草原上的古代史
歐洲的匈奴人 (2)
米努辛斯克的末期文化
我們不去管這些完全漢化了的突厥人的遭遇，迴過頭來再看一看亞洲高原上的遊牧部落。在談到拓跋族時，我們曾經談到被假設是蒙古部落的柔然人，他們於公元5～6世紀統治著外蒙古。我們所了解的關於他們的政治歷史都是從魏朝和隋朝的中國史書中找到的。如果要正確地講述他們的文明，還需要進行係統的發掘。我們首先應該注意的是這一領域的西北部，有一種新的文化曾經繁盛於西伯利亞葉尼塞河沿岸的米努辛斯克。這種“遊牧騎士”的文化遺產包括裝飾品、腰帶、金屬牌、銅環子，還有馬轡、馬鐙、刀子、匕首、劍、矛、馬鞍等，這些珍貴的東西全部被陳列在米努辛斯克的博物館，在赫爾辛基的托沃斯丁古物陳列室也是一樣。這種文化與柔然人的文化處於同一時代，並且一直延續下去。在梯烏直達村曾經發現過與中國唐朝初年（公元7世紀）的鑄幣有關的遺物，這種鑄幣一直被使用到公元9世紀。費提什先生指出，這些鑄幣所處的時代與公元6～8世紀時匈牙利的阿瓦爾文化所處的時代大致相同，與9世紀的所謂列拜地亞原始匈牙利文化所處的時代也十分相似，因此，它在考古學上具有十分重要的意義。如果以此來證明柔然人是歐洲阿瓦爾人的祖先，理由並不十分充分，但它至少說明這兩種文化曾經處於相近的地區。
在柔然人之後，值得一提的是與他們同血統的遊牧部落——厭噠人，他們在這一時代是西突厥斯坦的主人。
匈奴噠族
匈奴噠族是一個突厥－蒙古遊牧民族，從人種學上看，他們似乎是蒙古人而非突厥人。根據宋雲的記載，匈奴噠族的原籍在金山（阿爾泰山），後來遷到今天俄羅斯境內的突厥斯坦草原上。他們被拜占廷史學家們稱作“赫夫達勒特”，波斯史學家述兒渾稱作“哈亞蒂拉陀”，中國史學家們則稱作“噠”。“赫夫達勒特”或“噠”大概是來自部落王室的名字，而拜占廷史學家們則很不恰當地把他們稱作“白匈奴”。
公元5世紀初，噠不過是一個次等遊牧部落，是柔然人（同樣是蒙古人）的臣屬。當時柔然人正統治著蒙古。在公元5世紀的上半葉，噠人向西方擴展勢力，提高了自身的地位。他們在東麵從裕勒都斯河上遊、喀喇沙爾西北，擴展到伊犁盆地，直至巴爾喀什湖、伊塞克湖盆地、楚河與塔拉斯河草原，包括錫爾河流域，直至鹹海的廣大地區。根據某些史料，他們的汗王，即現在的阿兀烈－阿達，居住在塔拉斯城地區。此外，公元440年前後，他們占據了索格底安那和阿姆河地區（撒馬爾罕），並且將勢力擴大到巴裏赫。
東方學者諾埃爾底克認為，噠人進入巴克特裏亞是在波斯君主巴赫爾·闊兒統治時期（公元420～438年）。他們還侵入了薩珊王朝的唿羅珊省。巴赫爾·闊兒王子在馬魯（現在的莫夫）附近的古斯邁罕戰役中把他們擊退了。馬伽特則持反對意見，他認為巴赫爾·闊兒與其繼承人伊嗣侯二世（公元438～457年在位）抵禦的並不是噠人的侵略，而是烏魯北部的另外一個匈奴部落匈尼惕的侵略。但無論如何，確實是噠人在薩珊國王卑路支統治年代（公元459～484年）進攻了唿羅珊，並殺死了該國的國王。獲得這次勝利的噠族首領被阿拉伯－波斯史學家稱作“阿克順瓦爾”或“阿克順瓦思”，即國王的意思。
在打敗了卑路支國王之後，匈奴噠人不但占據了薩珊朝帝國東北國界附近的塔裏寒（即西塔裏寒，在巴裏赫與馬魯之間），而且占據了馬魯與也裏。此外，我們還看到，他們以保護者自居，幹涉波斯薩珊朝王室內部的糾紛。所以，當薩珊國王喀瓦德從忒息豐的王位上被驅逐之後，就逃到噠人那裏避難，並與噠汗王的侄女結了婚，公元498年或公元499年，在汗王軍隊的幫助下恢復了他的王位。當時，噠人成為亞洲中部的一個令人生畏的強國。《梁書》記載說，公元516年，他們的國王曾派遣使節到中國的南京。
