與此同時,文宮穹頂的所有星辰降下星光,連最中間的那顆文曲星碎片也不例外!


    才氣逆勢上沖,文宮星辰自上傾瀉,兩種力量相撞,形成恐怖的衝擊波,甚至穿過方運的文宮,飛出方運的體外。


    戰場之上所有能調動天地元氣的讀書人與妖蠻本能地看向方運,因為他們都感覺到,方運所在的位置,仿佛成為兩界山天地元氣的中心,以他為中心,一道環狀的力量瞬間向四麵八方擴散。


    這力量不強,但若把天地元氣比作琴弦,那這力量便是撥動琴弦的手指。


    天地為琴,元氣為弦,方運彈之。


    浩瀚蒼茫的氣息自方運身上發出,好似遮蔽人族旭日,鎮壓妖族血月,所有妖蠻為之驚駭,連遠在後方壓陣的三頭祖神一族的皇者也露出警惕之色,原本正準備衝鋒的巔峰妖王們不清楚發生了什麽異變,一動也不敢動。


    斷帛裂錦的聲音響徹兩界山,似是有無形巨手,撕裂天地。


    一座嶄新的文台浮現在方運頭頂的上空,這座文台和大多數文台一樣是青色為體,高約一丈,是下寬上窄的梯形台。


    在這座文台的正麵,以甲骨文鐫刻著兩個字。


    學海。


    學海文台!


    在文台之上,是一片微型的海洋,而海洋之中,遊蕩著數不清的文心魚。


    在學海文台一側,是萬民文台。


    方運掃視前方眾生,如高高在上的帝君,帶著令人難以捉摸的微笑,手持大儒文寶開天筆,在聖頁上書寫戰詩。


    墨女抱筆,硯龜獻池,筆重墨濃,字正紙金,所有人的目光都被方運的書寫吸引,好像方運的紙筆能孕育出天地間的靈物。


    在聖頁的最上麵,方運書寫一首他當年所作的舉人防護戰詩《詠秦民》。


    朔風吹度秦時關,


    鐵衣映雪夜更寒。


    生吞六國建功業,


    死臥北疆鎮河山!


    這是一首稱頌人族萬民的戰詩。


    一息詩成,但方運並未停筆,繼續書寫第二首進士防護戰詩《玉門關》。


    黃河遠上白雲間,


    一片孤城萬仞山,


    羌笛何須怨楊柳,


    春風不度玉門關。


    同樣一息詩成,方運繼續書寫,一首翰林戰詩《破樓蘭》。


    青海長雲暗雪山,


    孤城遙望玉門關。


    黃沙百戰穿金甲,


    不破樓蘭終不還!


    方運現在已是大學士,於是,在聖頁的最下方,書寫第四首大學士戰詩,《李廣頌》。


    秦時明月漢時關,


    萬裏長征人未還。


    但使龍城飛將在,


    不教胡馬度陰山。


    原作寶光。


    首本寶光。


    書法寶光,墨女寶光,硯龜寶光,聖頁寶光,文寶筆的寶光……


    以及,傳世寶光!


    這首在華夏古國被譽為七絕之首的古詩,出現在聖頁之上。


    但是,寶光的出現並沒有結束。


    連詩寶光出現,而且一出現就是四層!


    隻有每一首詩詞的文位呈遞進關係,一篇文位高於一篇,才能出現四重連詩寶光。


    四重連詩寶光的罕有程度與傳世寶光相同,附近所有的人族都看呆了。


    詞君激動得滿麵赤紅,忍不住喊道:「未曾想,我竟能親眼看到傳世寶光與四重連詩寶光共現!前無古人,前無古人啊!張龍象絕對是歷史上第一人。」


    衛皇安眨了眨眼睛,道:「我本以為我也算是天才,血芒古地未逢敵手,結果被方虛聖狠狠打擊,現在,又冒出一個文界大學士!我想死!」


    連坐鎮城頭的守界大儒陳奔都忍不住喃喃自語道:「此詩,橫絕六合,掃空萬古!」


    詩君卻低聲道:「若我所料不錯,還有新的寶光。」


    「不可能,寶光已盡,若是再有寶光,我……」詞君的聲音戛然而止,然後瞪大眼睛看著方運前方的聖頁。


    最後一層寶光覆蓋聖頁。


    沒有人聽說過這種寶光,也是人族歷史上第一次出現,但是,看到後,每個人腦海中自動浮現這種寶光的名字。


    同韻寶光!


    所有人恍然大悟,這四首詩,竟然都押寒山韻!


    一些讀書人激動得渾身顫抖,沒想到竟然能在這裏見到人族一種全新的寶光誕生。


    「死而無憾……」


    一些愛好詩詞的讀書人竟淚流滿麵。


    第1573章 颶風降生,李廣!


    在誰也看不到的上空,《易傳》原本散發著柔和的光芒。


    詩詞要押韻,在一些句子末尾使用同韻母或相近韻母的字,讓音調更加優美和諧。


    讓四首詩押同樣的韻,哪怕是童生秀才都能強行炮製,可讓四首戰詩同韻則困難許多,而現在,不僅僅是四首戰詩,還是四首連詩,除了第一首,其餘三首皆是傳世,這是第一次在人族出現,各方麵堪稱完美,所以第一次激發了同韻寶光。


    眾多讀書人歡欣鼓舞,人族的寶光有一個特性,最難創造,可一旦創造出來,隻要並非是詩祖寶光或詩魂寶光那種有嚴格標準的,讀書人就能更容易激發出來。


    以連詩寶光為例,人族屢有連詩,但最先創出連詩寶光的是陶淵明,隨後,一些人族也作連詩,水平甚至不如陶淵明之前的連詩,可仍舊能激發連詩寶光。


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