北宋起，俸祿以貨幣為主了，這和當時商品經濟已獲得相當發展的社會經濟形勢是相一致 的。依王nc031Ｗ擰堆嘁碲蹦甭肌放露，宋初時官員俸入極微，縣令月俸不滿十貫，而 且三分之二發給茶葉、鹽和酒等國家專賣品，縣尉的月俸才三貫五百七十，比起唐代來不知 要減了多 少倍。到了真宗景德三年(1006)，有過一次“普調”，京縣知縣的月俸升至 現錢25貫，米麥 共7斛。但是地方上官員的現錢收入仍不及京官，每月隻能拿定額的四成。彭乘所著《墨客 揮犀》上，記有一則小故事：一位縣尉剛剛上任，有個舉人寫信向他哭窮，希望他資助點糧 食，縣尉作詩答曰——
五貫五百九十俸，虛錢請作足錢用。
妻兒尚未厭糟糠，僮僕豈免遭飢涼。
贖典贖解不曾休，吃酒吃肉何曾夢?
為報江南癡秀才，更來謁索覓甚甕。
五貫五百九十之數，當是“普調”後的標準，但仍是“虛錢”，兌現時還是打折扣的。 其實早在唐代時，就有國家財政困難時官員一律支半薪的做法，如能搭一部分實物發放，還 算是不錯的。然則盡管如此，一個進士出身的縣尉還要抱怨家屬吃糠，僮僕挨餓，衣物押 在當鋪裏沒錢取迴，要想開葷吃點肉亦困難。其實隻要是小官，都還有半斤肉票供應，沈括 《夢溪筆談》記：“舊製三班奉製，月俸錢七百，驛券肉半斤，祥符(宋真宗年號， 1008～ 1016)中有人為詩題所在驛舍曰：‘三班奉職實堪悲，卑賤孤寒即可知；七百料錢何 日富 ，半斤羊肉幾時肥?’朝廷聞之曰：‘如此何以責廉隅?’遂增今俸。”估計是又加了一次薪 。
當然，月俸高低，應該與物價作橫向比較。周密《浩然齋雅談》錄有一首絕句：“小小 園林矮矮屋，一月房錢一貫足”；《續資治通鑑長編》記熙寧七年(1074)時 官賣糧價，是“ 上等粳米每石為錢一千，中等粳米每鬥為錢八十五文”；《夢溪筆談》載“京師食鹽，斤不 足三十五錢”；《鐵圍山叢談》載大觀(宋徽宗年號，1107～1110)時，“售 魚可二十鬣，大小 又弗齊，問其直，曰三十錢也”。照這些價格推測，縣尉一家的溫飽生活是可維持的。何況 除了月俸外，還有什麽茶湯錢、廚料、薪炭等名目，加攏來真不錯了。
州縣官員的月俸，是到任後才發給的，估計是隻要趕在月底前報到，就可支全薪。《夢 溪筆談》記信州杉溪驛舍中牆壁上，有一篇數百字的“自述”，作者是一位少婦，自言是一 個州縣下僚的兒媳婦，公公為早拿一個月的月俸，竟不顧媳婦分娩才三天，催著全家跟他趕 路上任，現在自己病倒在杉溪驛內，眼看快要死了，特留下遺書在壁上，要讓過往留宿的人 都知道真相。據沈括記憶，這個州縣小官姓鹿，名字忘記了，但讀過這篇控訴的人，都特地 去驛後憑弔這位少婦的墳墓，又題詩痛罵鹿某，牆壁上寫滿了，好事者又將其編成一本書， 題為《鹿奴詩》。可惜這本書現在找不見，不然定能從中獲取不少有關當時州縣月俸的知識 ，也可了解一些輿論對此的看法。
宋室南渡後，官員俸祿有了較大幅度的提高。瞿宣穎先生輯《中國社會史料叢鈔》引黃 庶《伐檀集·自序》雲，“歷佐一府三州皆為從事，月稟於官，粟麥常兩斛，錢常七千。洪 容齋(邁)謂，今之簿、尉蓋七八倍於此，若兩斛七千隻可祿一書吏小校。” 不過很可能那時 的物價漲幅也相當大。到了明代，又發生了大轉彎，官員的俸祿遠比宋元低微，並且是 米鈔搭配，縣太爺年俸為90石，丞、簿、學官等由78石到66石不等，未入流 的雜職才36石，其中十之七八給米，現鈔才十之二三，雜職則全部給米。米和鈔怎樣折價呢 ?據《大明會典》載是一石折鈔20貫。《典故記聞》又說到了宣德九年(1434) 時，禮部尚書 胡nc032＜婀芑Р渴攏為節流而在官俸上動腦筋，提出以每石折10貫發鈔，少師蹇義與 之爭論， 最後折衷為15貫，“自是小官不足者多矣”(《典故記聞》卷10)。其後通貨 膨脹，鈔價日賤 ，又以布折米，比價是一匹布折200貫。江南織布業發展極快，布價又跌，一匹布才折銀三 分。州縣衙門官員可以明份帳從國家那裏拿到幾多“俸祿”，讀者可以自己去計算了。
