成吉思汗勝利後，將屈出律從他父親的領土阿爾泰山區趕了出去。屈出律的父親死了，他的臣民也備受蹂躪，為了尋找出路，他到了東突厥斯坦，和他從前的聯盟者蔑兒乞部的殘兵敗將們又走到了一起。當初蔑兒乞部的殘兵敗將企圖定居在迴紇境內，卻被當時的亦都護巴兒術驅逐出境。當屈出律來到這裏時，古兒罕直魯古早就成了亦都護。古兒罕直魯古親自在八剌沙袞迎接了他，不但對他充分信任，還在公元1208年把自己的女兒嫁給了他。但乃蠻王子屈出律並不滿足，他渴望的是權力，急於要主宰這個國家。他在充分了解了嶽父的軟弱無能、不思進取之後，將原先古兒罕直魯古對他的種種優待拋在了一邊，下決心要將他取而代之，並準備打敗古兒罕之後瓜分哈喇契丹的國土。花剌子模人先對哈喇契丹人動了手，於是哈喇契丹人全力反攻，並於公元1210年占領了敵人的撒馬爾罕，大獲全勝。令哈喇契丹國王感到意外的是，就在他前方大捷的時候，身在伊犁的屈出律卻背叛了他，搶走了他在費爾幹納的訛跡邗的全部寶藏，然後從那裏進軍，直取哈喇契丹的首都八剌沙袞。古兒罕直魯古及時清醒過來，奮不顧身地率隊出征，在八剌沙袞附近打敗了屈出律。與此同時，在塔拉斯河附近的另一條戰線上，古兒罕的將領塔延忽被花剌子模人抓獲。哈喇契丹軍隻得邊戰邊退，卻遇到了更加出人意料的事。當他們退到首都八剌沙袞時，居民們將城門緊閉，要實行叛變，因為他們是突厥人，他們認為這是他們脫離古兒罕統治的好時機。盛怒之下的古兒罕率軍攻入八剌沙袞，對那裏的居民進行了瘋狂的搶掠。在這種內戰的混亂之中，屈出律又發動了突然襲擊，古兒罕直魯古成了俘虜（公元1211年）。好在屈出律對其嶽父還算不錯，一直奉若上賓，直到老人壽終正寢。在古兒罕被俘兩年後，屈出律又將他奉為惟一的君主，而實際上，從那時起，他就已經以嶽父的名義對這個國家開始施行統治了。
掌握了哈喇契丹帝國的實權之後，乃蠻部王子屈出律為了邊界問題，和昔日的聯盟者花剌子模的蘇丹摩訶末發生了爭執，到了戰爭的邊緣。摩訶末蘇丹的勢力範圍曾經一直擴展到錫爾河以北，直至兀提剌耳察赤（塔什幹）與賽蘭，後來他覺得這些地方很難防守，便率領他的臣民們遷到了錫爾河以南。按照實際情況，屈出律統治哈喇契丹的時間應當是從公元1211年開始，一直延續到公元1218年。他是一個來自阿爾泰地區的遊牧人，當他成為哈喇契丹這個大部分居民已經從遊牧民族轉變為定居民族的國家元首時，卻變得束手無策，因為他根本不知道如何去統治這些定居人。喀什噶爾隸屬於哈喇契丹帝國，原來由出身於哈喇罕家族的穆斯林突厥小國王管轄著。但是就在古兒罕直魯古失敗之前不久，他把喀什城哈喇罕汗王的兒子抓了起來。屈出律釋放了這個年輕王子，君臨天下後又把他派到了喀什城，作為自己的代表去治理該城。但喀什城的艾米爾們拒絕接受這個年輕王子的領導，於公元1211年將其殺害。屈出律便縱容手下的隨從肆意騷擾這個城市，燒殺劫掠，胡作非為，這種狀態一直持續了兩三年。長期受飢餓困擾的喀什城居民終於接受了屈出律的統治，向其投降，但歸降的喀什城居民萬萬沒有想到，迎接他們的會是一場殘酷的宗教迫害。像許多其他的乃蠻人一樣，屈出律原來很可能是個景教徒。而喀什與於闐的居民多為穆斯林。屈出律娶哈喇契丹公主、古兒罕的女兒為妻後，在虔誠的妻子的影響下，信仰有了轉變，因此他竟然想讓其統治下的穆斯林教徒背叛自己的信仰，改信佛教或基督教。於闐的伊瑪木（即教長）首領無論如何不能接受這個改變，提出了抗議，卻被屈出律殘忍地釘在了清真寺的大門上。在屈出律的這種暴力統治之下，生活在穆斯林領土上的喀什噶爾，不得不接受了蒙古人的統治。對於伊犁地區的居民，屈出律並沒有寬待他們。由於不匝兒曾經向成吉思汗稱臣，屈出律對他恨之入骨，在一次狩獵中他捉獲了不匝兒並處以極刑。不匝兒死後，他的妻子撒勒巴克都兒幹率手下人堅守阿歷麻裏城，致使屈出律久攻不下。不匝兒和撒勒巴克的兒子速納特勤，後來成為最擁護成吉思汗的部族首領，和成吉思汗一起反對屈出律。
