可是那也僅僅是一瞥間，那葫蘆之上的花紋兒繁複，鐫刻的紋路也頗為複雜，但是我卻不曉得，那到底代表的是什麽意思，那人此時已經到了上鋪，不一會兒，便傳來了唿嚕聲，我們三個互看了一眼，暫時相安無事，便又開始打牌。
但是嘟嘟此時卻從我胸前的古玉當中，給我傳來了一條信息，“韓小天，那個葫蘆裏麵，有問題……”葫蘆自古都有隔絕氣場的作用，自是嘟嘟的靈力強大，但是卻也無法準確地判斷出，在那葫蘆當中的究竟是什麽東西。
所以，我們也不便輕舉妄動地采取什麽措施，不過，直覺告訴我們，此人必有蹊蹺，那葫蘆也絕非凡物。
又過了一會兒，車子啟動了，走了沒多久，臥鋪車廂當中的電燈也被熄滅了，頓時，車廂裏麵陷入了一片黑暗，我們三個分別躺在了各自的鋪位上麵，身子就在此時出現的困頓的感覺。
聽著火車與那鐵軌之間“哐哐啷啷”，相互摩擦發出的聲音，頓時覺得這聲音仿佛是一首極富節律的催眠曲一般，在耳邊不停地縈繞著。
迷迷糊糊間，我們三個人也進入了夢鄉，崔明伏的鼾聲一浪高過一浪，和著車輪與鐵軌的撞擊聲，聲聲傳到了我的耳朵裏麵。但是我仍舊留了個心眼兒，用意念傳遞給嘟嘟，“好好看著上鋪那個家夥，要是他有什麽動作，趕緊通知我！”
嘟嘟立刻給我傳來了迴複，有了他站崗，我的心裏麵頓時安穩了許多。
車子繼續往前行進，我也漸漸地睡著了，但是卻沒有做夢，隻是在眼前看到了一片淺淺的白色，並且身子也隨著火車的啟動，而不住地晃晃蕩蕩，覺得自己宛若躺在了一艘小船之上，隨波逐流，不住地飄搖……
“韓小天，你醒醒，你快醒醒……”不知道過了多久，但聽得耳邊有一陣孩童的唿聲，緊接著我睜開了眼睛，卻看到了嘟嘟此時正蹲在我的身邊，雙目圓睜地看著我，我頓時一個激靈地坐了起來，與此同時和我相對躺在了對麵下鋪的崔明麗，也立刻一個激靈坐了起來，崔明伏仍舊在睡著，他的鼾聲一浪高過一浪。
“有情況……”此時，臥鋪車廂裏麵一片黑暗，嘟嘟衝著外麵的走廊裏麵衝著我努了努嘴巴。我和崔明麗對視了一眼，我倆均躡手躡腳地掀開了身上的被子。
在火車上麵睡覺，肯定不會像在家似得，脫得那個赤條條的一絲不掛，此時，我們身上也穿著毛衣，我看了看手表，現在已經是淩晨兩點多了，臥鋪車廂裏麵的人大都睡著了，我們來到走廊當中，看到了麵前的這一幕，頓時目瞪口呆。
隻見，那個男人從腰間把那個葫蘆給取了下來，擰開了葫蘆之上的蓋子之後，便從那葫蘆裏麵鑽出了一縷嫋嫋的青煙，而後，這青煙匯聚成一個青麵獠牙的孩童的形象，並且這孩童之軀竟然在他的指示之下，飛到了臨近的一個鋪位之上。
此時，這個鋪位上麵的人是頭朝走廊睡著的，這小鬼便飛到了他的麵前，小鬼的臉與此人的臉正相對應，“吸——” 小鬼皺起鼻子，而後，便從那人的鼻孔裏麵鑽出了一股五顏六色的氣體，直直地鑽到了小鬼的鼻子裏麵，登時把我們看的是目瞪口呆。
我勒個去，看來有些時候勢必還是要相信第一感覺，這分明就是在進行——五神吸納大法！並且還是經由鬼童所運載的一種邪術。
物分五行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。因此，世人皆具五神，分別是陰神，陽神，元神，玉神，聖神！但凡修道之人，於外淬煉筋骨，於內則修煉五神。筋骨得堅，五神得聚，是為得道之人。
但何為五神？ 脫胎換骨，身外有身，聚則成形，散則成氣，此乃陽神。
一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。
先天之神又彌“元神”。元，有本無、根本、原始之義。元神是指與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天識神、欲神有著本質的區別。
正如古人所說：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以來靈光也；欲神者，乃後人所染氣稟之性也。也有道人曰：“元神者，無思無慮，自然虛靈也；識神者，有思有慮，靈而不虛也”。
