幸得聖公反，兩秋宋國南。
幽燕換圖版，宋南生不歡。
江南成大魏，瓊海至西山。
此當亂世時，北金也亦然。
新舊爭皇鸞，老鳶翅折斷。
通州野一戰，定得完顏冠。
從此刀兵短，三山山河覽。
長白東陵陝，鼎立天下展。
山唿登泰山，續封秦漢禪。
天下從古至今能封萬歲的就那麽幾人。能在泰山封禪的，也就渺渺數人。
秦皇漢武，雄韜大略當然能封禪，如同光武帝劉秀，重奪山河，統一中原，跑到那山頂去封禪，都被當世人後世人罵得狗血淋頭。
但是這一此，三國能勝者，必定封禪。
瘟疫發生後，直到夏末，宋魏兩國也都沒有發生過戰爭。
宋國主修書一封，寄與魏國主，言兩國本同源，理應交好，前事總總皆是誤會，從此商民想通，永世交好。書信背後寫了一句，兩國主書信來往，實乃與禮不符，往觀後焚之。
然後魏國主亦修書一封，迴寄宋國主，兩國本就同源，魏國從未想過攻宋，隻要宋不攻魏，魏便不攻宋。書信後也寫了一句，非兩國主書信來往，實乃普普通通的兩國過人修書來往。
很明顯，私下交易，做不得數，上不得台麵。
要知道簽訂的契約都可以撕毀，莫不要說這樣的口頭應允了。
不過，契約寫成白紙黑字，本來就是用來撕毀的，而這種私下交易，反而牢固幾分。
畢竟兩個國主，都是要臉麵的人。
有好事者，翻開三國誌，總結出，現世局麵與三國實在相向。
金，國主死後，兒子造反，滅了舊國建立新國，如同剛剛誕生的魏國。鐵騎無敵。
宋，本來是中原正統，無奈到了西南邊陲之地，又有著比五虎將隻少一位的中興四將。而且宗澤種師道還沒有去世。
魏，起於吳地，前兩主，第一主為寇，第二主乃是霸王。
當然，這些評論都說的很隱晦。幸好當世無巍儒，有的那些大儒，也是終於宋魏兩個朝廷的。
若不然，也不知道這些掌握筆桿子的人說的話能到什麽程度。
天下三分，三國時，最強的是魏國，如今三個國度，最強的還未可知。
方天定當年以騎兵之利逼迫範致虛的隊伍渡過汴河，死傷過半，如今宋國趁著喘息之機，竟然一鼓作氣拿下西夏，擁有了河套的馬場。
西夏堵住道路，中原和河西走廊，與西域的聯繫已經斷了，雖然商路想通。
但是官路已然不通。
魏國占領了幽雲中的大部分，又有蘇州馬場，戰馬很多。
但是低海拔產的馬匹始終比不上藏區和蒙古高原的馬兒。這一點方天定也知道，但是憑藉血緣的力量，三代之內，蘇州馬場的馬匹不會弱於山西馬場的馬。
三分之史，標誌著無人敢先動。
但是不妨礙四處拉關係。
宋國主書信金國主完顏宗幹，委婉的表示魏國過於強大，似乎又狼子野心，希望可以繼續聯盟。
金國主在詢問宗弼和宗峻之後直接迴信宋國主，說魏國太強大，若不聯盟其必定會慢慢蠶食我們，所以必須聯合起來抗擊魏國。
要知道金兀朮對那個沒有見過麵的對手也是忌憚萬分。
先是偷襲山西馬場，方天定就比兀朮快了一步，其後又在爭奪幽雲中，被方天定占據了入關的咽喉之地。
如今，從東三省進入蒙古高原容易，從蒙古高原進入東三省也容易，隻需要度過一條河。
但是什麽河可以同時度過十萬大軍？
如若方天定全力攻擊金國兩部分中的某一個，另一處定然來不及救援。
加之蒙古高原上，雖然金人去了，卻也依舊保持著遊牧的習性。
方天定五萬鐵騎衝進去，就可以把金國兩年來的新生兒全部剿滅。
要知道兀朮非常看重這些新一代的韃靼女真混血後代。
