太霄古樹，頂天立地，於浩瀚雷海中，辟出了一片空間，撐起整個靈田的元氣供應。雷夏澤端坐於古樹之下，看了看手中的太霄道果。他沒有猶豫多久，便服下了太霄道果，隨即便陷入了深沉定境。
這三枚太霄道果不知積攢了上代雷神多少億年的參悟，雖然無法令他直入大羅，但也能讓雷夏澤繼承太古雷神的絕大部分參悟，晉升為太一真神是不成問題的。
淩雲和鴻鈞二人看著他服下道果，不由自主陷入潛修，渾身溢出淡淡神光，將周身上下籠罩。時間慢慢流逝，雷夏澤周身的神光也越來越濃鬱，氣息也隨之變得宏大深邃。
“這就要晉升太一真神了嗎？”淩雲看著雷夏澤身上的變化，心中不由道。
……
雷夏澤晉升太一真神，沒有遭受任何阻礙，也沒有任何驚天動地之異象，自然而然就成為了太一真神。
遠遠看去，淩雲與鴻鈞二人就感到雷夏澤的氣息，逐漸化合歸一，變得渾圓無漏，混元一體。
看著雷夏澤渾身氣息變化，淩雲心中忽然一動，暗暗琢磨起‘太一真神’之玄妙：‘按照《造化天經》所載，太一真神是不朽古神之上的一個境界。但是這個境界與不朽古神的區別，其實非常模糊。’
所謂太一真神，其實是不朽古神更進一步。古神領悟諸般法則，各種法則就如枝葉一般龐雜繁亂，不成體係；更甚者會相互影響，法則間相生相克，導致自身神職權柄受到影響。
古神需要整合自身所參悟的法則，將之相互勾連，使之形成主幹，將所有繁雜枝葉聯係起來，化為整體。如此一來，無數繁亂法則得到統領，便可使其有序運轉，不會因為相互衝突，導致自身受到影響。
不朽古神與太一真神相比起來，前者的力量如同一盤散沙，後者的一切都已歸於一統，所有力量，參悟，智慧與境界都歸一體。
太一之道，循環如圓，冥合大道，貫穿始終！正如道經所言‘天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，候王得一，以為天下貞。’還有另一句“吾道一以貫之！”，說得正是這個道理。
仙道太乙和神道太一，差別其實並不大。神道太一是萬道歸於一體，化零為整。而仙道太乙則是萬法歸一，大道自我循環，獨立自主，不假外求。
正在淩雲暗暗思索時，旁邊的鴻鈞這時忽然開口說道：“神道太一與仙道太乙，道雖相似，目標卻不相同。神道講究與道相合，把握宇宙大道脈絡之主幹，與大道根源相合。仙道講求獨立自主，仙道太乙這一步，看似與神道太一相似，但是仙道卻要在這一步，開始形成大道循環之圓。”
“這個圓，便是太極之‘○’，也是大羅之根基。這個圓，亦是世界觀，宇宙觀，大道觀。隻有成就大道循環之圓，方可達成太極大圓，也隻有達成太極大圓，才能做到初步的獨立自主，不假外求，如此才能奠定超脫之機！”
聽到鴻鈞講述，淩雲神色恍然道：“金仙境界建立的循環，不過是元氣小循環，能達圓轉無漏，卻無法做到生生不息。太乙金仙所成之循環，則為自身建立大道循環。譬如我所修之符道，若以‘陰陽’為開辟，以雷霆毀滅為終結，中以五行生克化合調合，便是暗合‘道生一，一生二，二生三’所闡之理，化為太乙道果。”
說到此處，淩雲不禁心有所悟：“符道修行上，我已經取得通往太乙的敲門磚。所修的洞天世界之道這邊，隻要將小千世界晉升為中千世界，也能順利達到太乙之境。”
鴻鈞微微頷首:“正是這個道理！”
