一旦立下自己的聖道,寫出「經」或「典」,那就會立地成聖。
若寫不出「經」或「典」,終其一生也不能封聖。
《左傳》雖然是對《春秋》的補充和註解,但同時也是「經」。
方運之前不小心說了朱熹的名言「有則改之,無則加勉」,這話其實就是註解《論語》中的語句,而朱熹對《論語》的理解極深,所以才會形成聖道之音,最後形成魚躍龍門的異象。
到了大儒的境界,若戰詩詞強更好,戰詩詞不強,隻要誦讀自己對眾聖經典的註解,展現聖道力量,就足以與同層次的妖蠻抗衡。
不過,眾聖經典也好,聖道力量也好,都「強」有餘而「厲」不足,哪怕是兵家的兵法都是「謀」為上而「殺」其次,所以人族需要戰詩詞來彌補聖道在這方麵的缺陷。
隨後,方運開始認真讀《春秋左傳正義》,然後配合教學指南,畫出重點部分,再稍加分析,就可以發現薑河川精通的聖道部分,而方運立刻放棄那些不重要的部分,反覆體味重要的部分。
這個時候,方運已經不再為了考試而讀書,而是為了聖道,為了自己腳下的基石更多、更牢。
第463章 奇異天樹
聖道艱深,方運在讀到簡單部分的時候看一眼即可讀懂,但在讀到特別晦澀的地方,要反反覆覆閱讀,甚至哪怕明知道大概意思,卻總也觸摸不到其中的真意。
越是艱難晦澀,越是說明此中有聖道。
進士試中也考「經義」,但是和秀才試與舉人試中的考法不同。
進士試的經義題目極多,隻需要挑選其一便可,而且題目不像秀才試或舉人試那般偏,更加堂正,更加常見。
進士試之前的經義考試,考的是理解和見識,而進士試中的經義,已經有向聖道靠攏的趨勢,所以不偏不奇,隻考校對聖道的理解,哪怕不懂聖道,也必須要知道聖道的方向。
知道自己聖道的方向。
進士知道,翰林求道,大學士聞道,大儒行道,半聖立道。
通過會試便是進士,但不是每一個進士有資格參與殿試,隻有經義達到乙中或更高的進士,才有資格參與殿試,成為一縣的代知縣,利用近一年的時間來實踐自己的所學,從更多人中脫穎而出。
粗學完舉人班今年的教材,方運小睡半刻鍾然後起身吃午飯。
午飯結束後,方運坐在書房思考。
十國大比,登龍台,進士試,進士春獵,殿試……等等一係列的事情都會陸續開始,而且還有一次進入天樹的機會。
「十國大比是文比,登龍台算是武爭,但天樹則不同。天樹並非是固定的戰場,進入後可得一顆種子,種子會在文宮中生根發芽然後成長,成為天樹幼苗。天樹幼苗需要各種特殊的『肥料』成長,成長到一定程度,會結出果實,可從中得到好處。」
「但是,若肥料太差或無法提供,則天樹幼苗會離開,重歸天樹。天樹幼苗的所需肥料並非是純粹的物質,還有各種奇怪的精神力量,甚至涉及了聖道。天樹幼苗每成一葉,在天樹中可上一層。」
「天樹到底是什麽,至今無人知曉,連不小心種下天樹的妖聖都猜測可能是太古遺物。而且一開始妖族眾聖沒有把天樹放在心裏,等後來壓製過一次天樹無功而返,天樹又能給各族帶來好處,妖族眾聖也隻能任期發展。」
「孔聖說過,天樹有四根,但隻知一根洞穿虛空、連接萬界,其餘三條根他也不知。而天樹的樹幹和樹冠自成一界,但在相關的書籍裏,天樹的作用很單一,就是給各族種子然後相助,並沒有其他神奇的地方。」
方運思索許久,決定在十國大比前進入天樹,不過在那之前,還需要請教內行人,於是方運給顏域空傳書。
「域空,你去過天樹吧?」
「哦?看來你竟然從眾聖世家中獲得進入天樹的天葉?祝賀,隻不過,你放棄吧。」
「這是何故?」方運糊塗了。
「孔家之龍、東海龍族雨薇公主、妖皇、陶淵明、陳觀海、衣知世和我等等這些被譽為天才之人都進入過天樹,而且都有一個共同之處,你知道是什麽嗎?」
「什麽?」方運更加好奇。
「我們連第二層都沒到達,全部失敗!」
「這……」
「看來你知道的並不多。天樹天樹,有人甚至稱其為天賦之樹,但這可不是誇,而是罵。天賦越高之人,種下的天樹幼苗所需要的肥料價值越高,天賦越低,所需肥料價值越低!你知道我得到天樹幼苗後,讓我去尋找何等肥料嗎?」
方運沒有傳書,靜等顏域空的迴答。
「龍聖之角。」
「這……哪怕孔家也沒有多少吧。」
「且不說我能不能得到龍聖之角,就算得到了,我怎麽可能讓天樹幼苗吸收!那可是龍聖之角啊,能換到的東西太多了。若是用龍聖之角磨礪唇槍舌劍,我在進士敢殺翰林!還有一點是,天樹幼苗吸收肥料後長出什麽,不由你控製!換成你,你願意用龍聖之角換嗎?」
「當然不願意!」方運迴答的很幹脆,龍族無論對妖族還是讀書人來說全身上下都是寶,更不用說龍聖,同是半聖,龍聖一個能打兩個人族或妖族半聖,其價值可想而知。
「所以啊,我就沒理那天樹幼苗,最後那天樹幼苗離我而去,讓天樹繼續害下一個人。」
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若寫不出「經」或「典」,終其一生也不能封聖。
