七千兵去收復中原？梁武帝這個蠢老頭子在開天大的玩笑嗎？不過意外的是陳慶之又開了一個更大的玩笑——他居然做到了！他真的把元顥送迴洛陽當了皇帝！
不過這段歷史不同的人有不同的解讀，有人把陳慶之吹上了天：七千對百萬，兵行三千裏，連勝四十七場，克城三十二座，殺得北軍落花流水。自古以來為避免鮮血刺眼，軍服都是深色，唯獨陳慶之這支軍是白袍，一時間中原“千軍萬馬避白袍”。這種英雄氣概流傳千年，連毛主席都不禁要一讀再讀，感嘆：“再讀此傳，為之神往。”但又據考證，陳慶之不過是渾水摸魚，當時中原被爾朱榮搞得一片稀爛，所有人都顧頭不顧腚。陳慶之看見人家的頭就避開，碰到一個腚就猛踢，造成了戰無不勝的視覺效果。最後爾朱榮拋開一切事務，集結百萬大軍，全部用頭對著陳慶之。但白袍神軍以少勝多已成習慣，這次陳慶之頭碰頭，用七千士兵把爾朱榮的百萬大軍又打敗了。客觀地說，這並不是陳慶之真的比爾朱榮厲害一百四十三倍，而是和淝水之戰苻天王的九十萬大軍潰敗類似——兵太多，無法有效指揮。這些少數民族同胞剛識字不久，不懂管理科學，以為兵越多越好，結果自己上了自己的當。爾朱榮還算天分好，雖然百萬大軍指揮不過來，但也沒潰散，而且他腦子很清醒，我打不過你老陳我還打不過元顥嗎？帶著百萬大軍兩三下就把正在洛陽當皇帝的元顥踩扁了，失去後勤來源的陳慶之也就很自覺地跑路了。
在殺光前朝君臣、撲滅元顥反攻後，爾朱榮連續廢立了幾個小皇帝，掌穩了朝政，估計正在籌劃著名篡位稱帝，重大意外卻發生了。梁武帝中大通二年（530），爾朱榮立的小皇帝輪到了二十三歲的魏敬宗孝莊皇帝（元子攸）。估計爾朱榮都不一定認識那個“攸”字，不過他也沒興趣認識，魏帝隻是他的橡皮圖章，用得著把條紋都看那麽仔細嗎？魏孝莊帝卻不這樣想，他恨死了爾朱榮這個兇殘暴戾的權臣，一心想殺了他。但爾朱榮大權在握，怎麽殺？歷史上隻有董卓殺少帝，還沒聽說少帝能殺董卓。然而魏孝莊帝無法通過正當遊戲規則剷除權臣，壓抑日久，終於產生變態心理，他決定通過一次技術犯規來達到目的。
除了外鎮主力部隊，禁宮戍衛也都是爾朱榮的人，起兵殺他自然沒門兒。而百官都不能攜帶武器上殿，誰想夾帶武器在和爾朱榮見麵時暴起刺殺之也不太可能，但大家都忽略了一個人——皇帝自己。
對，皇帝自己是可以佩劍的。爾朱榮和他的部下也都沒想到皇帝自己會來搞刺殺。其實這招秦王子嬰用過一次來刺殺趙高，但爾朱榮這些人估計連子嬰是誰都不一定聽說過，於是放心大膽來上朝，被魏孝莊帝一劍劈個正著。這一劍下去不管權力大小，橫豎是個死。
這當然是一次嚴重的技術犯規，政治鬥爭就應該用政治方式來進行，搞刺殺本來就不對，還皇帝親自來刺殺，還是個沒有任何根基的傀儡皇帝。你那一劍不顧政治，好比球場上技術防不住人家，就不顧技術把對方踹倒在地，這就犯規了。大家當然不能承認魏孝莊帝這次得分，作為犯規的懲罰就把他殺了，但爾朱榮這個人也活不轉來了。爾朱榮的侄子爾朱兆蓋不住場麵，原親信冀州刺史高歡在北方起兵，滅絕了爾朱氏，殺入洛陽又廢立了一大堆元某皇帝，成為新的權臣。但是到二十三歲的魏孝武帝（元脩）時，這人又搞犯規動作，這次不是皇帝搞刺殺，而是很有新意地逃出了洛陽！所以，魏孝武帝還有個諡號叫出皇帝，大概就是這意思。出皇帝和長安守將宇文泰聯繫好，他逃出高歡的魔爪，他們君臣在長安重建中央，他就成了真皇帝了。這位年輕人不但和魏孝莊帝一樣暴躁，一樣不守遊戲規則，而且智力更低——逃出了高歡的魔爪，但憑什麽認定宇文泰就不是爾朱榮而是諸葛亮？他逃到長安，理所當然地就被宇文泰控製起來。
