今天，是我西征迴朝後的第一個大朝之日。
在這次的朝會之上，我計劃展開一番意義重大的廷議。而自從西征歸來的路上，我就反覆思索過是否要進行這次廷議了，可以說我十分期待這次廷議的進行。是以，當大臣們在太極殿山唿萬歲已畢，文東武西地排列在朝堂兩邊之後，我立即開宗明義地拋出我的議題：
“大唐立國之初，兵不過十萬之數，域不過太原之地，賴先祖聖主內修明政，外用精兵，終一統群雄割據之勢！如今雖則內佞已靖，外寇已平，大唐之地漸復盛世之相，外域之國群相臣服天朝之威，但經西域之事，朕深知天下無極，域外有域！若想大唐傲世永屹，不惟要政令清明，還要不斷地開拓視野——一如立國之初，不斷地開疆拓土！
盛世之基在於民，強國之基在於軍，施德政以圖大治天下雖十分重要，納四方於一禦，統一教而化萬民也重要十分！因此，朕以為，勤修明政之餘，四方國族但有不臣和失德之處，我大唐應該一律加以征討，並將其民其域納入大唐的版圖！諸卿以為如何？”
此議一出，整個氣氛原本非常肅穆的太極殿，立時更為之一寂，旋即卻又沸揚起來。左相裴寬率先高聲奏道：“臣稟萬歲，此議萬萬不可！”
接著，裴寬以一付憂急之態慌然出班，向我躬身一禮，慨然而言：“聖人有雲‘兵者兇也，非不得已而用之’，更有言‘上者伐謀，中者伐交，下者伐兵’，是以‘止戈’方才為‘武’，而一將成名萬骨枯，‘兵’者動，舉目何處無墳‘丘’？除了兵兇戰危之外，軍餉糧草、衣甲兵械又添增多少開支？且論如今大唐元氣剛復，江山才由頹敗中顯出一點盛旺之相，縱然貞觀、開元般的盛世，大唐也未有這般鼓勵邊功，公然支持邊將滋事的舉措！陛下文通武備，才智之高原是臣等仰不可及，自非不辨其中的輕重，望陛下明察！”
裴寬語調鏘鏗，一派凜然之色，陳希烈、周子諒等一幹老臣紛紛隨出附議，太極殿上一時間，氣氛緊張起來。但作為始作俑者，我卻絲毫沒有捅馬蜂窩的感覺，對於大部分朝臣的這般反應，我早已預料到了。而我之所以在西征歸來後的第一次大朝會上，提出這麽易招反對的議題，就是為了更清楚的闡述我這個議題的優缺之處。
即使我的這番提議在今天的廷會上通不過，但這別具一格的治世觀點，卻也由此在朝臣，乃至天下萬民的心目中占有了一席之地，進而通過針對性的思索和對比，使我的臣民們形成一種強勢文化思維的雛形。如此一來，不僅日後這一舉措作為大唐的基本國策之一實行時，更易為大唐的臣民所接受，而且，也使我大漢民族在宋、明之後，失之以衡的仁恕忍思想，永遠保持在不失民族氣節的正常位置上！
“裴相此言差矣！”我在思忖之中最沒有想到的是，頭一個出班支持我觀點的人竟是刑部尚書吉溫，“世事變遷，滄海桑田，世宇萬事萬物有幾是恆定不變的？假如現在請裴相換穿十歲之齡時的鞋，裴相自問，適足否？由小處說，現在普通的衣料若在聖人之時，不啻是最華美的衣料。
往大處論，古往今來，歷朝各代，法規律令無不推陳出新，就如現在一般，比之玄宗朝論，朝廷所施行的賦稅法有沒有變？兵製有沒有變？”在吉溫的一連串問號迫壓下，裴寬一時間變得有些張口結舌。
