在家國天下中，大儒有至強的力量。
但是，由於妖蠻的實力過強，把敵人引入家國天下幾乎等於引狼入室，所以大多數大儒隻是把家國天下當作強大的護盾，將敵人擋在外麵，創造更好的戰鬥時機。
不同的大儒有不同的誌向，修身的目的各有不同，所以每個人家國天下的力量也有所不同，需要慢慢摸索。
方運陸續在家國天下中使用戰詩詞、唇槍舌劍或文台的力量，用自己召喚出的戰詩兵將當作靶子，很快發現自己家國天下最主要的兩種特質。
第一種便是所有在家國天下外放的力量都增加一種特性，如同利刃裁紙，又好似巨艦破浪，可以輕易破開一切外力，無論是戰詩兵將的攻擊還是防護，都不堪一擊，方運簡單將其命名為「擊破」。
第二種，看似不如擊破，但是一種更隱蔽也更可怕的特性，方運將其命名為「指引」，這種力量可怕的地方在於，一旦外放力量，必然會抵達敵人最不想讓方運力量抵達的地方。
比如某處敵人的防禦薄弱，那麽方運的力量必然會擊中那裏；比如敵人下一步要去哪裏，那方運的力量會迅速抵達那裏第一時間攻擊；比如敵人妄圖擊中力量攻擊某處，那方運的力量也會集中防禦那裏。
方運隱隱有種感覺，這名為指引的力量比自己現在發現的更加強大，因為擊破的力量相對純粹，而指引則是融合太多的聖道力量，任何單一聖道都無法達到這種程度。所謂指引，更像是修身境大儒直接掌控法理。
經過試驗後，方運確定這兩種力量都跟自己進入修身之境前的立誌有關，「以一身所學，開萬世太平」，無論是擊破還是指引都暗合其理念。
這個家國天下的特性並不像一些大儒那般強勢。
像聽雷大儒夜鴻羽，他與方運接觸時從未全力激發家國天下，而他的家國天下被人命名為「雷界」，表麵看上去並無異常，一旦全力出手，便是漫天雷霆。
至於一代文豪衣知世，未曾有人見過他以家國天下戰鬥，但早就有人透露過，衣知世的家國天下名為「聖路」，據說擁有極為神異的能力，一旦使用出將立於不敗之地。
而許多世家大儒的家國天下有著相同的名字，聖像。
他們利用家國天下凝聚先祖聖像，獲得強大的力量加持。不過，那起碼要到齊家之境才能發揮作用。
方運總感覺自己的家國天下不會這麽簡單，無論是擊破還是指引，都不足以命名自己的家國天下。
方運沒有花時間思索自己的家國天下命名，而是思考下一步應該怎麽做。
這個念頭一上來，方運雙眼中就浮現諸多異象，別人眼中看到的隻是一片奇特的光芒在方運眼中閃現，但方運看到的卻是自己的選擇以及選擇可能存在的結果。
隨後，修身之境的力量幫方運做出正確的選擇，先想辦法從山脈聖靈那裏再換一些聖氣團或強大的靈骸，然後再去尋找之前被血齒藤困住的大妖王，與其戰鬥並獲得妖界的大秘密。
但是，洞悉法理的能力又告訴自己，不能馬上離開奉顱山脈，因為八虹列天已經驚動諸方，隻有靜修一段時間離開才安全，同時推測到，無論是夜鴻羽還是聶守德，甚至連山脈聖靈都可能泄露自己的行蹤。
方運雙目中的異光消散，愣在原地，自己在未晉升大儒前也算有很強大的推斷之能，完全能推斷出自己會因八虹列天被盯上，但絕不會考慮夜鴻羽和聶守德會泄露自己的行蹤。
每個人都有思維上的盲點，而修身之境的能力卻沒有，因為天地間發生的一切都在聖道法理之內，除非強大的人影響聖道法理，否則凡是涉及自己的事，都會第一時間發現。
第2118章 聖人指
