我仍舊是一臉懵逼，隻覺得老者的話，讓人仿佛墜在了雲裏霧裏，看到我如此不解的情形，他便繼續開口解釋了起來，“其實單就這拓片之上的信息所得，肯定是不盡不全的東西，但是這上麵記載的事情，卻是和你胸口之上的印記有著擺脫不了的關係，我慢慢地解釋給你聽……”
原來，出土的這個青銅器，原本就是道教祭祀之用，而在這青銅器之上這些紋路所記載的，便是有關於那秦代“徐福”的事跡。“徐福？”我的聲音提高一個音節，看到我如此吃驚的模樣，那武老先生便又衝著點著頭，“是的，就是那個徐福……”我深吸了口氣，隻有靜靜地耐著性子繼續聽他講下去。
徐福，字君房，是秦朝著名方士、曾擔任秦始皇的禦醫，出生於戰國時期的齊國。據史料記載，徐福曾上書始皇說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在當地之山——“嶗山”留下後代，後代改姓嶗或勞。
公元前210年，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返迴中國。也有主流說法為徐福死於大海之中。
道士的前身是方士，在上古三代遠古時期又稱巫師，到漢朝末年才正式稱為道士，所以若是要論起來的話，這徐福便是道士的祖師級別的人物。
而拓片之上便表達了這樣子的意思，徐福有次在誅殺一個，想以逆天之法飛升的方士之時，偶然間便受到了那方士的詛咒，便是那“六道輪迴之咒”。
此咒，一旦施用成功的話，那麽在被詛咒的人的胸口便會出現“六道輪迴圖”的印記，而此時，被詛咒的人現在處於六道輪迴當中的“人道”之上。
六道輪迴若是按照順時針旋轉的話，則為，餓鬼道、地獄道、畜生道、人道、阿修羅道、天道，但若是按照逆時針旋轉的話，則為，天道、阿修羅道、人道、畜生道、地獄道和餓鬼道。
所以這個詛咒之狠毒之處就在這裏——你無法預測這六道輪迴之圖，到底是按照順時針還是逆時針進行旋轉的，換句話說，你也無法料定你的下一世到底是飛升進入阿修羅道，還是跌入畜生道……
說到這裏，武老先生深深地吸了口氣，我也覺得自己的心髒，就在此時開始“砰砰砰砰”地跳個不停，與此同時，我也長長地籲了口氣，我當真是沒有想到，這個“六道輪迴之咒”的惡毒之處竟然在這裏，那麽在黃河斷水湖之下的那個所謂的“黃河屍王”，難不成就是當我把他重新封入棺中的時候，才對我下了這生死詛咒嗎？
武老先生拍了拍我的肩膀，“小夥子，雖然我不太清楚你這詛咒到底是怎麽出現的，但是有一點兒我還是可以確定的，你肯定是在替天行道之時，才會被下了如此惡毒的詛咒，從你剛進門的時候，我就感覺到你身上的凜然正氣了。”
我衝著武老先生恭恭敬敬地鞠了一躬，頓時明白了“因噎廢食”的道理，還沒有見到他本人的時候，隻是覺得任林昆為一衣冠楚楚的“偽君子”，但是見到這位老者之後，卻著實打消了我這個念頭。
此時，我的心裏麵稍微有些安定的感覺了，不管怎麽說，起碼有一點可以肯定了，那就是我胸口之上的這個印記到底是個什麽東西，起碼被我弄清楚了，沒有那種雙目看到黑，沒有一絲光明的感覺，想到此，我深深地籲了口氣。
“我那朋友知道此事事關重大，或許直接就決定了自己下一世的去從，於是他開始遍訪許多道行高的前輩，查閱了很多古籍，終於找到了一些蛛絲馬跡，於是便發現了這個圓球，就是那徐福在祭祀之時使用的‘隨侯珠’，而他就是要將這隨侯珠來在一個合適的時機裏麵做一場法事，方可化解他身上的詛咒……”
“這麽說來？”我的聲音不由自主地開始顫抖了起來，“現在的關鍵就是要找到這‘隨侯珠’嗎？”老者點了點頭語重心長地說著，根據我那朋友留給我的資料來看，目前是這個樣子的。
我的心髒仿佛被重錘擊中了，頓時異常地跳動了幾下，我的那個天啊，我他媽從出生到現在，可是第一次聽到這“隨侯珠”的名字啊，這到底是個什麽東西，我一點兒都不知道，老者給我拿出了一遝資料，“來，你不要著急，在你的心中，肯定對那隨侯珠是個空白，你先看看這些吧……”
