證道太乙，各人有各人的方法。
修行世界之道，成就中千，這方世界便是太乙道果；修行符道，成就一道太乙真符，這道真符便是太乙道果；煉氣之道，修成先天玄炁，這道先天玄炁便是太乙道果；金丹大道，修成八轉金丹，這顆八轉金丹便是太乙道果……
這些法門都有各自的成就方法，隻需修到一定程度，便會自然而然成為太乙之仙。可能經曆會有所不同，但多數都是那麽些關卡，無非是手段不同而已。
但是，這並非淩雲所取，他欲要以己身叩道，向宇宙天意，問明大道真諦！這就是他這次與眾不同的證道經曆——以己道叩天道，以己心問天心！
而這，也是他證道太乙的法門！
‘以己道叩問天道，以己心問天心’的做法，乃是以自己這微渺的意誌，來撼動天意，向天意叩問大道玄妙。
兩者之間的地位並不對等，就像是一個平民向國王詢問國家的情況，國王願意迴答，是平民的榮幸，而國王一旦不願意迴答，就可以以刺探國情的罪名把平民抓起來。
淩雲以此法來驗證自身道果，一個不好就會被大道洪流給衝垮，甚至被同化融入宇宙，自身的一切都將歸於天道，這其中的兇險之處，用言語都不足以言說。
不過，此舉雖然是兵行險著，但是淩雲這麽做卻是有著無窮好處：一者便是自身修行經過世界地驗證，比之任何考驗都要牢靠。二來則是與世界碰撞印證的過程中，可以獲得更多大道玄妙，比起自己苦苦參悟修煉所得要更加快捷。
第三個原因，則是在這番證道過程中，淩雲通過與天道印證，以此凝聚獲得某種類似神位的天地位業。這種業位可以鎮壓自身仙道氣運，保其不至流失。
當然，最重要的是他想要通過這個辦法，來驗證自身修行道路究竟正確與否？以及真正的大道之妙，究竟為何？
“那麽，你得‘道’嗎？”靈山之畔，後土的目光落在淩雲身上，看著他身上凝聚成的某種道韻法理，不禁發出一聲輕問。
淩雲此時已聽不到後土地發問，此時的他，元神接觸到大道洪流之後，整個心神便沿著大道洪流逆流向上，來到了某個境界之中。
此處沒有天地之分，沒有上下之分，無有大小之別，既是空虛無物，又似孕育萬有，好似宇宙初開，卻又是宇宙終結。真幻界限已然消失，永恆刹那都在此停留……種種言語都不足以描述其狀態之萬一。
此地為宇宙的先天之根，天地之根，似有似無，孕育宇宙萬有，卻又沒有宇宙中的任何事物存在。此地乃是眾妙之門，玄之又玄，莫可名狀，比之先天混沌亦是不遑多讓。空虛寂寥充斥虛無，身處此地當中，既不是有想，也不是無想，更不是非想非非想，總之任何言語都無法描述這裏的玄妙。
淩雲心神一進入此地，便在刹那間失去一切思維、想法乃至感知。似乎在這一刹那，一切都變成了永恆。淩雲的整個心神都在逐漸虛化，似乎要與這裏永恆地融為一體。
就在這時，忽然一點靈光萌發綻放，那光初時並不強烈，隻有微微一點，仿佛風中火燭，幾乎要在下一瞬就會熄滅。但是當這一點靈光萌發後，寂寥的虛無便不能再侵蝕他的心神意識。
伴隨這一點靈光萌發，似乎激發了這裏孕育萬有的機製，忽然有一點氣流自靈光中誕生而出，這一點氣流猛地膨脹開來，化為一方風景無邊的山水世界。靈光在山水世界中凝聚成形，化為了淩雲他自己的形態。
抬頭看著這方世界，淩雲心中不由生出一股明悟：“‘無’包含著‘有’，而‘有’存在於‘無’中。宇宙誕生後，‘無’並非消失了，而是隱藏於‘有’的另外一麵，‘無’被‘有’所覆蓋。”
“若是將‘無’到‘有’做個排列，最上層的是‘無’，‘無’下麵就是太易，太易下麵橫隔著太初，太初下麵橫亙著太始，太始下麵覆蓋著太素，太素下麵就是太極。太極動而分則為宇宙，則生天意；太極靜而合則為混沌，則為天道。天道太極上係太素之微渺，下達宇宙之萬有，實乃承接大道所生。”
細細迴想剛才的景象：“方才我穿越太極，達到那方‘虛無之境’，應該就是誕生宇宙的根源，也是隱藏在宇宙另外一麵的‘太始之境’，被叫做‘無邊玄妙方廣世界’的地方。其中具備了一切的宇宙概念，但是卻並未萌發，而是處於將生未生的狀態。也隻有這樣，才能讓我的元神存在下去，而不是在進入的一瞬間就被虛無徹底泯滅，迴歸至‘無’的狀態。”
