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武則天：從尼姑到女皇的政治搏弈 作者：清秋子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
武則天被賜名“武媚”之後，民間又叫她“武媚娘”，這算一個名兒。
太宗死後，武則天入感業寺做尼姑，曾有個法名叫“明空”，這也算一個名兒吧。
後來她當政，新創了19個漢字，其中有一個，就是她為自己創立的新名字“曌”。此字音“照”，取“日月懸空，普照大地”之義，其造字靈感無疑是來自她的那個法名。當今也有人說，武則天原名為“照”，後改為“曌”，但無證據，猜測而已。
武則天自我命名為“武曌”，這是她最應該流傳於後世的名字。
但是，因為她鬧過“武周革命”，後世很多人比較厭惡她，所造的新字沒人沿用，她為自己取的名字大家也不認可。在漫長的歷史中，人們就簡單地叫她“武後”，這和“王太後”、“李太後”其實並無區別，不過“後”而姓“武”，又能讓人們談論談論的，在她以後是絕無可能有了，所以不會產生歧義。
那麽“則天”一名從何而來？原來，神龍元年（705年）武則天病重，“大周革命”玩完了，兒子中宗復位，給她上了一個“則天大聖帝”的尊號。武氏死，有遺製囑咐說，去帝號，稱“則天大聖皇後”。這個諡號，就是“則天”的由來。“則天”是個啥意思？《論語》裏說：“惟天為大，惟堯則之。”意思是：以天道為法則——這確實夠大氣！
至於“武則天”三字成為她老人家的名字，據天涯社區歷史版主蕭讓說：“是近代才開始流行的，我很懷疑她是否會喜歡這樣的稱唿。”（《武則天——女皇之路》）女皇帝當然不可能喜歡這名字。武則天，這與“朱洪武”、“孫大聖”差可比擬，似乎有點兒調侃味道，卻不想，如今成了她法定的名字。
草民我以為：武則天在當今的歷史書上不能叫自己的真實名字，其原因，是皇民時代的“反篡逆觀念”仍在發生潛作用。你仔細品，就是這問題。歷史的荒誕，常見於這種細節之中。
那麽，在武則天出生之後，到受賜媚名之前，有沒有一個正式的名字呢？肯定有。台灣歷史學家雷家驥先生和天涯版主蕭讓女史，都分別有令人信服的考證。
據雷家驥先生考證，《舊唐書*孫處約傳》載，有一個叫孫處約的人，在武後時期因“避中宮（皇後）諱，改名茂道”，同時有其他記載表明，唯一可能避諱的字隻能是“約”字。因此武則天的原名可能叫“武約”。此為一說。
另外，據天涯版主蕭讓女士考證，《新唐書*地理誌》載：“華州……垂拱二年避武氏諱曰太州，神龍元年復故名”。此外還有“華陰，垂拱元年更名仙掌。……神龍元年復曰華陰”。垂拱年間（685-688年）為武則天準備登基的時期，神龍元年（705年）則為中宗復位的時間，所以說武則天的名諱中有個“華”字，當為可信。而且民間還有傳說，武則天的閨名就叫“華姑”，看來其源有自。她的本名叫“武華”，這也為一說。
武則天的名字問題，大致也就如此了。關於她的出生地，史上也有異議。比較公認的一種，是說她出生在長安。而另一種說法，則說是出生在利州（今四川廣元）。這都是根據她出生時父親在哪裏任職而推斷的。
武士彠在長安當了5年的工部尚書，各種資料表明，武則天就生於這個時候，不可能再晚。之後武士彠赴揚州，不久又轉調利州，都是任的軍職。如果武則天是生在老爸在利州的任上，那就要比史料上記載的年齡起碼少兩歲以上了，因此不可能。在戶口簿上，武則天最初應是光榮的首都居民。
關於她的出生年份，也有武德六年、七年和八年（623、624、625年）三種說法。我們不管那些了，取其大概就行。
不過有一點是可以確定的，武則天的籍貫為並州文水縣（今山西文水縣），老家就在縣城北4公裏外的南徐村，迄今村中仍存有武則天廟。
文水，這可是個出女英雄的地方。劉胡蘭烈士的老家就在縣城東17公裏處。
武則天對自己家族的這個發祥地相當認可，革命以後，曾改並州為“北都”，意為“龍興之地”。她還仿效漢高祖，幾度迴老家去見父老，為故裏百姓世代免賦稅，唱一唱衣錦還鄉的《大風歌》。
好了，武則天的基本情況就探討到這裏。下麵我們來看，什麽樣的老爸，才能養育出這樣一個驚世駭俗的女皇帝？
2、頗有膽略的“義軍”後勤部長
武則天的老爸究竟怎麽樣？我們先看看這個武氏家族。
魏晉以來，社會上漸漸形成了兩大階級——世代做官的和永遠做不上官的。這就是所謂“世族”和“寒門”。武家是夾在中間的一個尷尬階層——小公務員。
從武士彠往上數，五代祖宗都是幕僚、副職之類，離王、謝這樣的豪門差得遠，屬於“小姓”，但也不是“寒”到了底的小老百姓。
武則天的爺爺武華，官職還挺體麵，是隋朝的東都（洛陽）丞，可是幾個兒子卻一個當官的沒有，長兄武士稜務農，二哥武士逸在隋府軍中當小兵。老三武士彠做的是木材生意。那時候的木材，有如今天的鋼筋水泥，是重要的基礎設施建築材料。
