第743章 元神根基
凡人修仙從煉藥學徒開始 作者：一隻蚊子哦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張誌文連忙收攝心神，而後再次迴到虛妄之境之中，這股窺視之力自然就是來自趙王宮的郡主和丫鬟，不過這窺視的時間持續很短，幾乎就是一掠而過，隨後就漸漸消失了。
張誌文再次踏上二樓，這一次，二樓並無什麽妖怪出現了，很顯然，他通過了村子這一關，他就朝村子外走去。
妖魂元神達到上古層次，這是張誌文也沒有想到的事情，他感受了一下妖魂的力量，這股力量極為奇特，跟道魂元神和獸魂元神的力量都不一樣。
道魂元神達到轉世道魂則是不死不滅的特質，並且讓靈力道術威力暴增，可以無限修煉各層次道術，這就是道魂元神達到轉世元神的效果。
獸魂元神則是反哺肉身，讓肉身變強，甚至肉身堪比元嬰力量，因此，獸魂元神也是極為獨特的存在，不過張誌文的獸魂元神提升不快，隻有先天的境界，因此，肉身也就堪堪勉強跟金丹後期的實力差不多。
當然，這都隻是表麵的效果，實際上細分起來還是很有區別的。
道魂元神是轉世境界，因果業力就成為被動力量，也就是張誌文無論何時何地都受因果業力牽引，在這股力量的牽引之下，他的元神必然就是不死不滅，這是轉世道魂的內在體現。
如果隻是先天道魂，那也不過就是達到元神溝通天地，元神力量源源不絕，而如果達到上古道魂，那麽就得到了一種道魂傳承，擁有修煉上古道術的資格。
同樣的，獸魂元神也是如此，先天獸魂隻是讓獸魂元神可以溝通天地，元神力量源源不絕，這是施展獸魂秘術的基礎，而如果踏入上古獸魂境界，那必然就可以修煉上古獸魂秘術。
二者相比較來說，前者是修煉道術，後者是修煉秘術，張誌文現在缺乏道術秘籍，因此，道魂元神就算達到轉世道魂，用的隻不過是道魂的因果業力，用道魂來牽引輪迴虛妄之境，達到破妄的效果。
不過這效果可不是那麽容易達成，它可是被動的效果，也就是說，這種情況得看運氣，一步步的發展下去，最終效果才能夠產生，那麽現在張誌文就是得到了這個最終的效果，那就是覺醒妖魂元神，這才是因果業力的最強體現。
試想一下，這裏可是妖怪的虛妄之境，法相之力鎮壓之下，尋常修士達不到元嬰修為的話，早就迷失秘境之中，可張誌文卻一步步機緣巧合的走出困境，這不是因果業力的強大還能是什麽？
張誌文心內也漸漸意識到這一點，也就是說，他但凡任何事情隻要堅持下去，那麽他必然是可以突破困境，得到質的飛躍，這就是相當於某些傳說中的氣運之子的說法。
也就是他存在的地方，隻要有機會給他得到某種機緣，他必然最後都會得到，如此強大的能力，那就是道魂元神帶給他的，那麽他如果去到一個可以獲得上古道術甚至傳承道術的地方，他最終也必然是有機會得到這種道術秘籍。
而獸魂元神如果達到轉世獸魂，那麽最後的效果跟道魂元神就一定不一樣，獸魂元神明顯不是什麽因果業力的效果，而是加在肉身上的強化效果。
如果達到轉世獸魂元神的境界，那應該是會形成玄胎的肉身，而加之玄陰靈胎的作用，玄胎繼續往上突破，那就是可以達到聖胎的層次，甚至超越聖胎達到仙胎。
但不管是聖胎還是仙胎，那隻是達到先天的層次的話，其實也算不得極強的力量，那也不過就是先天獸魂所帶來的效果而已，因此，張誌文大約猜測到轉世獸魂元神必然不是這麽簡單。
張誌文一邊朝村子外走去，他一邊想著這些事情，這些東西極為重要，他要把他現如今的元神情況捋清楚，此前他就不是太在意這個東西，可事實上元神極為重要。
