黃蓋見徐盛退去，便高聲喊道：“魯子敬休慌，黃蓋來也！”
魯肅這才從船艙裏出來，遠遠看到了黃蓋，迴應道：“老將軍，魯肅在此！”
二船相交，魯肅感激萬分，恭敬施禮：“肅，多謝老將軍救命之恩！”
“子敬不必多禮，這濡須塢可是丟了！？”黃蓋想確認一下。
魯肅如此這般，這般如此的說了詳細經過。
黃蓋重重的點了點頭，開口道：“既然如此，事關重大，子敬不必與老夫迴巢縣了，還是速速返迴吳郡稟告吳侯！老夫自會安排戰船隨行保護。”
“老將軍言之有理，後會有期！事不宜遲，肅這就返迴吳郡，麵見吳侯。”魯肅與黃蓋話別，順著江水而去。
“先生保重！”黃蓋拱手施禮道。
與此同時，韓煒也收到了濡須口大捷的消息，老懷大慰。拿下濡須口，就意味著揚州從此以後將不再受江東威脅。江淮水師占據洪澤水寨，如今濡須口也納入囊中，廣陵水師便可以與其唿應，江淮流域一條戰線自此串聯，可謂永除後患。現在也唯一擔心的便是三江口郭嘉與周瑜的對峙了，周瑜新下鄱陽湖，內中新招募的水師多有江東子弟，現如今恐怕已然被周瑜收編。
當然，郭嘉豈能沒有應對之策？！他早已奉了韓煒之命，秘密在洞庭湖再興一處水師大寨，操練水軍。
洞庭湖的主力軍，便是五溪蠻。出使蠻族的使者，便是馬良、馬謖二人。
雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪這五條大溪的流經之地，是五溪蠻族的首領沙摩柯的領地。五溪蠻東臨兩湖，西通巴蜀，北連關中，是異族最為重要的聚居地之一。當年，漢光武帝劉秀為了將其並入大漢版圖發動了為時三年的戰爭，六十二歲的伏波將軍馬援大戰五溪蠻，還留下了“馬革裹屍還”的傳世名言。
郭嘉深知韓煒對番邦外族的政策，對五溪蠻竭力拉攏而非討伐。在掌握荊州之變後，郭嘉便開始對沙摩柯的安撫，最後在馬良、馬謖的勸誘下，沙摩柯以舉族之力襄助。
五溪蠻自稱化外蠻民、不尊王法，然而戰力驚人。但沙摩柯卻一直向往漢人的文化，好奢華，喜爵祿。他認為自己應該為五溪蠻王，成為大漢的附屬，而不是被漢人唾棄。他深知韓煒“以夷治夷”得到政策，但苦無投靠的途徑。
直到馬良、馬謖兄弟二人的到來。
“精夫，今天巡邏時抓到了漢家子！”沙摩柯的親衛稟報道。“精夫”是蠻族土語，是對首領的尊稱。
沙摩柯一腳將其踹翻，怒斥道：“什麽精夫、精夫的，要叫大王！知道嗎？”
“是，大王。那漢家子……”
“快快帶來見本王！”沙摩柯將手中的骨質酒杯一仰，喝幹了烈酒。
馬良、馬謖遂即被帶到了沙摩柯的王座之前。
沙摩柯生得麵如噀（xun）血，碧眼突出，頭發蓬亂，身材魁梧，胸前獸牙獸骨串成的項鏈格外引人注意。他身披斑斕虎皮做成的外衣，腳上是虎皮製成的簡易靴子。
“你們是漢朝的官員？！”沙摩柯可認識大漢的官吏的裝束，他縱橫巴蜀劫掠之時，可沒少殺太守。
“在下乃荊州從事馬良，此乃我弟，大漢司空府長史馬謖！”馬良白眉舒展，他知道沙摩柯慫了。
沙摩柯哈哈大笑，鼓掌擊節：“哎呀呀，誤會，都是誤會啊！快，快快給兩位大人鬆綁。”
“大王，既然如此，在下也不遮遮掩掩了，敢問大王，可願歸附大漢朝廷？”馬謖乘勝追擊，直搗黃龍的問道。
沙摩柯樂的合不攏嘴，即刻說道：“求之不得，求之不得啊！哈哈哈哈。”
馬良、馬謖相視一笑，不想竟然如此輕鬆。
可就在此時，一聲嗬斥傳來：“精夫，你這麽做，是要遭天譴的！”
沙摩柯聞聲望去，急忙下令王座迎接：“大長老，您怎麽來了？這麽大年紀了，還是好好歇著吧！”
從沙摩柯的表情、語氣之中可以感覺出他是多麽的厭煩麵前這個老家夥。
五溪蠻有五姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏。這些人都是族中的長老，也就是巫。當年馬援奉命征討五溪蠻，這五溪五部幾乎滅族。故而，如今的大長老才反對五溪蠻歸附漢朝。