他給我的這些文獻參考資料上，滿滿的都是有關於隨侯珠的一些事情，隨侯珠是中國春秋戰國時期隨國的珍寶，也稱為“隨珠”，與“和氏璧”並稱為“春秋二寶”、“隨珠和璧”或“隨和”，而有關此二寶，曆史上還有著一個非常有名的成語叫做——珠聯璧合！
然世人皆知和氏璧，但是聽說過隨侯珠的人，卻是寥寥無幾，所以這個東西對很多人來說，都是沒有聽說過的。
相傳，隨國的君主隨侯，一次出行時，見一條大蛇被斬成了兩段，在道路中間拚命地蠕動掙紮。隨侯不禁動了惻隱之心，馬上命令隨行醫官救治大蛇，醫官用藥膏塗抹斷處，而後將蛇拚接起來，用布包紮好，蛇居然恢複如初，蜿蜒而行，進入了草叢之中。
一年後，大蛇口銜一顆明珠進入隨侯宮中，放下明珠之後，對隨侯說道：“我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德。”說完後，大蛇就不見了，隻留下了那顆明珠。
明珠直徑一寸有餘，晶瑩剔透，夜裏發出璀璨光芒，猶如明月，被人稱之為“隨侯珠”，又稱“靈蛇珠”或“明月珠”，乃是價值連城的寶物，為隨侯所珍藏。
根據古書《搜神記》對於隨侯珠的描述：“隋侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧徑盈寸，純白而夜光，可以燭室。”
隨國為西周初期在湖北分封的一個姬姓諸侯國，故地在今湖北省隨州市。後為楚國的附庸國和戰略同盟。所以在公元前506年，當楚昭王避難於隨，隨人不僅保護了楚王，還配合秦軍助其還都。
雖然楚國在楚昭王和以後的幾個時期裏的楚王，對隨人在危機時刻的救援感恩戴德而沒有消滅它，但大國一統的形勢終究不能逃避，到了戰國初年，在楚人對隨人曾經的恩惠漸漸淡去的時候，這個小小的諸侯國也最終難逃被楚人滅國的命運，消失在了曆史的版圖中，而它的曆史，隻能留給後人尋味，而隨著隨國的滅亡，這隨侯珠便也流入了楚國。
楚宣王時，秦國派使者觀看楚國的寶器，楚宣王問令尹子西：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之壁、隨侯之珠，可以示諸？”
由此可見，當時隨侯珠確實是在楚國。而到了戰國末年，秦始皇統一六國，所以這隨侯珠當時也流到了秦國，但是從這青銅器之上的紋路看來，著實會被這徐福借去來解除了自己身上的詛咒。
並且秦始皇擁有了隨侯珠與和氏壁的史實，在李斯的《諫逐客書》中證實了這一點，李斯勸諫說：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”這裏的“隨、和之寶”，即是隨侯珠與和氏壁，也說明了當時的人把兩件珍寶並稱。
後來，秦始皇命李斯書寫“受命於天，既壽永昌”八字，又命玉工刻在和氏璧上，成為了皇帝的“玉璽”。
劉邦滅秦後，和氏璧成為了曆代王朝的“傳國玉璽”，此後曆時1600年，經曆100多位帝王之手。而與它齊名的隨侯珠，遭遇則要淒慘許多，自從秦始皇以後，兩千多年來不知下落何方？
看到這裏，剛剛從內心深處燃起的一絲希望，就在此時又全部被熄滅了，想想那隨侯珠距離我現金生活的年代，幾乎快要差了幾千年了，又怎麽會這麽輕易地被我給找到了呢？這樣的結果不由得又開始讓我捶胸頓足。
“有人經過考證後認為，隨侯珠作為了秦始皇的陪葬品，在墓室中以代膏燭，也有的說著隨侯珠一直在秦王宮當中，被那項羽一把火給燒了，總之，在曆史的長河當中，它真的是隱匿起來了……”武老先生意味深長地吐出了如是的一句話。
陡然間，他的話鋒再次一轉，“但是人的求生欲那都是十分巨大的，這樣子的一件寶物定然被很多帝王將相和王孫貴胄所爭搶的對象，因此，應該不會那麽不明不白就會失蹤的……”