元神一分為三，三種元神各有特點，每一種都是在提升張誌文的實力，張誌文不了解元神的情況，那就很容易迷失修煉方向。
其實簡單的說，獸魂元神在先天境界的時候，隻不過是強化肉身，讓獸魂元神的力量溝通天地，元神力量源源不絕。
強化的肉身就是可以隨著玄陰靈胎的提升而提升，將肉身實力具體的提升到金丹後期的水平，也就是提升一個小境界的水平。
上古獸魂元神則是讓肉身可以修習強大的上古獸魂秘術，讓肉身作戰能力進一步提高。
而轉世獸魂元神應該是 獲得某種神秘肉身秘術，不過張誌文現在不知道這神秘肉身秘術是什麽，比如化身大仙出現在人前，這個張誌文也就是大抵上的猜測。
但這種肉身秘術絕對強大，但有一點張誌文也能感覺到，那就是不管是轉世道魂還是以後達到轉世獸魂，似乎跟修為有密切的聯係。
如果修為沒有踏入相對應的層次，比如先天元神，那就對應金丹修為，上古元神就對應元嬰修為，而轉世元神就是對應大乘期修為。
達到大乘修為，轉世元神才會產生主動效果，否則都是被動效果，因為修為是最基本的根基，將元神實力托起的力量就是修為。
但張誌文的弱點就是靈根極差，修為難以提升，這也是張誌文很是無奈的地方。
現在，他就是要思考妖魂元神的力量，妖魂元神踏入先天境界，那就是讓元神力量源源不絕，溝通天地，這一點倒也沒有什麽區別的，而妖魂元神帶來的是何種提升？
破妄？
破妄也是其中一種能力，但本質上還是有很大的不同，而且妖魂元神的力量更為特殊和強大。
張誌文可以非常清晰的發現這一點，並且他是可以總結歸納出一些核心的關鍵所在，他發現修為是根基中的根基，而道魂元神又是元神中的根基。
他不知道其他修士的情況，而其他修士大體也是沒有能力覺醒獸魂元神和妖魂元神的，他們提升道魂元神都極為困難了，自然不可能還有多餘的力量去覺醒獸魂元神和妖魂元神的。
這裏就導致張誌文對元神的認知都是必須靠他一個人獨自摸索，現在，他就是在飛速的思考這些問題。
這些都是關乎張誌文實力的大事，那張誌文自然不會懈怠。
因此，他走出村子的那一刻，他看到前方是茫茫大山，一條官道往遠處延伸而去的時候，張誌文也不多想，他直接就踏上這條官道，他一邊走，一邊繼續捋一捋關於元神的情況。
道魂元神是元神的根基，由此產生的獸魂元神和妖魂元神都是因果業力牽引帶來的，也就是通俗大白話裏麵的走狗屎運來的，說好聽點就是氣運之子帶來的效果。
實際上，趙王宮的丫鬟說張誌文是走狗屎運，未必說錯，隻不過她特指的東西跟張誌文的因果業力不是一迴事而已。
因此，張誌文覺醒獸魂元神的時候也是一樣的情況，他當時並不知道這個情況，隻以為他就算簡單覺醒獸魂元神，實際上，他但凡接觸了一些跟獸魂修士有關係，跟獸魂元神有關係的事情和人物的話，他必然就是會覺醒獸魂元神，隻不過這個覺醒時間或遲或早。
而獸魂元神是在道魂元神基礎上覺醒的，而威力自然就更強，如果張誌文達到上古獸魂元神，那肉身就直接可以施展上古獸魂秘術，以張誌文目前的獸魂變身來說，那才不過是層次極低的獸魂秘術，也就是天衍行秘術，化身獸魂形態也是層次很低的形態。
可就算如此，他一旦踏入金丹後期修為，他的肉身就堪比元嬰初期實力，當然，這是針對普通元嬰修士，這種普通元嬰修士的道魂元神也就是普通道魂元神，那麽法相之力極弱，甚至稍微施展一下就枯竭了。
而道術實力也不高，雖說道術力量可以源源不絕，因為畢竟達到元嬰修為了，但道術層次就不高，那麽張誌文就可以與之匹敵，甚至斬殺。