《左傳》雖然是對《春秋》的補充和註解,但同時也是「經」。
方運之前不小心說了朱熹的名言「有則改之,無則加勉」,這話其實就是註解《論語》中的語句,而朱熹對《論語》的理解極深,所以才會形成聖道之音,最後形成魚躍龍門的異象。
到了大儒的境界,若戰詩詞強更好,戰詩詞不強,隻要誦讀自己對眾聖經典的註解,展現聖道力量,就足以與同層次的妖蠻抗衡。
不過,眾聖經典也好,聖道力量也好,都「強」有餘而「厲」不足,哪怕是兵家的兵法都是「謀」為上而「殺」其次,所以人族需要戰詩詞來彌補聖道在這方麵的缺陷。
隨後,方運開始認真讀《春秋左傳正義》,然後配合教學指南,畫出重點部分,再稍加分析,就可以發現薑河川精通的聖道部分,而方運立刻放棄那些不重要的部分,反覆體味重要的部分。
這個時候,方運已經不再為了考試而讀書,而是為了聖道,為了自己腳下的基石更多、更牢。
第463章 奇異天樹
聖道艱深,方運在讀到簡單部分的時候看一眼即可讀懂,但在讀到特別晦澀的地方,要反反覆覆閱讀,甚至哪怕明知道大概意思,卻總也觸摸不到其中的真意。
越是艱難晦澀,越是說明此中有聖道。
進士試中也考「經義」,但是和秀才試與舉人試中的考法不同。
進士試的經義題目極多,隻需要挑選其一便可,而且題目不像秀才試或舉人試那般偏,更加堂正,更加常見。
進士試之前的經義考試,考的是理解和見識,而進士試中的經義,已經有向聖道靠攏的趨勢,所以不偏不奇,隻考校對聖道的理解,哪怕不懂聖道,也必須要知道聖道的方向。
知道自己聖道的方向。
進士知道,翰林求道,大學士聞道,大儒行道,半聖立道。
通過會試便是進士,但不是每一個進士有資格參與殿試,隻有經義達到乙中或更高的進士,才有資格參與殿試,成為一縣的代知縣,利用近一年的時間來實踐自己的所學,從更多人中脫穎而出。
粗學完舉人班今年的教材,方運小睡半刻鍾然後起身吃午飯。
午飯結束後,方運坐在書房思考。
十國大比,登龍台,進士試,進士春獵,殿試……等等一係列的事情都會陸續開始,而且還有一次進入天樹的機會。
「十國大比是文比,登龍台算是武爭,但天樹則不同。天樹並非是固定的戰場,進入後可得一顆種子,種子會在文宮中生根發芽然後成長,成為天樹幼苗。天樹幼苗需要各種特殊的『肥料』成長,成長到一定程度,會結出果實,可從中得到好處。」
「但是,若肥料太差或無法提供,則天樹幼苗會離開,重歸天樹。天樹幼苗的所需肥料並非是純粹的物質,還有各種奇怪的精神力量,甚至涉及了聖道。天樹幼苗每成一葉,在天樹中可上一層。」
「天樹到底是什麽,至今無人知曉,連不小心種下天樹的妖聖都猜測可能是太古遺物。而且一開始妖族眾聖沒有把天樹放在心裏,等後來壓製過一次天樹無功而返,天樹又能給各族帶來好處,妖族眾聖也隻能任期發展。」
「孔聖說過,天樹有四根,但隻知一根洞穿虛空、連接萬界,其餘三條根他也不知。而天樹的樹幹和樹冠自成一界,但在相關的書籍裏,天樹的作用很單一,就是給各族種子然後相助,並沒有其他神奇的地方。」
方運思索許久,決定在十國大比前進入天樹,不過在那之前,還需要請教內行人,於是方運給顏域空傳書。
「域空,你去過天樹吧?」
「哦?看來你竟然從眾聖世家中獲得進入天樹的天葉?祝賀,隻不過,你放棄吧。」
「這是何故?」方運糊塗了。
「孔家之龍、東海龍族雨薇公主、妖皇、陶淵明、陳觀海、衣知世和我等等這些被譽為天才之人都進入過天樹,而且都有一個共同之處,你知道是什麽嗎?」
「什麽?」方運更加好奇。
「我們連第二層都沒到達,全部失敗!」
「這……」
「看來你知道的並不多。天樹天樹,有人甚至稱其為天賦之樹,但這可不是誇,而是罵。天賦越高之人,種下的天樹幼苗所需要的肥料價值越高,天賦越低,所需肥料價值越低!你知道我得到天樹幼苗後,讓我去尋找何等肥料嗎?」
方運沒有傳書,靜等顏域空的迴答。
「龍聖之角。」
「這……哪怕孔家也沒有多少吧。」
「且不說我能不能得到龍聖之角,就算得到了,我怎麽可能讓天樹幼苗吸收!那可是龍聖之角啊,能換到的東西太多了。若是用龍聖之角磨礪唇槍舌劍,我在進士敢殺翰林!還有一點是,天樹幼苗吸收肥料後長出什麽,不由你控製!換成你,你願意用龍聖之角換嗎?」
「當然不願意!」方運迴答的很幹脆,龍族無論對妖族還是讀書人來說全身上下都是寶,更不用說龍聖,同是半聖,龍聖一個能打兩個人族或妖族半聖,其價值可想而知。
「所以啊,我就沒理那天樹幼苗,最後那天樹幼苗離我而去,讓天樹繼續害下一個人。」
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