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太宗死後，武則天入感業寺做尼姑，曾有個法名叫“明空”，這也算一個名兒吧。
後來她當政，新創了19個漢字，其中有一個，就是她為自己創立的新名字“曌”。此字音“照”，取“日月懸空，普照大地”之義，其造字靈感無疑是來自她的那個法名。當今也有人說，武則天原名為“照”，後改為“曌”，但無證據，猜測而已。
武則天自我命名為“武曌”，這是她最應該流傳於後世的名字。
但是，因為她鬧過“武周革命”，後世很多人比較厭惡她，所造的新字沒人沿用，她為自己取的名字大家也不認可。在漫長的歷史中，人們就簡單地叫她“武後”，這和“王太後”、“李太後”其實並無區別，不過“後”而姓“武”，又能讓人們談論談論的，在她以後是絕無可能有了，所以不會產生歧義。
那麽“則天”一名從何而來？原來，神龍元年（705年）武則天病重，“大周革命”玩完了，兒子中宗復位，給她上了一個“則天大聖帝”的尊號。武氏死，有遺製囑咐說，去帝號，稱“則天大聖皇後”。這個諡號，就是“則天”的由來。“則天”是個啥意思？《論語》裏說：“惟天為大，惟堯則之。”意思是：以天道為法則——這確實夠大氣！
至於“武則天”三字成為她老人家的名字，據天涯社區歷史版主蕭讓說：“是近代才開始流行的，我很懷疑她是否會喜歡這樣的稱唿。”（《武則天——女皇之路》）女皇帝當然不可能喜歡這名字。武則天，這與“朱洪武”、“孫大聖”差可比擬，似乎有點兒調侃味道，卻不想，如今成了她法定的名字。
草民我以為：武則天在當今的歷史書上不能叫自己的真實名字，其原因，是皇民時代的“反篡逆觀念”仍在發生潛作用。你仔細品，就是這問題。歷史的荒誕，常見於這種細節之中。
那麽，在武則天出生之後，到受賜媚名之前，有沒有一個正式的名字呢？肯定有。台灣歷史學家雷家驥先生和天涯版主蕭讓女史，都分別有令人信服的考證。
據雷家驥先生考證，《舊唐書*孫處約傳》載，有一個叫孫處約的人，在武後時期因“避中宮（皇後）諱，改名茂道”，同時有其他記載表明，唯一可能避諱的字隻能是“約”字。因此武則天的原名可能叫“武約”。此為一說。
另外，據天涯版主蕭讓女士考證，《新唐書*地理誌》載：“華州……垂拱二年避武氏諱曰太州，神龍元年復故名”。此外還有“華陰，垂拱元年更名仙掌。……神龍元年復曰華陰”。垂拱年間（685-688年）為武則天準備登基的時期，神龍元年（705年）則為中宗復位的時間，所以說武則天的名諱中有個“華”字，當為可信。而且民間還有傳說，武則天的閨名就叫“華姑”，看來其源有自。她的本名叫“武華”，這也為一說。
武則天的名字問題，大致也就如此了。關於她的出生地，史上也有異議。比較公認的一種，是說她出生在長安。而另一種說法，則說是出生在利州（今四川廣元）。這都是根據她出生時父親在哪裏任職而推斷的。
武士彠在長安當了5年的工部尚書，各種資料表明，武則天就生於這個時候，不可能再晚。之後武士彠赴揚州，不久又轉調利州，都是任的軍職。如果武則天是生在老爸在利州的任上，那就要比史料上記載的年齡起碼少兩歲以上了，因此不可能。在戶口簿上，武則天最初應是光榮的首都居民。
關於她的出生年份，也有武德六年、七年和八年（623、624、625年）三種說法。我們不管那些了，取其大概就行。
不過有一點是可以確定的，武則天的籍貫為並州文水縣（今山西文水縣），老家就在縣城北4公裏外的南徐村，迄今村中仍存有武則天廟。
文水，這可是個出女英雄的地方。劉胡蘭烈士的老家就在縣城東17公裏處。
武則天對自己家族的這個發祥地相當認可，革命以後，曾改並州為“北都”，意為“龍興之地”。她還仿效漢高祖，幾度迴老家去見父老，為故裏百姓世代免賦稅，唱一唱衣錦還鄉的《大風歌》。
好了，武則天的基本情況就探討到這裏。下麵我們來看，什麽樣的老爸，才能養育出這樣一個驚世駭俗的女皇帝？
2、頗有膽略的“義軍”後勤部長
武則天的老爸究竟怎麽樣？我們先看看這個武氏家族。
魏晉以來，社會上漸漸形成了兩大階級——世代做官的和永遠做不上官的。這就是所謂“世族”和“寒門”。武家是夾在中間的一個尷尬階層——小公務員。
從武士彠往上數，五代祖宗都是幕僚、副職之類，離王、謝這樣的豪門差得遠，屬於“小姓”，但也不是“寒”到了底的小老百姓。
武則天的爺爺武華，官職還挺體麵，是隋朝的東都（洛陽）丞，可是幾個兒子卻一個當官的沒有，長兄武士稜務農，二哥武士逸在隋府軍中當小兵。老三武士彠做的是木材生意。那時候的木材，有如今天的鋼筋水泥，是重要的基礎設施建築材料。
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