思及此處，淩雲也不禁暗暗慶幸：“幸虧這裏是已經具備萬有概念的‘太始之境’，若是再往前一步，到了連時空也不存在的太初之境，恐怕我會瞬間消失在其中。”（前文說過，先天太初還未誕生時空，太始後才誕生時空，但是太始的時代，過去未來渾然一體，時間沒有流動，刹那即永恆，永恆即刹那，沒有過去、現在與未來的分別。）
暗暗慶幸了一陣，淩雲抬頭望向這方心相世界之外，看著外界的空虛寂寥，同時思忖道。
“這裏的狀態極不穩定，向前演化就是誕生天地萬物的太極，向後退轉就是萬有歸墟的空無。通過這裏可以前往太初，乃至於更加貼近‘無’之貌的太易。若是我所思無差，我所求之‘道’，應當就在那更加貼近‘無’之貌的‘太易之境’裏麵吧？”
比起‘太始之境’更加虛無的‘太易’，淩雲現在連太始之境都沒有完全摸清，也想象不出太易的形態是什麽。更別說是去去‘太易之境’探尋大道了！
“眼下還是先將這裏摸索熟悉，以後證道大羅之後，才能涉足到更加深入的太初之境，乃至太易之境了。”
淩雲略略在這裏停留了一陣，隨後便直接將本命世界搬了過來，停駐在這方太始之境當中。
這裏的虛無雖然具備強大侵蝕之能，不過中千世界已經能夠抵禦住虛無地侵蝕。而且將中千世界搬到這方太始之境以後，世界就無需要再從宇宙中汲取元氣了，直接從這太始之境中吸納先天太虛真氣，就能轉化成各種所需的元氣了。
等到安頓妥當，淩雲的元神便離開了這方境界，迴轉到了自己的肉身裏麵。
肉身之外，正守著淩雲的乾坤道人，目光毫無阻隔地看透內外，清楚看到了一切動靜。當他看到淩雲沉浸在太始之境時，差一點就忍不住要出手了。但他還是強行按捺住了出手的想法。
功夫不負有心人，終於等到本尊元神在‘太始之境’中穩固以後，他才放下了手中一直掐著得印訣。
等到本尊元神迴歸肉身，淩雲睜開眼睛。恍惚中，一念聯係上太始之境裏的各種道果，淩雲才恍然有所了悟：“這便是我所證得的太乙之境嗎？”
修行世界之道，成就中千，這方世界便是太乙道果；修行符道，成就一道太乙真符，這道真符便是太乙道果；煉氣之道，修成先天玄炁，這道先天玄炁便是太乙道果；金丹大道，修成八轉金丹，這顆八轉金丹便是太乙道果……
這些法門都有各自的成就方法，隻需修到一定程度，便會自然而然成為太乙之仙。可能經曆會有所不同，但多數都是那麽些關卡，無非是手段不同而已。
但是，這並非淩雲所取，他欲要以己身叩道，向宇宙天意，問明大道真諦！這就是他這次與眾不同的證道經曆——以己道叩天道，以己心問天心！
而這，也是他證道太乙的法門！
‘以己道叩問天道，以己心問天心’的做法，乃是以自己這微渺的意誌，來撼動天意，向天意叩問大道玄妙。
兩者之間的地位並不對等，就像是一個平民向國王詢問國家的情況，國王願意迴答，是平民的榮幸，而國王一旦不願意迴答，就可以以刺探國情的罪名把平民抓起來。
淩雲以此法來驗證自身道果，一個不好就會被大道洪流給衝垮，甚至被同化融入宇宙，自身的一切都將歸於天道，這其中的兇險之處，用言語都不足以言說。
不過，此舉雖然是兵行險著，但是淩雲這麽做卻是有著無窮好處：一者便是自身修行經過世界地驗證，比之任何考驗都要牢靠。二來則是與世界碰撞印證的過程中，可以獲得更多大道玄妙，比起自己苦苦參悟修煉所得要更加快捷。
第三個原因，則是在這番證道過程中，淩雲通過與天道印證，以此凝聚獲得某種類似神位的天地位業。這種業位可以鎮壓自身仙道氣運，保其不至流失。
當然，最重要的是他想要通過這個辦法，來驗證自身修行道路究竟正確與否？以及真正的大道之妙，究竟為何？
“那麽，你得‘道’嗎？”靈山之畔，後土的目光落在淩雲身上，看著他身上凝聚成的某種道韻法理，不禁發出一聲輕問。
淩雲此時已聽不到後土地發問，此時的他，元神接觸到大道洪流之後，整個心神便沿著大道洪流逆流向上，來到了某個境界之中。
