1942年，華北平原遭受罕見大饑荒！
這次因為幹旱引發的饑荒，涉及整個黃河中下遊地區,河南、河北、山西、山東、陝西、湖北北部、安徽北部都受到了旱災的影響。
天旱少雨，導致麥收時節直接減產三分之二，老百姓把所有希望都寄托在秋收上麵，然而福無雙至禍不單行，嚴重的幹旱和蝗災將一切希望化為泡影…
在一個本該豐收的季節，田野裏卻不見金黃的莊稼，取而代之的是幹裂的土地和枯萎的青苗。農民們望著天空，盼望著雨水的到來，卻隻等來了更加炙熱的陽光。
眾所周知，旱災最嚴重的地方就是河南省，民國三十一年，對很多老一輩河南人來說，是一輩子揮之不去的噩夢。
河南110多個縣受災，三千多萬人徘徊在生死的邊緣，旱災未過又遇蝗蟲過境，所到之處寸草不生、殍屍遍野，白骨露於野，千裏無雞鳴，男女老少的屍體橫七豎八的躺在地上，任由野狗啃食！
此時的河南，儼然成了一幅地獄般的畫麵，農民們無食可食，開始啃食樹皮、吞咽草根、咀嚼樹葉，他們像是饑餓的野獸，在大地上尋找著任何可能充饑的東西。
與其在家等死，不如出去尋找一線生機，就這樣很多災民爬火車、走土路，西出潼關，前往陝西的西安寶雞當地，尋求保護和生存。然而餓死的、凍死的、從火車上摔死的災民不計其數，場麵慘烈程度，超乎所有人的想象。
白洋澱水域情況也不容樂觀，河麵水位下降到了曆史最低點，到處都可以看見幹枯的水塘和成片的死魚，臭魚爛蝦、死蟹王八，哪哪都是，老百姓苦不堪言的同時，還要經受著日本鬼子的大掃蕩。
自從1942五月份開始，一直到七月份結束，殺人魔頭岡村寧次又發動了大規模的掃蕩計劃，所到之處，依舊奉行嚴厲的“三光政策”。
兩個多月的大掃蕩無疑讓老百姓的生活更加的雪上加霜，本來糧食、物資就短缺，經過鬼子的掃蕩，變得更加的貧瘠和匱乏，天災人禍接踵而至，兩岸老百姓苦不堪言！
寧為太平犬，不為亂世人，這句老話在這個時期充分得到了體現，雖然沒有河南受災那麽普遍，可是在冀西冀南很多地區，同樣出現了大批餓死人的現象，民眾流離失所，百姓生靈塗炭！
孫長生和老道長他們是看在眼裏，疼在心裏，老道長在去年就占卜了一卦，卦象中顯示離多而無坎，乾多而少坤，預示著亢旱炎炎、赤野千裏，沒想到事實要比卦象要殘酷的多。
饑荒猛於虎，旱災如餓獸，無時無刻不在吞噬著災民的生命，夏日炎炎、饑民遍野，上至老人，下到孩童，都在飽受著饑餓的折磨和威脅！
肯定會有人疑問，靠山吃山靠水吃水，為什麽老百姓不去捕魚吃，吃魚就不會出現餓死人的現象？
首先，連年幹旱少雨，導致河水水位下降，烈日炎炎、又蒸又烤，河裏的魚蝦會因為缺氧而大麵積死亡，死魚漂浮在水麵上，會滋生大量的細菌，從而會讓更多的水生物死亡；
再者就是饑荒之年，饑民增多而水產減少，沒有糧食光靠吃魚根本就不頂用，更不用說河裏的魚越撈越少、越撈越小，甚至到最後，漁民連劃船打漁的力氣都沒有了。
眼看災情愈演愈烈，日本人更是坐視不管，無論餓死多少的災民，鬼子絕不會賑濟一丁點的糧食，不趁人之危、趁火打劫就已經謝天謝地了。