高歡見皇帝撒腿跑了，肯定很生氣，但也沒辦法，隻好另立宗室元善見為帝，遷都鄴城（今河北臨漳）。這邊宇文泰也很快弒殺魏孝武帝，另立宗室元寶炬為帝，定都長安，從此北魏分裂為東魏和西魏。
東西兩魏都推行大鮮卑主義，高歡從血統上講是漢族，但文化上已經完全鮮卑化，甚至根本不會說漢語，所以也從來沒人認為東魏包括後來高氏建立的北齊是漢族政權。而宇文泰更是一個強烈的大鮮卑主義者，而且是一位鮮卑古典主義者，他不但不準鮮卑人漢化，還想把漢族鮮卑化。宇文泰要求西魏宗室將元氏又改迴拓跋氏，並給漢族將領賜鮮卑姓氏。隋唐兩朝分別為西魏漢將楊忠、李虎的後裔建立，他們在當時都被賜了鮮卑姓氏普六茹、大野。然而兩魏的鮮卑化在本質上又有差別，高歡的統治建立在鮮卑各部的支持上，除了他本人的血統，東魏是一個很純正的鮮卑政權。而西魏相反，盡管宇文泰做了大量胡化的表麵功夫，但這個政權的實質在漢化。尤其是宇文泰重用漢相蘇綽，用漢式公共管理體係建設國家和軍隊，他覺得漢魏官製太複雜，讓蘇綽改定一套周代官製。一個要鮮卑化的國家重拾周禮，按孔子的標準來看，比南朝更漢化。宇文泰還將任免地方官吏的權力收歸中央（他自己），經濟上勸課農桑，恢復均田，這分明是在建立一個漢式的社會基礎。
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不過這段歷史不同的人有不同的解讀，有人把陳慶之吹上了天：七千對百萬，兵行三千裏，連勝四十七場，克城三十二座，殺得北軍落花流水。自古以來為避免鮮血刺眼，軍服都是深色，唯獨陳慶之這支軍是白袍，一時間中原“千軍萬馬避白袍”。這種英雄氣概流傳千年，連毛主席都不禁要一讀再讀，感嘆：“再讀此傳，為之神往。”但又據考證，陳慶之不過是渾水摸魚，當時中原被爾朱榮搞得一片稀爛，所有人都顧頭不顧腚。陳慶之看見人家的頭就避開，碰到一個腚就猛踢，造成了戰無不勝的視覺效果。最後爾朱榮拋開一切事務，集結百萬大軍，全部用頭對著陳慶之。但白袍神軍以少勝多已成習慣，這次陳慶之頭碰頭，用七千士兵把爾朱榮的百萬大軍又打敗了。客觀地說，這並不是陳慶之真的比爾朱榮厲害一百四十三倍，而是和淝水之戰苻天王的九十萬大軍潰敗類似——兵太多，無法有效指揮。這些少數民族同胞剛識字不久，不懂管理科學，以為兵越多越好，結果自己上了自己的當。爾朱榮還算天分好，雖然百萬大軍指揮不過來，但也沒潰散，而且他腦子很清醒，我打不過你老陳我還打不過元顥嗎？帶著百萬大軍兩三下就把正在洛陽當皇帝的元顥踩扁了，失去後勤來源的陳慶之也就很自覺地跑路了。
