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武則天：從尼姑到女皇的政治搏弈 作者：清秋子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
緊跟著，侍禦史周炬也上疏，直指酷刑之非。他說：“刑官常以酷刑待囚犯，無所不用其極。囚犯之所以承認罪名，因其既非木石，且救目前，苟求暫時不死而已。臣竊聽輿情，皆稱天下太平，何苦須反？難道被告盡是英雄，皆欲為帝王耶？隻不過不勝虐待而自誣罷了！”
他還把批評矛頭直指女皇：“今滿朝文武屏息而不安，皆以為陛下朝與之密、夕與之仇，不可保也！”這樣翻臉不認人的君主，怎麽伺候？他提出希望說，“周用仁而昌，秦用刑而亡，願陛下緩刑用仁，天下幸甚！”
這幾人敢說話的人，有一些共同特點：一是地位身份都不高，不過是諫官而已，並非朝廷重臣；二是他們講的都是常識、常理，並非精深的哲理高論；三是其中有兩人都引用了秦用嚴刑而速亡的典故。
三個人的話，發生了作用，說動了女皇。使她終於發生了一些轉變，不至於成為歷史上的“女秦始皇”。
這段歷史，現在讀來頗令人感慨。在古代的皇權製度下，人君雖然獨裁，但是進言和納諫的途徑是暢通的。隻要是官員，不論職務高低（有時甚至白丁也可以），都可對國家大政方針提意見；而且是隨時提、君主隨時就可以聽得到。這多少能夠糾正獨裁政治中的偏差。
進入現代以後，政治體製從整體上有了進步，君主變成了共和，一人獨裁的事是不常有了；但下情上達的直接渠道同時也取消了。下級官員一般不得越級談問題，更何論談國家大事？政府沒有了保障直接提意見的運作係統，官員們也無法隨時隨地提意見。整個國家機構的糾錯功能，遠遠落後於古代。
我的第二個感慨是：君主所出的偏差，往往犯的都是常識性的錯誤。在政治旋渦中混了多年的武則天，難道不知道苛政失人心麽？但是一旦坐到了高位之上，就耳也不聰、目也不明了，把絕大部分臣民視為潛在的謀反者。
正如周炬所說，無論是臣還是民，都以平安為人生目的。和平年代裏，哪來那麽多的圖謀造反之人。統治者的過度警覺，根源還是對自己統治合法性的不自信。這在各個方麵都能表現出來。比如，大周朝固然偉大，難道非要把它的母體大唐說成是萬惡的，才能顯出當今之偉大來麽？
這幾個小人物的忠告，終於使武則天有所轉變。她決心對酷吏加以限製，派出了監察禦史嚴善思去按問那些告密的人。嚴禦史素以公直敢言著稱，經他追查審問，竟查出有850多個告密者所告的事，純粹是虛構的。
這些誣陷者自然都受到了嚴厲懲處。這以後，羅織之黨為之不振，再不敢肆無忌憚了。
這一年裏，萬人切齒的酷吏又倒了幾個。來俊臣因貪汙被貶為同州（今陝西大荔縣）參軍。王弘義被判流放瓊州，在半路詐稱有敕令追還，偷偷跑迴來，被人發覺，當場杖斃。侯思止也因違反法令被李昭德舉報，女皇下令，將這個連“官話”都說不標準的傢夥在朝堂上活活杖殺。
但是女皇稍有迴心轉意，並不等於從此就春風化雨了。在兩股勢力的膠著狀態中，惡勢力仍然以慣性作用在前行。
就在長壽二年（694年）的二月，一場大屠殺驟然爆發。事起有人告發“嶺南流人謀逆”，所謂“流人”，就是正在服流刑的官員或者犯人家屬。
這件事，是誰告的？告的是什麽陰謀？正史上並無記載。但有人考證，這事與補闕李秦授有關，因為他曾經上奏說：“陛下自登極，誅斥李氏及諸大臣，其親人家族流放於外。據臣估計，有數萬人。如一旦同心，招集為逆，出陛下不意，臣恐怕社稷必危。今有讖言曰：‘代武者劉。’劉者，流也。陛下不殺此輩，臣恐為禍深也！”（《通鑑考異》）
這純粹是誅心之論，有罪推定，根本沒有事實。據說武則天深信讖諱，看了這道奏疏，不由不信，連夜召見了李秦授，把他提為考功員外郎。
緊接著，女皇就派出了使者，分赴劍南、黔中、安南、嶺南等六道，手持“墨敕”（女皇直接發出的公文），名為去安慰流人，實為相機殺之。——這就是有名的“六道使”。
最先出發的是司刑評事萬國俊，以代理監察禦史身份前往廣州。女皇授權給他“若得反狀，便許斬決”。這個授權，簡直是無限授權，隻要一經授予，哪還有不殺人的？
萬國俊領會到其中奧妙，到了廣州，就將流人集中起來置於“別所”，假傳聖旨，賜令自盡。流人皆號哭，稱冤不服。萬國俊就將他們都趕到水濱，挨個兒殺死，一時間三百餘人同時斃命！
而後，他偽造了謀反狀上呈，說：“諸流人都有怨恨，若不追究，為變不遠。”
這也是推論，但是女皇深信之，為嘉獎萬國俊殺人有功，特將他提拔為侍禦史。
接著，“六道使”中的右翊衛兵曹參軍劉光業、司刑評事王德壽等人也陸續到各地審查流人。