因此，先天獸魂元神的作用還是很明顯的，也千萬不要覺得張誌文隻不過是斬殺了普通元嬰修為的修士就沒什麽了不起的。
要知道，元嬰修士本身就極為厲害了，擁有法相之力，那自然很強，即便法相之力有限，可一般金丹修士也是會被直接碾壓的。
但張誌文居然可以匹敵，那就是憑借先天獸魂元神力量帶來的強大肉身，硬生生扛住對方的法相之力，之後就是斬殺對方。
當然，這是張誌文修為要達到金丹後期才有機會，否則修為無力支撐元神的消耗，發揮不出元神的威力，而獸魂元神的威力無法發揮，肉身就不足以強大到可以直接抗衡法相之力。
因此，張誌文現在在秘境之中就無法抗衡法相之力，他就是死死被法相之力鎮壓。
這也是為何他老是出不去的原因所在。
他的修為不足，哪怕是提升到金丹後期，他都是有一搏之力，當然，這十八重秘境可就不是什麽簡單的元嬰修士造化出來的秘境了，這必然是一個極強的法相秘境，並非一個元嬰修士可以做到這種效果的。
那麽張誌文即便達到金丹後期的修為，他暫時也是無力破除秘境的法相之力，在法相之力麵前，他沒有達到元嬰修為那麽他就怎麽都不可能超越。
所謂的斬殺元嬰修士，那是對方法相之力枯竭的原因，那至少是張誌文要扛住對方前麵的打擊才行。
那麽，獸魂元神踏入上古元神之後，修習了上古獸魂秘術了，那自然是可以扛住更久的法相之力鎮壓，可以對抗的元嬰修士修為也必然更強。
而妖魂元神又不一樣了，破妄是一個特點，讓張誌文一下就看破妖怪的真假和虛妄之境的情況，這是很大的特點，也是自帶的能力，就正如獸魂元神一樣的道理，讓張誌文一下就可以分辨出對方是獸魂修士還是人類修士了。
但獸魂修士其實並不太需要辨認，基本上是一眼就可以看出來的了。
除此外，這就需要涉及到妖術了，此前有道術和秘術的說法，現如今也必然是有妖術的說法。
妖術必然也是有層次區別，那張誌文自然誕生的妖術是屬於本源妖術，這本源妖術必然就是隨著他的妖魂元神的提升而提升。
這一點，妖術跟道術就截然不同，妖術是本源誕生出來的，就如一個修士變成妖怪了，他就誕生了妖術力量，這就是天生的。
而妖術力量千變萬化，並無什麽固定的招數，妖術也是如此，隨著施法者的念頭不一樣，產生的招數也不一樣，這就千變萬化至極。
當然，每個妖怪的念頭不一樣，特長也不同，大約平時也都是習慣施展一些他們本身就習慣的妖術，比如那吹嗩呐的妖怪，他本可以念頭改變施展更多更複雜的妖術，可他沒有，他就一根筋，就隻會吹嗩呐。
張誌文覺得這妖怪腦子也不是太好用，又或者是因為這裏是秘境的緣故，妖怪多是秘境誕生的，並無太大的慧根吧。
那麽現在話說迴來，他踏入上古妖魂元神的境界之後，他的本源妖術就可以達到上古層次，而妖術並非強化肉身，而是強化妖術。
妖術跟道術有何區別？
其實本質上，區別不大，但道術是肉眼可見存在的東西，並無什麽花裏胡哨的變化，可妖術則不然，妖術是千變萬化的，一著不慎滿盤皆輸都是有可能的。
因此，妖術的幻化是很大的特點。
而且妖術是不需要去尋找秘籍修煉，隻需要自身本源妖術不斷變化就可以了。
這就變得極為難得了，也是妖術厲害的地方了。
因此，張誌文踏入上古妖魂元神之後，他就掌握了上古本源妖術，妖術威力暴增，比起道術，他的妖術自然更為強大，妖術是可以隨心所欲的，因此，他可以在強大肉身的加持下，一邊施展妖術，一邊衝擊對手。
可說到底妖術也好，道術也罷，都隻不過是金丹階段的手段，也就是張誌文現如今可以用的戰鬥手段而已。
