沒了甲骨文，商禮幾乎無人知曉，而更早的夏禮更是成為謎團。
方運看著商禮大殿，目光發亮，聖元大陸的人不認識甲骨文，但自己認識！
哪怕是在華夏古國，甲骨文也出現過數千年的沉寂，直到清朝末期才被人發現，之後通過挖掘出的大量骨片進行研究，發現甲骨文共有四千五百餘字，而被確定字意的約兩千五百字。
根據目前的記載，聖元大陸也挖掘過一些甲骨文，但數量極少，一共隻有幾百件物品上有甲骨文。
而且書上曾記錄，聖元大陸的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都會陸續死去，連半聖都聖道衰落，所以早就被人族束之高閣，沒有任何人在研究。
人族現在正在「尋古」，希望通過補全歷史長河來間接研究甲骨文，但那是一個無比漫長的工程，而且妖蠻眾聖處處從中作梗，讓人族的尋古工程異常緩慢。
周禮和秦禮考主持一場大禮，而商禮和夏禮不同，隻要改變其中的錯誤就可獲得一定籌數。
每年都有一些學子因為過不了第三亭而胡亂改變商禮，希望可以獲得足夠的六籌進入下一亭，而且每年都會有一兩人成功。
方運想了想，立刻走向周禮大殿中。
在邁入周禮大殿後，方運發現自己仿佛迴到了古代，就見一群身穿周朝服飾的官員和下人彎腰鞠躬，一起問候。
接下來，方運問清這次大禮的目的，原來是一位諸侯祭祖大禮，於是方運按照所學，一絲不苟地分派下去，從人人皆知的「八侑舞」到鍾鼎的擺放，從帳幔的花紋選擇到僕從的裝束，方運事無巨細全都自己下命令。
在儒家的體係中，禮是極為重要的概念，類似軍中的軍紀一樣，別的可以稍微差一些，但若是對禮不尊重，必然會引發大量的攻擊。
方運當日不過認為楊玉環比蒙聖世家的女子重要，就引得兇君大怒，聖院的禮殿甚至還發文抨擊，隻不過方運功勞太大，禮殿的人不了了之。
主持諸侯祭祖禮後，方運離開周禮大殿。
除非有人能對周禮做出額外的補充，否則周禮做得再好，也隻能得八籌。
在淩煙閣出現後，就沒有人在禮儀亭得過十籌。
方運走出周禮大殿的時候，外麵還有一些人，有的剛剛進入，有的正準備離開，因為有的人選擇了更簡單的秦禮，所以比方運提前完成禮儀亭的考驗，但所得的籌數最低。
那些人見方運從周禮大殿出來，紛紛行禮問候。
「這周禮定然難不住文侯大人。」
「我此次故意選秦禮而不選更難的周禮，就是希望可以在第四亭的時候與方鎮國一同進入，不能被他落得太遠。」
十幾個人急忙向方運走去，以為他要離開禮儀亭，要進入第四亭的彈波亭。
但是，他們突然停下腳步，因為方運不僅沒有離開，反而向商禮大殿走去。
「啊？他的周禮難道完成得不好，為了過這禮儀亭，所以去賭一把？」
「應該是，不然的話沒人會去商禮大殿，一萬個人裏也未必有一人能在商禮大殿討到好處，反而可能吃虧。」
「一定是他在主持周禮的過程中出了什麽意外，不過沒關係，他一定能夠通過這禮儀亭！」
方運走到商禮廟前，仔細觀察。
商禮廟中擺放著許多商代之物，應該都是仿品，因為沒人知道商朝的禮儀，所以東西顯得有些亂。
這些器具中有少部分刻著晦澀難懂的甲骨文，方運的目光很快落在一張桌子上。
那張桌子上有一些飲酒的器具，方運看出一件東西擺放的不對。
這些酒具應該給大人物享用，可一隻杯子竟然刻著甲骨文的「羌」字，簡單的理解就是「兩腳的羊」，在甲骨文的意思裏就是奴隸。
