但是這五大仙家也絕不心慈手軟，紛紛祭起了手中的法器，之後那五行陣法便光芒大盛，我和崔明伏崔明麗三人也捂住了眼睛，害怕被這金光所傷到，但那些鬼魅的慘叫聲仍舊不絕於耳，聽到了耳朵裏麵，頓時覺得尤為心悸。
片刻之後，原本是吧這裏擠得滿滿當當的百鬼，卻在此時不見的身形，而那五大仙家也迅速聚攏，手持法器，跟那薛寶山對峙著。
“欺師滅祖的兔崽子，還不束手就擒，否則爺們兒就把你牛黃狗寶都打出來……”灰仙大叫著，手中的白紙折扇被它舞動地“嘩嘩”作響。
“哼——”薛寶山甩袍忿恨，“我豈會怕了你們這群畜生！”
薛寶山猛地拉開了自己的袍子，從腰間解下一個朱紅色的罐子，緊緊握在了手中，死命地朝著地麵之上猛地投擲了去，瞬間那罐子裂開，陶罐裏麵飛出了許多蟲子，一下子飛到了他的身上，眨眼間便把他身上的皮肉給啃了個精光。
“不好，他竟然用金蠶蠱——”柳仙大叫著，“這家夥要逃。”
話音剛落，薛寶山隻剩下了一隻腦袋，便漂浮在半空中，朝著一方死命地飛去，而那金蠶蠱朝著五大仙家，席卷而來。
金蠶蠱是苗疆的奇術，將多種毒蟲一起放在一個甕缸中密封起來，讓它們自相殘殺，吃來吃去，過那麽一年，最後隻剩下一隻，形態顏色都變了，形狀像蠶，皮膚金黃。如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等毒蟲。
也有的說，把十二種毒蟲放在缸中，秘密埋在十字路口，經過七七四十九日，再秘密取出放在香爐中，早晚用清茶、馨香供奉；這樣獲得的金蠶是無形的，存在於香灰之中。放蠱時，取金蠶的糞便或者香灰下在食物中讓過往客人食用。
總之，能否從毒物當中煉製出金蠶，不單單要看苗疆蠱師的技藝，更要看跟這蠱蟲有沒有緣分。
些造蠱者強調必須在農曆五月五日(端午日)聚置毒蟲，這是受了五月五日毒氣最盛的傳統觀念的影響。“蠱，多於端午日製之，乘陽氣極盛時以製藥，是以能致人於病、死。”又：“多用蛇、蟲、蜈蚣之屬來製，如果無法解救時，一觸便可殺生。”
傳說中養蠱的方法、與《通誌》上一二載的相類似。《通誌》中所記載的.要用一百種蟲類，而夷人所要的隻有十二種。在養蠱以前，要把正廳打掃得幹幹淨淨，全家老少都要洗過澡，誠心誠意在祖宗神位前焚香點燭，對天地鬼神默默地禱告。然後在正廳的中央，挖一個大坑，埋藏一個大缸下去，缸要選擇口小腹大的，才便於加蓋。而且口越小，越看不見缸中的情形，人們越容易對缸中的東西發生恐怖，因恐怖而發生敬畏。缸的口須理得和土一樣平。等到夏曆五月五日（端陽），到田野裏任意捉十二種爬蟲迴來如果，不是端陽那天捉迴來的爬蟲養不成蠱），放在缸中，然後把蓋子蓋住。
這些爬蟲，通常是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蠍、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……總之會飛的生物一律不要，四腳會跑的生物也不要，隻要一些有毒的爬蟲。
