”
寧寧臉露微笑，贊同地點了點頭。
爸爸似受到了鼓勵，他好象比小孩子還興奮，他是在為兒子而興奮。
“‘執著’乃‘欲’的手段，‘欲’乃‘執著’的體現，它們是一體中從不同角度的不同叫法，是同比例的，隻有如此，這‘欲’和‘執著’才會真正有用，否則，‘欲’大‘執著’小那是空談，‘欲’小‘執著’大那則是浪費。
‘欲’——‘執著’的分布流漫是無邊無沿的，沒有窮盡的，也隻有‘無欲’才能把它們統一起來。
‘無欲’便也是無‘執著’!”
這兩天，寧寧老是就‘欲’和‘執著’的關係的緊緊纏住了爸爸不放。
父親也知道，兒子是在這事上被纏住了，以事論事，他急於想找到答案。可兒子不明問自己，自己也隻有裝作不知道，大言炎炎，隻有盡量往實際上引……這不，今天就又——
“……咱們就再接住昨天的話題。
‘欲’和‘執著’怎麽統一?靠的便就是有著‘執著’的‘欲____有著最大‘執著’的‘無欲’。
在現實中，能做到真正‘無欲’的，隻有自然。
自然是‘無欲’的，卻也是最大的‘執著’，自然猶如無際的汪洋，世上一切的‘欲’，一切的‘執著’，都已融入其中，更不會有一點的痕跡。
它也使的自然——宇宙所能匯聚到的一切，也都已化為了‘執著’和‘欲’。
然後再融入____終而便成就了廣袤無垠的宇宙____並宇宙現在還在不斷進化著!
這才是當之無愧的、永遠的、最大的‘執著’和最大的‘欲’——‘無欲’和‘無執著’!
‘欲’和‘執著’在自然中的凸現，便就成了人。宇宙中，也隻有人才有凸現的能力，要凸現，便隻有同時凸現‘欲’和‘執著’，否則，就不會表現出來。
至於人於現實中大小不一的凸現，那是因為有鋪墊，是吃老本___但如果有一方(‘欲’或‘執著’)已退到了零時刻，沒有了鋪墊，要再往下，那則便是人類的要迴歸於自然___人類被自然同化了___是自然而然的人類滅絕!
這個問題以後再談，我們再說____
人正因為有了‘欲’和‘執著’，為了能真實地凸現它們，那對它們統一和融合的追求，便就是科學，也才會成了科學。
科學是‘欲’的手段，也是‘執著’的手段——是人類唯一的手段。
實際上科學也就是人類的‘無欲’——人類的自然，隻是這單個的科學是統一的，而所有的科學則就成了一盤散沙____於人類而言，實則，科學也是需要統一的。
‘欲’和‘執著’的統一和融合，不是有現成的參照物嗎?
自然!自然的‘無欲’成了宇宙，那人類的‘無欲’呢?
無欲則剛!”
“……人要做到真的‘無欲’，當然很難，但人類不是有相對而言嗎?
人隻要有了一個相當的目標，在這一期間，隻要朝著它發展，一昧去幹就行了，根本就不必也顧不上從眼前過去的那許多小‘欲’……這埋頭苦幹，勇往直前，直奔目標，便就會成了相對的‘無欲’。
……
由而，這人從小‘欲’、小‘執著’而到‘大欲’、‘大執著’，直至‘無欲’、‘無執著’的過程，便是人類要迴歸自然、迴歸‘無欲’的過程。
這迴歸，人類一直是要掌握著主動權的，這才是發展。
科學乃就是它們的手段。
……
你現在即使理解不了，但重要的乃是這兒，”爸爸指了指自己的腦子：“首先是要先把它們記住，先深深記在腦子裏然後再慢慢理解——而理論聯繫實際，才會是更為能理解它，並還會是可以創造性地能發揮出它新意的真諦!”
“寧寧，我在網上見到一本《原子時代的先驅者 ____世界著名物理學家傳記》的書籍。比較好懂，而介紹的名科學理論也頗豐富……你看?”小月興沖沖地跑來。
“真的好懂?”大宏懷疑地問。
這是三小要驗證寧寧爸爸說的是否是真正確的第一步。
這是寧寧主動提出來的，三小一體嘛，他(她)們好想找個永久的輔導教師____
教父!