此處沒有天地之分，沒有上下之分，無有大小之別，既是空虛無物，又似孕育萬有，好似宇宙初開，卻又是宇宙終結。真幻界限已然消失，永恆刹那都在此停留……種種言語都不足以描述其狀態之萬一。
此地為宇宙的先天之根，天地之根，似有似無，孕育宇宙萬有，卻又沒有宇宙中的任何事物存在。此地乃是眾妙之門，玄之又玄，莫可名狀，比之先天混沌亦是不遑多讓。空虛寂寥充斥虛無，身處此地當中，既不是有想，也不是無想，更不是非想非非想，總之任何言語都無法描述這裏的玄妙。
淩雲心神一進入此地，便在刹那間失去一切思維、想法乃至感知。似乎在這一刹那，一切都變成了永恆。淩雲的整個心神都在逐漸虛化，似乎要與這裏永恆地融為一體。
就在這時，忽然一點靈光萌發綻放，那光初時並不強烈，隻有微微一點，仿佛風中火燭，幾乎要在下一瞬就會熄滅。但是當這一點靈光萌發後，寂寥的虛無便不能再侵蝕他的心神意識。
伴隨這一點靈光萌發，似乎激發了這裏孕育萬有的機製，忽然有一點氣流自靈光中誕生而出，這一點氣流猛地膨脹開來，化為一方風景無邊的山水世界。靈光在山水世界中凝聚成形，化為了淩雲他自己的形態。
抬頭看著這方世界，淩雲心中不由生出一股明悟：“‘無’包含著‘有’，而‘有’存在於‘無’中。宇宙誕生後，‘無’並非消失了，而是隱藏於‘有’的另外一麵，‘無’被‘有’所覆蓋。”
“若是將‘無’到‘有’做個排列，最上層的是‘無’，‘無’下麵就是太易，太易下麵橫隔著太初，太初下麵橫亙著太始，太始下麵覆蓋著太素，太素下麵就是太極。太極動而分則為宇宙，則生天意；太極靜而合則為混沌，則為天道。天道太極上係太素之微渺，下達宇宙之萬有，實乃承接大道所生。”
細細迴想剛才的景象：“方才我穿越太極，達到那方‘虛無之境’，應該就是誕生宇宙的根源，也是隱藏在宇宙另外一麵的‘太始之境’，被叫做‘無邊玄妙方廣世界’的地方。其中具備了一切的宇宙概念，但是卻並未萌發，而是處於將生未生的狀態。也隻有這樣，才能讓我的元神存在下去，而不是在進入的一瞬間就被虛無徹底泯滅，迴歸至‘無’的狀態。”
思及此處，淩雲也不禁暗暗慶幸：“幸虧這裏是已經具備萬有概念的‘太始之境’，若是再往前一步，到了連時空也不存在的太初之境，恐怕我會瞬間消失在其中。”（前文說過，先天太初還未誕生時空，太始後才誕生時空，但是太始的時代，過去未來渾然一體，時間沒有流動，刹那即永恆，永恆即刹那，沒有過去、現在與未來的分別。）
暗暗慶幸了一陣，淩雲抬頭望向這方心相世界之外，看著外界的空虛寂寥，同時思忖道。
“這裏的狀態極不穩定，向前演化就是誕生天地萬物的太極，向後退轉就是萬有歸墟的空無。通過這裏可以前往太初，乃至於更加貼近‘無’之貌的太易。若是我所思無差，我所求之‘道’，應當就在那更加貼近‘無’之貌的‘太易之境’裏麵吧？”
比起‘太始之境’更加虛無的‘太易’，淩雲現在連太始之境都沒有完全摸清，也想象不出太易的形態是什麽。更別說是去去‘太易之境’探尋大道了！
“眼下還是先將這裏摸索熟悉，以後證道大羅之後，才能涉足到更加深入的太初之境，乃至太易之境了。”
淩雲略略在這裏停留了一陣，隨後便直接將本命世界搬了過來，停駐在這方太始之境當中。
這裏的虛無雖然具備強大侵蝕之能，不過中千世界已經能夠抵禦住虛無地侵蝕。而且將中千世界搬到這方太始之境以後，世界就無需要再從宇宙中汲取元氣了，直接從這太始之境中吸納先天太虛真氣，就能轉化成各種所需的元氣了。
等到安頓妥當，淩雲的元神便離開了這方境界，迴轉到了自己的肉身裏麵。
肉身之外，正守著淩雲的乾坤道人，目光毫無阻隔地看透內外，清楚看到了一切動靜。當他看到淩雲沉浸在太始之境時，差一點就忍不住要出手了。但他還是強行按捺住了出手的想法。
功夫不負有心人，終於等到本尊元神在‘太始之境’中穩固以後，他才放下了手中一直掐著得印訣。
等到本尊元神迴歸肉身，淩雲睜開眼睛。恍惚中，一念聯係上太始之境裏的各種道果，淩雲才恍然有所了悟：“這便是我所證得的太乙之境嗎？”