方運心中隻希望葬聖穀中不會有強大的力量幹涉自己的聖道法理，導致自己忽視某些潛在的威脅。
方運立刻起身前往聖牙峰，一路上十分順利，很快看到三十三座巨大尖牙般山峰聳立在前方。
一些山脈聖靈望向方運，又各自做自己的事，方運感知到他們複雜的情緒。
十位山脈聖靈死於織雷山，雖然山核被救出，但這對現在的山脈聖靈一族來說是不小的打擊，但方運又帶來山脈巨人的傳承，讓他們無法責怪。
方運掃視前方空地，發現除了山脈聖靈，這裏還多了一頭古妖，一頭四境古妖，名為貪風，乃是一條四翼飛蛇，但四張翅膀表麵長的不是普通羽毛，而是一片片比鋼鐵更堅硬的黑色骨質羽毛，四十餘丈長的蛇身表麵，是紅黑相見的圓環。
尋常的蛇的鱗片是從頭到尾一片壓著一片，但這條貪風的鱗片逆轉，從尾巴到蛇頭一片壓著一片。
方運卻清楚得很，這貪風看著別扭，可一旦戰鬥，全身鱗片炸起，猶如變成的大鬆球，鱗片內會激射無盡的風箭毒液，殊為可怖。
那四張翅膀也非常強大，一旦全力出擊，骨質羽毛會化成利刃風暴，切割來敵。
不過，方運發現貪風的鱗片與羽翼都是新長出來的，氣血並不旺盛，看來是經歷過戰鬥，在這裏養傷。
負嶽與貪風兩族相交不深，也沒有什麽仇恨，雙方看了一眼，輕輕點了一下頭，算是見過。
若在晉升大儒前，方運便不再理會這貪風，去做自己的事，但修身之境的力量通過貪風的身體與散發的氣息推斷出貪風的傷勢是在陰靈原形成，而陰靈原等一些兇地長著一種名為「聖人指」的花朵，這種花朵在古妖一族的血墓陵園之中有獨特的作用，隻有古妖一族才會使用，連龍族都不知道這種神物的作用。
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但是，由於妖蠻的實力過強，把敵人引入家國天下幾乎等於引狼入室，所以大多數大儒隻是把家國天下當作強大的護盾，將敵人擋在外麵，創造更好的戰鬥時機。
不同的大儒有不同的誌向，修身的目的各有不同，所以每個人家國天下的力量也有所不同，需要慢慢摸索。
方運陸續在家國天下中使用戰詩詞、唇槍舌劍或文台的力量，用自己召喚出的戰詩兵將當作靶子，很快發現自己家國天下最主要的兩種特質。
第一種便是所有在家國天下外放的力量都增加一種特性，如同利刃裁紙，又好似巨艦破浪，可以輕易破開一切外力，無論是戰詩兵將的攻擊還是防護，都不堪一擊，方運簡單將其命名為「擊破」。
第二種，看似不如擊破，但是一種更隱蔽也更可怕的特性，方運將其命名為「指引」，這種力量可怕的地方在於，一旦外放力量，必然會抵達敵人最不想讓方運力量抵達的地方。
比如某處敵人的防禦薄弱，那麽方運的力量必然會擊中那裏；比如敵人下一步要去哪裏，那方運的力量會迅速抵達那裏第一時間攻擊；比如敵人妄圖擊中力量攻擊某處，那方運的力量也會集中防禦那裏。
方運隱隱有種感覺，這名為指引的力量比自己現在發現的更加強大，因為擊破的力量相對純粹，而指引則是融合太多的聖道力量，任何單一聖道都無法達到這種程度。所謂指引，更像是修身境大儒直接掌控法理。
經過試驗後，方運確定這兩種力量都跟自己進入修身之境前的立誌有關，「以一身所學，開萬世太平」，無論是擊破還是指引都暗合其理念。
這個家國天下的特性並不像一些大儒那般強勢。
像聽雷大儒夜鴻羽，他與方運接觸時從未全力激發家國天下，而他的家國天下被人命名為「雷界」，表麵看上去並無異常，一旦全力出手，便是漫天雷霆。