這十二種爬蟲放入缸內以後，主人全家大小，於每夜入睡以後禱告一次，每日人未起床以前禱告一次。連續禱告一年，不可一日間斷。而且養蠱和禱告的時候，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了，自己養的蠱就會被巫師用妖法收去，為巫師使用，主人就會全家死盡。即使不被巫師收去，成蠱以後，也會加害主人。
一年之中那些爬蟲在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，強大的吃弱小的，最後隻剩下一個，這個爬蟲吃了其他十一隻以後，自己也就改變了形態和顏色。
根據傳說的種類很多。最主要的有兩種：一種叫做“龍蠱”，形態與龍相似，大約是毒蛇、蜈蚣等長爬蟲所變成的。一種叫做“麒麟蠱”，形態與麒麟相似，大約是青蛙、蜥蜴等短體爬蟲所變成的。
一年之後蠱已養成，主人便把這個缸挖出來，另外放在一個不通空氣、不透光線的秘密的屋子裏去藏著。據說蠱喜歡吃的東西是豬油炒雞蛋、米飯之類，飼養三四年後，蠱約有一丈多長，主人便擇一個吉利的日子打開缸蓋，讓蠱自己飛出去。
蠱離家以後，有時可以變成一團火球的樣子，去山中樹林上盤旋，有時可以變成一個黑影，在村中房屋間來往。蠱的魔力最大的時間是黃昏。每次蠱迴家之後仍然住在缸中。吃到人的這天，主人就不必喂它東西了。據說養蠱的好處並非要蠱直接在外麵像偷盜一樣偷寶貝迴來供主人使用，而是要借重蠱的靈氣，使養蠱的人家做任何事情都很順利。
如果主人想要經商，借重蠱的靈氣，可以一本萬利。如果主人想要升官，借著蠱的靈氣，可以直上青雲。反過來說，如果偶一不慎，被受蠱害的人家知道了，去請專門的巫師來把蠱收掉，蠱的主人便會諸事不宜，全家死盡。
《陸判手卷》中對金蠶蠱毒的描述是：此毒傳自苗疆，以金蠶蠱製粉成毒，乃是天下毒物之最。它無形無色，極難提防，中毒者如有千萬條蟲在周身咬齒，痛楚難當，求生不能，求死不得。哪怕是你武功再高，也能被一個手無縛雞之力的尋常村婦下毒而武功盡失。
《雲霄廳誌》〔清嘉慶二十一年修，民國二十四年重刊〕，卷三有“蠱毒”一則，稱：“漳汀間常有蠱毒，中者多至隕命，祟之絕奇酷者也。”
其種有四：一曰地蠱，一曰金蠶蠱，一曰蜈蚣蠱，一曰蛤蟆蠱。這裏所說的蠱，指的是巫術，也就是說蠱是一種最厲害、最恐怖的巫術。
金蠶很愛幹淨，總是把養它的人家打掃得幹幹淨淨。如果你到一戶人家，見他家屋角清潔，沒有蜘蛛絲就要當心他家有金蠶。你進門時用腳在門坎上踢一下，踢出沙土，迴頭再一看，沙土忽然沒了，那便可以確定這戶人家養了金蠶了。主人請你吃飯，如果見他用筷子敲碗，那是在下蠱，趕快向他點破，就可避免受害。
或者吃飯的時候把第一口飯吐到地上，或抓抓頭皮，金蠶怕髒，也就嚇跑了。怎樣知道自己中毒了呢？其辨認法是生嚼黃豆而不感到腥臭，便是中蠱，如果不及時醫治，便會感到胸腹攪痛、腫脹，最後七孔流血而死。死時口鼻之間會湧出數百隻蟲，死者的屍體即使火化，心肝也還在，呈蜂窩狀。
據說養金蠶的人家很少生病，養豬養牛容易養大，還有說得更神的，說是把人下金蠶蠱害死後，可以驅使死者的魂魄為他幹活，因此致富。每年年底金蠶的主人要在門後跟它算賬，騙它這一年虧本了，不能說得利，否則就會有禍患。
