第三位名家意誌一揮手，就見方運前麵出現整整一百個形形色色的病人，有昏昏欲睡的孩童，有衣不遮體的乞丐，有輕聲呻吟的老人，有臥病在床的大學士，不一而足。
「你書中把瘟疫分為多種，聞所未聞，那便一一辨別。」
方運一愣，這些人許多都是多病纏身，自己的理論稍微不紮實就可能認錯。
更何況，現在事態緊急，若不能盡快完成壺中醫會，自己很可能會死在獵場。
方運快步走上前，調動所有的力量，憑藉強大的才氣和遠超同輩的文膽來觀察病人。
「此人眉落、目損、鼻崩、唇反，乃是癧風，又稱麻風！屬於疫病之列。」
方運並沒有診脈張口就說出，因為此病太過明顯，隨後立刻看向第二人，是一個兩三歲的孩子。
方運隻看了一眼，正要說是天花，但卻愣了片刻，伸手給這個孩子把脈，又仔細詢問。
「若以尋常醫道判斷，此病乃是『痘瘡』，又稱天花，脈象相似。但實則與尋常痘瘡有所不同。此病生成的痘瘡呈橢圓形扁平凸起，內有渾濁之液，如黃豆大小。此痘瘡不疼、不癢、結痂、不結疤，病因起於腸道，病發於手部、足部、口部和臀部，與普通天花明顯不同。故我命名為『手足口病』，乃是痘瘡分支，不能當成天花。」
九位名家意誌頓時大惑不解，低聲議論。
方運也不管名家意誌如何，繼續給第三人看病。
第710章 萬醫會診
對於手足口病，後世醫家之人也沒有一個定論，若不嚴重可以自愈，一旦嚴重根本沒有特別有效的救治方式，所以方運也不想多說。
方運對手足口病一帶而過，又連續看了多人。
方運雖然時間經驗不足，但閱讀的醫書太多了，所以在看病的時候非常迅速，而且毫無疏漏。
聖元大陸的醫道正好處於大發展的開始，許多後世精深的醫道都沒有出現，在疾病分類方麵並不完善，方運也發現了這方麵的不足。
若是在外界，他不敢拋出後世的醫道成果，但在壺中醫會中顧慮小一些。
後麵的病症都比較簡單，方運一一指出。不多時，方運正準備看第十一人，名家意誌的第四人道：「且慢！我對你所說『手足口病』有不明之處。」
方運暗道不好，沒想到自己小瞧了這些人。
「先生有何指教？」方運問。
「此證病機如何？」
方運心道這真是哪壺不開提哪壺，怪不得這裏是懸天之壺！
「這病無論是中西醫都不好治，病因至今不統一，由幾十種『病原之體』組成，我何苦提出來！」方運暗覺無奈，自己在醫道實踐上大概也就相當於秀才，自己又不想多說，隻能提出手足口病這個名稱，結果還是被問到病機。
病機是一個大概念，包括疾病的起因、發展、變化和結束的所有機理，分類很多，有根據病症部位分類的病機，有根據病因分類的病機，還有根據疾病類別、證和症等分類的病機，實在太多。
關鍵是，哪怕是後世，手足口病的病機也沒有得到統一。
方運心中思索，此病是典型的傳染病，多在六歲以下兒童中發病，死亡率並不高，但引發的併發症非常可怕。
方運總結所學，決定還是用中庸之法論證，最終道：「此病病因既有外因，也有內因。乃是時邪疫氣自口鼻肌膚而入，與體內蘊鬱之濕熱搏結，循經脈而行，上蒸口舌，內傷脾胃，外及四末，熱毒鬱而為疹，濕又聚而成皰，故見口舌生瘡、潰瘍及手足心皰疹。」
「哦？口鼻肌膚？此病明明是自毛竅而入，自足經而上，怎會是自上而下？」
方運一聽，徹底無奈了，這就涉及到傷寒學派與溫熱病的演變。
傷寒學派乃是溫病學派的源頭，哪怕後人都曾言「《傷寒論》法未盡而名目已具」，也就是說傷寒學派的鼻祖張仲景已經意識到溫病的不同，但並未細分。
傷寒派認為，溫病學派乃是傷寒之下的分類，不能與傷寒並列。
但到了後期，溫病學派興盛，讓許多原本以屬於傷寒之下病症歸於溫病學派，使得溫病學派一躍與傷寒派並列，成為醫道學派的主流。
哪怕是尊崇經方的傷寒學派之人，也無力迴天，可以反對溫病學派，但無法否定溫病學派的地位。
但在聖元大陸，還是傷寒學派為尊，溫病學派隻存在於萌芽，許多溫病的治療方式仍然沿用傷寒之法。
比如這手足口病痘瘡類疾病，在傷寒派的認定中，還停留在「冬傷於寒，春必病溫」的階段，認定這種病的病因源自傷寒，而不是後世認定的風熱病邪。
方運寫《瘟疫論》，其實已經闡述了溫病的概念，但沒有細說，畢竟自己主要是針對瘟疫之主的瘟疫，而不準備直接讓整個溫病學派在此時登上歷史的舞台，再說自己現在也沒有那般能力。
溫病學派乃是醫道大發展的標誌，救人無數，方運自知必須在聖元大陸傳播，對人族的作用之大，絲毫不下於傳世戰詩詞，戰詩詞是殺敵，醫道是救人，都能增強人族力量。
但，現在還不是時候，方運必須要等成為縣令後，找時機去實踐才行。
但既然被名家意誌問到，而且這裏不是外界，方運一咬牙，張口便如連珠炮滔滔不絕背誦溫病派名家的理論。
