阿原沒有說話，隻是靜靜地做出了這樣子的一個動作，而後艾依也有些出了神兒似的看著他，一時間，屋子裏麵登時十分安靜，就連各自鼻息之間的聲音都可以聽得清清楚楚，真真切切的。
阿原沒有說話，隻是臉頰由於剛剛發火，仍舊有些紅色，而後，這艾依便轉身離開了，我們聽到了大門被關上的聲音。
屋子裏麵仍舊沉寂，裴青光坐在一邊，有些六神無主地看著阿原，而此時，石老板也安靜了下來，但是他的雙目卻是死死地瞪著裴青光，那模樣幾乎要把裴青光給生吞活剝掉。
阿原卻一下子捂住了臉頰，深吸了口氣，“你們先聊……”過了片刻，他麵色如常，站起身來，“我先下車子裏麵呆一下，老板，有事兒您叫我……”說完之後，阿原兀自下了樓去。
石老板瞪著裴青光，“王八蛋，你的事情還沒有給我說清楚呢！”貝貝媽媽好一番勸說，石老板才冷靜了下來，隻是態度仍舊恨恨，“丟你老母！”
我咳嗽了一聲，這句話，算是給他做了一個總結，總算是暫停了罵仗。
“好了，別罵了，罵再多都是沒用的，裴老板，我有話想問你？”聽到我的語氣還算是和氣，裴青光衝著我點著頭。
我便開始發問，“您愛人究竟是怎麽了？還有就是您的女兒的生辰八字我也想看一下……”我隱隱的覺得這些事情之間有著一些聯係，雖然我現在也講不出聯係在哪裏，但是這些事情如此蹊蹺，肯定不是偶然間才會發生的。
裴青光取出了一顆煙，而後遞給了石老板一根，石老板雙目一瞪來了句，“滾！”登時便把這裴青光給嚇得一個趔趄，裴青光遞給我一顆煙，我卻伸手接了過來。
“謝謝！”打火機“哢擦”一聲，點燃了這顆煙，我和裴青光坐在一起抽著煙，有人說過，男人間的情誼有些時候，就是從一起抽煙開始的，就像現在一樣。
一支煙過去之後，裴青光便打開了話匣子，“那個閭山派的道士，叫做呂德中，他讓我老婆觀落陰……”聽到這句話，倒是讓大家都十分的吃驚，紛紛詢問著觀落陰是什麽意思。
但是裴青光此時也是一頭霧水的樣子，或許他自己都有些搞不清楚“觀落陰”這三個字的具體含義。我深吸了口氣，開始跟大家慢慢解釋：
而首先要解釋的就是這“注生娘娘”，她是中國民間宗教信仰中，掌管生子的道教之神。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀，娘娘神像安詳端坐，懷抱娃娃。
求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求“注生娘娘”賜子於她。然後“搏簽”,求得“吉簽”，表示“注生娘娘”已願賜子於她，即起身將事先準備好的小衣裳，給“注生娘娘”懷中的娃娃穿上，然後再拜。
各種典籍都說這“注生娘娘”為福建人，名叫陳靖姑，但有關她的家世，卻又有不同的說法。據《三教源流搜神大全》載，陳靖姑是唐朝人，祖居福州府羅源縣，她的父親在朝廷官拜戶部郎中，母親葛氏。
陳靖姑有個兄長叫陳二相，另外還有個義兄叫人，村裏人隻好立廟奉祀，每年重陽節要買童男童女二人供祭大蛇。當地百姓苦不堪言。恰逢觀音菩薩赴群仙會後迴南海，途中見福州惡氣衝天，知有妖孽為害，於是決心派神人前去除害。
菩薩剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大曆年間甲寅歲，公元774年正月十五寅時生下陳靖姑。陳靖姑生下來時，“瑞氣祥光罩體，異香繞闥，金鼓聲若有群仙護送而進者，因諱靖姑”。
陳靖姑十七歲的時候，帶劍斬殺為害一方的毒蛇，除掉了長期危害百姓的妖怪。陳靖姑立了大功，這事傳到了朝廷，唐惠宗封她為“順懿夫人”，而後上天封神，尊為“注生娘娘”！此後便於天界，左手執簿本，右手持筆，記錄家家戶戶子嗣繁衍之事！
聽到我說到這裏，石老板又有些著急了，“韓法師，這個跟‘觀落陰’有什麽關係呢？”我衝著他做了個手勢，示意他接著往下聽下去：
