚王子之死。
說不定那樣的話，先王就不可能讓瓊波老兒成為輔政之人，而且還在大敗之後，其罪未罰之下，許其大論之位。”
這話讓南喀諾布也是深以為然，可誰也沒有料想到那個時候讚普會有什麽樣的思考和想法。
想必這個時候，已然過世的讚普，怕也在後悔懊惱，為什麽會把大論之位，交給此人。
另外一邊，瓊波邦色正跟幾位後藏係官員呆在一起，表情卻也顯得相當的不樂觀。
正是因為他很清楚自已受遺命被冊為大相，怕是當時讚普還以為自己親兒子活著。
算是拿來安撫自己，讓自己輔佐好貢讚王子，好讓自己盡心盡力地來幫助現如今之吐蕃渡過這一次的危機。
還有另外兩位輔政大臣紮西與南喀諾布向來與自己不和，肯定會跟那位新讚普同進共退。
等到渡過了危機之後，怎麽秋後算帳，怎麽收拾自己，嗬嗬……