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「你書中把瘟疫分為多種，聞所未聞，那便一一辨別。」
方運一愣，這些人許多都是多病纏身，自己的理論稍微不紮實就可能認錯。
更何況，現在事態緊急，若不能盡快完成壺中醫會，自己很可能會死在獵場。
方運快步走上前，調動所有的力量，憑藉強大的才氣和遠超同輩的文膽來觀察病人。
「此人眉落、目損、鼻崩、唇反，乃是癧風，又稱麻風！屬於疫病之列。」
方運並沒有診脈張口就說出，因為此病太過明顯，隨後立刻看向第二人，是一個兩三歲的孩子。
方運隻看了一眼，正要說是天花，但卻愣了片刻，伸手給這個孩子把脈，又仔細詢問。
「若以尋常醫道判斷，此病乃是『痘瘡』，又稱天花，脈象相似。但實則與尋常痘瘡有所不同。此病生成的痘瘡呈橢圓形扁平凸起，內有渾濁之液，如黃豆大小。此痘瘡不疼、不癢、結痂、不結疤，病因起於腸道，病發於手部、足部、口部和臀部，與普通天花明顯不同。故我命名為『手足口病』，乃是痘瘡分支，不能當成天花。」
九位名家意誌頓時大惑不解，低聲議論。
方運也不管名家意誌如何，繼續給第三人看病。
第710章 萬醫會診
對於手足口病，後世醫家之人也沒有一個定論，若不嚴重可以自愈，一旦嚴重根本沒有特別有效的救治方式，所以方運也不想多說。
方運對手足口病一帶而過，又連續看了多人。
方運雖然時間經驗不足，但閱讀的醫書太多了，所以在看病的時候非常迅速，而且毫無疏漏。
聖元大陸的醫道正好處於大發展的開始，許多後世精深的醫道都沒有出現，在疾病分類方麵並不完善，方運也發現了這方麵的不足。
若是在外界，他不敢拋出後世的醫道成果，但在壺中醫會中顧慮小一些。
後麵的病症都比較簡單，方運一一指出。不多時，方運正準備看第十一人，名家意誌的第四人道：「且慢！我對你所說『手足口病』有不明之處。」
方運暗道不好，沒想到自己小瞧了這些人。
「先生有何指教？」方運問。
「此證病機如何？」
方運心道這真是哪壺不開提哪壺，怪不得這裏是懸天之壺！
「這病無論是中西醫都不好治，病因至今不統一，由幾十種『病原之體』組成，我何苦提出來！」方運暗覺無奈，自己在醫道實踐上大概也就相當於秀才，自己又不想多說，隻能提出手足口病這個名稱，結果還是被問到病機。
病機是一個大概念，包括疾病的起因、發展、變化和結束的所有機理，分類很多，有根據病症部位分類的病機，有根據病因分類的病機，還有根據疾病類別、證和症等分類的病機，實在太多。
關鍵是，哪怕是後世，手足口病的病機也沒有得到統一。
方運心中思索，此病是典型的傳染病，多在六歲以下兒童中發病，死亡率並不高，但引發的併發症非常可怕。
方運總結所學，決定還是用中庸之法論證，最終道：「此病病因既有外因，也有內因。乃是時邪疫氣自口鼻肌膚而入，與體內蘊鬱之濕熱搏結，循經脈而行，上蒸口舌，內傷脾胃，外及四末，熱毒鬱而為疹，濕又聚而成皰，故見口舌生瘡、潰瘍及手足心皰疹。」
「哦？口鼻肌膚？此病明明是自毛竅而入，自足經而上，怎會是自上而下？」
方運一聽，徹底無奈了，這就涉及到傷寒學派與溫熱病的演變。
傷寒學派乃是溫病學派的源頭，哪怕後人都曾言「《傷寒論》法未盡而名目已具」，也就是說傷寒學派的鼻祖張仲景已經意識到溫病的不同，但並未細分。
傷寒派認為，溫病學派乃是傷寒之下的分類，不能與傷寒並列。
但到了後期，溫病學派興盛，讓許多原本以屬於傷寒之下病症歸於溫病學派，使得溫病學派一躍與傷寒派並列，成為醫道學派的主流。
哪怕是尊崇經方的傷寒學派之人，也無力迴天，可以反對溫病學派，但無法否定溫病學派的地位。
但在聖元大陸，還是傷寒學派為尊，溫病學派隻存在於萌芽，許多溫病的治療方式仍然沿用傷寒之法。
比如這手足口病痘瘡類疾病，在傷寒派的認定中，還停留在「冬傷於寒，春必病溫」的階段，認定這種病的病因源自傷寒，而不是後世認定的風熱病邪。
方運寫《瘟疫論》，其實已經闡述了溫病的概念，但沒有細說，畢竟自己主要是針對瘟疫之主的瘟疫，而不準備直接讓整個溫病學派在此時登上歷史的舞台，再說自己現在也沒有那般能力。
溫病學派乃是醫道大發展的標誌，救人無數，方運自知必須在聖元大陸傳播，對人族的作用之大，絲毫不下於傳世戰詩詞，戰詩詞是殺敵，醫道是救人，都能增強人族力量。
但，現在還不是時候，方運必須要等成為縣令後，找時機去實踐才行。
但既然被名家意誌問到，而且這裏不是外界，方運一咬牙，張口便如連珠炮滔滔不絕背誦溫病派名家的理論。
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