而一旁的酒壺上則刻著一個甲骨文的「華」字，這個字在甲骨文中的地位非常崇高，後人考證還可能是「華夏」的來源之一。
方運先是裝模作樣看了一會兒，然後拿起那個刻著「羌」的杯子，隨手扔遠。
第437章 彈波亭
眾人被方運的舉動嚇了一跳，商禮大殿內的一切代表商朝的禮儀，就算知道杯子擺放得不對，最多擺對位置就可以，直接扔掉也太嚇人了，簡直是在侮辱先賢，是在侮辱大禮。
「方運這是要自暴自棄嗎？」一個舉人小聲嘀咕。
方運轉身離開商禮大殿，發現一些白袍進士和黑袍舉人正用奇怪的眼神看著自己。
方運無奈，這杯子上的「羌」表示奴隸，但奴隸就算有杯子也不可能刻上字，那就說明這個杯子要麽是被貶為奴隸的罪臣的，要麽就是殉葬品，隨便扔在哪個角落都比正式放在酒桌上好。
一個杯子不重要，但這種杯子放在商禮大殿中，就是對「禮」最大的玷汙，所以方運相信這簡單的一個杯子至少可以為自己增加兩籌。
方運轉身向前方走去，穿過四個朝代的禮儀大殿，進入一扇門中。許多人追隨，但兩個康社的人低語幾聲，一個留在原地，一個匆匆走向第四亭。
通過大門，方運再次看到一座亭子，亭子的牌匾上寫著「彈波」二字。
方運沒有絲毫的猶豫，進入其中，身後的舉人和進士們急忙跟上。
第三亭的禮儀亭中，小國公走出周禮大殿，四處張望，就見一個進士急忙走過去，低聲道：「殿下，方運不知道搞得什麽名堂，去了一趟商禮殿，扔掉一個杯子。看樣子是他的周禮出了岔子，所以想利用商禮殿賭一把。」
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方運看著商禮大殿，目光發亮，聖元大陸的人不認識甲骨文，但自己認識！
哪怕是在華夏古國，甲骨文也出現過數千年的沉寂，直到清朝末期才被人發現，之後通過挖掘出的大量骨片進行研究，發現甲骨文共有四千五百餘字，而被確定字意的約兩千五百字。
根據目前的記載，聖元大陸也挖掘過一些甲骨文，但數量極少，一共隻有幾百件物品上有甲骨文。
而且書上曾記錄，聖元大陸的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都會陸續死去，連半聖都聖道衰落，所以早就被人族束之高閣，沒有任何人在研究。
人族現在正在「尋古」，希望通過補全歷史長河來間接研究甲骨文，但那是一個無比漫長的工程，而且妖蠻眾聖處處從中作梗，讓人族的尋古工程異常緩慢。
周禮和秦禮考主持一場大禮，而商禮和夏禮不同，隻要改變其中的錯誤就可獲得一定籌數。
每年都有一些學子因為過不了第三亭而胡亂改變商禮，希望可以獲得足夠的六籌進入下一亭，而且每年都會有一兩人成功。
方運想了想，立刻走向周禮大殿中。
在邁入周禮大殿後，方運發現自己仿佛迴到了古代，就見一群身穿周朝服飾的官員和下人彎腰鞠躬，一起問候。
接下來，方運問清這次大禮的目的，原來是一位諸侯祭祖大禮，於是方運按照所學，一絲不苟地分派下去，從人人皆知的「八侑舞」到鍾鼎的擺放，從帳幔的花紋選擇到僕從的裝束，方運事無巨細全都自己下命令。
在儒家的體係中，禮是極為重要的概念，類似軍中的軍紀一樣，別的可以稍微差一些，但若是對禮不尊重，必然會引發大量的攻擊。
