全民受苦受難百餘年了，吾人今日迴看，固知一個新的政治社會體製之建立，除舊布新，完成一個適合自己的定型，不斷改進實踐，非兩三百年不為功，哪可一蹴而幾。這就是筆者所要說的歷史三峽了。三峽過盡，實驗告終；國有定型，民有共識，始可重享太平也。明乎此，我們就可以了解民國初年那些要幫袁世凱做皇帝的「封建殘餘」，居然能以「六君子」頭銜，來招搖過市，實在是也有他們的群眾基礎，和實際需要的。隻是「人間無水不東流」，中國近現代史之走向「共和政體」的「民治時代」，已經是個改變不了的「客觀實在」，是不能掉頭的。民國搞得再糟，歷史方向是無法改變的，這場陣痛是避免不了的，「民治時代」這個嬰兒，遲早是要出生的，隻是「六君子」者流，為時過早，見不及此，誤以為民國永遠不如大清，而要恢復帝製，那就大錯特錯了。
「六君子」解剖
楊度（一八七五──一九三一）此人，若論「現代學識」，由於時代設限，原是個二百五，但其人品瀟灑，智商甚高，在辛亥前留日時，即頗有才名，也是個極孚眾望的學生領袖。與黃興等兩湖革命青年交往彌深；中山亦甚為器重。他雖薄革命而不為，革命人士也尊重其選擇，對他既不相強，亦不敵視，二次革命後，他投入袁氏陣營，主張帝製，雖不無宰相野心，也不是全屬投機而毫無個人之政治信念也。楊氏晚年（死前二年，一九二九）居然經周恩來之介紹，加入第三國際為共產黨，亦不能以投機目之。因中共此時在四處喊打聲中，已躲入地下，實在無機可投也。楊氏為一轉型期的有心之士也，可能在帝製途中發現自己錯誤之後，一朝頓悟，又覺得共產主義才是救國之道也。在歷史三峽激流之中，看不出歷史的方向而隨波逐流者，又豈止於楊度這個活動分子哉？時代使然也。
至於孫毓筠、李燮和、胡瑛則原是同盟會骨幹，辛亥前後為共和革命而擁戴孫公，衝鋒陷陣，亦嚐出生入死。如今搖身一變，擁袁稱帝，可能也是對共和政體失望，窮而思變的結果。革命陣營中之中庸黨人，亦未嚐疾言厲色，目之為「反骨仔」也。若論嚴復與劉師培，那時更是當時學界的泰山北鬥，望重士林。嚴復為民國時代第一任之北京大學校長，蔡元培、胡適之之前輩也。他在學術界的地位，筆者所論已多，在今後文化篇中，仍當續論之。其影響實未可卒測也。有人曾說，嚴本無心佐袁稱帝，渠之列名籌安會為楊度肆意為之，初未獲嚴之首肯。然嚴對帝製說初無反感，則可定論。否則帝製失敗後，嚴亦不會躲入租界以策安全也。
劉師培更是國學泰鬥，與太炎齊名，黃侃之業師也。早年留學日本時，曾加入同盟會，迴國後曾為端方的幕僚，然未廢所學也。劉師培（一名光漢）為辛亥革命動亂期中，臨時大總統孫文曾通令全軍，一致護衛的國家級之國學大師也。若說這些人都是為著個人利祿來擁袁稱帝，終難令人心服口服也。相反的，袁本對做皇帝沒信心，且曾一再表白無稱帝野心，然袁某最後還是購買龍袍違誓下海者，可能也是受了嚴復、劉師培等一級的文化大師們，參加勸進的影響。據袁的心腹傳言，袁聞嚴復亦參加籌安會表示極為歡悅雲雲。【見上引李新書，頁五七一，轉引自「嚴幾道與熊純如書劄節抄」，載「學衡」十期】朋友，人總是人嘛。「做皇帝」何人不想？老兄，坦白點。你不想？我不想？你我都想，那隻好去煮黃粱作夢。但是已在做皇帝邊緣的人物，他們的想與不想，就在一念之間了。
又想、又怕，又默認、又否認
袁之稱帝雖早有此心，已如上節所述。但是袁世凱也是個最成熟的政客。「做皇帝」的誘惑力雖大，為個人利害著想，事到臨頭，權衡輕重，他也既想著，又怕著。當他的第一號心腹愛將、時任江蘇將軍的馮國璋於年六月二十二日覲見袁氏，問及帝製計劃時，袁說：「我絕對無皇帝思想，袁家沒有過六十歲的人。我今年五十八，就做皇帝能有幾年？況且皇帝傳子。我的大兒子克定殘廢；二兒子克文假名士；三兒子克良土匪。哪一個能承繼大業？你盡管放心。」
