陸遜頭一場便要對陣手持巨斧的小娘子鄭薑，結果顯而易見。巨斧在陸遜雙劍之下顯得格外笨拙，不消幾個迴合，陸遜便以敏捷的身法取勝。那句常說的“一力降十會”並沒有應驗。
按下擂台上如何暫且不提。隻說陸遜下了擂台，徑直而走，彷佛與孫紹等人素未謀麵一般。
孫紹有意追趕，但留讚卻攔住了他道：“少主馬上便要論劍，此時不可離去。”
果不其然，劍聖李彥宣布道：“江東孫紹對陣西涼龐會！”
如此，隻好由留讚、孫真、孫衣前去追趕，可惜陸遜早有準備，翻身上馬絕塵而去，隻留下幾人扼腕長歎。
待幾人返迴，孫紹已然戰勝了龐會。龐會首敗於關索，又敗於孫紹，顯然他與這一次論劍大會的行程是徹底結束了。好的是，韓煒將其喚來，好生安慰了一番，這才不至於一蹶不振。
孫紹見眾人迴來，便問道：“伯言到底如何了？！”
留讚如實相告，說並沒有追上陸遜。孫紹兄妹不知這其中到底發生了什麽？但可以確定的是，陸遜還是要參加論劍大會的，早晚還會碰麵。
卻說陸遜，此時此刻已然無法與孫家人打交道了，他與張琪瑛的婚約已然被盧全默許，盧全還答應陸遜了天師府會助他一臂之力，奪迴陸家劍堂。這麽一來，陸遜已然是與江東孫氏站在了對立麵，而他已然考慮好了下一步，便是要將陸家劍堂遷走。若不舉族遷走，依著孫策的性子是絕不會放過陸家的，當然了，這些都是日後的打算。至於遷到何處？那自不必言，涼王韓煒可是翹首以盼。
論劍大會在前方如火如荼，而兵祖玉乙在神兵爐處也早已開始了第二件神兵的鑄造。玄明劍，自不必言，也是對韓煒沒有短兵刃的一個交待。接下來便是要為他再鍛出一杆趁手的長戟。
戟為古兵器之一，創於弓箭之後，形與戈略同，皆橫刃也；舊說為直刃，不知何本？其所異於戈者，援略昂起，成斜出形，而內上亦有刃。古顯貴之家，皆立戟於門，以示官勳，是則又以兵器而兼為儀仗矣。
其後又略變形式，援與柲之間，架以橫梁，而援成反裝之新月，形變橫刃之內而為直刃之槍尖，且有架橫梁於柲上，兩麵各作一倒裝之半月形者，名之曰方天畫戟；橫梁之下，又裝以鐵製古錢或古錠，不知其何用，豈後人矜奇眩異，即兵器亦加以裝飾耶？
惟今日武器中所見之戟，皆用方天畫戟之式，或單刃或雙刃不一。至古戟則非但不可見，即圖其形以示武師，或且瞠目而不能稱其名，於是而歎古器之失傳，古法之不可多得也。
至戟之變體，不知始於何時，而後入竟棄古器而就此，諒有合用之處，然亦盡可另立名目，何必定借戟以為名，若二器相類，猶有可說，今二物迴乎不同，絕無相似之處，沿習用之，未可不合。
此番玉乙老道便要鍛造出真正的天龍破城戟，便是不再是現在這柄的樣式了。現在韓煒所用之戟，乃單月牙刃，也稱為青龍戟；這絕非西楚霸王項羽之戟應該有的外型。
而戟的格擊功能實在也是戈、矛的合體，既能直刺，又能橫擊，奮揚俯仰，身兼五兵之利。
追溯戟的產生，當在戈、矛之後。據《管子》載，製戟的祖先是蚩尤，他好兵喜亂，善作刀兵，曾采雍孤準、雍孤山之金以製戟。早期的戟是青銅，戰國時才開始有鐵戟。戟刃一般廣寸半，粗者稱為镘胡戟，橫刃彎曲者稱為鉤矛。械長一般為丈三，丈六的為大戟，又叫車戟，通常是隨護戰車用的。
所以，真正的天龍破城戟，應該是楚戟。外型為前有援，尾有內，上有刺，下有胡，呈“十”字形。兵祖畢竟是兵祖，鍛造古法依舊是信手拈來。這整條戟皆由隕鐵澆鑄，上鐫刻龍紋栩栩如生，戟胡延伸到戟援處宛若龍探爪，龍口吞戟刺，戟柲盤龍身，龍尾直至戟的最末端。