看到鴻鈞頷首認可，淩雲不禁想到自己本體元神：“我本體元神的修為，還未領悟到太乙的門徑，成了最差的一方麵，現在暫時不去提升修為，需得等我元神修為足夠了，才能突破太乙。”
想到這裏，淩雲深切覺得，自己若要晉升為不朽金仙，必須提升本體元神的境界。而且這事關自身的道行根基，萬萬不能落下太多。
“那麽，接下來修行就是對本體元神的修煉和參悟了！”淩雲將這個念頭存入心底，默默盤算著。
鴻鈞這邊說過之後便不再言語。他已經向淩雲點出了太乙修行的門徑，至於如何跨過這道門檻，鴻鈞並未訴諸於口，這是修者必須自己去走的道路，外人無法替代。
畢竟，修成金仙之後，修行功法已經沒有太大的用處了，且太乙之境也非是‘有為法’可以闡述。任何後天智慧文字，修行功法，都已無法闡述太乙之妙。所以跨入太一之後，任何行到這一步的修者，必須參悟屬於自己的‘無為法’，方可更進一步。
淩雲也知道，修到金仙後，一切功法就沒有了大用，勉強能成太乙真仙，也無法在太乙境界之後繼續修行。必須得參悟獨屬於自己的‘無為法’，方可繼續修行下去。
因為暫時沒有什麽頭緒，他隻得把這打算先放到一邊。抬頭看向對麵雷夏澤那邊，便看到雷夏澤那邊又發生了變化。
雷夏澤晉升太一真神時，雖然沒有產生巨大異象，但是他的身上，還是有一些特殊的變化出現：首先一個便是氣質上的變化，如神似聖，恍惚莊嚴；其次是氣息與神光變化，一重又一重如同雷電一般的神光中，仿佛有一個又一個雷電世界生滅循環不已。最後一個特殊變化，就是雷夏澤的生命形態，在晉升太一真神時便發生了變化。
當淩雲此時去看雷夏澤時，忽然發現，自己竟然看不到雷夏澤的背麵。不僅僅是背麵，就連頭頂與腳下也看不到了。前後左右上下六個方向，唯一能看到的就是正前方。
“這是……”看到這種特殊的情形，淩雲不禁有些驚訝。
“那是‘正前端方相’！”這時，一旁的鴻鈞像是知道他的疑惑，緩緩解釋道，“所謂‘正前端方相’，是指神靈修行到一定程度，自身生命形態發生變化。凡是道行達不到一定程度，或是修為在太乙之境以下，是看不到具有‘正前端方相’的人的其他方向。唯一能看到的隻有正前方，修成此相意味‘真神永遠麵對眾生’！”
鴻鈞的這番解釋，不僅讓淩雲大開眼界，也了解了這個‘正前端方相’的奧秘：“如此說來的話，修成此相以後，豈不是就不怕背後偷襲了嗎？”
鴻鈞聞言，微微頷首道：“不錯，太古時代的所有大羅真神與部分太一真神都具有此相，旁人若與他們鬥法，唯有正麵相對，無法從背後去偷襲，故此也就沒有弱點存在。不過，要修成此相，必須具備一定道行，且要明悟時空變化，否則便無法形成此相。”
聽鴻鈞這麽說，淩雲不禁好奇問道：“道兄道行比雷道友還要高深，怎麽沒有形成此相？”
鴻鈞不由失笑道：“這自然是我仙道和神道的不同了！我們仙道若要成就此相，唯有修成大羅以後，才會自然而然形成。”
淩雲聞言，不禁若有所思：“看來仙道與神道，最終都是殊途同歸。到最後其實也就沒有多大的差別！”
正當淩雲分神想著其他的事時，雷夏澤那邊又生變化。修成了太一真神，雷夏澤背後的太霄古樹猛然與他產生共鳴，淩雲便看到神木忽然動了起來。古樹枝條迎空搖擺，攪動起四周雷水，四周頓時‘嘩啦’作響。
無數雷水，宛如天河傾瀉，纏繞於太霄古樹身上。雷夏澤顯出頂上雲光，雲光中有無數雷霆閃耀。那太霄古樹便在無數雷光中，緩緩縮小了身形。最後淩空飛起，紮根於雷夏澤的雲光之上，最終隱沒不見。