而元神本原於先天父母之精。《靈樞?本神》說：“生之來，謂之精，兩精相搏謂之神。”《靈樞?天年》又說：“血氣已和，榮衛已通，五髒已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”
這意思即父母媾精結胎成形之後，神氣舍心才產生生命。此神為出生前尚未被後天所染之神，故當指元神而言。正如《性命圭旨全書》所說：“父母媾精之後，一點靈光，元從太虛中來者，我之元神也。”
聖神在彼三方相見之後，就會進入虛空修煉。這三方當然指的是人的陰神、陽神和元神。一動而生陰陽，陰陽者氣也。即所謂由理而生氣，而氣又寓於理中。有先天真乙之氣方能生出三家，由三家相見之後而又能聚先天之氣以成聖胎。聖胎的進出，全賴此先天之氣的運用。而後方能脫胎以成真人。
將人體中每一個細胞賴以領先的陰麵的精華練出身體，即修出一個身外之身，就達到了“外其身則身存”的結果，這個外其身的身就是玉神。
有了玉神，全身的細胞就同如影隨形一樣，其不受君命的任何可能性就受到了限製。有了聖神、元神、玉神這三清之成，治理人體這個龐大的國家那就正如同老子說過的“治大國若烹小鮮”，煎、炸、煮、燒煉，如弄掌中。
因此，針對這五神修煉之法，又有口訣曰：骨裂筋斷，臍開神門，肌皮打顫。命門周全。上身灌金，丹成氣散，下肢注鉛，爐熄鼎掀。福中有苦，不生不滅，苦中有甜，氣還自然。
但是若是按照常規地修煉之法，循規蹈矩地進行修煉的話，自然時間比較久遠，於是便有那喜歡鑽營投機之人，喜歡追求那快捷之法，便有了這“五神吸納之法”。
但是……我的心髒就在此時“咯噔”了一下，而後，我突然發現，此時，站在我們麵前的這位黑衣人不是那常人，簡而言之，我也不曉得他還算不算是“人”！
於世間之修行，有神修有鬼修，鬼修中，鬼仙是修煉到靈魂不滅，已出輪迴的仙。當修煉到死後，一念清靜，出幽入冥，不生不滅的仙人，乃為鬼仙。它的精靈沒有消失能夠長久通靈而存在於鬼道的世界中，陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。
終無所歸，止於投胎就舍而已。便是通過的鬼仔的豢養之術，用以吸納常人體內的五神來補充自己的“五神”的一種邪術，便通常是那“鬼修”之術。
“唿——”眼前的青麵獠牙小鬼，剛剛從那人的鼻孔當中，悉數吸出了五神之氣，正在此時，崔明麗猛然甩出了一根長繩，一下子打在了小鬼的身上，那小鬼慘叫了一聲，旋即張開了嘴巴，頓時剛剛吸納的那些五神之氣從他的嘴巴裏麵悉數散盡。
而後，那黑衣男子也睜開了眼睛，死死地瞪住了我們。
“都是同道中人……”此時，他輕聲地說著，但是低沉的聲音裏麵，滿滿的都是對我們的震懾，“何必自相為難呢？”聽到他這麽說，崔明麗便冷哼了一聲，“誰跟你這種蠅營狗苟的小人是同道中人，你現在做的事情，簡直堪比畜生！”
而後，在我們還沒有反應過來的時候，嘟嘟鼓起腮幫子，奮力地朝著麵前的那個青麵獠牙的小鬼身邊使勁飛了過去，咬牙切齒地喊到，“我來對付他——”
那小鬼或許被嘟嘟周身的凜然正氣所迫，頓時有些驚慌的閃躲，但是那黑衣男子卻伸出手來，一把掐住了嘟嘟的脖子，把嘟嘟整個兒地給提溜了起來，“你這個小鬼，不知道天高地厚！”說著他加重了手勁兒，嘟嘟頓時被掐的舌頭都伸了出來。
“住手……”我摸索向了腰間，抽出了判官筆，但是崔明麗卻抽出繩子一把把那個青麵獠牙的小鬼給捆了過來，捆仙繩本為聖物，上麵有密咒加持，因此，那小鬼頓時被勒的齜牙咧嘴，一副痛苦至極的樣子。
我掏出判官筆，使勁地橫在了小鬼的脖子上麵，這小鬼才算是安靜了下來，一臉惶恐。
“你們想怎麽樣？”黑衣人衝著我們目眥欲裂。
“你先放了我們的人，我再放了你的鬼……”我沉聲說出了這句話，黑衣人一臉吃了屎的神色，但是他的手仍舊死死地卡著嘟嘟的脖子，並沒有任何要鬆弛的意思。