至於一代文豪衣知世，未曾有人見過他以家國天下戰鬥，但早就有人透露過，衣知世的家國天下名為「聖路」，據說擁有極為神異的能力，一旦使用出將立於不敗之地。
而許多世家大儒的家國天下有著相同的名字，聖像。
他們利用家國天下凝聚先祖聖像，獲得強大的力量加持。不過，那起碼要到齊家之境才能發揮作用。
方運總感覺自己的家國天下不會這麽簡單，無論是擊破還是指引，都不足以命名自己的家國天下。
方運沒有花時間思索自己的家國天下命名，而是思考下一步應該怎麽做。
這個念頭一上來，方運雙眼中就浮現諸多異象，別人眼中看到的隻是一片奇特的光芒在方運眼中閃現，但方運看到的卻是自己的選擇以及選擇可能存在的結果。
隨後，修身之境的力量幫方運做出正確的選擇，先想辦法從山脈聖靈那裏再換一些聖氣團或強大的靈骸，然後再去尋找之前被血齒藤困住的大妖王，與其戰鬥並獲得妖界的大秘密。
但是，洞悉法理的能力又告訴自己，不能馬上離開奉顱山脈，因為八虹列天已經驚動諸方，隻有靜修一段時間離開才安全，同時推測到，無論是夜鴻羽還是聶守德，甚至連山脈聖靈都可能泄露自己的行蹤。
方運雙目中的異光消散，愣在原地，自己在未晉升大儒前也算有很強大的推斷之能，完全能推斷出自己會因八虹列天被盯上，但絕不會考慮夜鴻羽和聶守德會泄露自己的行蹤。
每個人都有思維上的盲點，而修身之境的能力卻沒有，因為天地間發生的一切都在聖道法理之內，除非強大的人影響聖道法理，否則凡是涉及自己的事，都會第一時間發現。
第2118章 聖人指
方運心中隻希望葬聖穀中不會有強大的力量幹涉自己的聖道法理，導致自己忽視某些潛在的威脅。
方運立刻起身前往聖牙峰，一路上十分順利，很快看到三十三座巨大尖牙般山峰聳立在前方。
一些山脈聖靈望向方運，又各自做自己的事，方運感知到他們複雜的情緒。
十位山脈聖靈死於織雷山，雖然山核被救出，但這對現在的山脈聖靈一族來說是不小的打擊，但方運又帶來山脈巨人的傳承，讓他們無法責怪。
方運掃視前方空地，發現除了山脈聖靈，這裏還多了一頭古妖，一頭四境古妖，名為貪風，乃是一條四翼飛蛇，但四張翅膀表麵長的不是普通羽毛，而是一片片比鋼鐵更堅硬的黑色骨質羽毛，四十餘丈長的蛇身表麵，是紅黑相見的圓環。
尋常的蛇的鱗片是從頭到尾一片壓著一片，但這條貪風的鱗片逆轉，從尾巴到蛇頭一片壓著一片。
方運卻清楚得很，這貪風看著別扭，可一旦戰鬥，全身鱗片炸起，猶如變成的大鬆球，鱗片內會激射無盡的風箭毒液，殊為可怖。
那四張翅膀也非常強大，一旦全力出擊，骨質羽毛會化成利刃風暴，切割來敵。
不過，方運發現貪風的鱗片與羽翼都是新長出來的，氣血並不旺盛，看來是經歷過戰鬥，在這裏養傷。
負嶽與貪風兩族相交不深，也沒有什麽仇恨，雙方看了一眼，輕輕點了一下頭，算是見過。
若在晉升大儒前，方運便不再理會這貪風，去做自己的事，但修身之境的力量通過貪風的身體與散發的氣息推斷出貪風的傷勢是在陰靈原形成，而陰靈原等一些兇地長著一種名為「聖人指」的花朵，這種花朵在古妖一族的血墓陵園之中有獨特的作用，隻有古妖一族才會使用，連龍族都不知道這種神物的作用。
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