#奇#盡管波斯國王卑路支戰敗了，但是他們仍然保持著良好的防禦措施，使得噠人根本不能夠突破他們的防線，噠人征服他們的計劃也就隻有落空了。噠人又迴過頭來把目光轉向了東南部的喀布爾。在那裏，公元5世紀中葉，貴霜王朝的統治被來自巴克特裏亞的與月氏或吐火羅屬同族的另外一個王室所代替。因此，伊朗的史料上記載著，在阿姆河以南，巴裏赫與馬魯之間建立了一個寄多羅王朝，當時這個王朝正在與薩珊王朝作戰。根據同一史料，薩珊王朝的卑路支國王（公元459～484年在位）曾經先後向寄多羅王朝的統治者提出過挑戰，先是向寄多羅，後來又向寄多羅的兒子昆葛思。但卑路支國王最終被噠人所殺。被卑路支擊敗之後，昆葛思離開了巴克特裏亞，噠人隨即占領了該地。昆葛思則越過興都庫什山，移居至喀布爾。在那裏，他取代了最後的貴霜統治者。這段歷史被中國人所證實，但在年代上要提前一些，對事發的原因也有所更改。中國史料將事發日期上溯至公元436～451年，指出，在薄羅的月氏人（此處指巴裏赫的吐火羅國王），被噠人所逼，遷移至犍陀羅，將其堂兄弟（喀布爾的月氏人，即貴霜王朝的最後統治者）降服，之後定居在白沙瓦爾。中國人把這個國王叫作寄多羅。正是因為受了噠人，而不是薩珊人的壓迫，寄多羅離開了巴克特裏亞，到喀布爾地區避難。沿著他們的足跡，噠人橫穿了興都庫什山，很快追上了他們。所以，整個古代月氏人的地盤（巴克特裏亞、喀布爾與坎大哈），都落入噠人之手。更為重要的是，噠人的先鋒從喀布爾山穀的高地出發去征服印度，這種做法很像昔日的貴霜統治者的做法。
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歐洲的匈奴人 (2)
米努辛斯克的末期文化
我們不去管這些完全漢化了的突厥人的遭遇，迴過頭來再看一看亞洲高原上的遊牧部落。在談到拓跋族時，我們曾經談到被假設是蒙古部落的柔然人，他們於公元5～6世紀統治著外蒙古。我們所了解的關於他們的政治歷史都是從魏朝和隋朝的中國史書中找到的。如果要正確地講述他們的文明，還需要進行係統的發掘。我們首先應該注意的是這一領域的西北部，有一種新的文化曾經繁盛於西伯利亞葉尼塞河沿岸的米努辛斯克。這種“遊牧騎士”的文化遺產包括裝飾品、腰帶、金屬牌、銅環子，還有馬轡、馬鐙、刀子、匕首、劍、矛、馬鞍等，這些珍貴的東西全部被陳列在米努辛斯克的博物館，在赫爾辛基的托沃斯丁古物陳列室也是一樣。這種文化與柔然人的文化處於同一時代，並且一直延續下去。在梯烏直達村曾經發現過與中國唐朝初年（公元7世紀）的鑄幣有關的遺物，這種鑄幣一直被使用到公元9世紀。費提什先生指出，這些鑄幣所處的時代與公元6～8世紀時匈牙利的阿瓦爾文化所處的時代大致相同，與9世紀的所謂列拜地亞原始匈牙利文化所處的時代也十分相似，因此，它在考古學上具有十分重要的意義。如果以此來證明柔然人是歐洲阿瓦爾人的祖先，理由並不十分充分，但它至少說明這兩種文化曾經處於相近的地區。
在柔然人之後，值得一提的是與他們同血統的遊牧部落——厭噠人，他們在這一時代是西突厥斯坦的主人。
匈奴噠族
匈奴噠族是一個突厥－蒙古遊牧民族，從人種學上看，他們似乎是蒙古人而非突厥人。根據宋雲的記載，匈奴噠族的原籍在金山（阿爾泰山），後來遷到今天俄羅斯境內的突厥斯坦草原上。他們被拜占廷史學家們稱作“赫夫達勒特”，波斯史學家述兒渾稱作“哈亞蒂拉陀”，中國史學家們則稱作“噠”。“赫夫達勒特”或“噠”大概是來自部落王室的名字，而拜占廷史學家們則很不恰當地把他們稱作“白匈奴”。