當多年的敵人屈出律終於成為哈喇契丹的主人時，成吉思汗當然不會坐視不管。公元1218年，他命手下最優秀的將領那顏哲別率兩萬精兵前去討伐屈出律，哲別奉命後做的第一件事就是保衛阿歷麻裏城和速納特勤的疆土。當哲別兵臨城下時，屈出律已聞風而動，離開那裏逃到了喀什噶爾。八剌沙袞和七河流域（現在的斜米列契耶）毫無抵抗地就成為蒙古人的地盤。於是哲別從那裏直取喀什噶爾，當地的穆斯林居民幾年來飽受屈出律的迫害，早就盼著有人能解救他們，因此他們像歡迎自己的救星一樣迎接解救他們的人——哲別。哲別帶兵紀律嚴明，禁止士兵對百姓進行劫掠，所過之處無不被居民們當作安拉（即上帝）一般萬分崇拜。屈出律一直逃到了帕米爾地區，但終被哲別派來的士兵追獲，被殺死在薩裏克河附近（公元1218年）。
成吉思汗
進軍波斯與俄羅斯 (1)
花剌子模帝國被成吉思汗消滅
哈喇契丹國被成吉思汗消滅後，蒙古國和花剌子模國成為近鄰。
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掌握了哈喇契丹帝國的實權之後，乃蠻部王子屈出律為了邊界問題，和昔日的聯盟者花剌子模的蘇丹摩訶末發生了爭執，到了戰爭的邊緣。摩訶末蘇丹的勢力範圍曾經一直擴展到錫爾河以北，直至兀提剌耳察赤（塔什幹）與賽蘭，後來他覺得這些地方很難防守，便率領他的臣民們遷到了錫爾河以南。按照實際情況，屈出律統治哈喇契丹的時間應當是從公元1211年開始，一直延續到公元1218年。他是一個來自阿爾泰地區的遊牧人，當他成為哈喇契丹這個大部分居民已經從遊牧民族轉變為定居民族的國家元首時，卻變得束手無策，因為他根本不知道如何去統治這些定居人。喀什噶爾隸屬於哈喇契丹帝國，原來由出身於哈喇罕家族的穆斯林突厥小國王管轄著。但是就在古兒罕直魯古失敗之前不久，他把喀什城哈喇罕汗王的兒子抓了起來。屈出律釋放了這個年輕王子，君臨天下後又把他派到了喀什城，作為自己的代表去治理該城。但喀什城的艾米爾們拒絕接受這個年輕王子的領導，於公元1211年將其殺害。屈出律便縱容手下的隨從肆意騷擾這個城市，燒殺劫掠，胡作非為，這種狀態一直持續了兩三年。長期受飢餓困擾的喀什城居民終於接受了屈出律的統治，向其投降，但歸降的喀什城居民萬萬沒有想到，迎接他們的會是一場殘酷的宗教迫害。像許多其他的乃蠻人一樣，屈出律原來很可能是個景教徒。而喀什與於闐的居民多為穆斯林。屈出律娶哈喇契丹公主、古兒罕的女兒為妻後，在虔誠的妻子的影響下，信仰有了轉變，因此他竟然想讓其統治下的穆斯林教徒背叛自己的信仰，改信佛教或基督教。於闐的伊瑪木（即教長）首領無論如何不能接受這個改變，提出了抗議，卻被屈出律殘忍地釘在了清真寺的大門上。在屈出律的這種暴力統治之下，生活在穆斯林領土上的喀什噶爾，不得不接受了蒙古人的統治。對於伊犁地區的居民，屈出律並沒有寬待他們。由於不匝兒曾經向成吉思汗稱臣，屈出律對他恨之入骨，在一次狩獵中他捉獲了不匝兒並處以極刑。不匝兒死後，他的妻子撒勒巴克都兒幹率手下人堅守阿歷麻裏城，致使屈出律久攻不下。不匝兒和撒勒巴克的兒子速納特勤，後來成為最擁護成吉思汗的部族首領，和成吉思汗一起反對屈出律。
當多年的敵人屈出律終於成為哈喇契丹的主人時，成吉思汗當然不會坐視不管。公元1218年，他命手下最優秀的將領那顏哲別率兩萬精兵前去討伐屈出律，哲別奉命後做的第一件事就是保衛阿歷麻裏城和速納特勤的疆土。當哲別兵臨城下時，屈出律已聞風而動，離開那裏逃到了喀什噶爾。八剌沙袞和七河流域（現在的斜米列契耶）毫無抵抗地就成為蒙古人的地盤。於是哲別從那裏直取喀什噶爾，當地的穆斯林居民幾年來飽受屈出律的迫害，早就盼著有人能解救他們，因此他們像歡迎自己的救星一樣迎接解救他們的人——哲別。哲別帶兵紀律嚴明，禁止士兵對百姓進行劫掠，所過之處無不被居民們當作安拉（即上帝）一般萬分崇拜。屈出律一直逃到了帕米爾地區，但終被哲別派來的士兵追獲，被殺死在薩裏克河附近（公元1218年）。
成吉思汗
進軍波斯與俄羅斯 (1)
花剌子模帝國被成吉思汗消滅
哈喇契丹國被成吉思汗消滅後，蒙古國和花剌子模國成為近鄰。
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