元嬰修士則是直接祭出法相之力，而法相之力是元神結嬰後的力量，而張誌文如果結嬰，那麽他可是三魂合一的境界，也不知道到時候他的法相之力又會如何強大！
張誌文再次踏上二樓，這一次，二樓並無什麽妖怪出現了，很顯然，他通過了村子這一關，他就朝村子外走去。
妖魂元神達到上古層次，這是張誌文也沒有想到的事情，他感受了一下妖魂的力量，這股力量極為奇特，跟道魂元神和獸魂元神的力量都不一樣。
道魂元神達到轉世道魂則是不死不滅的特質，並且讓靈力道術威力暴增，可以無限修煉各層次道術，這就是道魂元神達到轉世元神的效果。
獸魂元神則是反哺肉身，讓肉身變強，甚至肉身堪比元嬰力量，因此，獸魂元神也是極為獨特的存在，不過張誌文的獸魂元神提升不快，隻有先天的境界，因此，肉身也就堪堪勉強跟金丹後期的實力差不多。
當然，這都隻是表麵的效果，實際上細分起來還是很有區別的。
道魂元神是轉世境界，因果業力就成為被動力量，也就是張誌文無論何時何地都受因果業力牽引，在這股力量的牽引之下，他的元神必然就是不死不滅，這是轉世道魂的內在體現。
如果隻是先天道魂，那也不過就是達到元神溝通天地，元神力量源源不絕，而如果達到上古道魂，那麽就得到了一種道魂傳承，擁有修煉上古道術的資格。
同樣的，獸魂元神也是如此，先天獸魂隻是讓獸魂元神可以溝通天地，元神力量源源不絕，這是施展獸魂秘術的基礎，而如果踏入上古獸魂境界，那必然就可以修煉上古獸魂秘術。
二者相比較來說，前者是修煉道術，後者是修煉秘術，張誌文現在缺乏道術秘籍，因此，道魂元神就算達到轉世道魂，用的隻不過是道魂的因果業力，用道魂來牽引輪迴虛妄之境，達到破妄的效果。
不過這效果可不是那麽容易達成，它可是被動的效果，也就是說，這種情況得看運氣，一步步的發展下去，最終效果才能夠產生，那麽現在張誌文就是得到了這個最終的效果，那就是覺醒妖魂元神，這才是因果業力的最強體現。
試想一下，這裏可是妖怪的虛妄之境，法相之力鎮壓之下，尋常修士達不到元嬰修為的話，早就迷失秘境之中，可張誌文卻一步步機緣巧合的走出困境，這不是因果業力的強大還能是什麽？
張誌文心內也漸漸意識到這一點，也就是說，他但凡任何事情隻要堅持下去，那麽他必然是可以突破困境，得到質的飛躍，這就是相當於某些傳說中的氣運之子的說法。
也就是他存在的地方，隻要有機會給他得到某種機緣，他必然最後都會得到，如此強大的能力，那就是道魂元神帶給他的，那麽他如果去到一個可以獲得上古道術甚至傳承道術的地方，他最終也必然是有機會得到這種道術秘籍。
而獸魂元神如果達到轉世獸魂，那麽最後的效果跟道魂元神就一定不一樣，獸魂元神明顯不是什麽因果業力的效果，而是加在肉身上的強化效果。
如果達到轉世獸魂元神的境界，那應該是會形成玄胎的肉身，而加之玄陰靈胎的作用，玄胎繼續往上突破，那就是可以達到聖胎的層次，甚至超越聖胎達到仙胎。
但不管是聖胎還是仙胎，那隻是達到先天的層次的話，其實也算不得極強的力量，那也不過就是先天獸魂所帶來的效果而已，因此，張誌文大約猜測到轉世獸魂元神必然不是這麽簡單。
張誌文一邊朝村子外走去，他一邊想著這些事情，這些東西極為重要，他要把他現如今的元神情況捋清楚，此前他就不是太在意這個東西，可事實上元神極為重要。
元神一分為三，三種元神各有特點，每一種都是在提升張誌文的實力，張誌文不了解元神的情況，那就很容易迷失修煉方向。
