對於宋仁驥詆毀魚鱗軟甲的言語，孫駱涯自是不會放在心上。..畢竟宋仁驥可是在萬寶閣待過的，眼界之高，必定是角鷹山不能比擬的。
雖說宋仁驥的語氣狂妄了些，可人家自然是有其狂妄的資本。角鷹山真正拿得出手的，宋仁驥提到的也就是黑金紫玉續骨膏與金蛟血肉再生散，再者便是昨日毒影分壇上貢的赤陽血芝了。
三件能在地寶經中上榜的珍惜奇物，其中就有兩件是來自萬寶閣。由此可見，宋仁驥曾經待過的萬寶閣，自然是非同一般的“寶庫”。
孫駱涯這人就是心大，一些人或事都看得比較開。自然也就不會在魚鱗軟甲的品相上與其較真，況且宋仁驥的存在，本就是用來鑒別寶物品相高低的，他話雖然說得難聽了些，可句句也都屬實。
說的在理，便是情理之中。隻不過這對於大小就崇拜魔教教主的肖漢來說，就有點難以接受。他一直認為角鷹山是最好的。自然是不能急接受別人說角鷹山的不是。人也好，物也罷，都不可以。
可他礙於死士的身份，之前又被少主叮囑了不能亂來。當即是心裏頭火大，卻又不能說，他幹脆就對孫駱涯抱了抱拳，告辭離去。說是去樓下等。
孫駱涯也沒留他。肖漢的情緒，他多少能理解一點。畢竟誰也不能容忍一個外人，對自家的東西說三道四，還盡說些“狗屁不如”、“垃圾玩意兒”的話，這擱誰那裏，誰也不會高興。
孫駱涯也沒急著將魚鱗軟甲的箱子蓋迴去，而是去打開了另一隻箱子。..箱子打開後，映入眼簾的依舊是一堆稻草。孫駱涯伸手撥開了上邊那層稻草，見到了稻草下邊的物件。
依舊是一件軟甲。
不用多說，光看軟甲上邊的魚鱗狀的鱗甲就知道這又是一件魚鱗軟甲了。
宋仁驥隻是瞥了一眼，淡然道：“垃圾。”
孫駱涯哭笑不得，隻好去打開另一隻箱子。
不出意外，後續連開三隻箱子，裏邊放的都是稻草與魚鱗軟甲。孫駱涯終於有點明白宋仁驥為何對分壇上貢的“寶貝”這麽不待見了。原以為一隻箱子裏會有很多寶貝。實際上多是稻草。物件呢，卻隻是單單一件。這就大有濫竽充數的意味了。裝裝牌麵而已。你也二十幾箱，我也二十幾箱，可裏邊的東西卻是最上不得台麵的。
這時候，宋仁驥卻是譏笑一聲，道：“看來老夫我沒急著去鑒寶的用意是對的。徐州與荊州送來的這些東西，還不如毒影分壇上貢的東西要上道的多。毒影分壇送的那些藥材，雖然都未曾出現在地寶經，可在當世卻都是些可遇不可求的稀罕物。比起這些不中看更不中用的魚鱗軟甲也不知道要好上多少倍。”
孫駱涯默不作聲，隻是在接連打開了數隻箱子後，見到的還是那魚鱗軟甲，他的臉色也有點難看了起來。本就十來隻箱子，你光是魚鱗軟甲就獨占其七八，哪有這般上貢坑人的？
孫駱涯猛地關上其中一隻箱子，在箱蓋上發現了一個類似魚形的圖案。心中不免冷笑道：“好家夥，這個教派送的東西是魚鱗軟甲，他娘的教派也與魚有關，怕不是家裏賣魚的吧？”
孫駱涯雖說自己心大，可一旦遇上了這種事，他隻會覺著是某座分壇下的教派故意糊弄人，將他們角鷹山當傻子來看待。這就讓咱們的魔教少主很不爽。心情更可以說是糟糕到了極點。
要知道，但凡是上貢的物品。一般是分壇，或是壇下附屬的教派一同上貢的。而且上貢這種事本就沒有規定一定要把壇中所有的寶貝上貢上去，完憑借壇中人自己的意思，每年上貢的東西可以說也隻能算作是小小心意。大有禮輕情意重的意思。角鷹山雖是魔教總壇，可沒有前唐一統中原，震懾四海，威壓萬邦，使得萬邦不得不上貢，與其交好。