看到這一幕，崔明麗有些氣急了，“怎麽？”她沉聲問道，“你還是不肯放，對嗎？”而後，崔明麗提出判官筆照著這青麵小鬼兒的頭上又是一棍……
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但是嘟嘟此時卻從我胸前的古玉當中，給我傳來了一條信息，“韓小天，那個葫蘆裏麵，有問題……”葫蘆自古都有隔絕氣場的作用，自是嘟嘟的靈力強大，但是卻也無法準確地判斷出，在那葫蘆當中的究竟是什麽東西。
所以，我們也不便輕舉妄動地采取什麽措施，不過，直覺告訴我們，此人必有蹊蹺，那葫蘆也絕非凡物。
又過了一會兒，車子啟動了，走了沒多久，臥鋪車廂當中的電燈也被熄滅了，頓時，車廂裏麵陷入了一片黑暗，我們三個分別躺在了各自的鋪位上麵，身子就在此時出現的困頓的感覺。
聽著火車與那鐵軌之間“哐哐啷啷”，相互摩擦發出的聲音，頓時覺得這聲音仿佛是一首極富節律的催眠曲一般，在耳邊不停地縈繞著。
迷迷糊糊間，我們三個人也進入了夢鄉，崔明伏的鼾聲一浪高過一浪，和著車輪與鐵軌的撞擊聲，聲聲傳到了我的耳朵裏麵。但是我仍舊留了個心眼兒，用意念傳遞給嘟嘟，“好好看著上鋪那個家夥，要是他有什麽動作，趕緊通知我！”
嘟嘟立刻給我傳來了迴複，有了他站崗，我的心裏麵頓時安穩了許多。
車子繼續往前行進，我也漸漸地睡著了，但是卻沒有做夢，隻是在眼前看到了一片淺淺的白色，並且身子也隨著火車的啟動，而不住地晃晃蕩蕩，覺得自己宛若躺在了一艘小船之上，隨波逐流，不住地飄搖……
“韓小天，你醒醒，你快醒醒……”不知道過了多久，但聽得耳邊有一陣孩童的唿聲，緊接著我睜開了眼睛，卻看到了嘟嘟此時正蹲在我的身邊，雙目圓睜地看著我，我頓時一個激靈地坐了起來，與此同時和我相對躺在了對麵下鋪的崔明麗，也立刻一個激靈坐了起來，崔明伏仍舊在睡著，他的鼾聲一浪高過一浪。
“有情況……”此時，臥鋪車廂裏麵一片黑暗，嘟嘟衝著外麵的走廊裏麵衝著我努了努嘴巴。我和崔明麗對視了一眼，我倆均躡手躡腳地掀開了身上的被子。
在火車上麵睡覺，肯定不會像在家似得，脫得那個赤條條的一絲不掛，此時，我們身上也穿著毛衣，我看了看手表，現在已經是淩晨兩點多了，臥鋪車廂裏麵的人大都睡著了，我們來到走廊當中，看到了麵前的這一幕，頓時目瞪口呆。
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此時，這個鋪位上麵的人是頭朝走廊睡著的，這小鬼便飛到了他的麵前，小鬼的臉與此人的臉正相對應，“吸——” 小鬼皺起鼻子，而後，便從那人的鼻孔裏麵鑽出了一股五顏六色的氣體，直直地鑽到了小鬼的鼻子裏麵，登時把我們看的是目瞪口呆。
我勒個去，看來有些時候勢必還是要相信第一感覺，這分明就是在進行——五神吸納大法！並且還是經由鬼童所運載的一種邪術。
物分五行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。因此，世人皆具五神，分別是陰神，陽神，元神，玉神，聖神！但凡修道之人，於外淬煉筋骨，於內則修煉五神。筋骨得堅，五神得聚，是為得道之人。
但何為五神？ 脫胎換骨，身外有身，聚則成形，散則成氣，此乃陽神。
一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。
先天之神又彌“元神”。元，有本無、根本、原始之義。元神是指與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天識神、欲神有著本質的區別。
正如古人所說：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以來靈光也；欲神者，乃後人所染氣稟之性也。也有道人曰：“元神者，無思無慮，自然虛靈也；識神者，有思有慮，靈而不虛也”。