公元5世紀初，噠不過是一個次等遊牧部落，是柔然人（同樣是蒙古人）的臣屬。當時柔然人正統治著蒙古。在公元5世紀的上半葉，噠人向西方擴展勢力，提高了自身的地位。他們在東麵從裕勒都斯河上遊、喀喇沙爾西北，擴展到伊犁盆地，直至巴爾喀什湖、伊塞克湖盆地、楚河與塔拉斯河草原，包括錫爾河流域，直至鹹海的廣大地區。根據某些史料，他們的汗王，即現在的阿兀烈－阿達，居住在塔拉斯城地區。此外，公元440年前後，他們占據了索格底安那和阿姆河地區（撒馬爾罕），並且將勢力擴大到巴裏赫。
東方學者諾埃爾底克認為，噠人進入巴克特裏亞是在波斯君主巴赫爾·闊兒統治時期（公元420～438年）。他們還侵入了薩珊王朝的唿羅珊省。巴赫爾·闊兒王子在馬魯（現在的莫夫）附近的古斯邁罕戰役中把他們擊退了。馬伽特則持反對意見，他認為巴赫爾·闊兒與其繼承人伊嗣侯二世（公元438～457年在位）抵禦的並不是噠人的侵略，而是烏魯北部的另外一個匈奴部落匈尼惕的侵略。但無論如何，確實是噠人在薩珊國王卑路支統治年代（公元459～484年）進攻了唿羅珊，並殺死了該國的國王。獲得這次勝利的噠族首領被阿拉伯－波斯史學家稱作“阿克順瓦爾”或“阿克順瓦思”，即國王的意思。
在打敗了卑路支國王之後，匈奴噠人不但占據了薩珊朝帝國東北國界附近的塔裏寒（即西塔裏寒，在巴裏赫與馬魯之間），而且占據了馬魯與也裏。此外，我們還看到，他們以保護者自居，幹涉波斯薩珊朝王室內部的糾紛。所以，當薩珊國王喀瓦德從忒息豐的王位上被驅逐之後，就逃到噠人那裏避難，並與噠汗王的侄女結了婚，公元498年或公元499年，在汗王軍隊的幫助下恢復了他的王位。當時，噠人成為亞洲中部的一個令人生畏的強國。《梁書》記載說，公元516年，他們的國王曾派遣使節到中國的南京。
#奇#盡管波斯國王卑路支戰敗了，但是他們仍然保持著良好的防禦措施，使得噠人根本不能夠突破他們的防線，噠人征服他們的計劃也就隻有落空了。噠人又迴過頭來把目光轉向了東南部的喀布爾。在那裏，公元5世紀中葉，貴霜王朝的統治被來自巴克特裏亞的與月氏或吐火羅屬同族的另外一個王室所代替。因此，伊朗的史料上記載著，在阿姆河以南，巴裏赫與馬魯之間建立了一個寄多羅王朝，當時這個王朝正在與薩珊王朝作戰。根據同一史料，薩珊王朝的卑路支國王（公元459～484年在位）曾經先後向寄多羅王朝的統治者提出過挑戰，先是向寄多羅，後來又向寄多羅的兒子昆葛思。但卑路支國王最終被噠人所殺。被卑路支擊敗之後，昆葛思離開了巴克特裏亞，噠人隨即占領了該地。昆葛思則越過興都庫什山，移居至喀布爾。在那裏，他取代了最後的貴霜統治者。這段歷史被中國人所證實，但在年代上要提前一些，對事發的原因也有所更改。中國史料將事發日期上溯至公元436～451年，指出，在薄羅的月氏人（此處指巴裏赫的吐火羅國王），被噠人所逼，遷移至犍陀羅，將其堂兄弟（喀布爾的月氏人，即貴霜王朝的最後統治者）降服，之後定居在白沙瓦爾。中國人把這個國王叫作寄多羅。正是因為受了噠人，而不是薩珊人的壓迫，寄多羅離開了巴克特裏亞，到喀布爾地區避難。沿著他們的足跡，噠人橫穿了興都庫什山，很快追上了他們。所以，整個古代月氏人的地盤（巴克特裏亞、喀布爾與坎大哈），都落入噠人之手。更為重要的是，噠人的先鋒從喀布爾山穀的高地出發去征服印度，這種做法很像昔日的貴霜統治者的做法。
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