近日由於文曲天降，人族才氣大增，巾幗社更加活躍，一部分成員甚至拉著橫幅在倒峰山下散步，為女子請願，希望人族可以為女子開放最低的童生文位，讓女子一樣可以為人族效力。
九成九的讀書人是把這件事當笑話來看，畢竟從來沒有女子成為讀書人的先例。
另外一成，也隻是同情。
唯獨方運在論榜上發了一篇文章，支持巾幗社女子，認為一旦有足夠的才氣，理當允許女子參與科舉。
大多數迴復這篇文章的讀書人都持中立態度，沒有人特別支持方運。
少數讀書人則反對甚至攻擊方運，認為除非每個男人都能當上童生，否則絕不能讓女子參與科舉，一些讀書人甚至引用眾聖經典中重男輕女的內容反駁，把方運罵得狗血噴頭。
還有少數極端讀書人竟然去禮殿告發方運，認為方運在動搖人族的根基。
禮殿之人最為古板守舊，禮殿的所有革新都是被讀書人倒逼。他們雖然很不喜歡方運這種言論，但方運在論榜上沒有罵人，沒有攻擊誰，更沒有貶低誰，隻是提出一個新奇的論點，禮殿無權管轄。
女人雖然不能看論榜，但她們都有男性親屬，這個消息很快傳到巾幗社，讓所有巾幗社的成員欣喜若狂，甚至把方運那篇文章抄寫下來，放在巾幗社總部正堂之上，作為「鎮社之寶」，並且封方運為「巾幗大賢」和「佳人之友」。
方運聽後莞爾，沒想到自己成了婦女之友。
不過，那篇文章並非方運胡亂完成，而是認真寫了一些女子可參與科舉的理由，並提出了階梯性開放的觀點，甚至點出一些女子追求權利的正確方向。巾幗社的女人把這些內容提煉出來，寫入巾幗社總綱之中，並把方運的名字寫在孔子之後，成為巾幗社第二位認可的「榮譽社首」。
除了孔子和方運，連六位亞聖和所有半聖都沒被她們當成榮譽社首。
有傳言說再過一陣，巾幗社會正式邀請方運，參與她們的社內文會，共襄盛舉。
巾幗社的女子們很重視此事，方運也沒有開玩笑，可這事卻惹得全天下的讀書人發笑，那些修養高的人哪怕不贊同，也沒有調笑，可許多讀書人把此事當成笑話，認為這會成為方運一生的汙點，還有人希望方運跟巾幗社劃清界限，避免成為笑柄，影響文名。
這些人本以為方運要麽會推掉榮譽社首，或沉默不語，哪知方運欣然接受，並表示以後若有閑暇，定然會與巾幗社女讀書人們一起談文論典，促進巾幗社發展。
許多讀書人無法接受方運稱女子為「女讀書人」，在論榜上展開反駁。
上個月方運接受榮譽社首的事一出，文名立刻受損，若非幾天之後方運成為前所未有的十甲狀元，此事足以折損五分之一的文名。
哪怕現在方運的名聲如日中天，但在暗地裏一些人的推動下，方運因此整整折損十分之一文名，引發許多讀書人不滿。
許多人勸說方運，但方運卻堅決不收迴那些言論，作為一個曾經生活在另一個時代的人，作為一個遨遊千年歷史長河的人，若是連支持女子科舉的胸懷和氣度都沒有，那才是侮辱先賢，辜負了曾經的時代。
後來被一些有人勸得煩了，方運隻說一句，若是收迴那些言論，有損文膽，那些人便不再提及。
這些女子見到方運後，立刻高聲唿喊。
「見過方社首！」
一些女子嬉笑，顯然覺得這種稱唿有趣。
方運微笑點頭，表示接受這個稱唿。
其餘男子則露出無可奈何之色，不過方運畢竟被稱為狂君，要是不做出一些有違常理的事，那眾人才覺得怪異。
方運的目光落在人群中的趙紅妝身上，兩人四目相交，輕輕點頭，相視一笑。
一位年輕的舉子大聲道：「方虛聖，您召開此次駿馬文會，所為何事，可否提前告知？」
「是啊，您這次神神秘秘的，我們都不知道是何狀況。」
「行了，你們少說幾句，濟王殿下自有分寸。」
方運沒有立即開口，而是在心中思索。
因為君子六藝中有騎射，而且騎射能培養人族的血性和勇敢，所以人族歷來很重視，因此用了駿馬文會。
駿馬文會一般隻在年輕人中舉行，軍旅之家的讀書人最喜這種文會。尤其是崇尚戰鬥的武國，駿馬文會的比例占文會總量的一成，而其他各國駿馬文會連百分之一都不足。
駿馬文會首重騎射，次重戰詩詞與唇槍舌劍，一般在舉行前要準備許多場地和設施。
方運本就沒想舉辦駿馬文會，但現在眾人期待，那不妨順水推舟。
不過，方運看了看天色，冬日天亮得晚，此刻太陽還沒有升起，路上沒有多少行人，來往於京城和潼山的人並不多，而且有大儒和大學士在暗中保護，可以保證不會傷到行人。
方運笑道：「此番迴京倉促，準備不足，駿馬文會便不用過於複雜，就簡單一些，騎乘蛟馬奔馳三百裏，最先到達潼山者，得翰林文寶一件，次之得進士文寶，再次之得舉人文寶，文寶用途自選。至於餘者，看看就好。」
眾人笑起來。
那些世家子弟不在乎方運的獎品，但其餘人卻心動起來，哪怕是豪門之後，隻要不是出類拔萃的嫡子，也很難得到一件翰林文寶，就算有也最多一件，更何況方運說類型可以選擇，意味著自己缺什麽就可選什麽。