角鷹山與魔教十二座分壇，沒有主仆之間的關係。最開始的時候，隻有角鷹山是魔教。而且他們也沒有發展下線的打算，隻是有人接連自稱魔教，並且奉孫希平所在的角鷹山為魔教總壇，對此，孫希平也沒刻意撇清關係，久而久之，江湖中人就以為魔教十二座分壇都是從角鷹山分出去的。實際上也有好幾座分壇的壇主與副壇主都沒有跟孫希平見過麵，但他們的名字孫希平卻都有所耳聞。這也正常，畢竟很少有人知道角鷹山的情報來源實際上就來自江湖的料事斎。不過魔教十二座分壇中的絕大多數人都已經見過了那位角鷹山的聖姑。
對於這位聖姑的真實身份，江湖中也是眾說紛紜。有人說是孫希平的私生女。也有人說她是孫希平撿來的。總之比起那位殺人如麻的魔教少主，這位在江湖中每逢出現，就會引起許多名門正派傷亡的魔教聖姑，她的名聲，也好不到哪去。更有江湖中人曾冷言一句“蛇鼠一窩”，結果就在三天後，那那位江湖人就被人發現身死在了護城河中，舌頭被人給割了不說，咽喉這裏更是被人一劍洞穿。有人說他是死於仇殺，而更多的人則是相信他死於魔教總壇的報複。因為他曾比喻魔教少主與魔教聖姑是“蛇鼠”。因此被人給割掉舌頭也不奇怪。
孫駱涯暫且記住木箱上的魚形圖案，想著事後問問看孫希平，看他是否知道荊州與徐州的魔教分壇麾下所附屬的教派中，有誰是用這魚形圖案作為教徽的。
即便在貢品上邊，被這個魔教門派給耍了，可孫駱涯也是有苦難言。比起某些教派沒能上貢來說，這個教派能上貢軟甲就已經很不錯了。隻不過這般作為，也實在是有種戲弄人的感覺。
孫駱涯按壓下心頭的煩躁情緒，打開另外幾隻箱子的箱蓋。在見到箱子中的物品後，他的情緒這才稍稍平複了許多。
餘下的這幾隻箱子中，不再是填滿了密密麻麻的稻草。
倒是在箱子中塞滿了棉花。乍一看，就知道箱子中的物件要比原先的檔次要高上許多。
先看第一隻箱子，箱中的棉花之中，放置著一把金色的匕首。
匕首金鞘，上麵嵌有七顆不同光彩的寶石。寶石不大，才比米粒大上少許。但光是金子打造的鞘克，就已經值不少錢了。
饒是見過許多奇珍異寶的宋仁驥，也著實被箱子裏的金色匕首給驚豔了一迴兒，委實是前麵幾隻箱子裏的軟甲太過於敷衍，在有了賣相極好的金色匕首作為比較，想不讓人眼前一亮都難、
孫駱涯心情稍稍好轉，伸手探進棉花中，一把將那柄匕首抓取了出來。他用力一拔，“鏗鏘”一聲，金色匕首那金光燦燦的刀身已經離鞘而出。
看著金光灼灼的刀身，孫駱涯下意識地朝上麵輕吹了口氣，立即便有氣體被刀刃給劃開的聲音響起。
一旁的宋仁驥頓時眼睛一亮，他從孫駱涯手中接過匕首，然後幾步上前，來到盛放這把匕首的箱子前，他握著匕首朝箱子的箱蓋一劈而下，“哢擦”一聲，紅底金邊的箱子就像是幹柴一般，被金色匕首從當中一分為二。
這下子倒是讓一旁觀看的孫駱涯都為之心動。宋仁驥與楊林川都不是武夫，更未曾習武。況且他們如今都是半隻腳踏進棺材裏的老不死，身體的氣力似乎還不如那些飽讀詩書的士子書生，既然宋仁驥能一刀輕而易舉地劈開木箱，那便隻能證明這把金色的匕首，非同一般。
事後，宋仁驥興致高昂地來到另外一隻打開的箱子前，箱子裏邊擺滿了稻草與一件魚鱗軟甲。宋仁驥也沒如何停頓，隻是倒握匕首，然後在那件魚鱗軟甲上輕輕一劃拉，不出意外的，這件由魚鱗狀鐵片縫製的軟甲，輕而易舉地便被匕首給割裂開來，如同刀切豆腐，實在過於輕鬆了些。