五鬥米·職分田·養廉銀(3)
走過了明代這個低穀，清朝的官員俸祿又逐步迴升到南宋水平，甚至超過。起初分俸和 薪兩項發給，俸是祿米，薪是白銀。縣太爺的俸銀是45兩，前文引過一首《十得歌》， 第三句謂“三十俸銀領得”，那就是佐雜的定額了。光這點數，當然還不能與宋元相比較， 元朝時品級最低的官員亦有三十多兩銀子可得。原來清代從雍正皇帝時起，又給地方官搞了 一個“養廉銀”，意思是通過增加他們合法收入的方式，來保證他們為官廉潔。“養廉銀” 沒 有全國統一的標準，全看州縣的“經濟效益”，以知縣論，大致從每年幾百兩直到一千幾百 兩不等。至於“廉潔”這個要求是否能因為銀子餵養而得實現，那完全是另一迴事了。
俗話說，天下之大，無奇不有。中國古代社會的歷史如此之長，也是無奇不有。比如北 魏有一段時期內，官員都是不拿國家俸祿的。官員也是肉身，不見得不食人間煙火吧?那就 是要大家自己動腦筋想辦法了，靠山吃山，靠水吃水，“親民之官”就吃小民。《魏書·高 允傳》上說，杜超鎮鄴，派出一批人去州縣幫助工作，除高允一人外，個個貪汙受賄。那麽 高允靠啥過日子呢?他讓兒子們都去砍柴，賣了換米，有人去他家裏，隻有草屋幾間，穿布 衣，吃鹹菜。魏明元帝聽說州縣官員搜刮特別厲害，曾專門派出一批使節到各地巡行，任務 隻有一項，查點這些太爺們的財產，倘非自家生產所得，一律作為贓物。清代史學家趙翼 對此的評價是：“是懲貪之法未嚐不嚴，然朝廷不製祿以養廉，而徒責以不許受贓，是不清 其源而徒遏其流，安可得也?”(《廿二史nc021＜恰肪14)
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五貫五百九十俸，虛錢請作足錢用。
妻兒尚未厭糟糠，僮僕豈免遭飢涼。
贖典贖解不曾休，吃酒吃肉何曾夢?
為報江南癡秀才，更來謁索覓甚甕。
五貫五百九十之數，當是“普調”後的標準，但仍是“虛錢”，兌現時還是打折扣的。 其實早在唐代時，就有國家財政困難時官員一律支半薪的做法，如能搭一部分實物發放，還 算是不錯的。然則盡管如此，一個進士出身的縣尉還要抱怨家屬吃糠，僮僕挨餓，衣物押 在當鋪裏沒錢取迴，要想開葷吃點肉亦困難。其實隻要是小官，都還有半斤肉票供應，沈括 《夢溪筆談》記：“舊製三班奉製，月俸錢七百，驛券肉半斤，祥符(宋真宗年號， 1008～ 1016)中有人為詩題所在驛舍曰：‘三班奉職實堪悲，卑賤孤寒即可知；七百料錢何 日富 ，半斤羊肉幾時肥?’朝廷聞之曰：‘如此何以責廉隅?’遂增今俸。”估計是又加了一次薪 。
當然，月俸高低，應該與物價作橫向比較。周密《浩然齋雅談》錄有一首絕句：“小小 園林矮矮屋，一月房錢一貫足”；《續資治通鑑長編》記熙寧七年(1074)時 官賣糧價，是“ 上等粳米每石為錢一千，中等粳米每鬥為錢八十五文”；《夢溪筆談》載“京師食鹽，斤不 足三十五錢”；《鐵圍山叢談》載大觀(宋徽宗年號，1107～1110)時，“售 魚可二十鬣，大小 又弗齊，問其直，曰三十錢也”。照這些價格推測，縣尉一家的溫飽生活是可維持的。何況 除了月俸外，還有什麽茶湯錢、廚料、薪炭等名目，加攏來真不錯了。