其實簡單的說，獸魂元神在先天境界的時候，隻不過是強化肉身，讓獸魂元神的力量溝通天地，元神力量源源不絕。
強化的肉身就是可以隨著玄陰靈胎的提升而提升，將肉身實力具體的提升到金丹後期的水平，也就是提升一個小境界的水平。
上古獸魂元神則是讓肉身可以修習強大的上古獸魂秘術，讓肉身作戰能力進一步提高。
而轉世獸魂元神應該是 獲得某種神秘肉身秘術，不過張誌文現在不知道這神秘肉身秘術是什麽，比如化身大仙出現在人前，這個張誌文也就是大抵上的猜測。
但這種肉身秘術絕對強大，但有一點張誌文也能感覺到，那就是不管是轉世道魂還是以後達到轉世獸魂，似乎跟修為有密切的聯係。
如果修為沒有踏入相對應的層次，比如先天元神，那就對應金丹修為，上古元神就對應元嬰修為，而轉世元神就是對應大乘期修為。
達到大乘修為，轉世元神才會產生主動效果，否則都是被動效果，因為修為是最基本的根基，將元神實力托起的力量就是修為。
但張誌文的弱點就是靈根極差，修為難以提升，這也是張誌文很是無奈的地方。
現在，他就是要思考妖魂元神的力量，妖魂元神踏入先天境界，那就是讓元神力量源源不絕，溝通天地，這一點倒也沒有什麽區別的，而妖魂元神帶來的是何種提升？
破妄？
破妄也是其中一種能力，但本質上還是有很大的不同，而且妖魂元神的力量更為特殊和強大。
張誌文可以非常清晰的發現這一點，並且他是可以總結歸納出一些核心的關鍵所在，他發現修為是根基中的根基，而道魂元神又是元神中的根基。
他不知道其他修士的情況，而其他修士大體也是沒有能力覺醒獸魂元神和妖魂元神的，他們提升道魂元神都極為困難了，自然不可能還有多餘的力量去覺醒獸魂元神和妖魂元神的。
這裏就導致張誌文對元神的認知都是必須靠他一個人獨自摸索，現在，他就是在飛速的思考這些問題。
這些都是關乎張誌文實力的大事，那張誌文自然不會懈怠。
因此，他走出村子的那一刻，他看到前方是茫茫大山，一條官道往遠處延伸而去的時候，張誌文也不多想，他直接就踏上這條官道，他一邊走，一邊繼續捋一捋關於元神的情況。
道魂元神是元神的根基，由此產生的獸魂元神和妖魂元神都是因果業力牽引帶來的，也就是通俗大白話裏麵的走狗屎運來的，說好聽點就是氣運之子帶來的效果。
實際上，趙王宮的丫鬟說張誌文是走狗屎運，未必說錯，隻不過她特指的東西跟張誌文的因果業力不是一迴事而已。
因此，張誌文覺醒獸魂元神的時候也是一樣的情況，他當時並不知道這個情況，隻以為他就算簡單覺醒獸魂元神，實際上，他但凡接觸了一些跟獸魂修士有關係，跟獸魂元神有關係的事情和人物的話，他必然就是會覺醒獸魂元神，隻不過這個覺醒時間或遲或早。
而獸魂元神是在道魂元神基礎上覺醒的，而威力自然就更強，如果張誌文達到上古獸魂元神，那肉身就直接可以施展上古獸魂秘術，以張誌文目前的獸魂變身來說，那才不過是層次極低的獸魂秘術，也就是天衍行秘術，化身獸魂形態也是層次很低的形態。
可就算如此，他一旦踏入金丹後期修為，他的肉身就堪比元嬰初期實力，當然，這是針對普通元嬰修士，這種普通元嬰修士的道魂元神也就是普通道魂元神，那麽法相之力極弱，甚至稍微施展一下就枯竭了。
而道術實力也不高，雖說道術力量可以源源不絕，因為畢竟達到元嬰修為了，但道術層次就不高，那麽張誌文就可以與之匹敵，甚至斬殺。
因此，先天獸魂元神的作用還是很明顯的，也千萬不要覺得張誌文隻不過是斬殺了普通元嬰修為的修士就沒什麽了不起的。
