這本書寫到這裏算是寫完了，有讀者說想讓我寫更多的人物傳記，但是我想我應該是有心無力了，諸葛亮和劉備的傳記已經讓我心力交瘁，實在是無力寫就。
寫啟明之前，我沒有休息過，一本書寫完緊接著下一本，有的時候甚至雙開，天天爆肝，寫了四五年，到啟明後期，明顯感覺力不從心，於是決定休息兩個月。
結果去年十月底，外婆病逝，整個休息期間有不少時間都在這件事情上，也是很累，並沒有好好的休息，之後就開始更新玄德了，開始是一天四更，後麵精力不濟，漸漸變成三更，兩更，到現在，實在是到了極限，堅持不住了。
而且玄德這本書原本我是沒打算寫的，算是我的廢案之一，因為我料想到這樣寫的話，後期難免和梟雄誌撞上，而我對於這個時代國家後期建設和政治鬥爭的內容，已經基本在梟雄誌寫完了，沒什麽新的東西，覺得沒什麽可寫的。
之所以寫玄德，主要還是休息期間讀了不少今古文之爭的內容，覺得這一塊算是前三國時期的一條暗線，沒什麽人寫過，覺得這樣寫或許算是有新意，再加上讀了不少和劉備有關的書籍，對劉備的了解更深，消解了一些少年時對劉備的誤解，於是想要寫一本書，向昭烈帝表示歉意。
於是我就決定以劉備為主角，寫關於今古文之爭暗線的內容，但是寫著寫著，發現這部分也是很難寫長，單純寫學術、政鬥，寫不出太多新意，寫軍事戰爭，又非我所長，反複糾結很久，原本打算寫三百萬字以上，最後還是決定早早停止，不再往下寫，免得敗人品。
這本書的成績很好，是我寫書以來最好的，這一點我非常高興，也正因為此，讓我對自己有了更高的要求，我不想用一個難以拓展下去的寫不出新意的老套故事讓這份好成績蒙上陰影，我想要以更加飽滿的精力和鬥誌去完成一本全新的作品，追求自己更高的上限。
大家都說，寫書是個很有挑戰性的工作，沒人知道自己下一本書會寫成什麽樣子，或者更好，或者更差，都有可能，就此完結，我也一度忐忑。
但是後來我發現，我依然對開辟新的道路、寫新的故事充滿了鬥誌和熱情，我依然想要在五千年厚重曆史中發掘各種各樣的細節，尋找各種各樣新奇的角度去切入一段紙麵上的尋常曆史，讓這段曆史變得鮮活有趣。
這個過程讓我感到無比的激動，而且我發現，這個過程不單單是在取悅讀者，也是在取悅我自己，讓我真切的感到自己正在和一群千百年前的人同行，並嚐試與他們共情，體會現代所無法體會到的一些東西。
我想，這就是穿越曆史的魅力所在。
所以，既然我依然保有這樣的熱情和鬥誌，絲毫沒有消減，那麽我就應該果斷完結，不必囿於過往的成績，無論是好是壞，隻要繼續保有這份熱情和鬥誌，那麽無論何時，我都能從頭再來。
一本不行，切了，睡一覺，明天再來一本，又不是公公，切了就不能再長了。
所以……
願我到了四十歲、五十歲，還依然保有這份熱情和鬥誌（笑）
明天就是國慶了，趕在九月的最後一天，向大家獻上這份不完整的完結，願諸君海涵，兩個月之後，十二月一日，我將準時奉上我的新作品，關於清朝中期的一個不那麽尋常的小故事。
諸君，兩月後再會。
——————
ps:關於劉備廟號的事情，有讀者提出疑問，認為應該是祖而非宗，我想了很久，認為本書中劉備獲得帝位是禪讓而來，且國號依然為漢，中間沒有中斷，皇帝始終是劉氏皇帝，與西漢東漢之交出現一個新莽王朝的情況是完全不同的，西漢實質亡國，所以劉秀是複國，再創基業，可稱為祖，但劉備時期，東漢沒有亡國，登基後國號也沒有改變，名義上不存在複國再創基業，所以不當為祖。
而且關於“祖”的這個問題，我還想到了嘉靖把朱棣的廟號從太宗改為成祖的事情，這個事情發生在嘉靖大禮議時期，和嘉靖朝初期的權力鬥爭息息相關，我認為廟號的更改表示嘉靖暗喻朱棣做皇帝不是正常交接，而是再創業，實質上否認了朱棣一輩子所追求的統治合法與正統，這是朱棣的兒子孫子絕對不會去做的事情，對於朱棣來說，要是他知道自己的廟號被改成成祖，應該會拔刀砍了嘉靖。
所以讓劉備的廟號為祖，實質上就等於後人認為劉備是再創業，進一步延伸，就會讓人認為劉備是謀反，在登基的合法性上是有問題的，但是當時那個時候，劉備的一切手續過程都是合法的，甚至於登基的事情都不是他自主開啟的事端，論跡不論心，可謂程序正義，明明白白。
所以我認為，劉備的後代、臣子乃至於後世寫史的人應該都會認同劉備的廟號是宗，而非祖，盡管他的功業非常之大。
至於世宗，有人提出劉徹也是世宗，劉備就不能做世宗了，不過世宗的廟號暗喻著統治者家係的轉移，往往代表皇位從一個支係轉移到另一個支係，劉徹是西漢世宗，劉備生活的時代是東漢，在東漢時期，就有人把西漢稱作前漢、先漢了，也就是說當時的人也會把西漢和東漢分開來看，前漢世宗和後漢世宗完全也可以分開來看，所以用世宗做廟號，我認為是比較合適的。