宋仁驥倒握匕首，仔細在匕首的刀刃上端詳了一陣子，這才由衷讚道：“好刀！”
雖說宋仁驥的語氣狂妄了些，可人家自然是有其狂妄的資本。角鷹山真正拿得出手的，宋仁驥提到的也就是黑金紫玉續骨膏與金蛟血肉再生散，再者便是昨日毒影分壇上貢的赤陽血芝了。
三件能在地寶經中上榜的珍惜奇物，其中就有兩件是來自萬寶閣。由此可見，宋仁驥曾經待過的萬寶閣，自然是非同一般的“寶庫”。
孫駱涯這人就是心大，一些人或事都看得比較開。自然也就不會在魚鱗軟甲的品相上與其較真，況且宋仁驥的存在，本就是用來鑒別寶物品相高低的，他話雖然說得難聽了些，可句句也都屬實。
說的在理，便是情理之中。隻不過這對於大小就崇拜魔教教主的肖漢來說，就有點難以接受。他一直認為角鷹山是最好的。自然是不能急接受別人說角鷹山的不是。人也好，物也罷，都不可以。
可他礙於死士的身份，之前又被少主叮囑了不能亂來。當即是心裏頭火大，卻又不能說，他幹脆就對孫駱涯抱了抱拳，告辭離去。說是去樓下等。
孫駱涯也沒留他。肖漢的情緒，他多少能理解一點。畢竟誰也不能容忍一個外人，對自家的東西說三道四，還盡說些“狗屁不如”、“垃圾玩意兒”的話，這擱誰那裏，誰也不會高興。
孫駱涯也沒急著將魚鱗軟甲的箱子蓋迴去，而是去打開了另一隻箱子。..箱子打開後，映入眼簾的依舊是一堆稻草。孫駱涯伸手撥開了上邊那層稻草，見到了稻草下邊的物件。
依舊是一件軟甲。
不用多說，光看軟甲上邊的魚鱗狀的鱗甲就知道這又是一件魚鱗軟甲了。
宋仁驥隻是瞥了一眼，淡然道：“垃圾。”
孫駱涯哭笑不得，隻好去打開另一隻箱子。
不出意外，後續連開三隻箱子，裏邊放的都是稻草與魚鱗軟甲。孫駱涯終於有點明白宋仁驥為何對分壇上貢的“寶貝”這麽不待見了。原以為一隻箱子裏會有很多寶貝。實際上多是稻草。物件呢，卻隻是單單一件。這就大有濫竽充數的意味了。裝裝牌麵而已。你也二十幾箱，我也二十幾箱，可裏邊的東西卻是最上不得台麵的。
這時候，宋仁驥卻是譏笑一聲，道：“看來老夫我沒急著去鑒寶的用意是對的。徐州與荊州送來的這些東西，還不如毒影分壇上貢的東西要上道的多。毒影分壇送的那些藥材，雖然都未曾出現在地寶經，可在當世卻都是些可遇不可求的稀罕物。比起這些不中看更不中用的魚鱗軟甲也不知道要好上多少倍。”
孫駱涯默不作聲，隻是在接連打開了數隻箱子後，見到的還是那魚鱗軟甲，他的臉色也有點難看了起來。本就十來隻箱子，你光是魚鱗軟甲就獨占其七八，哪有這般上貢坑人的？
孫駱涯猛地關上其中一隻箱子，在箱蓋上發現了一個類似魚形的圖案。心中不免冷笑道：“好家夥，這個教派送的東西是魚鱗軟甲，他娘的教派也與魚有關，怕不是家裏賣魚的吧？”
孫駱涯雖說自己心大，可一旦遇上了這種事，他隻會覺著是某座分壇下的教派故意糊弄人，將他們角鷹山當傻子來看待。這就讓咱們的魔教少主很不爽。心情更可以說是糟糕到了極點。
要知道，但凡是上貢的物品。一般是分壇，或是壇下附屬的教派一同上貢的。而且上貢這種事本就沒有規定一定要把壇中所有的寶貝上貢上去，完憑借壇中人自己的意思，每年上貢的東西可以說也隻能算作是小小心意。大有禮輕情意重的意思。角鷹山雖是魔教總壇，可沒有前唐一統中原，震懾四海，威壓萬邦，使得萬邦不得不上貢，與其交好。