注解（選看）：東漢時期馬援將軍進攻五溪蠻地
這次戰爭，迫使東漢朝廷作出了遷郡廢縣的重大決定。據《漵浦縣誌》載：“後漢建武六年（公元30年），廢縣（即義陵縣），縣界與夷接，為所攻破，至是移武陵郡東出治索縣（今漢壽），遂廢地，屬辰陽。”
這裏所指的“夷”就是“五溪蠻夷。”也因為這次戰爭，才把武陵郡治搬遷到洞庭湖畔的漢壽，同時還廢了郡治所在地的義陵縣，把義陵縣地劃歸辰陽（今辰溪縣）管轄。
這在東漢初期應該是一件重大的曆史事件，從而標誌建於漢高祖五年（前202年）的武陵郡治與義陵縣在漵浦徹底消失。
由於這時期的義陵（漵浦）被五溪蠻夷所占領，朝庭在多次遣大軍鎮壓無功而返的情況下，漢光武帝才下令伏波將軍馬援率中郎將馬成、耿舒、劉匡、孫永等率四萬大軍征五溪蠻。為了這次進攻的路線，馬援與所屬部將有所爭議。
《馬援傳》載：“初，軍次下雋（今湖北通城西），有兩道可入，從壺頭（在今沅陵縣境內）則路近而水險；從“充”（今桑植）則塗夷而運遠。
“當時耿舒主張從“充”道，而馬援主張從“壺頭”。
按耿舒的主張，應該是沿澧水而上，首先攻打五溪蠻首領相單程的老巢“充”縣；馬援則主張逆沅水而上，首先在沅陵、辰溪一帶，打掉五溪蠻的主力，然後直搗漵浦，收複被五溪蠻所占領的武陵郡治義陵縣城。
從這裏不難看出，這時的五溪蠻夷主力基本都集中在漵浦一帶。
故唐人李賢，李延壽注五溪蠻時說，當時的五溪蠻多在辰州界。
由於這次戰爭，不僅遷走了武陵郡治廢了義陵縣，同時也改變了漵浦人過端午節的習俗（以初五為小端午，十五為大端午）。
從此以後，直到唐武德五年（公元622年）重新把東漢劃歸原辰陽縣的義陵縣舊地，複製戰國漵浦之名，重設漵浦縣。
從東漢初到唐武德五年，在這長達五、六百年的時間內，各代王朝都不在漵浦境內設縣，這必然於漵浦境內，仍有強盛的五溪蠻夷有著密切的聯係。
魯肅這才從船艙裏出來，遠遠看到了黃蓋，迴應道：“老將軍，魯肅在此！”
二船相交，魯肅感激萬分，恭敬施禮：“肅，多謝老將軍救命之恩！”
“子敬不必多禮，這濡須塢可是丟了！？”黃蓋想確認一下。
魯肅如此這般，這般如此的說了詳細經過。
黃蓋重重的點了點頭，開口道：“既然如此，事關重大，子敬不必與老夫迴巢縣了，還是速速返迴吳郡稟告吳侯！老夫自會安排戰船隨行保護。”
“老將軍言之有理，後會有期！事不宜遲，肅這就返迴吳郡，麵見吳侯。”魯肅與黃蓋話別，順著江水而去。
“先生保重！”黃蓋拱手施禮道。
與此同時，韓煒也收到了濡須口大捷的消息，老懷大慰。拿下濡須口，就意味著揚州從此以後將不再受江東威脅。江淮水師占據洪澤水寨，如今濡須口也納入囊中，廣陵水師便可以與其唿應，江淮流域一條戰線自此串聯，可謂永除後患。現在也唯一擔心的便是三江口郭嘉與周瑜的對峙了，周瑜新下鄱陽湖，內中新招募的水師多有江東子弟，現如今恐怕已然被周瑜收編。
當然，郭嘉豈能沒有應對之策？！他早已奉了韓煒之命，秘密在洞庭湖再興一處水師大寨，操練水軍。
洞庭湖的主力軍，便是五溪蠻。出使蠻族的使者，便是馬良、馬謖二人。
雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪這五條大溪的流經之地，是五溪蠻族的首領沙摩柯的領地。五溪蠻東臨兩湖，西通巴蜀，北連關中，是異族最為重要的聚居地之一。當年，漢光武帝劉秀為了將其並入大漢版圖發動了為時三年的戰爭，六十二歲的伏波將軍馬援大戰五溪蠻，還留下了“馬革裹屍還”的傳世名言。
郭嘉深知韓煒對番邦外族的政策，對五溪蠻竭力拉攏而非討伐。在掌握荊州之變後，郭嘉便開始對沙摩柯的安撫，最後在馬良、馬謖的勸誘下，沙摩柯以舉族之力襄助。
