心，餘皆束手被擒。此時，餘下的人們業已明白，押解意味著死亡。猶太區
的猶太政治領袖們，牢記了這點，消除了分歧。團結一致，武裝抵抗押走猶
太人之舉。這使希姆萊目瞪口呆，遂下令全麵消滅華沙猶太區。1943年
4月9日淩晨3時，2000多名武裝黨衛軍的步兵，在坦克、火焰噴射器
和爆破隊的配合下，向華沙猶太區發動了進攻。他們原以為會迅速取勝，卻
不料遭到頑強抵抗。猶太戰士共約1500人，使用的武器是長期偷運進該
區的：計有數架輕機槍，許多手榴彈，100隻左右步槍和卡賓槍，數百隻
手槍和左輪，還有莫洛托夫雞尾酒。希姆萊原以為3天便可結束戰鬥，但至
當日傍晚，他的人馬不得不撤退。這場單方麵的戰鬥日復一日地繼續著，令
黨衛軍指揮官雨爾根·施特羅普將軍狼狽不堪。他不明白的是，“這些廢物
和劣等人”為何不放棄這一眼看已無望的事業。他報告說，開始時，他的手
下雖然抓獲了“相當數量生來就是懦夫的猶太人”，但事情已越來越難。“由
20至30個男人組成的新的戰鬥小組，在同樣數量的女人的配合下，不斷
掀起新的抵抗。”他注意到，婦女的舉動尤使人為難——她們常把藏在她們
的燈籠褲裏的手榴彈甩了出來。
在遭挫折的第五天，希姆萊下令“用最嚴厲的手段和最兇殘的辦法”
將猶太區夷為平地。施特羅普於是便決定把整個猶太區變為火海——一幢幢
房子被燒。他報告說，房子雖然起火，裏邊的猶太人卻堅持到最後一刻，然
後才縱身從樓上跳下。“骨頭摔碎了，他們仍力圖爬到街道另一邊未著火的
樓房裏去..猶太人和土匪們冒著活活燒死的危險，爬行在烈焰中，而不願
被我們生俘。”
守衛者們以不朽的英雄氣概，戰鬥了兩三個星期，由於彈盡糧絕，最
後不得不躲進下水道。5月15日，猶太人殘存的抵抗據點已寥寥無幾，槍
聲也稀疏下來。次日，施特羅普將軍下令炸毀位於華沙市內“雅利安人”區
的特羅麥基猶太教堂，以慶祝此次戰鬥的結束。在剛好4個星期的時間裏，
一支小小的猶太軍，抗擊了數量上占優勢、裝備又精良的德軍，打到最後一
兵一卒。被俘的5.6萬多人中，7000人被當場槍斃；2.2萬人被送
至特萊勃林卡和盧布林；其餘則被送進勞工營。德軍的官方傷亡數字——顯
然已被縮到最小——是死16人、傷85人。更重要得多的是，它打擊了希
特勒之“猶太人是懦夫”的觀念。
（2）
那年6月上旬，教皇庇護十二世就滅絕猶太人問題，秘密地向“紅衣
主教神聖學院”發表講話。“在這個問題上，我們向有關當局要講的每個字，
以及我們要做的一切公開講話”，在解釋他如何不願意公開進行譴責的原因
時說，“都必須根據受害者的利益，仔細地推敲和衡量，以免事與願違，使
他們的處境更加困難。”但，他未說出口的是為何要小心從事的另一個原因，
他認為布爾什維主義要比納粹危險得多。
羅馬教皇教座的處境是可悲可嘆的。這一講話卻成了無意的傷害。在
教皇的指引下，天主教會所拯救的猶太人，比其他任何教會、宗教機關和拯
救組織所拯救的之和還多。眼下，在教堂內，在修道院裏，甚至在梵蒂岡城
內，還藏著成千上萬的猶太人。盟國的記錄要可憐得多。英美兩國，盡管大
唱高調，卻未採取任何有份量的行動，隻對少數幾個受害的猶太人進行庇護。
那年簽署的莫斯科宣言——由羅斯福、邱吉爾和史達林共同簽署——將受希
特勒之害者按慘重程度依次排列為：波蘭人、義大利人、法國人、荷蘭人、
比利時人、挪威人、蘇聯人和克裏特人。很奇怪，猶太人竟未提及（這是美
國戰爭情報處立下的政策），對此，世界猶太人委員會進行了強烈抗議，結
果卻無濟於事。將波蘭猶太人隨隨便便地算成波蘭人，如此等等，在“三巨
頭”對納粹恐怖主義的總分類中，“最終解決”便石沉大海了。
丹麥人之正義感和勇氣，與“三巨頭”遲遲不敢麵對有計劃有步驟地
滅絕猶太人的事件這一事實，形成了鮮明的對照。他們雖受德國人的占領；
卻毅然將國內6500名猶太人幾乎全部運到瑞典。還有希特勒的盟友芬蘭
人，他們“拯救”了國內4000名猶太人（隻有4人未倖免於難）。還有
德國的另一個盟友日本人，他們為報答在日俄戰爭中（1904—1905）
猶太人開的昆—勞埃伯公司給予日本的資助，在滿洲為5000名流離失所
