草案還指出，任何給予異國人超國民待遇的行為，不僅在引狼入室，還否定了本國人世世代代的努力，是在摧毀族群自信心和自豪感，必將造成難以挽迴的嚴重後果。
第2497章 廢除蓄奴
左相閣內，方運看著麵前的草案，眉頭緊鎖。
就如同半聖也無法解決王朝興衰和經濟危機一樣，景國一旦推行與各界各族交流，必然會產生形形色色的問題。
這種交流，如果僅僅讓官府負責，必然是一抓就死，一放就亂，因為保守、被動和反應緩慢是官僚的天性，哪怕方運親自催促，結果也必然出現兩個對立的結果之一。
要麽各族交流成了口號，景國再度變得封閉。
要麽景國官員為了政績，為了避免犯錯，為了避免上官責難導致丟官，無限度迎合異族人，不以為恥反以為榮，最後導致異族人都能騎在景國人頭上。
但若是完全讓世家商人推動，結果也早已註定，為了自身的利益最大化，他們甚至可以出賣整個國家。
方運前些天在打擊土豪劣紳的時候，曾經嘲諷那些家族說：「如果商人和各大家族真的在努力幫助景國變強，那也是為了賣個好價錢。」
一旦利潤足夠高，天性逐利的商人會讓景國陷入災難。
所以，方運最終隻能選擇由政府主導，由民間發力。
歷史的進程中，看似處處是巧合，但處處有其必然性。
華夏文明無論是在萬界哪一處，其文化、禮法、政體、官僚等等各方麵，都有難以磨滅的共同點。
所以，方運沒有愚蠢地按照外邦體製進行顛覆式的全盤革新，而是選擇了一條契合度最高的道路。
有些東西很好，但絕不可能適用於任何族群。
方運看著草案，很清楚自己的阻力來自何方。
不是禮殿，不是雜家，甚至也不是聖院，方運從來沒有把這些勢力當成對手，因為自己有太多的辦法可以解決這些勢力。
積弊已久的官僚係統、千姿萬相的芸芸眾生以及族群強大的慣性，才是革新最大的阻力。
理清思緒，方運目光中浮現強大的自信。
隻有自己能夠決定景國的方向，景國的官僚就不會偏離正確道路；隻要自己真正在乎百姓，異族人就不可能在景國人頭上作威作福；隻要自己不想要四夷來朝的虛榮，便能避免上樑不正下樑歪；隻要自己沒有自大到以為可以解決一切，就能防微杜漸避免異族亂景。
方運低頭翻閱了一遍草案，突然露出淡淡的笑容，因為明白了一個道理。
身為一朝左相，隻要自己真想去做，就算做不好，也絕對不至於讓事情變壞，隻有在自己不想做或不懂做的時候，國家才會出現問題。
方運又拿出新的紙張，想了許久，低頭書寫。
關於廢除任何形式的人口買賣、蓄奴以及不平等僱傭關係。
在方運和左相閣的帶動下，全景國的公文形式已經悄然改變，簡化字與白話文大行其道，除了正式律法等部分公文擁有文言與白話兩套，絕大多數公文直接使用白話文。
這讓景國官僚傳遞信息更加快捷，也更加準確。
為此，方運甚至還特別編寫了一套《人族白話文語法》，已經在景國刊發，除了武國立刻複製，其他各國都在觀望。
方運奮筆疾書，不多時，新的草案完成，隨後方運逐字逐句檢查，進行刪減增改。
許多革新，都是一環扣一環，每一環都不能缺失。
在提高農業的生產效率，讓農人進城當工人的同時，必須要保證朝廷牢牢掌握刑與法，因為一旦私刑泛濫，族權過重，就會出現王權不下鄉的狀況，無論方運雲朝廷如何發力，都會事倍功半，甚至功虧一簣。
有了足夠的工人，並且削弱族權，在這兩項革新完成的基礎上，方運才解決僱傭關係。
在聖元大陸，隻要自願，並且由衙門開具證明，人口買賣是合法的。
各國各朝代從來沒打擊人口買賣，隻是打擊非法人口買賣。
方運在寧安城的時候，也隻是打擊非法人口買賣，根本無力解決合法的人口買賣。
現如今的聖元大陸，許多稍微有財力的人，盡皆蓄奴，或丫鬟或僕從，而那些名門豪門經常蓄奴上千，各世家的家奴動輒上萬。
各國甚至有《奴法》，專門用以約束蓄奴者和奴僕，奴僕的地位極為低下，法律甚至規定在一些情況下，蓄奴者打死奴僕完全無罪，就算有罪隻要交一些銀兩便可免罪。
這看似尋常之事，卻阻礙了人族的發展。
原因很簡單，人類的任何技術進步，在短期內都要付出較高的成本。
在蓄奴者看來，奴僕是一筆買賣，買下來就要一直使用，不用就等於浪費，至於花費更多的錢買更好的農具、機關或牛馬，那是一筆不小的花費，買了也是便宜了農奴，不如不買。
一旦所有有錢人都這麽做，那相關的技術革新就會減緩甚至停滯。
實際上人族早早就有了許多先進的機關，比如取水類的機關，但一開始各大家族並沒有重視，依舊讓奴僕進行人工取水。直到許久之後，取水機關才慢慢普及。這不是各大家族良心發現，而是他們發現有了取水機關，可以讓農奴騰出手來做更多的事，同時可以用以彰顯自己的財力。
