（十四）
我本人的性格，倔強而執拗，一旦進入牛角尖，再很難轉出來。小葉曾為此開玩笑，說：大哥，你就像隻鑽進牛角的老鼠，一味向前，最後把自己擠得再不能前進，卻仍不知悔改，不甘就此退迴，結果卡在裏麵，既不能前又不能後，再也出不來了。
我告訴他，倒還有種出來的法子，叫人來把牛角砸碎，不就能脫身出來了。小葉說：那要是下手過重，不就倆個一起碎了？我說：真的笨，你不會掂量著來呀！一下一下輕輕敲嘛。小葉就笑了，這番話分明表示我又在鑽牛角尖。
我爸爸在我很小的時候，下過評論：我們奇什麽都好——聰明有一點點；機靈有一點點；察言觀色會一點點……就是個性太強，結果什麽都不好了。想要他迴頭，除非他自己願意，十頭牛也拉不動。
我本人在鄉下長大，深熟鄉間風俗人情。鄉下父母時代相傳一句經典名言：三句好話，抵不過一根馬棒。我媽媽極力想把我培養成為一個傳統型的聽話的小男孩，但我做不到。我媽媽對我進行多次規勸無效、好說好求無用後，毅然采用這種傳統而實際管用的法子。每次我不聽話，便橫眉舉棒棍相向，一頓臭揍後問：服了嗎？我不言語，我媽媽再次揚起家什，毫不手軟地敲下來。
由於我經常挨揍，使我媽媽有足夠的時間和機會研究“打”這門學問。越到後來，我挨揍的次數越多，久而久之，我媽媽竟然逐漸積累了豐富經驗，使“打”這門鄉下小孩最常見的功課，提升到理論的高度。她獲得這些豐碩研究成果，再也按捺不住，時不時逮著機會就向人傳授。所有和她談話超過一小時的孩子的媽媽，很快接受了她的思想：
第一，打孩子是為了不打。重心要點是使小孩在還沒有獨立思考能力之前，少犯過錯，以免日後集重難返，鑄成大錯。
第二，打小孩不是故意為難，下手前一定要給他說清楚，全是為他好，道理要解說明白清楚。
第三，打小孩子是為了立威，因此下手不宜過輕，所謂“忍一時之短痛，保長久之平安”。
第四，打小孩子應以不傷殘肢體為前提，下手不宜太重；選用物體以竹枝、篾條最適宜。盡量少用粗硬的棍棒一類東西——竹枝、篾條最多損傷皮膚，抽到身上火辣辣的疼，效果最好；棍棒則很難避免傷經挫骨，甚至皮下淤血，留下後遺症則不妙。
第五，找對挨打的地方最關鍵，屁股上肉最多，適宜用手掌和篾塊拍；手掌心肉繭厚，適於竹條抽。
我媽媽就是這樣，如同當年佛祖的“法”說得好，自有信徒追隨，我媽媽自有她的聽眾，廣布福音。
我後來學文科，知道政史哲分析問題有一套基本模式，得到一份文件先要找出它的根本目的，後是指導思想、實施基本條件、最後才是詳盡實施細則。以今日眼光看來，我媽媽操控事理的思維結構能力無疑具有專家級的份量。從根本目的、指導思想、實施要求到詳細具體的實施一一排布得清清楚楚，非長期深入研究不能得出。
我本人的性格，倔強而執拗，一旦進入牛角尖，再很難轉出來。小葉曾為此開玩笑，說：大哥，你就像隻鑽進牛角的老鼠，一味向前，最後把自己擠得再不能前進，卻仍不知悔改，不甘就此退迴，結果卡在裏麵，既不能前又不能後，再也出不來了。
我告訴他，倒還有種出來的法子，叫人來把牛角砸碎，不就能脫身出來了。小葉說：那要是下手過重，不就倆個一起碎了？我說：真的笨，你不會掂量著來呀！一下一下輕輕敲嘛。小葉就笑了，這番話分明表示我又在鑽牛角尖。
我爸爸在我很小的時候，下過評論：我們奇什麽都好——聰明有一點點；機靈有一點點；察言觀色會一點點……就是個性太強，結果什麽都不好了。想要他迴頭，除非他自己願意，十頭牛也拉不動。
我本人在鄉下長大，深熟鄉間風俗人情。鄉下父母時代相傳一句經典名言：三句好話，抵不過一根馬棒。我媽媽極力想把我培養成為一個傳統型的聽話的小男孩，但我做不到。我媽媽對我進行多次規勸無效、好說好求無用後，毅然采用這種傳統而實際管用的法子。每次我不聽話，便橫眉舉棒棍相向，一頓臭揍後問：服了嗎？我不言語，我媽媽再次揚起家什，毫不手軟地敲下來。
由於我經常挨揍，使我媽媽有足夠的時間和機會研究“打”這門學問。越到後來，我挨揍的次數越多，久而久之，我媽媽竟然逐漸積累了豐富經驗，使“打”這門鄉下小孩最常見的功課，提升到理論的高度。她獲得這些豐碩研究成果，再也按捺不住，時不時逮著機會就向人傳授。所有和她談話超過一小時的孩子的媽媽，很快接受了她的思想：
第一，打孩子是為了不打。重心要點是使小孩在還沒有獨立思考能力之前，少犯過錯，以免日後集重難返，鑄成大錯。
第二，打小孩不是故意為難，下手前一定要給他說清楚，全是為他好，道理要解說明白清楚。
第三，打小孩子是為了立威，因此下手不宜過輕，所謂“忍一時之短痛，保長久之平安”。
第四，打小孩子應以不傷殘肢體為前提，下手不宜太重；選用物體以竹枝、篾條最適宜。盡量少用粗硬的棍棒一類東西——竹枝、篾條最多損傷皮膚，抽到身上火辣辣的疼，效果最好；棍棒則很難避免傷經挫骨，甚至皮下淤血，留下後遺症則不妙。
第五，找對挨打的地方最關鍵，屁股上肉最多，適宜用手掌和篾塊拍；手掌心肉繭厚，適於竹條抽。
我媽媽就是這樣，如同當年佛祖的“法”說得好，自有信徒追隨，我媽媽自有她的聽眾，廣布福音。
我後來學文科，知道政史哲分析問題有一套基本模式，得到一份文件先要找出它的根本目的，後是指導思想、實施基本條件、最後才是詳盡實施細則。以今日眼光看來，我媽媽操控事理的思維結構能力無疑具有專家級的份量。從根本目的、指導思想、實施要求到詳細具體的實施一一排布得清清楚楚，非長期深入研究不能得出。