的歐洲猶太人提供庇護所。
</br>
的猶太政治領袖們，牢記了這點，消除了分歧。團結一致，武裝抵抗押走猶
太人之舉。這使希姆萊目瞪口呆，遂下令全麵消滅華沙猶太區。1943年
4月9日淩晨3時，2000多名武裝黨衛軍的步兵，在坦克、火焰噴射器
和爆破隊的配合下，向華沙猶太區發動了進攻。他們原以為會迅速取勝，卻
不料遭到頑強抵抗。猶太戰士共約1500人，使用的武器是長期偷運進該
區的：計有數架輕機槍，許多手榴彈，100隻左右步槍和卡賓槍，數百隻
手槍和左輪，還有莫洛托夫雞尾酒。希姆萊原以為3天便可結束戰鬥，但至
當日傍晚，他的人馬不得不撤退。這場單方麵的戰鬥日復一日地繼續著，令
黨衛軍指揮官雨爾根·施特羅普將軍狼狽不堪。他不明白的是，“這些廢物
和劣等人”為何不放棄這一眼看已無望的事業。他報告說，開始時，他的手
下雖然抓獲了“相當數量生來就是懦夫的猶太人”，但事情已越來越難。“由
20至30個男人組成的新的戰鬥小組，在同樣數量的女人的配合下，不斷
掀起新的抵抗。”他注意到，婦女的舉動尤使人為難——她們常把藏在她們
的燈籠褲裏的手榴彈甩了出來。
在遭挫折的第五天，希姆萊下令“用最嚴厲的手段和最兇殘的辦法”
將猶太區夷為平地。施特羅普於是便決定把整個猶太區變為火海——一幢幢
房子被燒。他報告說，房子雖然起火，裏邊的猶太人卻堅持到最後一刻，然
後才縱身從樓上跳下。“骨頭摔碎了，他們仍力圖爬到街道另一邊未著火的
樓房裏去..猶太人和土匪們冒著活活燒死的危險，爬行在烈焰中，而不願
被我們生俘。”
守衛者們以不朽的英雄氣概，戰鬥了兩三個星期，由於彈盡糧絕，最
後不得不躲進下水道。5月15日，猶太人殘存的抵抗據點已寥寥無幾，槍
聲也稀疏下來。次日，施特羅普將軍下令炸毀位於華沙市內“雅利安人”區
的特羅麥基猶太教堂，以慶祝此次戰鬥的結束。在剛好4個星期的時間裏，
一支小小的猶太軍，抗擊了數量上占優勢、裝備又精良的德軍，打到最後一
兵一卒。被俘的5.6萬多人中，7000人被當場槍斃；2.2萬人被送
至特萊勃林卡和盧布林；其餘則被送進勞工營。德軍的官方傷亡數字——顯
然已被縮到最小——是死16人、傷85人。更重要得多的是，它打擊了希
特勒之“猶太人是懦夫”的觀念。
（2）
那年6月上旬，教皇庇護十二世就滅絕猶太人問題，秘密地向“紅衣
主教神聖學院”發表講話。“在這個問題上，我們向有關當局要講的每個字，
以及我們要做的一切公開講話”，在解釋他如何不願意公開進行譴責的原因
時說，“都必須根據受害者的利益，仔細地推敲和衡量，以免事與願違，使
他們的處境更加困難。”但，他未說出口的是為何要小心從事的另一個原因，
他認為布爾什維主義要比納粹危險得多。
羅馬教皇教座的處境是可悲可嘆的。這一講話卻成了無意的傷害。在
教皇的指引下，天主教會所拯救的猶太人，比其他任何教會、宗教機關和拯
救組織所拯救的之和還多。眼下，在教堂內，在修道院裏，甚至在梵蒂岡城
內，還藏著成千上萬的猶太人。盟國的記錄要可憐得多。英美兩國，盡管大
唱高調，卻未採取任何有份量的行動，隻對少數幾個受害的猶太人進行庇護。
那年簽署的莫斯科宣言——由羅斯福、邱吉爾和史達林共同簽署——將受希
特勒之害者按慘重程度依次排列為：波蘭人、義大利人、法國人、荷蘭人、
比利時人、挪威人、蘇聯人和克裏特人。很奇怪，猶太人竟未提及（這是美
國戰爭情報處立下的政策），對此，世界猶太人委員會進行了強烈抗議，結
果卻無濟於事。將波蘭猶太人隨隨便便地算成波蘭人，如此等等，在“三巨
頭”對納粹恐怖主義的總分類中，“最終解決”便石沉大海了。
丹麥人之正義感和勇氣，與“三巨頭”遲遲不敢麵對有計劃有步驟地
滅絕猶太人的事件這一事實，形成了鮮明的對照。他們雖受德國人的占領；
卻毅然將國內6500名猶太人幾乎全部運到瑞典。還有希特勒的盟友芬蘭
人，他們“拯救”了國內4000名猶太人（隻有4人未倖免於難）。還有
德國的另一個盟友日本人，他們為報答在日俄戰爭中（1904—1905）
猶太人開的昆—勞埃伯公司給予日本的資助，在滿洲為5000名流離失所
的歐洲猶太人提供庇護所。
</br>