吉溫向裴寬微微一揖，再次繼續說道：“下官雖喻比失禮，然裴相當知，在世間的一切頒施需適於其時，處政理事決不能生搬硬套、墨守成規！聖人也有言‘窮則變，變則通’者，正此謂也！”吉溫的這兩番話，倒讓許多朝臣連連點頭認同。我心中暗暗嘉許之餘，卻也知道，吉溫的這兩番話隻能暫遏對方的士氣，憋人一時，決不能使人心服口服，不由拭目以待：這個吉溫還有多大的見識！
當下，卻見吉溫他麵容一正，向我躬身一拜，而後接著說道：“依下官細體陛下之言，真是別有一番感悟！誠如裴相之言，一動刀兵，不但開支錢糧軍械，而且將士必有傷亡。然，有弊則也有利，兵之於國，既可攻城略地，那麽這‘城地’之中的人力和錢糧難道就不是一種收益嗎？難道，這城地之中就找不出遠勝過軍隊所損耗的價值了嗎？而依聖上所言，這種舉措僅針對不臣失德之國、之族，如此而論，此舉措一旦施行，既彰顯了大唐的天威，又開拓了大唐的疆域，還獲得了巨大財富，更安撫了黎庶、教化了天下萬民，何爾不為？！”
此言一出，滿朝文武為之一靜！這是多麽鼓惑人心的語言啊，由吉溫的話中我更體察到殖民地的原始概念的雛形！好一個超級的強盜邏輯，不過，我心裏真的很十分喜歡！
遙想在我前世歷史上的近代百年滄桑，我更堅定了實施這一舉措的信念：歷史的規律既然一定需要殖民地概念的實體出現，為什麽不可以是我大唐雄霸天下？！而且，當今天下即便是與大唐同列強國的大食和法蘭克，不隻在法令製度上遠不如我大唐完美，其國民的生存條件比之大唐也是惡劣了許多，更何況其它的蠻荒之國？而從某一角度來講，大唐統領天下，遍世殖民，隻是在提高世間萬民的生存條件、學識的同時，獲取一些勞務費，形成大唐雄霸於世的強勢文化而已！
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在這次的朝會之上，我計劃展開一番意義重大的廷議。而自從西征歸來的路上，我就反覆思索過是否要進行這次廷議了，可以說我十分期待這次廷議的進行。是以，當大臣們在太極殿山唿萬歲已畢，文東武西地排列在朝堂兩邊之後，我立即開宗明義地拋出我的議題：
“大唐立國之初，兵不過十萬之數，域不過太原之地，賴先祖聖主內修明政，外用精兵，終一統群雄割據之勢！如今雖則內佞已靖，外寇已平，大唐之地漸復盛世之相，外域之國群相臣服天朝之威，但經西域之事，朕深知天下無極，域外有域！若想大唐傲世永屹，不惟要政令清明，還要不斷地開拓視野——一如立國之初，不斷地開疆拓土！
盛世之基在於民，強國之基在於軍，施德政以圖大治天下雖十分重要，納四方於一禦，統一教而化萬民也重要十分！因此，朕以為，勤修明政之餘，四方國族但有不臣和失德之處，我大唐應該一律加以征討，並將其民其域納入大唐的版圖！諸卿以為如何？”
此議一出，整個氣氛原本非常肅穆的太極殿，立時更為之一寂，旋即卻又沸揚起來。左相裴寬率先高聲奏道：“臣稟萬歲，此議萬萬不可！”
接著，裴寬以一付憂急之態慌然出班，向我躬身一禮，慨然而言：“聖人有雲‘兵者兇也，非不得已而用之’，更有言‘上者伐謀，中者伐交，下者伐兵’，是以‘止戈’方才為‘武’，而一將成名萬骨枯，‘兵’者動，舉目何處無墳‘丘’？除了兵兇戰危之外，軍餉糧草、衣甲兵械又添增多少開支？且論如今大唐元氣剛復，江山才由頹敗中顯出一點盛旺之相，縱然貞觀、開元般的盛世，大唐也未有這般鼓勵邊功，公然支持邊將滋事的舉措！陛下文通武備，才智之高原是臣等仰不可及，自非不辨其中的輕重，望陛下明察！”