要知道，元嬰修士本身就極為厲害了，擁有法相之力，那自然很強，即便法相之力有限，可一般金丹修士也是會被直接碾壓的。
但張誌文居然可以匹敵，那就是憑借先天獸魂元神力量帶來的強大肉身，硬生生扛住對方的法相之力，之後就是斬殺對方。
當然，這是張誌文修為要達到金丹後期才有機會，否則修為無力支撐元神的消耗，發揮不出元神的威力，而獸魂元神的威力無法發揮，肉身就不足以強大到可以直接抗衡法相之力。
因此，張誌文現在在秘境之中就無法抗衡法相之力，他就是死死被法相之力鎮壓。
這也是為何他老是出不去的原因所在。
他的修為不足，哪怕是提升到金丹後期，他都是有一搏之力，當然，這十八重秘境可就不是什麽簡單的元嬰修士造化出來的秘境了，這必然是一個極強的法相秘境，並非一個元嬰修士可以做到這種效果的。
那麽張誌文即便達到金丹後期的修為，他暫時也是無力破除秘境的法相之力，在法相之力麵前，他沒有達到元嬰修為那麽他就怎麽都不可能超越。
所謂的斬殺元嬰修士，那是對方法相之力枯竭的原因，那至少是張誌文要扛住對方前麵的打擊才行。
那麽，獸魂元神踏入上古元神之後，修習了上古獸魂秘術了，那自然是可以扛住更久的法相之力鎮壓，可以對抗的元嬰修士修為也必然更強。
而妖魂元神又不一樣了，破妄是一個特點，讓張誌文一下就看破妖怪的真假和虛妄之境的情況，這是很大的特點，也是自帶的能力，就正如獸魂元神一樣的道理，讓張誌文一下就可以分辨出對方是獸魂修士還是人類修士了。
但獸魂修士其實並不太需要辨認，基本上是一眼就可以看出來的了。
除此外，這就需要涉及到妖術了，此前有道術和秘術的說法，現如今也必然是有妖術的說法。
妖術必然也是有層次區別，那張誌文自然誕生的妖術是屬於本源妖術，這本源妖術必然就是隨著他的妖魂元神的提升而提升。
這一點，妖術跟道術就截然不同，妖術是本源誕生出來的，就如一個修士變成妖怪了，他就誕生了妖術力量，這就是天生的。
而妖術力量千變萬化，並無什麽固定的招數，妖術也是如此，隨著施法者的念頭不一樣，產生的招數也不一樣，這就千變萬化至極。
當然，每個妖怪的念頭不一樣，特長也不同，大約平時也都是習慣施展一些他們本身就習慣的妖術，比如那吹嗩呐的妖怪，他本可以念頭改變施展更多更複雜的妖術，可他沒有，他就一根筋，就隻會吹嗩呐。
張誌文覺得這妖怪腦子也不是太好用，又或者是因為這裏是秘境的緣故，妖怪多是秘境誕生的，並無太大的慧根吧。
那麽現在話說迴來，他踏入上古妖魂元神的境界之後，他的本源妖術就可以達到上古層次，而妖術並非強化肉身，而是強化妖術。
妖術跟道術有何區別？
其實本質上，區別不大，但道術是肉眼可見存在的東西，並無什麽花裏胡哨的變化，可妖術則不然，妖術是千變萬化的，一著不慎滿盤皆輸都是有可能的。
因此，妖術的幻化是很大的特點。
而且妖術是不需要去尋找秘籍修煉，隻需要自身本源妖術不斷變化就可以了。
這就變得極為難得了，也是妖術厲害的地方了。
因此，張誌文踏入上古妖魂元神之後，他就掌握了上古本源妖術，妖術威力暴增，比起道術，他的妖術自然更為強大，妖術是可以隨心所欲的，因此，他可以在強大肉身的加持下，一邊施展妖術，一邊衝擊對手。
可說到底妖術也好，道術也罷，都隻不過是金丹階段的手段，也就是張誌文現如今可以用的戰鬥手段而已。
元嬰修士則是直接祭出法相之力，而法相之力是元神結嬰後的力量，而張誌文如果結嬰，那麽他可是三魂合一的境界，也不知道到時候他的法相之力又會如何強大！