了該地。在此後幾年中，他寫了一本名為《麥凱爾》的自傳體小說、幾齣話
劇和許多抒情詩。為謀生故，他曾在銀行裏幹過活，在科隆證券交易所當過
巡視員，當過家庭教師，也當過業餘圖書管理員。
在這段潦倒的歲月中，他與弗裏斯格斯分道揚鑣了，原因是，他厭惡
馬克思主義的國際主義。他轉向人民社會主義後，在希特勒（“是我們的信
仰和理想的化身”）身上他找到了受他崇拜的第二個弗裏斯格斯。與此同時，
他也與格裏戈爾·斯特拉塞爾打得火熱。這種分裂的忠貞及其不可避免的終
結決定了納粹黨發展的方向。
思想上的進退維穀使這種鬥爭更加複雜化了。在許多方麵，戈培爾仍
是個革命者，他力圖把共產黨人轉到國家社會黨人一邊來。他決心創造一種
理論，一種橋樑，“讓他們從左到右使那些願意犧牲自己的人們走在一起。”
與格裏戈爾·斯特拉塞爾一樣，他也認為，黨應該維護工人階級的事業，特
別是工會的事業。希特勒與戈培爾的主要分岐就在於此。他希望下次北上時
能影響希特勒，並向他證明，共產黨與納粹的不同之處在於，共產黨奉行國
際主義。
11月4日，兩人終於在不倫瑞克會麵了。希特勒握了戈培爾的手，
這使戈培爾大喜。
“像一位老友”，他在日記中寫道：“那雙碧眼，就像是星星。看見我，
他很高興。我如置身天堂。”這次親自相見，是戈培爾迷信於元首的開端。
幾星期後，兩人又在普勞恩相見，戈培爾之迷信程度更加強烈了。
“太高興了！他像老友一樣問候了我。還照顧我。我多麽熱愛他呀！”
然而，不到24小時，戈培爾又在北方參加地方長官會議，公開反叛
黨的中央組織。他被派往北方的目的，是要協助斯特拉塞爾草擬黨的綱領，
以便把元首從“反動的”慕尼黑集團的手中解放出來，使他向左派靠攏。綱
領要求將土地收歸國有，把大農莊分配給無地的農民，對各公司實行國有化。
這份綱領於1926年1月24日至25日呈交給了在漢諾瓦舉行的兩天長
官會議。會議開得非常激烈，這主要是由於希特勒的代理人戈特弗裏德·弗
德爾的突然出現引起的。在戈培爾看來，他是“資本和利息的奴僕，是通貨
升值的騙子，又是運動的主要綱領的起草人。”據斯特拉塞爾的哥哥說，這
些地方長官，除羅伯特萊伊孤零零一人外，對新綱領一章 一節地進行了投
票。對一切均持反對態度的弗德爾最終說：“無論是希特勒還是我本人，都
不會接受這個綱領。”與會者提醒他，他不過是個客人，但他仍堅持己見。
當他宣布希特勒反對馬克思主義者關於將皇室財產予以沒收的要求，說它是
“猶太人的欺騙”時，他被轟了下去。戈培爾猛地站了起來，忿怒地攻擊了
慕尼黑領導集團。他要求將希特勒開除出黨，除非他擺脫他們的影響。這個
最後通牒竟出自不久前還稱“我多麽熱愛他！”的人口中，這似乎是件怪事，
但，它也可能正是“熱愛”的產物，因為他堅信，慕尼黑那幫官僚正把希特
勒引向毀滅之途。
不管是何種情況，弗德爾關於這次分裂大會所作的匯報，卻最終使希
特勒採取行動。2月14日，星期天，他將黨的領導人全部召至班貝格。坐
在這次秘密會議席位上的北方代表，頗有不安之感。在數量上，南方代表占
絕對優勢，而希特勒一踏上講台，就主宰了大會的進程。他前來班貝格時，
思想上就有所準備。他明白黨麵臨的問題是什麽，也知道自己的領導權已受
到威脅。所以，他一開始便開誠布公地說明，他是元首，是運動的核心。在
納粹黨內不允許存在議會式辯論，不再搞什麽民主程序。他不允許有分裂派
別存在。每個地方長官，每個黨員都必須保證效忠元首，而且隻效忠元首一
人。
他未攻擊斯特拉塞爾或戈培爾。他未犯這種錯誤。也許，是他的直覺
告訴他——兩人都對他忠誠，他們隻不過是想將他從施特萊徹和埃塞爾之流
身邊引開罷了。他來班貝格的目的，並不是要羞辱北方幹部，而是將他們引
上正軌。他用左派的語言圓滑地攻擊了左派，然後為矛盾的雙方提出了一個
新概念，作為折中。他讓黨跳出政治圈子，將它納入迷信領袖的神話。他說，
黨原來的綱領，“是我們的信仰和意識形態的基礎。對它進行篡改，將（意
味著）背叛對我們的思想懷著信仰死去的人們。”換言之，國家社會主義是
宗教，希特勒是它的耶穌。在統帥府前被釘上十字架致死、從蘭茨貝格監獄
被釋放後得到復活的希特勒，再次崛起，領導黨和國家達到振興的目標。