而元神本原於先天父母之精。《靈樞?本神》說：“生之來，謂之精，兩精相搏謂之神。”《靈樞?天年》又說：“血氣已和，榮衛已通，五髒已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”
這意思即父母媾精結胎成形之後，神氣舍心才產生生命。此神為出生前尚未被後天所染之神，故當指元神而言。正如《性命圭旨全書》所說：“父母媾精之後，一點靈光，元從太虛中來者，我之元神也。”
聖神在彼三方相見之後，就會進入虛空修煉。這三方當然指的是人的陰神、陽神和元神。一動而生陰陽，陰陽者氣也。即所謂由理而生氣，而氣又寓於理中。有先天真乙之氣方能生出三家，由三家相見之後而又能聚先天之氣以成聖胎。聖胎的進出，全賴此先天之氣的運用。而後方能脫胎以成真人。
將人體中每一個細胞賴以領先的陰麵的精華練出身體，即修出一個身外之身，就達到了“外其身則身存”的結果，這個外其身的身就是玉神。
有了玉神，全身的細胞就同如影隨形一樣，其不受君命的任何可能性就受到了限製。有了聖神、元神、玉神這三清之成，治理人體這個龐大的國家那就正如同老子說過的“治大國若烹小鮮”，煎、炸、煮、燒煉，如弄掌中。
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但是若是按照常規地修煉之法，循規蹈矩地進行修煉的話，自然時間比較久遠，於是便有那喜歡鑽營投機之人，喜歡追求那快捷之法，便有了這“五神吸納之法”。
但是……我的心髒就在此時“咯噔”了一下，而後，我突然發現，此時，站在我們麵前的這位黑衣人不是那常人，簡而言之，我也不曉得他還算不算是“人”！
於世間之修行，有神修有鬼修，鬼修中，鬼仙是修煉到靈魂不滅，已出輪迴的仙。當修煉到死後，一念清靜，出幽入冥，不生不滅的仙人，乃為鬼仙。它的精靈沒有消失能夠長久通靈而存在於鬼道的世界中，陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。
終無所歸，止於投胎就舍而已。便是通過的鬼仔的豢養之術，用以吸納常人體內的五神來補充自己的“五神”的一種邪術，便通常是那“鬼修”之術。
“唿——”眼前的青麵獠牙小鬼，剛剛從那人的鼻孔當中，悉數吸出了五神之氣，正在此時，崔明麗猛然甩出了一根長繩，一下子打在了小鬼的身上，那小鬼慘叫了一聲，旋即張開了嘴巴，頓時剛剛吸納的那些五神之氣從他的嘴巴裏麵悉數散盡。
而後，那黑衣男子也睜開了眼睛，死死地瞪住了我們。
“都是同道中人……”此時，他輕聲地說著，但是低沉的聲音裏麵，滿滿的都是對我們的震懾，“何必自相為難呢？”聽到他這麽說，崔明麗便冷哼了一聲，“誰跟你這種蠅營狗苟的小人是同道中人，你現在做的事情，簡直堪比畜生！”
而後，在我們還沒有反應過來的時候，嘟嘟鼓起腮幫子，奮力地朝著麵前的那個青麵獠牙的小鬼身邊使勁飛了過去，咬牙切齒地喊到，“我來對付他——”
那小鬼或許被嘟嘟周身的凜然正氣所迫，頓時有些驚慌的閃躲，但是那黑衣男子卻伸出手來，一把掐住了嘟嘟的脖子，把嘟嘟整個兒地給提溜了起來，“你這個小鬼，不知道天高地厚！”說著他加重了手勁兒，嘟嘟頓時被掐的舌頭都伸了出來。
“住手……”我摸索向了腰間，抽出了判官筆，但是崔明麗卻抽出繩子一把把那個青麵獠牙的小鬼給捆了過來，捆仙繩本為聖物，上麵有密咒加持，因此，那小鬼頓時被勒的齜牙咧嘴，一副痛苦至極的樣子。
我掏出判官筆，使勁地橫在了小鬼的脖子上麵，這小鬼才算是安靜了下來，一臉惶恐。
“你們想怎麽樣？”黑衣人衝著我們目眥欲裂。
“你先放了我們的人，我再放了你的鬼……”我沉聲說出了這句話，黑衣人一臉吃了屎的神色，但是他的手仍舊死死地卡著嘟嘟的脖子，並沒有任何要鬆弛的意思。
看到這一幕，崔明麗有些氣急了，“怎麽？”她沉聲問道，“你還是不肯放，對嗎？”而後，崔明麗提出判官筆照著這青麵小鬼兒的頭上又是一棍……
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