這三枚太霄道果不知積攢了上代雷神多少億年的參悟，雖然無法令他直入大羅，但也能讓雷夏澤繼承太古雷神的絕大部分參悟，晉升為太一真神是不成問題的。
淩雲和鴻鈞二人看著他服下道果，不由自主陷入潛修，渾身溢出淡淡神光，將周身上下籠罩。時間慢慢流逝，雷夏澤周身的神光也越來越濃鬱，氣息也隨之變得宏大深邃。
“這就要晉升太一真神了嗎？”淩雲看著雷夏澤身上的變化，心中不由道。
……
雷夏澤晉升太一真神，沒有遭受任何阻礙，也沒有任何驚天動地之異象，自然而然就成為了太一真神。
遠遠看去，淩雲與鴻鈞二人就感到雷夏澤的氣息，逐漸化合歸一，變得渾圓無漏，混元一體。
看著雷夏澤渾身氣息變化，淩雲心中忽然一動，暗暗琢磨起‘太一真神’之玄妙：‘按照《造化天經》所載，太一真神是不朽古神之上的一個境界。但是這個境界與不朽古神的區別，其實非常模糊。’
所謂太一真神，其實是不朽古神更進一步。古神領悟諸般法則，各種法則就如枝葉一般龐雜繁亂，不成體係；更甚者會相互影響，法則間相生相克，導致自身神職權柄受到影響。
古神需要整合自身所參悟的法則，將之相互勾連，使之形成主幹，將所有繁雜枝葉聯係起來，化為整體。如此一來，無數繁亂法則得到統領，便可使其有序運轉，不會因為相互衝突，導致自身受到影響。
不朽古神與太一真神相比起來，前者的力量如同一盤散沙，後者的一切都已歸於一統，所有力量，參悟，智慧與境界都歸一體。
太一之道，循環如圓，冥合大道，貫穿始終！正如道經所言‘天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，候王得一，以為天下貞。’還有另一句“吾道一以貫之！”，說得正是這個道理。
仙道太乙和神道太一，差別其實並不大。神道太一是萬道歸於一體，化零為整。而仙道太乙則是萬法歸一，大道自我循環，獨立自主，不假外求。
正在淩雲暗暗思索時，旁邊的鴻鈞這時忽然開口說道：“神道太一與仙道太乙，道雖相似，目標卻不相同。神道講究與道相合，把握宇宙大道脈絡之主幹，與大道根源相合。仙道講求獨立自主，仙道太乙這一步，看似與神道太一相似，但是仙道卻要在這一步，開始形成大道循環之圓。”
“這個圓，便是太極之‘○’，也是大羅之根基。這個圓，亦是世界觀，宇宙觀，大道觀。隻有成就大道循環之圓，方可達成太極大圓，也隻有達成太極大圓，才能做到初步的獨立自主，不假外求，如此才能奠定超脫之機！”
聽到鴻鈞講述，淩雲神色恍然道：“金仙境界建立的循環，不過是元氣小循環，能達圓轉無漏，卻無法做到生生不息。太乙金仙所成之循環，則為自身建立大道循環。譬如我所修之符道，若以‘陰陽’為開辟，以雷霆毀滅為終結，中以五行生克化合調合，便是暗合‘道生一，一生二，二生三’所闡之理，化為太乙道果。”
說到此處，淩雲不禁心有所悟：“符道修行上，我已經取得通往太乙的敲門磚。所修的洞天世界之道這邊，隻要將小千世界晉升為中千世界，也能順利達到太乙之境。”
鴻鈞微微頷首:“正是這個道理！”
看到鴻鈞頷首認可，淩雲不禁想到自己本體元神：“我本體元神的修為，還未領悟到太乙的門徑，成了最差的一方麵，現在暫時不去提升修為，需得等我元神修為足夠了，才能突破太乙。”