養金蠶的人，必須在“孤”、“貧”、“夭”三種結局中選一樣，法術才會靈驗，所以養金蠶的人都沒有好結果，閩南俗語叫做“金蠶食尾”。
主人如果不願繼續把金蠶養下去，可以把它放走，叫做“嫁金蠶”，嫁的時候把一包金銀和一包香灰即金蠶放一塊扔在路旁，要養的人就可拿去。如果路人誤取金銀，金蠶也會跟著去。金蠶喜歡睡在鼎也就是鐵鍋中，閩南鄉村人家煮完飯後習慣在鼎中放些水，據說就是怕金蠶來睡。
“嗡嗡嗡……”那些金蠶蜂擁而至，黃大仙大門頓時祭起了一道火屏障，那些金蠶撞到火屏障的時候紛紛落下，一陣“劈裏啪啦”地聲音傳來，還有一陣焦糊的味道，等到這所有的蠱蟲被解決掉之後，五大仙家也紛紛停了手。
“呱呱呱……”黃金蛙倒仿佛受到了某種召喚似的，從我的體內鑽出，張大了嘴巴，開始吞食著地麵之上的這些“金蠶蠱”的屍體，我皺了皺眉頭，五大仙家朝著我這邊走了過來。
“陸判宗第一百零六代傳人韓小天，拜見黃大仙、胡仙、白仙、柳仙、灰仙……”我趕緊是禮拜上。黃大仙卻一把扶起了我，“快快請起，無須多禮。”
“這次有勞諸位，如若不然，後果不堪設想。”我慢慢地拱手。
黃大仙揮了揮手，“薛寶山本為你陸判宗門下傳人，卻不想幹出這欺師滅祖之勾當，我等豈容他於這世間放肆。”
灰仙磨了磨牙齒，“哼，沒想到讓那小子跑了，真是太可惜了。”
黃大仙搖了搖頭，“世間的一切皆有定數，這次讓他跑掉，但總是有逮到他的時候，他欺師滅祖，天理難容。”
“出馬弟子崔明伏，拜見五大仙家——”崔明伏此時跪在地上，磕了個響頭。
便聽到“咚”地一聲，麵目慈祥的胡三太奶站了出來，一把扶起了崔明伏，“好小子，都這麽大了，崔老屁最近身體怎麽樣？”
片刻之後，原本是吧這裏擠得滿滿當當的百鬼，卻在此時不見的身形，而那五大仙家也迅速聚攏，手持法器，跟那薛寶山對峙著。
“欺師滅祖的兔崽子，還不束手就擒，否則爺們兒就把你牛黃狗寶都打出來……”灰仙大叫著，手中的白紙折扇被它舞動地“嘩嘩”作響。
“哼——”薛寶山甩袍忿恨，“我豈會怕了你們這群畜生！”
薛寶山猛地拉開了自己的袍子，從腰間解下一個朱紅色的罐子，緊緊握在了手中，死命地朝著地麵之上猛地投擲了去，瞬間那罐子裂開，陶罐裏麵飛出了許多蟲子，一下子飛到了他的身上，眨眼間便把他身上的皮肉給啃了個精光。
“不好，他竟然用金蠶蠱——”柳仙大叫著，“這家夥要逃。”
話音剛落，薛寶山隻剩下了一隻腦袋，便漂浮在半空中，朝著一方死命地飛去，而那金蠶蠱朝著五大仙家，席卷而來。
金蠶蠱是苗疆的奇術，將多種毒蟲一起放在一個甕缸中密封起來，讓它們自相殘殺，吃來吃去，過那麽一年，最後隻剩下一隻，形態顏色都變了，形狀像蠶，皮膚金黃。如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等毒蟲。
也有的說，把十二種毒蟲放在缸中，秘密埋在十字路口，經過七七四十九日，再秘密取出放在香爐中，早晚用清茶、馨香供奉；這樣獲得的金蠶是無形的，存在於香灰之中。放蠱時，取金蠶的糞便或者香灰下在食物中讓過往客人食用。
總之，能否從毒物當中煉製出金蠶，不單單要看苗疆蠱師的技藝，更要看跟這蠱蟲有沒有緣分。