在雲蒙山道觀之中，眾人圍坐在一起，商議著眼前的局勢，他們暢所欲言，各抒己見…
老道長率先說道：
“道家的本質就是扶社稷於將傾、救生民於水火，皮之不存毛將焉附？現在正值遇到罕見的鬧饑荒，我們是不是要做點什麽？”
孫長生聽出了老道長的言外之意，說道：
“師父的意思就是說，我們可以想辦法賑濟賑濟災民，伸出援助之手，救老百姓於水火之中！”
老道長點頭不語。
王留下脫口而出，說道：
“救急不救窮，我們的糧食也不多呀，怎麽能救得了這麽多的災民？畢竟隻有自己富裕富足了，才能救濟他人…”
眾人哄堂大笑。
孫長生擠眉弄眼的說道：
“誰告訴你說，救濟災民非得用糧食啊？有錢什麽都可以買到，我們可以給每個村子一些錢財，讓他們搭個粥棚，供應一餐粥飯，餓不死人就可以了！”
王留下這才恍然大悟，說道：
“你的意思就是說，我們把這裏的古董都賣了，或者兌換成錢財，用來賑濟災民！”
老道長笑嗬嗬的說道：
“孺子可教也！霍嘯天老先生挖墳掘墓也好，打家劫舍也罷，為非作歹、燒殺擄掠弄到了這麽多金銀珠寶，靜靜的躺在漆黑的密室裏也沒有用。
不如在這大災之年，全部換成糧食或者錢財捐了出去，佛家不是說了嘛，救人一命勝造七級浮屠，這是功德無量的好事，也了卻了我們心中的貪念！”
小翠心思縝密，悄悄的說道：
“我們的想法可以，但是具體實施起來不是那麽容易，試想一下，如此大規模的往外麵運送金銀珠寶，在這兵荒馬亂的年代怎麽可能不讓人知道？即使蒙混了過去，鬼子的關卡和檢查又應該如何應對？”
眾人一片嘩然，你看看我，我看看你，驚訝的說不出話來…
這次因為幹旱引發的饑荒，涉及整個黃河中下遊地區,河南、河北、山西、山東、陝西、湖北北部、安徽北部都受到了旱災的影響。
天旱少雨，導致麥收時節直接減產三分之二，老百姓把所有希望都寄托在秋收上麵，然而福無雙至禍不單行，嚴重的幹旱和蝗災將一切希望化為泡影…
在一個本該豐收的季節，田野裏卻不見金黃的莊稼，取而代之的是幹裂的土地和枯萎的青苗。農民們望著天空，盼望著雨水的到來，卻隻等來了更加炙熱的陽光。
眾所周知，旱災最嚴重的地方就是河南省，民國三十一年，對很多老一輩河南人來說，是一輩子揮之不去的噩夢。
河南110多個縣受災，三千多萬人徘徊在生死的邊緣，旱災未過又遇蝗蟲過境，所到之處寸草不生、殍屍遍野，白骨露於野，千裏無雞鳴，男女老少的屍體橫七豎八的躺在地上，任由野狗啃食！
此時的河南，儼然成了一幅地獄般的畫麵，農民們無食可食，開始啃食樹皮、吞咽草根、咀嚼樹葉，他們像是饑餓的野獸，在大地上尋找著任何可能充饑的東西。
與其在家等死，不如出去尋找一線生機，就這樣很多災民爬火車、走土路，西出潼關，前往陝西的西安寶雞當地，尋求保護和生存。然而餓死的、凍死的、從火車上摔死的災民不計其數，場麵慘烈程度，超乎所有人的想象。
白洋澱水域情況也不容樂觀，河麵水位下降到了曆史最低點，到處都可以看見幹枯的水塘和成片的死魚，臭魚爛蝦、死蟹王八，哪哪都是，老百姓苦不堪言的同時，還要經受著日本鬼子的大掃蕩。
