韓煒畢竟對曹植的才華有所仰慕，見曹植如此，便言道：“子建，你不必驚慌，孤知你心，並非衝撞於孤，乃是有感而發。”
曹植聽後，難以置信的看著韓煒，問道：“涼王殿下當真不予追究？！”
“然也，子建請起。不管如何，你囚於雪宮，乃孤所為。”韓煒並不想難為曹植。
曹植這才起身，但依舊瑟瑟發抖。
韓煒實在看不慣一代才子如此不堪，遂言道：“曹子建，你還有些風骨嗎？橫豎不過一死，何苦自辱之？！”
曹植聽後，又言道：“殿下，既然植方才出言不遜，便再賦詩一首，權作謝罪。”
“哦？！速速道來！”韓煒任由他施展才華。
曹植站定，醞釀好了情緒，琅琅上口道：“太極定二儀。清濁如以形。三光照八極。天道甚著明。為人立君長。欲以遂其生。行仁章以瑞。變故誡驕盈。神高而聽卑。報若響應聲。明主敬細微。三季瞢天經。二皇稱至化。盛哉唐虞庭。禹湯繼厥德。周亦致太平。在昔懷臨淄。日昃不敢寧。濟濟在公朝。萬載馳其名。”
一首《惟漢行》出口成章，話裏話外都想讓韓煒以後做個好帝王。雖然“在昔懷臨淄”這一句是懷念曹操，但根本還是希望韓煒能做個流芳百世的君主。
韓煒豈不知《惟漢行》？這內中雖改了一處，但韓煒還是佩服曹植的才華。
韓煒遂說道：“子建才華橫溢，名不虛傳。孤已知你心意，請子建放心，孤不會絕不會讓你失望。”
曹植見韓煒不悅之色盡褪，這才又說道：“涼王殿下繼往開來，他日必建不世之功！”
“子建，你本為魏公世子，奈何你兄長……也罷，你且說說，你兄長曹丕如何？！”韓煒再次戳了曹植的痛楚。
提起曹丕，曹植自然是悲憤不已，張口便來：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”
韓煒聽到第一句之時，便默默看著曹植來迴踱步，來來迴迴一共七步！當真是傳世之作的七步詩！
“子建才高，天下無雙，竟能七步成詩？！”作為穿越者，韓煒對七步詩再熟悉不過，可這是曹植當麵所作，不由得讚歎不已。
曹植從表情到語氣都是沉鬱憤激：“兄不容弟，如之奈何？！若不是涼王殿下及時趕到，恐怕世上再也沒有曹子建啦！”
“子建……是孤唐突了，還請見諒！”韓煒著實有些動容了。
就連旁邊的諸葛亮，也不由得佩服起曹植的才華。由於自己的身份緣故，自然也不能過多言語，隻能默默靜觀其變。
韓煒隻覺得席間氣氛沉重，不由得指了指侍候的美婢，言道：“子建可以美女為題，再行賦詩！”
曹植豈能被難住？！遂吟誦起來：“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長歎。”
又一首傳世樂府《美女篇》，語言華麗、精煉，描寫細致、生動，塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。此詩以絕代美人比喻有理想有抱負的誌士，以美女不嫁，比喻誌士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。
韓煒聽後，酣暢淋漓，神情激動的讚歎道：“曹子建啊曹子建，真乃‘仙才’也！”
“仙才”這樣的評價，實乃至高評價。自漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
當麵聽曹植賦詩，那可真是此詩隻能天上有，這種文學衝擊是無法描述的。
韓煒又指了指撥弄箜篌的美人兒，言道：“子建，你當以箜篌為題，再賦詩一首！”
曹植也是到了賦詩的興頭上，少時踱步，即刻婉婉道來：“置酒高殿上，親交從我遊。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。主稱千金壽，賓奉萬年酬。久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不再來，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘。先民誰不死，知命複何憂。”
韓煒興高采烈，拍案而起，讚曰：“妙哉，妙哉！曹子建，孤本欲殺你，現如今卻不忍下手啦！”之後，韓煒按耐不住心情，遂說道：“曹子建，且聽孤與你賦來！”
韓煒一字一句的念叨：“公無渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？”
曹植神情啞然，看著韓煒半晌說不出話來。良久，他言道：“狂夫不顧河水洶湧隻身過河，有人再其身後唿喊著卻不能阻止，狂夫墜河溺水而死，表現出一種知其不可為而為之的悲情。此詩氣勢磅礴，濃鬱悲壯。真乃狂放而怫鬱的悲歌！涼王乃天下雄主，名副其實，植，欽佩非常！”
韓煒搖了搖頭，接著說道：“曹子建骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群！曠世奇才，曠世奇才矣！”
注（選看）：曹植的創作以建安二十五年為界，分前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。他的詩歌，既體現了《詩經》“哀而不傷”的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。
曹植的作品收錄在《曹子建集》中。《曹子建集》共十卷，收錄了曹植的詩文辭賦。其中收錄較完整的詩歌有八十餘首，一半以上為樂府詩體。其代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《門有萬裏客》等。其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態，是文苑奇葩。