五溪蠻自稱化外蠻民、不尊王法，然而戰力驚人。但沙摩柯卻一直向往漢人的文化，好奢華，喜爵祿。他認為自己應該為五溪蠻王，成為大漢的附屬，而不是被漢人唾棄。他深知韓煒“以夷治夷”得到政策，但苦無投靠的途徑。
直到馬良、馬謖兄弟二人的到來。
“精夫，今天巡邏時抓到了漢家子！”沙摩柯的親衛稟報道。“精夫”是蠻族土語，是對首領的尊稱。
沙摩柯一腳將其踹翻，怒斥道：“什麽精夫、精夫的，要叫大王！知道嗎？”
“是，大王。那漢家子……”
“快快帶來見本王！”沙摩柯將手中的骨質酒杯一仰，喝幹了烈酒。
馬良、馬謖遂即被帶到了沙摩柯的王座之前。
沙摩柯生得麵如噀（xun）血，碧眼突出，頭發蓬亂，身材魁梧，胸前獸牙獸骨串成的項鏈格外引人注意。他身披斑斕虎皮做成的外衣，腳上是虎皮製成的簡易靴子。
“你們是漢朝的官員？！”沙摩柯可認識大漢的官吏的裝束，他縱橫巴蜀劫掠之時，可沒少殺太守。
“在下乃荊州從事馬良，此乃我弟，大漢司空府長史馬謖！”馬良白眉舒展，他知道沙摩柯慫了。
沙摩柯哈哈大笑，鼓掌擊節：“哎呀呀，誤會，都是誤會啊！快，快快給兩位大人鬆綁。”
“大王，既然如此，在下也不遮遮掩掩了，敢問大王，可願歸附大漢朝廷？”馬謖乘勝追擊，直搗黃龍的問道。
沙摩柯樂的合不攏嘴，即刻說道：“求之不得，求之不得啊！哈哈哈哈。”
馬良、馬謖相視一笑，不想竟然如此輕鬆。
可就在此時，一聲嗬斥傳來：“精夫，你這麽做，是要遭天譴的！”
沙摩柯聞聲望去，急忙下令王座迎接：“大長老，您怎麽來了？這麽大年紀了，還是好好歇著吧！”
從沙摩柯的表情、語氣之中可以感覺出他是多麽的厭煩麵前這個老家夥。
五溪蠻有五姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏。這些人都是族中的長老，也就是巫。當年馬援奉命征討五溪蠻，這五溪五部幾乎滅族。故而，如今的大長老才反對五溪蠻歸附漢朝。
注解（選看）：東漢時期馬援將軍進攻五溪蠻地
這次戰爭，迫使東漢朝廷作出了遷郡廢縣的重大決定。據《漵浦縣誌》載：“後漢建武六年（公元30年），廢縣（即義陵縣），縣界與夷接，為所攻破，至是移武陵郡東出治索縣（今漢壽），遂廢地，屬辰陽。”
這裏所指的“夷”就是“五溪蠻夷。”也因為這次戰爭，才把武陵郡治搬遷到洞庭湖畔的漢壽，同時還廢了郡治所在地的義陵縣，把義陵縣地劃歸辰陽（今辰溪縣）管轄。
這在東漢初期應該是一件重大的曆史事件，從而標誌建於漢高祖五年（前202年）的武陵郡治與義陵縣在漵浦徹底消失。
由於這時期的義陵（漵浦）被五溪蠻夷所占領，朝庭在多次遣大軍鎮壓無功而返的情況下，漢光武帝才下令伏波將軍馬援率中郎將馬成、耿舒、劉匡、孫永等率四萬大軍征五溪蠻。為了這次進攻的路線，馬援與所屬部將有所爭議。
《馬援傳》載：“初，軍次下雋（今湖北通城西），有兩道可入，從壺頭（在今沅陵縣境內）則路近而水險；從“充”（今桑植）則塗夷而運遠。
“當時耿舒主張從“充”道，而馬援主張從“壺頭”。
按耿舒的主張，應該是沿澧水而上，首先攻打五溪蠻首領相單程的老巢“充”縣；馬援則主張逆沅水而上，首先在沅陵、辰溪一帶，打掉五溪蠻的主力，然後直搗漵浦，收複被五溪蠻所占領的武陵郡治義陵縣城。
從這裏不難看出，這時的五溪蠻夷主力基本都集中在漵浦一帶。
故唐人李賢，李延壽注五溪蠻時說，當時的五溪蠻多在辰州界。
由於這次戰爭，不僅遷走了武陵郡治廢了義陵縣，同時也改變了漵浦人過端午節的習俗（以初五為小端午，十五為大端午）。
從此以後，直到唐武德五年（公元622年）重新把東漢劃歸原辰陽縣的義陵縣舊地，複製戰國漵浦之名，重設漵浦縣。
從東漢初到唐武德五年，在這長達五、六百年的時間內，各代王朝都不在漵浦境內設縣，這必然於漵浦境內，仍有強盛的五溪蠻夷有著密切的聯係。