天龍破城戟鍛造並未經曆多少時日，隻用了區區三日便出爐問世。
韓煒獲得喜訊，急忙趕來，麵對新的天龍破城戟，他立即便頓悟出了自己的項王戟法多處未解之謎。項羽畢竟是作古之人，那時他所用之戟，便是眼前這種樣式的楚戟。用青龍戟或者畫戟來習項王戟法，自然會有瓶頸無法突破之處。
玉乙老道又對韓煒說道：“孟炎呐，所謂：大道至簡！此戟便是天龍破城戟的最終之形態，而你所習練的項王戟法，也會隨著這神兵的問世，而突破新的境界。”
“師尊所言極是，弟子一眼看到此戟，便明白了戟法多年不通之處，原來是兵刃所致。”韓煒將戟拿在手裏，欣喜若狂。
師徒二人再次對項王戟法進行了深度探討，玉乙老道發現了韓煒許多誤入歧途之所在，經過老道的調理，韓煒的戟法更為精進。為了看出是否有顯著的進步，韓煒即刻喚典韋前來，二人再行切磋，果然，堪堪戰為平手。
“老典，你可是有意相讓於孤？！”韓煒有些不悅的問道。
典韋連連擺手，否認道：“大王此言差矣！這兵刃無眼，俺老典豈敢掉以輕心？！萬一被傷著，遭罪的不還是自己嗎？”
韓煒這才明白，自己的境界也就是能與典韋正常戰鬥，若想傷了典韋還是相差一段距離的。
接著又問道：“既如此說來，你若想傷孤，可是難事？！”
典韋迴答道：“武學之事，頗為深奧。大王也知道，項王戟法大多為所向無前的進攻招式，而這些招式大多都是本著同歸於盡而去的。故而，別說老典想傷你，換做是誰，也是落得個兩敗俱傷的下場。這跟人並無什麽關係，就是招式之故。”
韓煒聽後，深以為然，頻頻點頭道：“看來，還是應了那句‘攻心為上’呀！若可以洞悉對手不想與孤同歸於盡，那豈不是可以為所欲為的運用招式？！”
按下擂台上如何暫且不提。隻說陸遜下了擂台，徑直而走，彷佛與孫紹等人素未謀麵一般。
孫紹有意追趕，但留讚卻攔住了他道：“少主馬上便要論劍，此時不可離去。”
果不其然，劍聖李彥宣布道：“江東孫紹對陣西涼龐會！”
如此，隻好由留讚、孫真、孫衣前去追趕，可惜陸遜早有準備，翻身上馬絕塵而去，隻留下幾人扼腕長歎。
待幾人返迴，孫紹已然戰勝了龐會。龐會首敗於關索，又敗於孫紹，顯然他與這一次論劍大會的行程是徹底結束了。好的是，韓煒將其喚來，好生安慰了一番，這才不至於一蹶不振。
孫紹見眾人迴來，便問道：“伯言到底如何了？！”
留讚如實相告，說並沒有追上陸遜。孫紹兄妹不知這其中到底發生了什麽？但可以確定的是，陸遜還是要參加論劍大會的，早晚還會碰麵。
卻說陸遜，此時此刻已然無法與孫家人打交道了，他與張琪瑛的婚約已然被盧全默許，盧全還答應陸遜了天師府會助他一臂之力，奪迴陸家劍堂。這麽一來，陸遜已然是與江東孫氏站在了對立麵，而他已然考慮好了下一步，便是要將陸家劍堂遷走。若不舉族遷走，依著孫策的性子是絕不會放過陸家的，當然了，這些都是日後的打算。至於遷到何處？那自不必言，涼王韓煒可是翹首以盼。
論劍大會在前方如火如荼，而兵祖玉乙在神兵爐處也早已開始了第二件神兵的鑄造。玄明劍，自不必言，也是對韓煒沒有短兵刃的一個交待。接下來便是要為他再鍛出一杆趁手的長戟。
戟為古兵器之一，創於弓箭之後，形與戈略同，皆橫刃也；舊說為直刃，不知何本？其所異於戈者，援略昂起，成斜出形，而內上亦有刃。古顯貴之家，皆立戟於門，以示官勳，是則又以兵器而兼為儀仗矣。