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劇和許多抒情詩。為謀生故，他曾在銀行裏幹過活，在科隆證券交易所當過
巡視員，當過家庭教師，也當過業餘圖書管理員。
在這段潦倒的歲月中，他與弗裏斯格斯分道揚鑣了，原因是，他厭惡
馬克思主義的國際主義。他轉向人民社會主義後，在希特勒（“是我們的信
仰和理想的化身”）身上他找到了受他崇拜的第二個弗裏斯格斯。與此同時，
他也與格裏戈爾·斯特拉塞爾打得火熱。這種分裂的忠貞及其不可避免的終
結決定了納粹黨發展的方向。
思想上的進退維穀使這種鬥爭更加複雜化了。在許多方麵，戈培爾仍
是個革命者，他力圖把共產黨人轉到國家社會黨人一邊來。他決心創造一種
理論，一種橋樑，“讓他們從左到右使那些願意犧牲自己的人們走在一起。”
與格裏戈爾·斯特拉塞爾一樣，他也認為，黨應該維護工人階級的事業，特
別是工會的事業。希特勒與戈培爾的主要分岐就在於此。他希望下次北上時
能影響希特勒，並向他證明，共產黨與納粹的不同之處在於，共產黨奉行國
際主義。
11月4日，兩人終於在不倫瑞克會麵了。希特勒握了戈培爾的手，
這使戈培爾大喜。
“像一位老友”，他在日記中寫道：“那雙碧眼，就像是星星。看見我，
他很高興。我如置身天堂。”這次親自相見，是戈培爾迷信於元首的開端。
幾星期後，兩人又在普勞恩相見，戈培爾之迷信程度更加強烈了。
“太高興了！他像老友一樣問候了我。還照顧我。我多麽熱愛他呀！”
然而，不到24小時，戈培爾又在北方參加地方長官會議，公開反叛
黨的中央組織。他被派往北方的目的，是要協助斯特拉塞爾草擬黨的綱領，
以便把元首從“反動的”慕尼黑集團的手中解放出來，使他向左派靠攏。綱
領要求將土地收歸國有，把大農莊分配給無地的農民，對各公司實行國有化。
這份綱領於1926年1月24日至25日呈交給了在漢諾瓦舉行的兩天長
官會議。會議開得非常激烈，這主要是由於希特勒的代理人戈特弗裏德·弗
德爾的突然出現引起的。在戈培爾看來，他是“資本和利息的奴僕，是通貨
升值的騙子，又是運動的主要綱領的起草人。”據斯特拉塞爾的哥哥說，這
些地方長官，除羅伯特萊伊孤零零一人外，對新綱領一章 一節地進行了投
票。對一切均持反對態度的弗德爾最終說：“無論是希特勒還是我本人，都
不會接受這個綱領。”與會者提醒他，他不過是個客人，但他仍堅持己見。
當他宣布希特勒反對馬克思主義者關於將皇室財產予以沒收的要求，說它是
“猶太人的欺騙”時，他被轟了下去。戈培爾猛地站了起來，忿怒地攻擊了
慕尼黑領導集團。他要求將希特勒開除出黨，除非他擺脫他們的影響。這個
最後通牒竟出自不久前還稱“我多麽熱愛他！”的人口中，這似乎是件怪事，
但，它也可能正是“熱愛”的產物，因為他堅信，慕尼黑那幫官僚正把希特
勒引向毀滅之途。
不管是何種情況，弗德爾關於這次分裂大會所作的匯報，卻最終使希
特勒採取行動。2月14日，星期天，他將黨的領導人全部召至班貝格。坐
在這次秘密會議席位上的北方代表，頗有不安之感。在數量上，南方代表占
絕對優勢，而希特勒一踏上講台，就主宰了大會的進程。他前來班貝格時，
思想上就有所準備。他明白黨麵臨的問題是什麽，也知道自己的領導權已受
到威脅。所以，他一開始便開誠布公地說明，他是元首，是運動的核心。在
納粹黨內不允許存在議會式辯論，不再搞什麽民主程序。他不允許有分裂派
別存在。每個地方長官，每個黨員都必須保證效忠元首，而且隻效忠元首一
人。
他未攻擊斯特拉塞爾或戈培爾。他未犯這種錯誤。也許，是他的直覺
告訴他——兩人都對他忠誠，他們隻不過是想將他從施特萊徹和埃塞爾之流
身邊引開罷了。他來班貝格的目的，並不是要羞辱北方幹部，而是將他們引
上正軌。他用左派的語言圓滑地攻擊了左派，然後為矛盾的雙方提出了一個
新概念，作為折中。他讓黨跳出政治圈子，將它納入迷信領袖的神話。他說，
黨原來的綱領，“是我們的信仰和意識形態的基礎。對它進行篡改，將（意
味著）背叛對我們的思想懷著信仰死去的人們。”換言之，國家社會主義是
宗教，希特勒是它的耶穌。在統帥府前被釘上十字架致死、從蘭茨貝格監獄
被釋放後得到復活的希特勒，再次崛起，領導黨和國家達到振興的目標。
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