自從1942五月份開始，一直到七月份結束，殺人魔頭岡村寧次又發動了大規模的掃蕩計劃，所到之處，依舊奉行嚴厲的“三光政策”。
兩個多月的大掃蕩無疑讓老百姓的生活更加的雪上加霜，本來糧食、物資就短缺，經過鬼子的掃蕩，變得更加的貧瘠和匱乏，天災人禍接踵而至，兩岸老百姓苦不堪言！
寧為太平犬，不為亂世人，這句老話在這個時期充分得到了體現，雖然沒有河南受災那麽普遍，可是在冀西冀南很多地區，同樣出現了大批餓死人的現象，民眾流離失所，百姓生靈塗炭！
孫長生和老道長他們是看在眼裏，疼在心裏，老道長在去年就占卜了一卦，卦象中顯示離多而無坎，乾多而少坤，預示著亢旱炎炎、赤野千裏，沒想到事實要比卦象要殘酷的多。
饑荒猛於虎，旱災如餓獸，無時無刻不在吞噬著災民的生命，夏日炎炎、饑民遍野，上至老人，下到孩童，都在飽受著饑餓的折磨和威脅！
肯定會有人疑問，靠山吃山靠水吃水，為什麽老百姓不去捕魚吃，吃魚就不會出現餓死人的現象？
首先，連年幹旱少雨，導致河水水位下降，烈日炎炎、又蒸又烤，河裏的魚蝦會因為缺氧而大麵積死亡，死魚漂浮在水麵上，會滋生大量的細菌，從而會讓更多的水生物死亡；
再者就是饑荒之年，饑民增多而水產減少，沒有糧食光靠吃魚根本就不頂用，更不用說河裏的魚越撈越少、越撈越小，甚至到最後，漁民連劃船打漁的力氣都沒有了。
眼看災情愈演愈烈，日本人更是坐視不管，無論餓死多少的災民，鬼子絕不會賑濟一丁點的糧食，不趁人之危、趁火打劫就已經謝天謝地了。
在雲蒙山道觀之中，眾人圍坐在一起，商議著眼前的局勢，他們暢所欲言，各抒己見…
老道長率先說道：
“道家的本質就是扶社稷於將傾、救生民於水火，皮之不存毛將焉附？現在正值遇到罕見的鬧饑荒，我們是不是要做點什麽？”
孫長生聽出了老道長的言外之意，說道：
“師父的意思就是說，我們可以想辦法賑濟賑濟災民，伸出援助之手，救老百姓於水火之中！”
老道長點頭不語。
王留下脫口而出，說道：
“救急不救窮，我們的糧食也不多呀，怎麽能救得了這麽多的災民？畢竟隻有自己富裕富足了，才能救濟他人…”
眾人哄堂大笑。
孫長生擠眉弄眼的說道：
“誰告訴你說，救濟災民非得用糧食啊？有錢什麽都可以買到，我們可以給每個村子一些錢財，讓他們搭個粥棚，供應一餐粥飯，餓不死人就可以了！”
王留下這才恍然大悟，說道：
“你的意思就是說，我們把這裏的古董都賣了，或者兌換成錢財，用來賑濟災民！”
老道長笑嗬嗬的說道：
“孺子可教也！霍嘯天老先生挖墳掘墓也好，打家劫舍也罷，為非作歹、燒殺擄掠弄到了這麽多金銀珠寶，靜靜的躺在漆黑的密室裏也沒有用。
不如在這大災之年，全部換成糧食或者錢財捐了出去，佛家不是說了嘛，救人一命勝造七級浮屠，這是功德無量的好事，也了卻了我們心中的貪念！”
小翠心思縝密，悄悄的說道：
“我們的想法可以，但是具體實施起來不是那麽容易，試想一下，如此大規模的往外麵運送金銀珠寶，在這兵荒馬亂的年代怎麽可能不讓人知道？即使蒙混了過去，鬼子的關卡和檢查又應該如何應對？”
眾人一片嘩然，你看看我，我看看你，驚訝的說不出話來…