想到這裏，淩雲深切覺得，自己若要晉升為不朽金仙，必須提升本體元神的境界。而且這事關自身的道行根基，萬萬不能落下太多。
“那麽，接下來修行就是對本體元神的修煉和參悟了！”淩雲將這個念頭存入心底，默默盤算著。
鴻鈞這邊說過之後便不再言語。他已經向淩雲點出了太乙修行的門徑，至於如何跨過這道門檻，鴻鈞並未訴諸於口，這是修者必須自己去走的道路，外人無法替代。
畢竟，修成金仙之後，修行功法已經沒有太大的用處了，且太乙之境也非是‘有為法’可以闡述。任何後天智慧文字，修行功法，都已無法闡述太乙之妙。所以跨入太一之後，任何行到這一步的修者，必須參悟屬於自己的‘無為法’，方可更進一步。
淩雲也知道，修到金仙後，一切功法就沒有了大用，勉強能成太乙真仙，也無法在太乙境界之後繼續修行。必須得參悟獨屬於自己的‘無為法’，方可繼續修行下去。
因為暫時沒有什麽頭緒，他隻得把這打算先放到一邊。抬頭看向對麵雷夏澤那邊，便看到雷夏澤那邊又發生了變化。
雷夏澤晉升太一真神時，雖然沒有產生巨大異象，但是他的身上，還是有一些特殊的變化出現：首先一個便是氣質上的變化，如神似聖，恍惚莊嚴；其次是氣息與神光變化，一重又一重如同雷電一般的神光中，仿佛有一個又一個雷電世界生滅循環不已。最後一個特殊變化，就是雷夏澤的生命形態，在晉升太一真神時便發生了變化。
當淩雲此時去看雷夏澤時，忽然發現，自己竟然看不到雷夏澤的背麵。不僅僅是背麵，就連頭頂與腳下也看不到了。前後左右上下六個方向，唯一能看到的就是正前方。
“這是……”看到這種特殊的情形，淩雲不禁有些驚訝。
“那是‘正前端方相’！”這時，一旁的鴻鈞像是知道他的疑惑，緩緩解釋道，“所謂‘正前端方相’，是指神靈修行到一定程度，自身生命形態發生變化。凡是道行達不到一定程度，或是修為在太乙之境以下，是看不到具有‘正前端方相’的人的其他方向。唯一能看到的隻有正前方，修成此相意味‘真神永遠麵對眾生’！”
鴻鈞的這番解釋，不僅讓淩雲大開眼界，也了解了這個‘正前端方相’的奧秘：“如此說來的話，修成此相以後，豈不是就不怕背後偷襲了嗎？”
鴻鈞聞言，微微頷首道：“不錯，太古時代的所有大羅真神與部分太一真神都具有此相，旁人若與他們鬥法，唯有正麵相對，無法從背後去偷襲，故此也就沒有弱點存在。不過，要修成此相，必須具備一定道行，且要明悟時空變化，否則便無法形成此相。”
聽鴻鈞這麽說，淩雲不禁好奇問道：“道兄道行比雷道友還要高深，怎麽沒有形成此相？”
鴻鈞不由失笑道：“這自然是我仙道和神道的不同了！我們仙道若要成就此相，唯有修成大羅以後，才會自然而然形成。”
淩雲聞言，不禁若有所思：“看來仙道與神道，最終都是殊途同歸。到最後其實也就沒有多大的差別！”
正當淩雲分神想著其他的事時，雷夏澤那邊又生變化。修成了太一真神，雷夏澤背後的太霄古樹猛然與他產生共鳴，淩雲便看到神木忽然動了起來。古樹枝條迎空搖擺，攪動起四周雷水，四周頓時‘嘩啦’作響。
無數雷水，宛如天河傾瀉，纏繞於太霄古樹身上。雷夏澤顯出頂上雲光，雲光中有無數雷霆閃耀。那太霄古樹便在無數雷光中，緩緩縮小了身形。最後淩空飛起，紮根於雷夏澤的雲光之上，最終隱沒不見。