根據道教的說法，我們每個人在投胎之前，在靈界都有一間房子，而這間房子就叫元辰宮又稱元神宮。
元辰宮裏的所有一切，都與我們的一生有著十分密切的關係。是每個靈從無到有，從有到無的一切過程紀錄所在，也是紀錄及查證因果的地方。
元神宮則是個超級禁地，這裏可以查到一個靈的起始資料，每一個靈由注生娘娘手中出現後，就必須立卡注冊，相當於我們的管轄地的派出所戶籍大廳一樣。
按照他到陽間投胎生日及姓名建檔，去世後就按去世忌日歸檔，直到下次又再投胎轉世，又轉為生辰八字及新名字。
在每個檔案室裏的檔案櫃中，個人專冊依序編排，厚薄不一的個人專冊中打開，可以清楚看到一個靈的養成，每次投胎轉世種類、地方、身份、一生遭遇及所引動出的因果關連，在世的自我行為、往生後的功過判決與執行過程等等重要機密資料，也是死後審判每個靈體，需要調閱的及決定再來去向的重要參考依據。
說到這裏，我又使勁地抽了一口煙，旋即把手中的煙蒂給甩掉一邊，石老板他們出神地聽著，裴青光接著問，“然後呢？”我反倒是開始反問他，“你老婆找他‘觀落陰’你一點都不曉得嗎？”
裴青光麵色扭曲道，那個時候，真的是被鬼迷了心竅，太過於相信別人了，所以覺得他很可靠，因此也沒有多想，誰料，我老婆這麽多天都迴不來了，我女兒也跟著他走了……
觀落陰實則即是中國民間道教信仰裏的一項法術，由法師作法引導當事人以靈魂出竅的方式，親自下至地府來探看元辰宮，了解自己的命運以及與去世的親人溝通，但由於個人之身、心、靈的問題，隻有部分的人能成功。
觀靈的過程不但能夠清礎的看到景物，並且可與過世親人交談，而觀靈者本身的意識也十分清醒，除了全身會有微溫的感覺外，所見之景物也有絕對的臨場感，可以說整個觀靈過程的視覺、味覺、聽覺及嗅覺都有。
觀落陰這門法術雖然在史籍上沒有記載，然而卻能在人們實際生活中綿延薪傳，並廣受歡迎，自有其存在的價值。
參加觀靈的人，不分人種及宗教信仰，任何人皆可以參加。舉行觀靈法會時，也沒有地點上的關係，在佛堂、廟宇或信眾家裏效果都是一樣，時間則以晚上的成功率較高。
觀落陰和過陰有著本質的區別，主要在於過陰一般是身為靈媒之人，把往生之人活著靈體給請到自己的身上，但是觀落陰卻是由施法者引導，把活人的魂魄引出肉體而到地府當中探勘著自己的前世今生，這才是兩者本身區別。
當事人首先要放鬆心情，脫掉鞋子坐在神壇前，腳掌平放地麵，雙手自然擺在腿上。此時閉目並用黑布蒙眼，在布與眼之間夾上一道靈符，符字要朝外。
這時道士會一麵施咒，一麵在當事人前麵燒開路之符咒為其開路，帶領當事人的魂魄下地府。
當事人雖坐在椅子上，但其雙腳卻在地上踏個不停，就好像走路一樣。當他的魂魄遊地府時，或會進入一條羊腸小徑、或走入一個大森林之中、或遇見迷蒙大霧而迷失方向。
此時如見到任何特別事物，例如房屋、強光、會走動的神佛等等，當事人要舉手示意，然後道士便會在耳邊問清楚情況，並改念毫光咒。
如遇神明，當事人則必須虔誠地合掌叩拜，以表尊重。和牽亡魂一樣，鬼道有鬼通，會知道當事人最想見的亡靈是誰，有些靈體會化身來冒認相見，以求取得利益或對其不利，所以即使見到至親，也要特別小心。
參加觀落陰也有一些禁忌需要留意，首先，觀落陰的儀式必須在午時過後舉行，而在子時前一定要結束，否則當事人可能還不了陽。
再者，若是原本觀落陰的當事人本身體質較弱，或者有病纏身的話，也不宜參加，這就是因為體質弱或者帶病之身原本陽氣就弱，下去之後，很容易被陰間的陰氣所牽絆，也有可能會迴不來！
此時，聽到我如是說，這裴青光的身子，又止不住地開始顫抖了起來，他哆哆嗦嗦看著我，“這麽說，我的老婆就是因為下去地府一日遊，所以迴不來了嗎？”
石老板冷笑了兩聲，“嘿嘿，裴青光，這就要怪你了，你老婆地府一日遊，你也不提前給她買份保險。”聽他這麽說，裴青光恨恨地瞪了他一眼，貝貝媽媽也生氣了，低吼道，“別胡說！”