角鷹山與魔教十二座分壇，沒有主仆之間的關係。最開始的時候，隻有角鷹山是魔教。而且他們也沒有發展下線的打算，隻是有人接連自稱魔教，並且奉孫希平所在的角鷹山為魔教總壇，對此，孫希平也沒刻意撇清關係，久而久之，江湖中人就以為魔教十二座分壇都是從角鷹山分出去的。實際上也有好幾座分壇的壇主與副壇主都沒有跟孫希平見過麵，但他們的名字孫希平卻都有所耳聞。這也正常，畢竟很少有人知道角鷹山的情報來源實際上就來自江湖的料事斎。不過魔教十二座分壇中的絕大多數人都已經見過了那位角鷹山的聖姑。
對於這位聖姑的真實身份，江湖中也是眾說紛紜。有人說是孫希平的私生女。也有人說她是孫希平撿來的。總之比起那位殺人如麻的魔教少主，這位在江湖中每逢出現，就會引起許多名門正派傷亡的魔教聖姑，她的名聲，也好不到哪去。更有江湖中人曾冷言一句“蛇鼠一窩”，結果就在三天後，那那位江湖人就被人發現身死在了護城河中，舌頭被人給割了不說，咽喉這裏更是被人一劍洞穿。有人說他是死於仇殺，而更多的人則是相信他死於魔教總壇的報複。因為他曾比喻魔教少主與魔教聖姑是“蛇鼠”。因此被人給割掉舌頭也不奇怪。
孫駱涯暫且記住木箱上的魚形圖案，想著事後問問看孫希平，看他是否知道荊州與徐州的魔教分壇麾下所附屬的教派中，有誰是用這魚形圖案作為教徽的。
即便在貢品上邊，被這個魔教門派給耍了，可孫駱涯也是有苦難言。比起某些教派沒能上貢來說，這個教派能上貢軟甲就已經很不錯了。隻不過這般作為，也實在是有種戲弄人的感覺。
孫駱涯按壓下心頭的煩躁情緒，打開另外幾隻箱子的箱蓋。在見到箱子中的物品後，他的情緒這才稍稍平複了許多。
餘下的這幾隻箱子中，不再是填滿了密密麻麻的稻草。
倒是在箱子中塞滿了棉花。乍一看，就知道箱子中的物件要比原先的檔次要高上許多。
先看第一隻箱子，箱中的棉花之中，放置著一把金色的匕首。
匕首金鞘，上麵嵌有七顆不同光彩的寶石。寶石不大，才比米粒大上少許。但光是金子打造的鞘克，就已經值不少錢了。
饒是見過許多奇珍異寶的宋仁驥，也著實被箱子裏的金色匕首給驚豔了一迴兒，委實是前麵幾隻箱子裏的軟甲太過於敷衍，在有了賣相極好的金色匕首作為比較，想不讓人眼前一亮都難、
孫駱涯心情稍稍好轉，伸手探進棉花中，一把將那柄匕首抓取了出來。他用力一拔，“鏗鏘”一聲，金色匕首那金光燦燦的刀身已經離鞘而出。
看著金光灼灼的刀身，孫駱涯下意識地朝上麵輕吹了口氣，立即便有氣體被刀刃給劃開的聲音響起。
一旁的宋仁驥頓時眼睛一亮，他從孫駱涯手中接過匕首，然後幾步上前，來到盛放這把匕首的箱子前，他握著匕首朝箱子的箱蓋一劈而下，“哢擦”一聲，紅底金邊的箱子就像是幹柴一般，被金色匕首從當中一分為二。
這下子倒是讓一旁觀看的孫駱涯都為之心動。宋仁驥與楊林川都不是武夫，更未曾習武。況且他們如今都是半隻腳踏進棺材裏的老不死，身體的氣力似乎還不如那些飽讀詩書的士子書生，既然宋仁驥能一刀輕而易舉地劈開木箱，那便隻能證明這把金色的匕首，非同一般。
事後，宋仁驥興致高昂地來到另外一隻打開的箱子前，箱子裏邊擺滿了稻草與一件魚鱗軟甲。宋仁驥也沒如何停頓，隻是倒握匕首，然後在那件魚鱗軟甲上輕輕一劃拉，不出意外的，這件由魚鱗狀鐵片縫製的軟甲，輕而易舉地便被匕首給割裂開來，如同刀切豆腐，實在過於輕鬆了些。
宋仁驥倒握匕首，仔細在匕首的刀刃上端詳了一陣子，這才由衷讚道：“好刀！”