說到這裏，我猛然抬起了頭，和這位武老先生結結實實地對視了一眼。
原來，出土的這個青銅器，原本就是道教祭祀之用，而在這青銅器之上這些紋路所記載的，便是有關於那秦代“徐福”的事跡。“徐福？”我的聲音提高一個音節，看到我如此吃驚的模樣，那武老先生便又衝著點著頭，“是的，就是那個徐福……”我深吸了口氣，隻有靜靜地耐著性子繼續聽他講下去。
徐福，字君房，是秦朝著名方士、曾擔任秦始皇的禦醫，出生於戰國時期的齊國。據史料記載，徐福曾上書始皇說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在當地之山——“嶗山”留下後代，後代改姓嶗或勞。
公元前210年，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返迴中國。也有主流說法為徐福死於大海之中。
道士的前身是方士，在上古三代遠古時期又稱巫師，到漢朝末年才正式稱為道士，所以若是要論起來的話，這徐福便是道士的祖師級別的人物。
而拓片之上便表達了這樣子的意思，徐福有次在誅殺一個，想以逆天之法飛升的方士之時，偶然間便受到了那方士的詛咒，便是那“六道輪迴之咒”。
此咒，一旦施用成功的話，那麽在被詛咒的人的胸口便會出現“六道輪迴圖”的印記，而此時，被詛咒的人現在處於六道輪迴當中的“人道”之上。
六道輪迴若是按照順時針旋轉的話，則為，餓鬼道、地獄道、畜生道、人道、阿修羅道、天道，但若是按照逆時針旋轉的話，則為，天道、阿修羅道、人道、畜生道、地獄道和餓鬼道。
所以這個詛咒之狠毒之處就在這裏——你無法預測這六道輪迴之圖，到底是按照順時針還是逆時針進行旋轉的，換句話說，你也無法料定你的下一世到底是飛升進入阿修羅道，還是跌入畜生道……
說到這裏，武老先生深深地吸了口氣，我也覺得自己的心髒，就在此時開始“砰砰砰砰”地跳個不停，與此同時，我也長長地籲了口氣，我當真是沒有想到，這個“六道輪迴之咒”的惡毒之處竟然在這裏，那麽在黃河斷水湖之下的那個所謂的“黃河屍王”，難不成就是當我把他重新封入棺中的時候，才對我下了這生死詛咒嗎？
武老先生拍了拍我的肩膀，“小夥子，雖然我不太清楚你這詛咒到底是怎麽出現的，但是有一點兒我還是可以確定的，你肯定是在替天行道之時，才會被下了如此惡毒的詛咒，從你剛進門的時候，我就感覺到你身上的凜然正氣了。”
我衝著武老先生恭恭敬敬地鞠了一躬，頓時明白了“因噎廢食”的道理，還沒有見到他本人的時候，隻是覺得任林昆為一衣冠楚楚的“偽君子”，但是見到這位老者之後，卻著實打消了我這個念頭。
此時，我的心裏麵稍微有些安定的感覺了，不管怎麽說，起碼有一點可以肯定了，那就是我胸口之上的這個印記到底是個什麽東西，起碼被我弄清楚了，沒有那種雙目看到黑，沒有一絲光明的感覺，想到此，我深深地籲了口氣。
“我那朋友知道此事事關重大，或許直接就決定了自己下一世的去從，於是他開始遍訪許多道行高的前輩，查閱了很多古籍，終於找到了一些蛛絲馬跡，於是便發現了這個圓球，就是那徐福在祭祀之時使用的‘隨侯珠’，而他就是要將這隨侯珠來在一個合適的時機裏麵做一場法事，方可化解他身上的詛咒……”
“這麽說來？”我的聲音不由自主地開始顫抖了起來，“現在的關鍵就是要找到這‘隨侯珠’嗎？”老者點了點頭語重心長地說著，根據我那朋友留給我的資料來看，目前是這個樣子的。
我的心髒仿佛被重錘擊中了，頓時異常地跳動了幾下，我的那個天啊，我他媽從出生到現在，可是第一次聽到這“隨侯珠”的名字啊，這到底是個什麽東西，我一點兒都不知道，老者給我拿出了一遝資料，“來，你不要著急，在你的心中，肯定對那隨侯珠是個空白，你先看看這些吧……”