我深吸了口氣，看著裴青光，“我不知道，因為我還沒有見到她本人。”
阿原沒有說話，隻是臉頰由於剛剛發火，仍舊有些紅色，而後，這艾依便轉身離開了，我們聽到了大門被關上的聲音。
屋子裏麵仍舊沉寂，裴青光坐在一邊，有些六神無主地看著阿原，而此時，石老板也安靜了下來，但是他的雙目卻是死死地瞪著裴青光，那模樣幾乎要把裴青光給生吞活剝掉。
阿原卻一下子捂住了臉頰，深吸了口氣，“你們先聊……”過了片刻，他麵色如常，站起身來，“我先下車子裏麵呆一下，老板，有事兒您叫我……”說完之後，阿原兀自下了樓去。
石老板瞪著裴青光，“王八蛋，你的事情還沒有給我說清楚呢！”貝貝媽媽好一番勸說，石老板才冷靜了下來，隻是態度仍舊恨恨，“丟你老母！”
我咳嗽了一聲，這句話，算是給他做了一個總結，總算是暫停了罵仗。
“好了，別罵了，罵再多都是沒用的，裴老板，我有話想問你？”聽到我的語氣還算是和氣，裴青光衝著我點著頭。
我便開始發問，“您愛人究竟是怎麽了？還有就是您的女兒的生辰八字我也想看一下……”我隱隱的覺得這些事情之間有著一些聯係，雖然我現在也講不出聯係在哪裏，但是這些事情如此蹊蹺，肯定不是偶然間才會發生的。
裴青光取出了一顆煙，而後遞給了石老板一根，石老板雙目一瞪來了句，“滾！”登時便把這裴青光給嚇得一個趔趄，裴青光遞給我一顆煙，我卻伸手接了過來。
“謝謝！”打火機“哢擦”一聲，點燃了這顆煙，我和裴青光坐在一起抽著煙，有人說過，男人間的情誼有些時候，就是從一起抽煙開始的，就像現在一樣。
一支煙過去之後，裴青光便打開了話匣子，“那個閭山派的道士，叫做呂德中，他讓我老婆觀落陰……”聽到這句話，倒是讓大家都十分的吃驚，紛紛詢問著觀落陰是什麽意思。
但是裴青光此時也是一頭霧水的樣子，或許他自己都有些搞不清楚“觀落陰”這三個字的具體含義。我深吸了口氣，開始跟大家慢慢解釋：
而首先要解釋的就是這“注生娘娘”，她是中國民間宗教信仰中，掌管生子的道教之神。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀，娘娘神像安詳端坐，懷抱娃娃。
求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求“注生娘娘”賜子於她。然後“搏簽”,求得“吉簽”，表示“注生娘娘”已願賜子於她，即起身將事先準備好的小衣裳，給“注生娘娘”懷中的娃娃穿上，然後再拜。
各種典籍都說這“注生娘娘”為福建人，名叫陳靖姑，但有關她的家世，卻又有不同的說法。據《三教源流搜神大全》載，陳靖姑是唐朝人，祖居福州府羅源縣，她的父親在朝廷官拜戶部郎中，母親葛氏。
陳靖姑有個兄長叫陳二相，另外還有個義兄叫人，村裏人隻好立廟奉祀，每年重陽節要買童男童女二人供祭大蛇。當地百姓苦不堪言。恰逢觀音菩薩赴群仙會後迴南海，途中見福州惡氣衝天，知有妖孽為害，於是決心派神人前去除害。
菩薩剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大曆年間甲寅歲，公元774年正月十五寅時生下陳靖姑。陳靖姑生下來時，“瑞氣祥光罩體，異香繞闥，金鼓聲若有群仙護送而進者，因諱靖姑”。
陳靖姑十七歲的時候，帶劍斬殺為害一方的毒蛇，除掉了長期危害百姓的妖怪。陳靖姑立了大功，這事傳到了朝廷，唐惠宗封她為“順懿夫人”，而後上天封神，尊為“注生娘娘”！此後便於天界，左手執簿本，右手持筆，記錄家家戶戶子嗣繁衍之事！
聽到我說到這裏，石老板又有些著急了，“韓法師，這個跟‘觀落陰’有什麽關係呢？”我衝著他做了個手勢，示意他接著往下聽下去：
根據道教的說法，我們每個人在投胎之前，在靈界都有一間房子，而這間房子就叫元辰宮又稱元神宮。