些造蠱者強調必須在農曆五月五日(端午日)聚置毒蟲，這是受了五月五日毒氣最盛的傳統觀念的影響。“蠱，多於端午日製之，乘陽氣極盛時以製藥，是以能致人於病、死。”又：“多用蛇、蟲、蜈蚣之屬來製，如果無法解救時，一觸便可殺生。”
傳說中養蠱的方法、與《通誌》上一二載的相類似。《通誌》中所記載的.要用一百種蟲類，而夷人所要的隻有十二種。在養蠱以前，要把正廳打掃得幹幹淨淨，全家老少都要洗過澡，誠心誠意在祖宗神位前焚香點燭，對天地鬼神默默地禱告。然後在正廳的中央，挖一個大坑，埋藏一個大缸下去，缸要選擇口小腹大的，才便於加蓋。而且口越小，越看不見缸中的情形，人們越容易對缸中的東西發生恐怖，因恐怖而發生敬畏。缸的口須理得和土一樣平。等到夏曆五月五日（端陽），到田野裏任意捉十二種爬蟲迴來如果，不是端陽那天捉迴來的爬蟲養不成蠱），放在缸中，然後把蓋子蓋住。
這些爬蟲，通常是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蠍、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……總之會飛的生物一律不要，四腳會跑的生物也不要，隻要一些有毒的爬蟲。
這十二種爬蟲放入缸內以後，主人全家大小，於每夜入睡以後禱告一次，每日人未起床以前禱告一次。連續禱告一年，不可一日間斷。而且養蠱和禱告的時候，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了，自己養的蠱就會被巫師用妖法收去，為巫師使用，主人就會全家死盡。即使不被巫師收去，成蠱以後，也會加害主人。
一年之中那些爬蟲在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，強大的吃弱小的，最後隻剩下一個，這個爬蟲吃了其他十一隻以後，自己也就改變了形態和顏色。
根據傳說的種類很多。最主要的有兩種：一種叫做“龍蠱”，形態與龍相似，大約是毒蛇、蜈蚣等長爬蟲所變成的。一種叫做“麒麟蠱”，形態與麒麟相似，大約是青蛙、蜥蜴等短體爬蟲所變成的。
一年之後蠱已養成，主人便把這個缸挖出來，另外放在一個不通空氣、不透光線的秘密的屋子裏去藏著。據說蠱喜歡吃的東西是豬油炒雞蛋、米飯之類，飼養三四年後，蠱約有一丈多長，主人便擇一個吉利的日子打開缸蓋，讓蠱自己飛出去。
蠱離家以後，有時可以變成一團火球的樣子，去山中樹林上盤旋，有時可以變成一個黑影，在村中房屋間來往。蠱的魔力最大的時間是黃昏。每次蠱迴家之後仍然住在缸中。吃到人的這天，主人就不必喂它東西了。據說養蠱的好處並非要蠱直接在外麵像偷盜一樣偷寶貝迴來供主人使用，而是要借重蠱的靈氣，使養蠱的人家做任何事情都很順利。
如果主人想要經商，借重蠱的靈氣，可以一本萬利。如果主人想要升官，借著蠱的靈氣，可以直上青雲。反過來說，如果偶一不慎，被受蠱害的人家知道了，去請專門的巫師來把蠱收掉，蠱的主人便會諸事不宜，全家死盡。