我是這樣認為的，大家如果有不同的意見，也可以交流。
寫啟明之前，我沒有休息過，一本書寫完緊接著下一本，有的時候甚至雙開，天天爆肝，寫了四五年，到啟明後期，明顯感覺力不從心，於是決定休息兩個月。
結果去年十月底，外婆病逝，整個休息期間有不少時間都在這件事情上，也是很累，並沒有好好的休息，之後就開始更新玄德了，開始是一天四更，後麵精力不濟，漸漸變成三更，兩更，到現在，實在是到了極限，堅持不住了。
而且玄德這本書原本我是沒打算寫的，算是我的廢案之一，因為我料想到這樣寫的話，後期難免和梟雄誌撞上，而我對於這個時代國家後期建設和政治鬥爭的內容，已經基本在梟雄誌寫完了，沒什麽新的東西，覺得沒什麽可寫的。
之所以寫玄德，主要還是休息期間讀了不少今古文之爭的內容，覺得這一塊算是前三國時期的一條暗線，沒什麽人寫過，覺得這樣寫或許算是有新意，再加上讀了不少和劉備有關的書籍，對劉備的了解更深，消解了一些少年時對劉備的誤解，於是想要寫一本書，向昭烈帝表示歉意。
於是我就決定以劉備為主角，寫關於今古文之爭暗線的內容，但是寫著寫著，發現這部分也是很難寫長，單純寫學術、政鬥，寫不出太多新意，寫軍事戰爭，又非我所長，反複糾結很久，原本打算寫三百萬字以上，最後還是決定早早停止，不再往下寫，免得敗人品。
這本書的成績很好，是我寫書以來最好的，這一點我非常高興，也正因為此，讓我對自己有了更高的要求，我不想用一個難以拓展下去的寫不出新意的老套故事讓這份好成績蒙上陰影，我想要以更加飽滿的精力和鬥誌去完成一本全新的作品，追求自己更高的上限。
大家都說，寫書是個很有挑戰性的工作，沒人知道自己下一本書會寫成什麽樣子，或者更好，或者更差，都有可能，就此完結，我也一度忐忑。
但是後來我發現，我依然對開辟新的道路、寫新的故事充滿了鬥誌和熱情，我依然想要在五千年厚重曆史中發掘各種各樣的細節，尋找各種各樣新奇的角度去切入一段紙麵上的尋常曆史，讓這段曆史變得鮮活有趣。
這個過程讓我感到無比的激動，而且我發現，這個過程不單單是在取悅讀者，也是在取悅我自己，讓我真切的感到自己正在和一群千百年前的人同行，並嚐試與他們共情，體會現代所無法體會到的一些東西。
我想，這就是穿越曆史的魅力所在。
所以，既然我依然保有這樣的熱情和鬥誌，絲毫沒有消減，那麽我就應該果斷完結，不必囿於過往的成績，無論是好是壞，隻要繼續保有這份熱情和鬥誌，那麽無論何時，我都能從頭再來。
一本不行，切了，睡一覺，明天再來一本，又不是公公，切了就不能再長了。
所以……
願我到了四十歲、五十歲，還依然保有這份熱情和鬥誌（笑）
明天就是國慶了，趕在九月的最後一天，向大家獻上這份不完整的完結，願諸君海涵，兩個月之後，十二月一日，我將準時奉上我的新作品，關於清朝中期的一個不那麽尋常的小故事。
諸君，兩月後再會。
——————
ps:關於劉備廟號的事情，有讀者提出疑問，認為應該是祖而非宗，我想了很久，認為本書中劉備獲得帝位是禪讓而來，且國號依然為漢，中間沒有中斷，皇帝始終是劉氏皇帝，與西漢東漢之交出現一個新莽王朝的情況是完全不同的，西漢實質亡國，所以劉秀是複國，再創基業，可稱為祖，但劉備時期，東漢沒有亡國，登基後國號也沒有改變，名義上不存在複國再創基業，所以不當為祖。
而且關於“祖”的這個問題，我還想到了嘉靖把朱棣的廟號從太宗改為成祖的事情，這個事情發生在嘉靖大禮議時期，和嘉靖朝初期的權力鬥爭息息相關，我認為廟號的更改表示嘉靖暗喻朱棣做皇帝不是正常交接，而是再創業，實質上否認了朱棣一輩子所追求的統治合法與正統，這是朱棣的兒子孫子絕對不會去做的事情，對於朱棣來說，要是他知道自己的廟號被改成成祖，應該會拔刀砍了嘉靖。
所以讓劉備的廟號為祖，實質上就等於後人認為劉備是再創業，進一步延伸，就會讓人認為劉備是謀反，在登基的合法性上是有問題的，但是當時那個時候，劉備的一切手續過程都是合法的，甚至於登基的事情都不是他自主開啟的事端，論跡不論心，可謂程序正義，明明白白。
所以我認為，劉備的後代、臣子乃至於後世寫史的人應該都會認同劉備的廟號是宗，而非祖，盡管他的功業非常之大。
至於世宗，有人提出劉徹也是世宗，劉備就不能做世宗了，不過世宗的廟號暗喻著統治者家係的轉移，往往代表皇位從一個支係轉移到另一個支係，劉徹是西漢世宗，劉備生活的時代是東漢，在東漢時期，就有人把西漢稱作前漢、先漢了，也就是說當時的人也會把西漢和東漢分開來看，前漢世宗和後漢世宗完全也可以分開來看，所以用世宗做廟號，我認為是比較合適的。
我是這樣認為的，大家如果有不同的意見，也可以交流。