方運當日不過認為楊玉環比蒙聖世家的女子重要，就引得兇君大怒，聖院的禮殿甚至還發文抨擊，隻不過方運功勞太大，禮殿的人不了了之。
主持諸侯祭祖禮後，方運離開周禮大殿。
除非有人能對周禮做出額外的補充，否則周禮做得再好，也隻能得八籌。
在淩煙閣出現後，就沒有人在禮儀亭得過十籌。
方運走出周禮大殿的時候，外麵還有一些人，有的剛剛進入，有的正準備離開，因為有的人選擇了更簡單的秦禮，所以比方運提前完成禮儀亭的考驗，但所得的籌數最低。
那些人見方運從周禮大殿出來，紛紛行禮問候。
「這周禮定然難不住文侯大人。」
「我此次故意選秦禮而不選更難的周禮，就是希望可以在第四亭的時候與方鎮國一同進入，不能被他落得太遠。」
十幾個人急忙向方運走去，以為他要離開禮儀亭，要進入第四亭的彈波亭。
但是，他們突然停下腳步，因為方運不僅沒有離開，反而向商禮大殿走去。
「啊？他的周禮難道完成得不好，為了過這禮儀亭，所以去賭一把？」
「應該是，不然的話沒人會去商禮大殿，一萬個人裏也未必有一人能在商禮大殿討到好處，反而可能吃虧。」
「一定是他在主持周禮的過程中出了什麽意外，不過沒關係，他一定能夠通過這禮儀亭！」
方運走到商禮廟前，仔細觀察。
商禮廟中擺放著許多商代之物，應該都是仿品，因為沒人知道商朝的禮儀，所以東西顯得有些亂。
這些器具中有少部分刻著晦澀難懂的甲骨文，方運的目光很快落在一張桌子上。
那張桌子上有一些飲酒的器具，方運看出一件東西擺放的不對。
這些酒具應該給大人物享用，可一隻杯子竟然刻著甲骨文的「羌」字，簡單的理解就是「兩腳的羊」，在甲骨文的意思裏就是奴隸。
而一旁的酒壺上則刻著一個甲骨文的「華」字，這個字在甲骨文中的地位非常崇高，後人考證還可能是「華夏」的來源之一。
方運先是裝模作樣看了一會兒，然後拿起那個刻著「羌」的杯子，隨手扔遠。
第437章 彈波亭
眾人被方運的舉動嚇了一跳，商禮大殿內的一切代表商朝的禮儀，就算知道杯子擺放得不對，最多擺對位置就可以，直接扔掉也太嚇人了，簡直是在侮辱先賢，是在侮辱大禮。
「方運這是要自暴自棄嗎？」一個舉人小聲嘀咕。
方運轉身離開商禮大殿，發現一些白袍進士和黑袍舉人正用奇怪的眼神看著自己。
方運無奈，這杯子上的「羌」表示奴隸，但奴隸就算有杯子也不可能刻上字，那就說明這個杯子要麽是被貶為奴隸的罪臣的，要麽就是殉葬品，隨便扔在哪個角落都比正式放在酒桌上好。
一個杯子不重要，但這種杯子放在商禮大殿中，就是對「禮」最大的玷汙，所以方運相信這簡單的一個杯子至少可以為自己增加兩籌。
方運轉身向前方走去，穿過四個朝代的禮儀大殿，進入一扇門中。許多人追隨，但兩個康社的人低語幾聲，一個留在原地，一個匆匆走向第四亭。
通過大門，方運再次看到一座亭子，亭子的牌匾上寫著「彈波」二字。
方運沒有絲毫的猶豫，進入其中，身後的舉人和進士們急忙跟上。
第三亭的禮儀亭中，小國公走出周禮大殿，四處張望，就見一個進士急忙走過去，低聲道：「殿下，方運不知道搞得什麽名堂，去了一趟商禮殿，扔掉一個杯子。看樣子是他的周禮出了岔子，所以想利用商禮殿賭一把。」
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