曹植聽後，難以置信的看著韓煒，問道：“涼王殿下當真不予追究？！”
“然也，子建請起。不管如何，你囚於雪宮，乃孤所為。”韓煒並不想難為曹植。
曹植這才起身，但依舊瑟瑟發抖。
韓煒實在看不慣一代才子如此不堪，遂言道：“曹子建，你還有些風骨嗎？橫豎不過一死，何苦自辱之？！”
曹植聽後，又言道：“殿下，既然植方才出言不遜，便再賦詩一首，權作謝罪。”
“哦？！速速道來！”韓煒任由他施展才華。
曹植站定，醞釀好了情緒，琅琅上口道：“太極定二儀。清濁如以形。三光照八極。天道甚著明。為人立君長。欲以遂其生。行仁章以瑞。變故誡驕盈。神高而聽卑。報若響應聲。明主敬細微。三季瞢天經。二皇稱至化。盛哉唐虞庭。禹湯繼厥德。周亦致太平。在昔懷臨淄。日昃不敢寧。濟濟在公朝。萬載馳其名。”
一首《惟漢行》出口成章，話裏話外都想讓韓煒以後做個好帝王。雖然“在昔懷臨淄”這一句是懷念曹操，但根本還是希望韓煒能做個流芳百世的君主。
韓煒豈不知《惟漢行》？這內中雖改了一處，但韓煒還是佩服曹植的才華。
韓煒遂說道：“子建才華橫溢，名不虛傳。孤已知你心意，請子建放心，孤不會絕不會讓你失望。”
曹植見韓煒不悅之色盡褪，這才又說道：“涼王殿下繼往開來，他日必建不世之功！”
“子建，你本為魏公世子，奈何你兄長……也罷，你且說說，你兄長曹丕如何？！”韓煒再次戳了曹植的痛楚。
提起曹丕，曹植自然是悲憤不已，張口便來：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”
韓煒聽到第一句之時，便默默看著曹植來迴踱步，來來迴迴一共七步！當真是傳世之作的七步詩！
“子建才高，天下無雙，竟能七步成詩？！”作為穿越者，韓煒對七步詩再熟悉不過，可這是曹植當麵所作，不由得讚歎不已。
曹植從表情到語氣都是沉鬱憤激：“兄不容弟，如之奈何？！若不是涼王殿下及時趕到，恐怕世上再也沒有曹子建啦！”
“子建……是孤唐突了，還請見諒！”韓煒著實有些動容了。
就連旁邊的諸葛亮，也不由得佩服起曹植的才華。由於自己的身份緣故，自然也不能過多言語，隻能默默靜觀其變。
韓煒隻覺得席間氣氛沉重，不由得指了指侍候的美婢，言道：“子建可以美女為題，再行賦詩！”
曹植豈能被難住？！遂吟誦起來：“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長歎。”
又一首傳世樂府《美女篇》，語言華麗、精煉，描寫細致、生動，塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。此詩以絕代美人比喻有理想有抱負的誌士，以美女不嫁，比喻誌士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。
韓煒聽後，酣暢淋漓，神情激動的讚歎道：“曹子建啊曹子建，真乃‘仙才’也！”
“仙才”這樣的評價，實乃至高評價。自漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
當麵聽曹植賦詩，那可真是此詩隻能天上有，這種文學衝擊是無法描述的。
韓煒又指了指撥弄箜篌的美人兒，言道：“子建，你當以箜篌為題，再賦詩一首！”
曹植也是到了賦詩的興頭上，少時踱步，即刻婉婉道來：“置酒高殿上，親交從我遊。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。主稱千金壽，賓奉萬年酬。久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不再來，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘。先民誰不死，知命複何憂。”
韓煒興高采烈，拍案而起，讚曰：“妙哉，妙哉！曹子建，孤本欲殺你，現如今卻不忍下手啦！”之後，韓煒按耐不住心情，遂說道：“曹子建，且聽孤與你賦來！”
韓煒一字一句的念叨：“公無渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？”
曹植神情啞然，看著韓煒半晌說不出話來。良久，他言道：“狂夫不顧河水洶湧隻身過河，有人再其身後唿喊著卻不能阻止，狂夫墜河溺水而死，表現出一種知其不可為而為之的悲情。此詩氣勢磅礴，濃鬱悲壯。真乃狂放而怫鬱的悲歌！涼王乃天下雄主，名副其實，植，欽佩非常！”
韓煒搖了搖頭，接著說道：“曹子建骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群！曠世奇才，曠世奇才矣！”
注（選看）：曹植的創作以建安二十五年為界，分前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。他的詩歌，既體現了《詩經》“哀而不傷”的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。
曹植的作品收錄在《曹子建集》中。《曹子建集》共十卷，收錄了曹植的詩文辭賦。其中收錄較完整的詩歌有八十餘首，一半以上為樂府詩體。其代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《門有萬裏客》等。其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態，是文苑奇葩。