他給我的這些文獻參考資料上，滿滿的都是有關於隨侯珠的一些事情，隨侯珠是中國春秋戰國時期隨國的珍寶，也稱為“隨珠”，與“和氏璧”並稱為“春秋二寶”、“隨珠和璧”或“隨和”，而有關此二寶，曆史上還有著一個非常有名的成語叫做——珠聯璧合！
然世人皆知和氏璧，但是聽說過隨侯珠的人，卻是寥寥無幾，所以這個東西對很多人來說，都是沒有聽說過的。
相傳，隨國的君主隨侯，一次出行時，見一條大蛇被斬成了兩段，在道路中間拚命地蠕動掙紮。隨侯不禁動了惻隱之心，馬上命令隨行醫官救治大蛇，醫官用藥膏塗抹斷處，而後將蛇拚接起來，用布包紮好，蛇居然恢複如初，蜿蜒而行，進入了草叢之中。
一年後，大蛇口銜一顆明珠進入隨侯宮中，放下明珠之後，對隨侯說道：“我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德。”說完後，大蛇就不見了，隻留下了那顆明珠。
明珠直徑一寸有餘，晶瑩剔透，夜裏發出璀璨光芒，猶如明月，被人稱之為“隨侯珠”，又稱“靈蛇珠”或“明月珠”，乃是價值連城的寶物，為隨侯所珍藏。
根據古書《搜神記》對於隨侯珠的描述：“隋侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧徑盈寸，純白而夜光，可以燭室。”
隨國為西周初期在湖北分封的一個姬姓諸侯國，故地在今湖北省隨州市。後為楚國的附庸國和戰略同盟。所以在公元前506年，當楚昭王避難於隨，隨人不僅保護了楚王，還配合秦軍助其還都。
雖然楚國在楚昭王和以後的幾個時期裏的楚王，對隨人在危機時刻的救援感恩戴德而沒有消滅它，但大國一統的形勢終究不能逃避，到了戰國初年，在楚人對隨人曾經的恩惠漸漸淡去的時候，這個小小的諸侯國也最終難逃被楚人滅國的命運，消失在了曆史的版圖中，而它的曆史，隻能留給後人尋味，而隨著隨國的滅亡，這隨侯珠便也流入了楚國。
楚宣王時，秦國派使者觀看楚國的寶器，楚宣王問令尹子西：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之壁、隨侯之珠，可以示諸？”
由此可見，當時隨侯珠確實是在楚國。而到了戰國末年，秦始皇統一六國，所以這隨侯珠當時也流到了秦國，但是從這青銅器之上的紋路看來，著實會被這徐福借去來解除了自己身上的詛咒。
並且秦始皇擁有了隨侯珠與和氏壁的史實，在李斯的《諫逐客書》中證實了這一點，李斯勸諫說：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”這裏的“隨、和之寶”，即是隨侯珠與和氏壁，也說明了當時的人把兩件珍寶並稱。
後來，秦始皇命李斯書寫“受命於天，既壽永昌”八字，又命玉工刻在和氏璧上，成為了皇帝的“玉璽”。
劉邦滅秦後，和氏璧成為了曆代王朝的“傳國玉璽”，此後曆時1600年，經曆100多位帝王之手。而與它齊名的隨侯珠，遭遇則要淒慘許多，自從秦始皇以後，兩千多年來不知下落何方？
看到這裏，剛剛從內心深處燃起的一絲希望，就在此時又全部被熄滅了，想想那隨侯珠距離我現金生活的年代，幾乎快要差了幾千年了，又怎麽會這麽輕易地被我給找到了呢？這樣的結果不由得又開始讓我捶胸頓足。
“有人經過考證後認為，隨侯珠作為了秦始皇的陪葬品，在墓室中以代膏燭，也有的說著隨侯珠一直在秦王宮當中，被那項羽一把火給燒了，總之，在曆史的長河當中，它真的是隱匿起來了……”武老先生意味深長地吐出了如是的一句話。
陡然間，他的話鋒再次一轉，“但是人的求生欲那都是十分巨大的，這樣子的一件寶物定然被很多帝王將相和王孫貴胄所爭搶的對象，因此，應該不會那麽不明不白就會失蹤的……”
說到這裏，我猛然抬起了頭，和這位武老先生結結實實地對視了一眼。