州縣官員的月俸，是到任後才發給的，估計是隻要趕在月底前報到，就可支全薪。《夢 溪筆談》記信州杉溪驛舍中牆壁上，有一篇數百字的“自述”，作者是一位少婦，自言是一 個州縣下僚的兒媳婦，公公為早拿一個月的月俸，竟不顧媳婦分娩才三天，催著全家跟他趕 路上任，現在自己病倒在杉溪驛內，眼看快要死了，特留下遺書在壁上，要讓過往留宿的人 都知道真相。據沈括記憶，這個州縣小官姓鹿，名字忘記了，但讀過這篇控訴的人，都特地 去驛後憑弔這位少婦的墳墓，又題詩痛罵鹿某，牆壁上寫滿了，好事者又將其編成一本書， 題為《鹿奴詩》。可惜這本書現在找不見，不然定能從中獲取不少有關當時州縣月俸的知識 ，也可了解一些輿論對此的看法。
宋室南渡後，官員俸祿有了較大幅度的提高。瞿宣穎先生輯《中國社會史料叢鈔》引黃 庶《伐檀集·自序》雲，“歷佐一府三州皆為從事，月稟於官，粟麥常兩斛，錢常七千。洪 容齋(邁)謂，今之簿、尉蓋七八倍於此，若兩斛七千隻可祿一書吏小校。” 不過很可能那時 的物價漲幅也相當大。到了明代，又發生了大轉彎，官員的俸祿遠比宋元低微，並且是 米鈔搭配，縣太爺年俸為90石，丞、簿、學官等由78石到66石不等，未入流 的雜職才36石，其中十之七八給米，現鈔才十之二三，雜職則全部給米。米和鈔怎樣折價呢 ?據《大明會典》載是一石折鈔20貫。《典故記聞》又說到了宣德九年(1434) 時，禮部尚書 胡nc032＜婀芑Р渴攏為節流而在官俸上動腦筋，提出以每石折10貫發鈔，少師蹇義與 之爭論， 最後折衷為15貫，“自是小官不足者多矣”(《典故記聞》卷10)。其後通貨 膨脹，鈔價日賤 ，又以布折米，比價是一匹布折200貫。江南織布業發展極快，布價又跌，一匹布才折銀三 分。州縣衙門官員可以明份帳從國家那裏拿到幾多“俸祿”，讀者可以自己去計算了。
五鬥米·職分田·養廉銀(3)
走過了明代這個低穀，清朝的官員俸祿又逐步迴升到南宋水平，甚至超過。起初分俸和 薪兩項發給，俸是祿米，薪是白銀。縣太爺的俸銀是45兩，前文引過一首《十得歌》， 第三句謂“三十俸銀領得”，那就是佐雜的定額了。光這點數，當然還不能與宋元相比較， 元朝時品級最低的官員亦有三十多兩銀子可得。原來清代從雍正皇帝時起，又給地方官搞了 一個“養廉銀”，意思是通過增加他們合法收入的方式，來保證他們為官廉潔。“養廉銀” 沒 有全國統一的標準，全看州縣的“經濟效益”，以知縣論，大致從每年幾百兩直到一千幾百 兩不等。至於“廉潔”這個要求是否能因為銀子餵養而得實現，那完全是另一迴事了。
俗話說，天下之大，無奇不有。中國古代社會的歷史如此之長，也是無奇不有。比如北 魏有一段時期內，官員都是不拿國家俸祿的。官員也是肉身，不見得不食人間煙火吧?那就 是要大家自己動腦筋想辦法了，靠山吃山，靠水吃水，“親民之官”就吃小民。《魏書·高 允傳》上說，杜超鎮鄴，派出一批人去州縣幫助工作，除高允一人外，個個貪汙受賄。那麽 高允靠啥過日子呢?他讓兒子們都去砍柴，賣了換米，有人去他家裏，隻有草屋幾間，穿布 衣，吃鹹菜。魏明元帝聽說州縣官員搜刮特別厲害，曾專門派出一批使節到各地巡行，任務 隻有一項，查點這些太爺們的財產，倘非自家生產所得，一律作為贓物。清代史學家趙翼 對此的評價是：“是懲貪之法未嚐不嚴，然朝廷不製祿以養廉，而徒責以不許受贓，是不清 其源而徒遏其流，安可得也?”(《廿二史nc021＜恰肪14)
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