其後又略變形式，援與柲之間，架以橫梁，而援成反裝之新月，形變橫刃之內而為直刃之槍尖，且有架橫梁於柲上，兩麵各作一倒裝之半月形者，名之曰方天畫戟；橫梁之下，又裝以鐵製古錢或古錠，不知其何用，豈後人矜奇眩異，即兵器亦加以裝飾耶？
惟今日武器中所見之戟，皆用方天畫戟之式，或單刃或雙刃不一。至古戟則非但不可見，即圖其形以示武師，或且瞠目而不能稱其名，於是而歎古器之失傳，古法之不可多得也。
至戟之變體，不知始於何時，而後入竟棄古器而就此，諒有合用之處，然亦盡可另立名目，何必定借戟以為名，若二器相類，猶有可說，今二物迴乎不同，絕無相似之處，沿習用之，未可不合。
此番玉乙老道便要鍛造出真正的天龍破城戟，便是不再是現在這柄的樣式了。現在韓煒所用之戟，乃單月牙刃，也稱為青龍戟；這絕非西楚霸王項羽之戟應該有的外型。
而戟的格擊功能實在也是戈、矛的合體，既能直刺，又能橫擊，奮揚俯仰，身兼五兵之利。
追溯戟的產生，當在戈、矛之後。據《管子》載，製戟的祖先是蚩尤，他好兵喜亂，善作刀兵，曾采雍孤準、雍孤山之金以製戟。早期的戟是青銅，戰國時才開始有鐵戟。戟刃一般廣寸半，粗者稱為镘胡戟，橫刃彎曲者稱為鉤矛。械長一般為丈三，丈六的為大戟，又叫車戟，通常是隨護戰車用的。
所以，真正的天龍破城戟，應該是楚戟。外型為前有援，尾有內，上有刺，下有胡，呈“十”字形。兵祖畢竟是兵祖，鍛造古法依舊是信手拈來。這整條戟皆由隕鐵澆鑄，上鐫刻龍紋栩栩如生，戟胡延伸到戟援處宛若龍探爪，龍口吞戟刺，戟柲盤龍身，龍尾直至戟的最末端。
天龍破城戟鍛造並未經曆多少時日，隻用了區區三日便出爐問世。
韓煒獲得喜訊，急忙趕來，麵對新的天龍破城戟，他立即便頓悟出了自己的項王戟法多處未解之謎。項羽畢竟是作古之人，那時他所用之戟，便是眼前這種樣式的楚戟。用青龍戟或者畫戟來習項王戟法，自然會有瓶頸無法突破之處。
玉乙老道又對韓煒說道：“孟炎呐，所謂：大道至簡！此戟便是天龍破城戟的最終之形態，而你所習練的項王戟法，也會隨著這神兵的問世，而突破新的境界。”
“師尊所言極是，弟子一眼看到此戟，便明白了戟法多年不通之處，原來是兵刃所致。”韓煒將戟拿在手裏，欣喜若狂。
師徒二人再次對項王戟法進行了深度探討，玉乙老道發現了韓煒許多誤入歧途之所在，經過老道的調理，韓煒的戟法更為精進。為了看出是否有顯著的進步，韓煒即刻喚典韋前來，二人再行切磋，果然，堪堪戰為平手。
“老典，你可是有意相讓於孤？！”韓煒有些不悅的問道。
典韋連連擺手，否認道：“大王此言差矣！這兵刃無眼，俺老典豈敢掉以輕心？！萬一被傷著，遭罪的不還是自己嗎？”
韓煒這才明白，自己的境界也就是能與典韋正常戰鬥，若想傷了典韋還是相差一段距離的。
接著又問道：“既如此說來，你若想傷孤，可是難事？！”
典韋迴答道：“武學之事，頗為深奧。大王也知道，項王戟法大多為所向無前的進攻招式，而這些招式大多都是本著同歸於盡而去的。故而，別說老典想傷你，換做是誰，也是落得個兩敗俱傷的下場。這跟人並無什麽關係，就是招式之故。”
韓煒聽後，深以為然，頻頻點頭道：“看來，還是應了那句‘攻心為上’呀！若可以洞悉對手不想與孤同歸於盡，那豈不是可以為所欲為的運用招式？！”