【筆者附註：袁世凱對馮國璋所說的這段名言，傳世版本甚多，也略有異辭。拙篇所引出自比較更接近原文的張國淦版本。張是直接得自徐世昌口述，徐是袁世凱的總角之交，做皇帝時的不臣之臣，故較為可信也。見張國淦遺稿「洪憲遺聞」，複印於中國人民政治協商會議全國委員會文史資料研究委員會編「文史資料選輯」，第一輯，一九八六年，中國文史出版社出版頁，一三六。以下簡稱「文史資料」；關於袁家祖先活不到六十歲的故事，請參閱「晚清七十年」，卷五，有關袁家各章。】
袁氏這番話說得近情入理，老馮也信以為真，因此替上司也到處闢謠，說袁總統絕不會做皇帝。袁也曾對徐世昌說過，若有人要陷他於不義，要逼他做皇帝，他就要避往倫敦去做寓公，不問國事。並說他有個兒子在倫敦留學。他已囑其略購薄產，以便退休老人遁世隱居，雲雲。餘曾翻閱當時的美國外交密檔，竟也發現美國駐華使領館，也據之以向華府密報，袁如易共和為君主，中國國內力無足與其抗衡者。然據馮國璋將軍所述，以及各方情報的分析，袁總統似無稱帝之心也。誰知袁某血口未幹，他底帝製行為卻一天天地成為事實，這不僅使華府洋人自嘆情報不確；馮國璋也大為生氣。他自認是老袁的頭號心腹，他的老婆都是袁氏所介紹的袁家的家庭教師。他兩家親如骨肉，而袁氏卻對他作如此欺騙。是可忍，孰不可忍呢？其實吾人如以行為科學的法則來加以分析，這現象隻是袁世凱的矛盾思想，所反映出來的矛盾行為。不是單純的欺騙行為也。「做皇帝」是何等大事！袁氏麵臨這個「做不做皇帝」的重大抉擇，他原是又想著，又怕著嘛。因此他對縱是最心腹幹部的表態，也是一邊默認，一邊否認的。有人固以袁公為偽君子也，默認是真，否認是假。其實兩麵都是真實的現象……。朋友，他老人家，原來就是又想著，又怕著嘛。所以才表現出又默認、又否認的矛盾行為。不知如何是好嘛。朋友，做皇帝是搞著玩的？真是愁煞人，天不管。一則以喜，一則以懼。
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「六君子」解剖
楊度（一八七五──一九三一）此人，若論「現代學識」，由於時代設限，原是個二百五，但其人品瀟灑，智商甚高，在辛亥前留日時，即頗有才名，也是個極孚眾望的學生領袖。與黃興等兩湖革命青年交往彌深；中山亦甚為器重。他雖薄革命而不為，革命人士也尊重其選擇，對他既不相強，亦不敵視，二次革命後，他投入袁氏陣營，主張帝製，雖不無宰相野心，也不是全屬投機而毫無個人之政治信念也。楊氏晚年（死前二年，一九二九）居然經周恩來之介紹，加入第三國際為共產黨，亦不能以投機目之。因中共此時在四處喊打聲中，已躲入地下，實在無機可投也。楊氏為一轉型期的有心之士也，可能在帝製途中發現自己錯誤之後，一朝頓悟，又覺得共產主義才是救國之道也。在歷史三峽激流之中，看不出歷史的方向而隨波逐流者，又豈止於楊度這個活動分子哉？時代使然也。
至於孫毓筠、李燮和、胡瑛則原是同盟會骨幹，辛亥前後為共和革命而擁戴孫公，衝鋒陷陣，亦嚐出生入死。如今搖身一變，擁袁稱帝，可能也是對共和政體失望，窮而思變的結果。革命陣營中之中庸黨人，亦未嚐疾言厲色，目之為「反骨仔」也。若論嚴復與劉師培，那時更是當時學界的泰山北鬥，望重士林。嚴復為民國時代第一任之北京大學校長，蔡元培、胡適之之前輩也。他在學術界的地位，筆者所論已多，在今後文化篇中，仍當續論之。其影響實未可卒測也。有人曾說，嚴本無心佐袁稱帝，渠之列名籌安會為楊度肆意為之，初未獲嚴之首肯。然嚴對帝製說初無反感，則可定論。否則帝製失敗後，嚴亦不會躲入租界以策安全也。