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第2497章 廢除蓄奴
左相閣內，方運看著麵前的草案，眉頭緊鎖。
就如同半聖也無法解決王朝興衰和經濟危機一樣，景國一旦推行與各界各族交流，必然會產生形形色色的問題。
這種交流，如果僅僅讓官府負責，必然是一抓就死，一放就亂，因為保守、被動和反應緩慢是官僚的天性，哪怕方運親自催促，結果也必然出現兩個對立的結果之一。
要麽各族交流成了口號，景國再度變得封閉。
要麽景國官員為了政績，為了避免犯錯，為了避免上官責難導致丟官，無限度迎合異族人，不以為恥反以為榮，最後導致異族人都能騎在景國人頭上。
但若是完全讓世家商人推動，結果也早已註定，為了自身的利益最大化，他們甚至可以出賣整個國家。
方運前些天在打擊土豪劣紳的時候，曾經嘲諷那些家族說：「如果商人和各大家族真的在努力幫助景國變強，那也是為了賣個好價錢。」
一旦利潤足夠高，天性逐利的商人會讓景國陷入災難。
所以，方運最終隻能選擇由政府主導，由民間發力。
歷史的進程中，看似處處是巧合，但處處有其必然性。
華夏文明無論是在萬界哪一處，其文化、禮法、政體、官僚等等各方麵，都有難以磨滅的共同點。
所以，方運沒有愚蠢地按照外邦體製進行顛覆式的全盤革新，而是選擇了一條契合度最高的道路。
有些東西很好，但絕不可能適用於任何族群。
方運看著草案，很清楚自己的阻力來自何方。
不是禮殿，不是雜家，甚至也不是聖院，方運從來沒有把這些勢力當成對手，因為自己有太多的辦法可以解決這些勢力。
積弊已久的官僚係統、千姿萬相的芸芸眾生以及族群強大的慣性，才是革新最大的阻力。
理清思緒，方運目光中浮現強大的自信。
隻有自己能夠決定景國的方向，景國的官僚就不會偏離正確道路；隻要自己真正在乎百姓，異族人就不可能在景國人頭上作威作福；隻要自己不想要四夷來朝的虛榮，便能避免上樑不正下樑歪；隻要自己沒有自大到以為可以解決一切，就能防微杜漸避免異族亂景。
方運低頭翻閱了一遍草案，突然露出淡淡的笑容，因為明白了一個道理。
身為一朝左相，隻要自己真想去做，就算做不好，也絕對不至於讓事情變壞，隻有在自己不想做或不懂做的時候，國家才會出現問題。
方運又拿出新的紙張，想了許久，低頭書寫。
關於廢除任何形式的人口買賣、蓄奴以及不平等僱傭關係。
在方運和左相閣的帶動下，全景國的公文形式已經悄然改變，簡化字與白話文大行其道，除了正式律法等部分公文擁有文言與白話兩套，絕大多數公文直接使用白話文。
這讓景國官僚傳遞信息更加快捷，也更加準確。
為此，方運甚至還特別編寫了一套《人族白話文語法》，已經在景國刊發，除了武國立刻複製，其他各國都在觀望。
方運奮筆疾書，不多時，新的草案完成，隨後方運逐字逐句檢查，進行刪減增改。
許多革新，都是一環扣一環，每一環都不能缺失。
在提高農業的生產效率，讓農人進城當工人的同時，必須要保證朝廷牢牢掌握刑與法，因為一旦私刑泛濫，族權過重，就會出現王權不下鄉的狀況，無論方運雲朝廷如何發力，都會事倍功半，甚至功虧一簣。
有了足夠的工人，並且削弱族權，在這兩項革新完成的基礎上，方運才解決僱傭關係。
在聖元大陸，隻要自願，並且由衙門開具證明，人口買賣是合法的。
各國各朝代從來沒打擊人口買賣，隻是打擊非法人口買賣。
方運在寧安城的時候，也隻是打擊非法人口買賣，根本無力解決合法的人口買賣。
現如今的聖元大陸，許多稍微有財力的人，盡皆蓄奴，或丫鬟或僕從，而那些名門豪門經常蓄奴上千，各世家的家奴動輒上萬。
各國甚至有《奴法》，專門用以約束蓄奴者和奴僕，奴僕的地位極為低下，法律甚至規定在一些情況下，蓄奴者打死奴僕完全無罪，就算有罪隻要交一些銀兩便可免罪。
這看似尋常之事，卻阻礙了人族的發展。
原因很簡單，人類的任何技術進步，在短期內都要付出較高的成本。
在蓄奴者看來，奴僕是一筆買賣，買下來就要一直使用，不用就等於浪費，至於花費更多的錢買更好的農具、機關或牛馬，那是一筆不小的花費，買了也是便宜了農奴，不如不買。
一旦所有有錢人都這麽做，那相關的技術革新就會減緩甚至停滯。
實際上人族早早就有了許多先進的機關，比如取水類的機關，但一開始各大家族並沒有重視，依舊讓奴僕進行人工取水。直到許久之後，取水機關才慢慢普及。這不是各大家族良心發現，而是他們發現有了取水機關，可以讓農奴騰出手來做更多的事，同時可以用以彰顯自己的財力。
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