元辰宮裏的所有一切，都與我們的一生有著十分密切的關係。是每個靈從無到有，從有到無的一切過程紀錄所在，也是紀錄及查證因果的地方。
元神宮則是個超級禁地，這裏可以查到一個靈的起始資料，每一個靈由注生娘娘手中出現後，就必須立卡注冊，相當於我們的管轄地的派出所戶籍大廳一樣。
按照他到陽間投胎生日及姓名建檔，去世後就按去世忌日歸檔，直到下次又再投胎轉世，又轉為生辰八字及新名字。
在每個檔案室裏的檔案櫃中，個人專冊依序編排，厚薄不一的個人專冊中打開，可以清楚看到一個靈的養成，每次投胎轉世種類、地方、身份、一生遭遇及所引動出的因果關連，在世的自我行為、往生後的功過判決與執行過程等等重要機密資料，也是死後審判每個靈體，需要調閱的及決定再來去向的重要參考依據。
說到這裏，我又使勁地抽了一口煙，旋即把手中的煙蒂給甩掉一邊，石老板他們出神地聽著，裴青光接著問，“然後呢？”我反倒是開始反問他，“你老婆找他‘觀落陰’你一點都不曉得嗎？”
裴青光麵色扭曲道，那個時候，真的是被鬼迷了心竅，太過於相信別人了，所以覺得他很可靠，因此也沒有多想，誰料，我老婆這麽多天都迴不來了，我女兒也跟著他走了……
觀落陰實則即是中國民間道教信仰裏的一項法術，由法師作法引導當事人以靈魂出竅的方式，親自下至地府來探看元辰宮，了解自己的命運以及與去世的親人溝通，但由於個人之身、心、靈的問題，隻有部分的人能成功。
觀靈的過程不但能夠清礎的看到景物，並且可與過世親人交談，而觀靈者本身的意識也十分清醒，除了全身會有微溫的感覺外，所見之景物也有絕對的臨場感，可以說整個觀靈過程的視覺、味覺、聽覺及嗅覺都有。
觀落陰這門法術雖然在史籍上沒有記載，然而卻能在人們實際生活中綿延薪傳，並廣受歡迎，自有其存在的價值。
參加觀靈的人，不分人種及宗教信仰，任何人皆可以參加。舉行觀靈法會時，也沒有地點上的關係，在佛堂、廟宇或信眾家裏效果都是一樣，時間則以晚上的成功率較高。
觀落陰和過陰有著本質的區別，主要在於過陰一般是身為靈媒之人，把往生之人活著靈體給請到自己的身上，但是觀落陰卻是由施法者引導，把活人的魂魄引出肉體而到地府當中探勘著自己的前世今生，這才是兩者本身區別。
當事人首先要放鬆心情，脫掉鞋子坐在神壇前，腳掌平放地麵，雙手自然擺在腿上。此時閉目並用黑布蒙眼，在布與眼之間夾上一道靈符，符字要朝外。
這時道士會一麵施咒，一麵在當事人前麵燒開路之符咒為其開路，帶領當事人的魂魄下地府。
當事人雖坐在椅子上，但其雙腳卻在地上踏個不停，就好像走路一樣。當他的魂魄遊地府時，或會進入一條羊腸小徑、或走入一個大森林之中、或遇見迷蒙大霧而迷失方向。
此時如見到任何特別事物，例如房屋、強光、會走動的神佛等等，當事人要舉手示意，然後道士便會在耳邊問清楚情況，並改念毫光咒。
如遇神明，當事人則必須虔誠地合掌叩拜，以表尊重。和牽亡魂一樣，鬼道有鬼通，會知道當事人最想見的亡靈是誰，有些靈體會化身來冒認相見，以求取得利益或對其不利，所以即使見到至親，也要特別小心。
參加觀落陰也有一些禁忌需要留意，首先，觀落陰的儀式必須在午時過後舉行，而在子時前一定要結束，否則當事人可能還不了陽。
再者，若是原本觀落陰的當事人本身體質較弱，或者有病纏身的話，也不宜參加，這就是因為體質弱或者帶病之身原本陽氣就弱，下去之後，很容易被陰間的陰氣所牽絆，也有可能會迴不來！
此時，聽到我如是說，這裴青光的身子，又止不住地開始顫抖了起來，他哆哆嗦嗦看著我，“這麽說，我的老婆就是因為下去地府一日遊，所以迴不來了嗎？”
石老板冷笑了兩聲，“嘿嘿，裴青光，這就要怪你了，你老婆地府一日遊，你也不提前給她買份保險。”聽他這麽說，裴青光恨恨地瞪了他一眼，貝貝媽媽也生氣了，低吼道，“別胡說！”
我深吸了口氣，看著裴青光，“我不知道，因為我還沒有見到她本人。”