這些官員都是小官，此次執行任務隻是暫代一下監察禦史職，因此個個升官心切，看到萬國俊殺人如此之多，居然得了恩賞，便也都放開手來殺。據說劉光業殺了700人，王德壽殺了500人，其餘也都有濫殺，最少的也在百人以上。另外，不光是因反對“革命”的流人遭此一劫，連一些早年的流人也未能倖免。
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他還把批評矛頭直指女皇：“今滿朝文武屏息而不安，皆以為陛下朝與之密、夕與之仇，不可保也！”這樣翻臉不認人的君主，怎麽伺候？他提出希望說，“周用仁而昌，秦用刑而亡，願陛下緩刑用仁，天下幸甚！”
這幾人敢說話的人，有一些共同特點：一是地位身份都不高，不過是諫官而已，並非朝廷重臣；二是他們講的都是常識、常理，並非精深的哲理高論；三是其中有兩人都引用了秦用嚴刑而速亡的典故。
三個人的話，發生了作用，說動了女皇。使她終於發生了一些轉變，不至於成為歷史上的“女秦始皇”。
這段歷史，現在讀來頗令人感慨。在古代的皇權製度下，人君雖然獨裁，但是進言和納諫的途徑是暢通的。隻要是官員，不論職務高低（有時甚至白丁也可以），都可對國家大政方針提意見；而且是隨時提、君主隨時就可以聽得到。這多少能夠糾正獨裁政治中的偏差。
進入現代以後，政治體製從整體上有了進步，君主變成了共和，一人獨裁的事是不常有了；但下情上達的直接渠道同時也取消了。下級官員一般不得越級談問題，更何論談國家大事？政府沒有了保障直接提意見的運作係統，官員們也無法隨時隨地提意見。整個國家機構的糾錯功能，遠遠落後於古代。
我的第二個感慨是：君主所出的偏差，往往犯的都是常識性的錯誤。在政治旋渦中混了多年的武則天，難道不知道苛政失人心麽？但是一旦坐到了高位之上，就耳也不聰、目也不明了，把絕大部分臣民視為潛在的謀反者。
正如周炬所說，無論是臣還是民，都以平安為人生目的。和平年代裏，哪來那麽多的圖謀造反之人。統治者的過度警覺，根源還是對自己統治合法性的不自信。這在各個方麵都能表現出來。比如，大周朝固然偉大，難道非要把它的母體大唐說成是萬惡的，才能顯出當今之偉大來麽？
這幾個小人物的忠告，終於使武則天有所轉變。她決心對酷吏加以限製，派出了監察禦史嚴善思去按問那些告密的人。嚴禦史素以公直敢言著稱，經他追查審問，竟查出有850多個告密者所告的事，純粹是虛構的。
這些誣陷者自然都受到了嚴厲懲處。這以後，羅織之黨為之不振，再不敢肆無忌憚了。
這一年裏，萬人切齒的酷吏又倒了幾個。來俊臣因貪汙被貶為同州（今陝西大荔縣）參軍。王弘義被判流放瓊州，在半路詐稱有敕令追還，偷偷跑迴來，被人發覺，當場杖斃。侯思止也因違反法令被李昭德舉報，女皇下令，將這個連“官話”都說不標準的傢夥在朝堂上活活杖殺。
但是女皇稍有迴心轉意，並不等於從此就春風化雨了。在兩股勢力的膠著狀態中，惡勢力仍然以慣性作用在前行。
就在長壽二年（694年）的二月，一場大屠殺驟然爆發。事起有人告發“嶺南流人謀逆”，所謂“流人”，就是正在服流刑的官員或者犯人家屬。
這件事，是誰告的？告的是什麽陰謀？正史上並無記載。但有人考證，這事與補闕李秦授有關，因為他曾經上奏說：“陛下自登極，誅斥李氏及諸大臣，其親人家族流放於外。據臣估計，有數萬人。如一旦同心，招集為逆，出陛下不意，臣恐怕社稷必危。今有讖言曰：‘代武者劉。’劉者，流也。陛下不殺此輩，臣恐為禍深也！”（《通鑑考異》）
這純粹是誅心之論，有罪推定，根本沒有事實。據說武則天深信讖諱，看了這道奏疏，不由不信，連夜召見了李秦授，把他提為考功員外郎。
緊接著，女皇就派出了使者，分赴劍南、黔中、安南、嶺南等六道，手持“墨敕”（女皇直接發出的公文），名為去安慰流人，實為相機殺之。——這就是有名的“六道使”。
最先出發的是司刑評事萬國俊，以代理監察禦史身份前往廣州。女皇授權給他“若得反狀，便許斬決”。這個授權，簡直是無限授權，隻要一經授予，哪還有不殺人的？
萬國俊領會到其中奧妙，到了廣州，就將流人集中起來置於“別所”，假傳聖旨，賜令自盡。流人皆號哭，稱冤不服。萬國俊就將他們都趕到水濱，挨個兒殺死，一時間三百餘人同時斃命！
而後，他偽造了謀反狀上呈，說：“諸流人都有怨恨，若不追究，為變不遠。”
這也是推論，但是女皇深信之，為嘉獎萬國俊殺人有功，特將他提拔為侍禦史。
接著，“六道使”中的右翊衛兵曹參軍劉光業、司刑評事王德壽等人也陸續到各地審查流人。
這些官員都是小官，此次執行任務隻是暫代一下監察禦史職，因此個個升官心切，看到萬國俊殺人如此之多，居然得了恩賞，便也都放開手來殺。據說劉光業殺了700人，王德壽殺了500人，其餘也都有濫殺，最少的也在百人以上。另外，不光是因反對“革命”的流人遭此一劫，連一些早年的流人也未能倖免。
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