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九成九的讀書人是把這件事當笑話來看，畢竟從來沒有女子成為讀書人的先例。
另外一成，也隻是同情。
唯獨方運在論榜上發了一篇文章，支持巾幗社女子，認為一旦有足夠的才氣，理當允許女子參與科舉。
大多數迴復這篇文章的讀書人都持中立態度，沒有人特別支持方運。
少數讀書人則反對甚至攻擊方運，認為除非每個男人都能當上童生，否則絕不能讓女子參與科舉，一些讀書人甚至引用眾聖經典中重男輕女的內容反駁，把方運罵得狗血噴頭。
還有少數極端讀書人竟然去禮殿告發方運，認為方運在動搖人族的根基。
禮殿之人最為古板守舊，禮殿的所有革新都是被讀書人倒逼。他們雖然很不喜歡方運這種言論，但方運在論榜上沒有罵人，沒有攻擊誰，更沒有貶低誰，隻是提出一個新奇的論點，禮殿無權管轄。
女人雖然不能看論榜，但她們都有男性親屬，這個消息很快傳到巾幗社，讓所有巾幗社的成員欣喜若狂，甚至把方運那篇文章抄寫下來，放在巾幗社總部正堂之上，作為「鎮社之寶」，並且封方運為「巾幗大賢」和「佳人之友」。
方運聽後莞爾，沒想到自己成了婦女之友。
不過，那篇文章並非方運胡亂完成，而是認真寫了一些女子可參與科舉的理由，並提出了階梯性開放的觀點，甚至點出一些女子追求權利的正確方向。巾幗社的女人把這些內容提煉出來，寫入巾幗社總綱之中，並把方運的名字寫在孔子之後，成為巾幗社第二位認可的「榮譽社首」。
除了孔子和方運，連六位亞聖和所有半聖都沒被她們當成榮譽社首。
有傳言說再過一陣，巾幗社會正式邀請方運，參與她們的社內文會，共襄盛舉。
巾幗社的女子們很重視此事，方運也沒有開玩笑，可這事卻惹得全天下的讀書人發笑，那些修養高的人哪怕不贊同，也沒有調笑，可許多讀書人把此事當成笑話，認為這會成為方運一生的汙點，還有人希望方運跟巾幗社劃清界限，避免成為笑柄，影響文名。
這些人本以為方運要麽會推掉榮譽社首，或沉默不語，哪知方運欣然接受，並表示以後若有閑暇，定然會與巾幗社女讀書人們一起談文論典，促進巾幗社發展。
許多讀書人無法接受方運稱女子為「女讀書人」，在論榜上展開反駁。
上個月方運接受榮譽社首的事一出，文名立刻受損，若非幾天之後方運成為前所未有的十甲狀元，此事足以折損五分之一的文名。
哪怕現在方運的名聲如日中天，但在暗地裏一些人的推動下，方運因此整整折損十分之一文名，引發許多讀書人不滿。
許多人勸說方運，但方運卻堅決不收迴那些言論，作為一個曾經生活在另一個時代的人，作為一個遨遊千年歷史長河的人，若是連支持女子科舉的胸懷和氣度都沒有，那才是侮辱先賢，辜負了曾經的時代。
後來被一些有人勸得煩了，方運隻說一句，若是收迴那些言論，有損文膽，那些人便不再提及。
這些女子見到方運後，立刻高聲唿喊。
「見過方社首！」
一些女子嬉笑，顯然覺得這種稱唿有趣。
方運微笑點頭，表示接受這個稱唿。
其餘男子則露出無可奈何之色，不過方運畢竟被稱為狂君，要是不做出一些有違常理的事，那眾人才覺得怪異。
方運的目光落在人群中的趙紅妝身上，兩人四目相交，輕輕點頭，相視一笑。
一位年輕的舉子大聲道：「方虛聖，您召開此次駿馬文會，所為何事，可否提前告知？」
「是啊，您這次神神秘秘的，我們都不知道是何狀況。」
「行了，你們少說幾句，濟王殿下自有分寸。」
方運沒有立即開口，而是在心中思索。
因為君子六藝中有騎射，而且騎射能培養人族的血性和勇敢，所以人族歷來很重視，因此用了駿馬文會。
駿馬文會一般隻在年輕人中舉行，軍旅之家的讀書人最喜這種文會。尤其是崇尚戰鬥的武國，駿馬文會的比例占文會總量的一成，而其他各國駿馬文會連百分之一都不足。
駿馬文會首重騎射，次重戰詩詞與唇槍舌劍，一般在舉行前要準備許多場地和設施。
方運本就沒想舉辦駿馬文會，但現在眾人期待，那不妨順水推舟。
不過，方運看了看天色，冬日天亮得晚，此刻太陽還沒有升起，路上沒有多少行人，來往於京城和潼山的人並不多，而且有大儒和大學士在暗中保護，可以保證不會傷到行人。
方運笑道：「此番迴京倉促，準備不足，駿馬文會便不用過於複雜，就簡單一些，騎乘蛟馬奔馳三百裏，最先到達潼山者，得翰林文寶一件，次之得進士文寶，再次之得舉人文寶，文寶用途自選。至於餘者，看看就好。」
眾人笑起來。
那些世家子弟不在乎方運的獎品，但其餘人卻心動起來，哪怕是豪門之後，隻要不是出類拔萃的嫡子，也很難得到一件翰林文寶，就算有也最多一件，更何況方運說類型可以選擇，意味著自己缺什麽就可選什麽。
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