裴寬語調鏘鏗，一派凜然之色，陳希烈、周子諒等一幹老臣紛紛隨出附議，太極殿上一時間，氣氛緊張起來。但作為始作俑者，我卻絲毫沒有捅馬蜂窩的感覺，對於大部分朝臣的這般反應，我早已預料到了。而我之所以在西征歸來後的第一次大朝會上，提出這麽易招反對的議題，就是為了更清楚的闡述我這個議題的優缺之處。
即使我的這番提議在今天的廷會上通不過，但這別具一格的治世觀點，卻也由此在朝臣，乃至天下萬民的心目中占有了一席之地，進而通過針對性的思索和對比，使我的臣民們形成一種強勢文化思維的雛形。如此一來，不僅日後這一舉措作為大唐的基本國策之一實行時，更易為大唐的臣民所接受，而且，也使我大漢民族在宋、明之後，失之以衡的仁恕忍思想，永遠保持在不失民族氣節的正常位置上！
“裴相此言差矣！”我在思忖之中最沒有想到的是，頭一個出班支持我觀點的人竟是刑部尚書吉溫，“世事變遷，滄海桑田，世宇萬事萬物有幾是恆定不變的？假如現在請裴相換穿十歲之齡時的鞋，裴相自問，適足否？由小處說，現在普通的衣料若在聖人之時，不啻是最華美的衣料。
往大處論，古往今來，歷朝各代，法規律令無不推陳出新，就如現在一般，比之玄宗朝論，朝廷所施行的賦稅法有沒有變？兵製有沒有變？”在吉溫的一連串問號迫壓下，裴寬一時間變得有些張口結舌。
吉溫向裴寬微微一揖，再次繼續說道：“下官雖喻比失禮，然裴相當知，在世間的一切頒施需適於其時，處政理事決不能生搬硬套、墨守成規！聖人也有言‘窮則變，變則通’者，正此謂也！”吉溫的這兩番話，倒讓許多朝臣連連點頭認同。我心中暗暗嘉許之餘，卻也知道，吉溫的這兩番話隻能暫遏對方的士氣，憋人一時，決不能使人心服口服，不由拭目以待：這個吉溫還有多大的見識！
當下，卻見吉溫他麵容一正，向我躬身一拜，而後接著說道：“依下官細體陛下之言，真是別有一番感悟！誠如裴相之言，一動刀兵，不但開支錢糧軍械，而且將士必有傷亡。然，有弊則也有利，兵之於國，既可攻城略地，那麽這‘城地’之中的人力和錢糧難道就不是一種收益嗎？難道，這城地之中就找不出遠勝過軍隊所損耗的價值了嗎？而依聖上所言，這種舉措僅針對不臣失德之國、之族，如此而論，此舉措一旦施行，既彰顯了大唐的天威，又開拓了大唐的疆域，還獲得了巨大財富，更安撫了黎庶、教化了天下萬民，何爾不為？！”
此言一出，滿朝文武為之一靜！這是多麽鼓惑人心的語言啊，由吉溫的話中我更體察到殖民地的原始概念的雛形！好一個超級的強盜邏輯，不過，我心裏真的很十分喜歡！
遙想在我前世歷史上的近代百年滄桑，我更堅定了實施這一舉措的信念：歷史的規律既然一定需要殖民地概念的實體出現，為什麽不可以是我大唐雄霸天下？！而且，當今天下即便是與大唐同列強國的大食和法蘭克，不隻在法令製度上遠不如我大唐完美，其國民的生存條件比之大唐也是惡劣了許多，更何況其它的蠻荒之國？而從某一角度來講，大唐統領天下，遍世殖民，隻是在提高世間萬民的生存條件、學識的同時，獲取一些勞務費，形成大唐雄霸於世的強勢文化而已！
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