《陸判手卷》中對金蠶蠱毒的描述是：此毒傳自苗疆，以金蠶蠱製粉成毒，乃是天下毒物之最。它無形無色，極難提防，中毒者如有千萬條蟲在周身咬齒，痛楚難當，求生不能，求死不得。哪怕是你武功再高，也能被一個手無縛雞之力的尋常村婦下毒而武功盡失。
《雲霄廳誌》〔清嘉慶二十一年修，民國二十四年重刊〕，卷三有“蠱毒”一則，稱：“漳汀間常有蠱毒，中者多至隕命，祟之絕奇酷者也。”
其種有四：一曰地蠱，一曰金蠶蠱，一曰蜈蚣蠱，一曰蛤蟆蠱。這裏所說的蠱，指的是巫術，也就是說蠱是一種最厲害、最恐怖的巫術。
金蠶很愛幹淨，總是把養它的人家打掃得幹幹淨淨。如果你到一戶人家，見他家屋角清潔，沒有蜘蛛絲就要當心他家有金蠶。你進門時用腳在門坎上踢一下，踢出沙土，迴頭再一看，沙土忽然沒了，那便可以確定這戶人家養了金蠶了。主人請你吃飯，如果見他用筷子敲碗，那是在下蠱，趕快向他點破，就可避免受害。
或者吃飯的時候把第一口飯吐到地上，或抓抓頭皮，金蠶怕髒，也就嚇跑了。怎樣知道自己中毒了呢？其辨認法是生嚼黃豆而不感到腥臭，便是中蠱，如果不及時醫治，便會感到胸腹攪痛、腫脹，最後七孔流血而死。死時口鼻之間會湧出數百隻蟲，死者的屍體即使火化，心肝也還在，呈蜂窩狀。
據說養金蠶的人家很少生病，養豬養牛容易養大，還有說得更神的，說是把人下金蠶蠱害死後，可以驅使死者的魂魄為他幹活，因此致富。每年年底金蠶的主人要在門後跟它算賬，騙它這一年虧本了，不能說得利，否則就會有禍患。
養金蠶的人，必須在“孤”、“貧”、“夭”三種結局中選一樣，法術才會靈驗，所以養金蠶的人都沒有好結果，閩南俗語叫做“金蠶食尾”。
主人如果不願繼續把金蠶養下去，可以把它放走，叫做“嫁金蠶”，嫁的時候把一包金銀和一包香灰即金蠶放一塊扔在路旁，要養的人就可拿去。如果路人誤取金銀，金蠶也會跟著去。金蠶喜歡睡在鼎也就是鐵鍋中，閩南鄉村人家煮完飯後習慣在鼎中放些水，據說就是怕金蠶來睡。
“嗡嗡嗡……”那些金蠶蜂擁而至，黃大仙大門頓時祭起了一道火屏障，那些金蠶撞到火屏障的時候紛紛落下，一陣“劈裏啪啦”地聲音傳來，還有一陣焦糊的味道，等到這所有的蠱蟲被解決掉之後，五大仙家也紛紛停了手。
“呱呱呱……”黃金蛙倒仿佛受到了某種召喚似的，從我的體內鑽出，張大了嘴巴，開始吞食著地麵之上的這些“金蠶蠱”的屍體，我皺了皺眉頭，五大仙家朝著我這邊走了過來。
“陸判宗第一百零六代傳人韓小天，拜見黃大仙、胡仙、白仙、柳仙、灰仙……”我趕緊是禮拜上。黃大仙卻一把扶起了我，“快快請起，無須多禮。”
“這次有勞諸位，如若不然，後果不堪設想。”我慢慢地拱手。
黃大仙揮了揮手，“薛寶山本為你陸判宗門下傳人，卻不想幹出這欺師滅祖之勾當，我等豈容他於這世間放肆。”
灰仙磨了磨牙齒，“哼，沒想到讓那小子跑了，真是太可惜了。”
黃大仙搖了搖頭，“世間的一切皆有定數，這次讓他跑掉，但總是有逮到他的時候，他欺師滅祖，天理難容。”
“出馬弟子崔明伏，拜見五大仙家——”崔明伏此時跪在地上，磕了個響頭。
便聽到“咚”地一聲，麵目慈祥的胡三太奶站了出來，一把扶起了崔明伏，“好小子，都這麽大了，崔老屁最近身體怎麽樣？”