寧寧推薦了爸爸，他驕傲地推薦了爸爸，他覺得爸爸很合適，簡直是非常的合適……並隨著爸爸對“無欲則剛”理論的講課深入，他就更覺得是越來越適合。
開始他還有爭強好勝的成份，後來就越來越覺得若不用爸爸，那簡直就是個損失，是對他(她)們三小天大的損失。
“這是對三小的不負責!什麽‘舉親不避嫌，舉仇不辟……’”寧寧還真有學問，竟想到了這兩句。
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寧寧臉露微笑，贊同地點了點頭。
爸爸似受到了鼓勵，他好象比小孩子還興奮，他是在為兒子而興奮。
“‘執著’乃‘欲’的手段，‘欲’乃‘執著’的體現，它們是一體中從不同角度的不同叫法，是同比例的，隻有如此，這‘欲’和‘執著’才會真正有用，否則，‘欲’大‘執著’小那是空談，‘欲’小‘執著’大那則是浪費。
‘欲’——‘執著’的分布流漫是無邊無沿的，沒有窮盡的，也隻有‘無欲’才能把它們統一起來。
‘無欲’便也是無‘執著’!”
這兩天，寧寧老是就‘欲’和‘執著’的關係的緊緊纏住了爸爸不放。
父親也知道，兒子是在這事上被纏住了，以事論事，他急於想找到答案。可兒子不明問自己，自己也隻有裝作不知道，大言炎炎，隻有盡量往實際上引……這不，今天就又——
“……咱們就再接住昨天的話題。
‘欲’和‘執著’怎麽統一?靠的便就是有著‘執著’的‘欲____有著最大‘執著’的‘無欲’。
在現實中，能做到真正‘無欲’的，隻有自然。
自然是‘無欲’的，卻也是最大的‘執著’，自然猶如無際的汪洋，世上一切的‘欲’，一切的‘執著’，都已融入其中，更不會有一點的痕跡。
它也使的自然——宇宙所能匯聚到的一切，也都已化為了‘執著’和‘欲’。
然後再融入____終而便成就了廣袤無垠的宇宙____並宇宙現在還在不斷進化著!
這才是當之無愧的、永遠的、最大的‘執著’和最大的‘欲’——‘無欲’和‘無執著’!
‘欲’和‘執著’在自然中的凸現，便就成了人。宇宙中，也隻有人才有凸現的能力，要凸現，便隻有同時凸現‘欲’和‘執著’，否則，就不會表現出來。
至於人於現實中大小不一的凸現，那是因為有鋪墊，是吃老本___但如果有一方(‘欲’或‘執著’)已退到了零時刻，沒有了鋪墊，要再往下，那則便是人類的要迴歸於自然___人類被自然同化了___是自然而然的人類滅絕!
這個問題以後再談，我們再說____
人正因為有了‘欲’和‘執著’，為了能真實地凸現它們，那對它們統一和融合的追求，便就是科學，也才會成了科學。
科學是‘欲’的手段，也是‘執著’的手段——是人類唯一的手段。
實際上科學也就是人類的‘無欲’——人類的自然，隻是這單個的科學是統一的，而所有的科學則就成了一盤散沙____於人類而言，實則，科學也是需要統一的。
‘欲’和‘執著’的統一和融合，不是有現成的參照物嗎?
自然!自然的‘無欲’成了宇宙，那人類的‘無欲’呢?
無欲則剛!”
“……人要做到真的‘無欲’，當然很難，但人類不是有相對而言嗎?
人隻要有了一個相當的目標，在這一期間，隻要朝著它發展，一昧去幹就行了，根本就不必也顧不上從眼前過去的那許多小‘欲’……這埋頭苦幹，勇往直前，直奔目標，便就會成了相對的‘無欲’。
……
由而，這人從小‘欲’、小‘執著’而到‘大欲’、‘大執著’，直至‘無欲’、‘無執著’的過程，便是人類要迴歸自然、迴歸‘無欲’的過程。
這迴歸，人類一直是要掌握著主動權的，這才是發展。
科學乃就是它們的手段。
……
你現在即使理解不了，但重要的乃是這兒，”爸爸指了指自己的腦子：“首先是要先把它們記住，先深深記在腦子裏然後再慢慢理解——而理論聯繫實際，才會是更為能理解它，並還會是可以創造性地能發揮出它新意的真諦!”
“寧寧，我在網上見到一本《原子時代的先驅者 ____世界著名物理學家傳記》的書籍。比較好懂，而介紹的名科學理論也頗豐富……你看?”小月興沖沖地跑來。
“真的好懂?”大宏懷疑地問。
這是三小要驗證寧寧爸爸說的是否是真正確的第一步。
這是寧寧主動提出來的，三小一體嘛，他(她)們好想找個永久的輔導教師____
教父!
寧寧推薦了爸爸，他驕傲地推薦了爸爸，他覺得爸爸很合適，簡直是非常的合適……並隨著爸爸對“無欲則剛”理論的講課深入，他就更覺得是越來越適合。
開始他還有爭強好勝的成份，後來就越來越覺得若不用爸爸，那簡直就是個損失，是對他(她)們三小天大的損失。
“這是對三小的不負責!什麽‘舉親不避嫌，舉仇不辟……’”寧寧還真有學問，竟想到了這兩句。
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