劉師培更是國學泰鬥，與太炎齊名，黃侃之業師也。早年留學日本時，曾加入同盟會，迴國後曾為端方的幕僚，然未廢所學也。劉師培（一名光漢）為辛亥革命動亂期中，臨時大總統孫文曾通令全軍，一致護衛的國家級之國學大師也。若說這些人都是為著個人利祿來擁袁稱帝，終難令人心服口服也。相反的，袁本對做皇帝沒信心，且曾一再表白無稱帝野心，然袁某最後還是購買龍袍違誓下海者，可能也是受了嚴復、劉師培等一級的文化大師們，參加勸進的影響。據袁的心腹傳言，袁聞嚴復亦參加籌安會表示極為歡悅雲雲。【見上引李新書，頁五七一，轉引自「嚴幾道與熊純如書劄節抄」，載「學衡」十期】朋友，人總是人嘛。「做皇帝」何人不想？老兄，坦白點。你不想？我不想？你我都想，那隻好去煮黃粱作夢。但是已在做皇帝邊緣的人物，他們的想與不想，就在一念之間了。
又想、又怕，又默認、又否認
袁之稱帝雖早有此心，已如上節所述。但是袁世凱也是個最成熟的政客。「做皇帝」的誘惑力雖大，為個人利害著想，事到臨頭，權衡輕重，他也既想著，又怕著。當他的第一號心腹愛將、時任江蘇將軍的馮國璋於年六月二十二日覲見袁氏，問及帝製計劃時，袁說：「我絕對無皇帝思想，袁家沒有過六十歲的人。我今年五十八，就做皇帝能有幾年？況且皇帝傳子。我的大兒子克定殘廢；二兒子克文假名士；三兒子克良土匪。哪一個能承繼大業？你盡管放心。」
【筆者附註：袁世凱對馮國璋所說的這段名言，傳世版本甚多，也略有異辭。拙篇所引出自比較更接近原文的張國淦版本。張是直接得自徐世昌口述，徐是袁世凱的總角之交，做皇帝時的不臣之臣，故較為可信也。見張國淦遺稿「洪憲遺聞」，複印於中國人民政治協商會議全國委員會文史資料研究委員會編「文史資料選輯」，第一輯，一九八六年，中國文史出版社出版頁，一三六。以下簡稱「文史資料」；關於袁家祖先活不到六十歲的故事，請參閱「晚清七十年」，卷五，有關袁家各章。】
袁氏這番話說得近情入理，老馮也信以為真，因此替上司也到處闢謠，說袁總統絕不會做皇帝。袁也曾對徐世昌說過，若有人要陷他於不義，要逼他做皇帝，他就要避往倫敦去做寓公，不問國事。並說他有個兒子在倫敦留學。他已囑其略購薄產，以便退休老人遁世隱居，雲雲。餘曾翻閱當時的美國外交密檔，竟也發現美國駐華使領館，也據之以向華府密報，袁如易共和為君主，中國國內力無足與其抗衡者。然據馮國璋將軍所述，以及各方情報的分析，袁總統似無稱帝之心也。誰知袁某血口未幹，他底帝製行為卻一天天地成為事實，這不僅使華府洋人自嘆情報不確；馮國璋也大為生氣。他自認是老袁的頭號心腹，他的老婆都是袁氏所介紹的袁家的家庭教師。他兩家親如骨肉，而袁氏卻對他作如此欺騙。是可忍，孰不可忍呢？其實吾人如以行為科學的法則來加以分析，這現象隻是袁世凱的矛盾思想，所反映出來的矛盾行為。不是單純的欺騙行為也。「做皇帝」是何等大事！袁氏麵臨這個「做不做皇帝」的重大抉擇，他原是又想著，又怕著嘛。因此他對縱是最心腹幹部的表態，也是一邊默認，一邊否認的。有人固以袁公為偽君子也，默認是真，否認是假。其實兩麵都是真實的現象……。朋友，他老人家，原來就是又想著，又怕著嘛。所以才表現出又默認、又否認的矛盾行為。不知如何是好嘛。朋友，做皇帝是搞著玩的？真是愁煞人，天不管。一則以喜，一則以懼。
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