在殺光前朝君臣、撲滅元顥反攻後，爾朱榮連續廢立了幾個小皇帝，掌穩了朝政，估計正在籌劃著名篡位稱帝，重大意外卻發生了。梁武帝中大通二年（530），爾朱榮立的小皇帝輪到了二十三歲的魏敬宗孝莊皇帝（元子攸）。估計爾朱榮都不一定認識那個“攸”字，不過他也沒興趣認識，魏帝隻是他的橡皮圖章，用得著把條紋都看那麽仔細嗎？魏孝莊帝卻不這樣想，他恨死了爾朱榮這個兇殘暴戾的權臣，一心想殺了他。但爾朱榮大權在握，怎麽殺？歷史上隻有董卓殺少帝，還沒聽說少帝能殺董卓。然而魏孝莊帝無法通過正當遊戲規則剷除權臣，壓抑日久，終於產生變態心理，他決定通過一次技術犯規來達到目的。
除了外鎮主力部隊，禁宮戍衛也都是爾朱榮的人，起兵殺他自然沒門兒。而百官都不能攜帶武器上殿，誰想夾帶武器在和爾朱榮見麵時暴起刺殺之也不太可能，但大家都忽略了一個人——皇帝自己。
對，皇帝自己是可以佩劍的。爾朱榮和他的部下也都沒想到皇帝自己會來搞刺殺。其實這招秦王子嬰用過一次來刺殺趙高，但爾朱榮這些人估計連子嬰是誰都不一定聽說過，於是放心大膽來上朝，被魏孝莊帝一劍劈個正著。這一劍下去不管權力大小，橫豎是個死。
這當然是一次嚴重的技術犯規，政治鬥爭就應該用政治方式來進行，搞刺殺本來就不對，還皇帝親自來刺殺，還是個沒有任何根基的傀儡皇帝。你那一劍不顧政治，好比球場上技術防不住人家，就不顧技術把對方踹倒在地，這就犯規了。大家當然不能承認魏孝莊帝這次得分，作為犯規的懲罰就把他殺了，但爾朱榮這個人也活不轉來了。爾朱榮的侄子爾朱兆蓋不住場麵，原親信冀州刺史高歡在北方起兵，滅絕了爾朱氏，殺入洛陽又廢立了一大堆元某皇帝，成為新的權臣。但是到二十三歲的魏孝武帝（元脩）時，這人又搞犯規動作，這次不是皇帝搞刺殺，而是很有新意地逃出了洛陽！所以，魏孝武帝還有個諡號叫出皇帝，大概就是這意思。出皇帝和長安守將宇文泰聯繫好，他逃出高歡的魔爪，他們君臣在長安重建中央，他就成了真皇帝了。這位年輕人不但和魏孝莊帝一樣暴躁，一樣不守遊戲規則，而且智力更低——逃出了高歡的魔爪，但憑什麽認定宇文泰就不是爾朱榮而是諸葛亮？他逃到長安，理所當然地就被宇文泰控製起來。
高歡見皇帝撒腿跑了，肯定很生氣，但也沒辦法，隻好另立宗室元善見為帝，遷都鄴城（今河北臨漳）。這邊宇文泰也很快弒殺魏孝武帝，另立宗室元寶炬為帝，定都長安，從此北魏分裂為東魏和西魏。
東西兩魏都推行大鮮卑主義，高歡從血統上講是漢族，但文化上已經完全鮮卑化，甚至根本不會說漢語，所以也從來沒人認為東魏包括後來高氏建立的北齊是漢族政權。而宇文泰更是一個強烈的大鮮卑主義者，而且是一位鮮卑古典主義者，他不但不準鮮卑人漢化，還想把漢族鮮卑化。宇文泰要求西魏宗室將元氏又改迴拓跋氏，並給漢族將領賜鮮卑姓氏。隋唐兩朝分別為西魏漢將楊忠、李虎的後裔建立，他們在當時都被賜了鮮卑姓氏普六茹、大野。然而兩魏的鮮卑化在本質上又有差別，高歡的統治建立在鮮卑各部的支持上，除了他本人的血統，東魏是一個很純正的鮮卑政權。而西魏相反，盡管宇文泰做了大量胡化的表麵功夫，但這個政權的實質在漢化。尤其是宇文泰重用漢相蘇綽，用漢式公共管理體係建設國家和軍隊，他覺得漢魏官製太複雜，讓蘇綽改定一套周代官製。一個要鮮卑化的國家重拾周禮，按孔子的標準來看，比南朝更漢化。宇文泰還將任免地方官吏的權力收歸中央（他自己），經濟上勸課農桑，恢復均田，這分明是在建立一個漢式的社會基礎。
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