雖然方天定從來都沒想過這些事情。
從某種意義來講，遼國喜歡劫掠宋國邊境，如今的金國也有大部分人是這個主張。
但若是方天定也去劫掠金國，金國便承受不起這種損失。
如今天下，宋國還有五百萬戶，魏國有八百萬戶（將近三千萬人），而金國人口數量是八十萬戶，這還要算上被劫掠的韃靼婦女，與新生的女真嬰兒，才能有這麽多人。
若是都放開手互相劫掠，那麽天下就亡了。
便如同元朝時期，蒙古處於統治地位，便不會去劫掠漢民，雖然壓迫卻也不會去殺人搶錢，但是被朱元璋趕入大漠之後，韃靼人覺悟自己絕對不是天下的主宰，那麽天下亂不亂，天下能不能有活人都和他無關了，所以又開始劫掠。
如今的金國，有著統一的雄心，也有那樣的實力，所以就算劫掠，也不會是屠殺式的劫掠，因為他如果統一了天下，卻再也沒有其他民族的人，那女真去統治誰？
而方天定則一直覺得女真也是華夏的一部分，斷然不會屠殺，但是方天定又有私心，覺得天下絕對不能讓女真人統一，隻能是漢人統一。
就像一個班裏麵要分成三個小組一樣。雖然是一個團體，但是團體中還可以分出團體。
包括魏國這個團體中也可以分成賢王的人，方天定的人，方毫的人等很多團體。
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幽燕換圖版，宋南生不歡。
江南成大魏，瓊海至西山。
此當亂世時，北金也亦然。
新舊爭皇鸞，老鳶翅折斷。
通州野一戰，定得完顏冠。
從此刀兵短，三山山河覽。
長白東陵陝，鼎立天下展。
山唿登泰山，續封秦漢禪。
天下從古至今能封萬歲的就那麽幾人。能在泰山封禪的，也就渺渺數人。
秦皇漢武，雄韜大略當然能封禪，如同光武帝劉秀，重奪山河，統一中原，跑到那山頂去封禪，都被當世人後世人罵得狗血淋頭。
但是這一此，三國能勝者，必定封禪。
瘟疫發生後，直到夏末，宋魏兩國也都沒有發生過戰爭。
宋國主修書一封，寄與魏國主，言兩國本同源，理應交好，前事總總皆是誤會，從此商民想通，永世交好。書信背後寫了一句，兩國主書信來往，實乃與禮不符，往觀後焚之。
然後魏國主亦修書一封，迴寄宋國主，兩國本就同源，魏國從未想過攻宋，隻要宋不攻魏，魏便不攻宋。書信後也寫了一句，非兩國主書信來往，實乃普普通通的兩國過人修書來往。
很明顯，私下交易，做不得數，上不得台麵。
要知道簽訂的契約都可以撕毀，莫不要說這樣的口頭應允了。
不過，契約寫成白紙黑字，本來就是用來撕毀的，而這種私下交易，反而牢固幾分。
畢竟兩個國主，都是要臉麵的人。
有好事者，翻開三國誌，總結出，現世局麵與三國實在相向。
金，國主死後，兒子造反，滅了舊國建立新國，如同剛剛誕生的魏國。鐵騎無敵。
宋，本來是中原正統，無奈到了西南邊陲之地，又有著比五虎將隻少一位的中興四將。而且宗澤種師道還沒有去世。
魏，起於吳地，前兩主，第一主為寇，第二主乃是霸王。
當然，這些評論都說的很隱晦。幸好當世無巍儒，有的那些大儒，也是終於宋魏兩個朝廷的。
若不然，也不知道這些掌握筆桿子的人說的話能到什麽程度。
天下三分，三國時，最強的是魏國，如今三個國度，最強的還未可知。
方天定當年以騎兵之利逼迫範致虛的隊伍渡過汴河，死傷過半，如今宋國趁著喘息之機，竟然一鼓作氣拿下西夏，擁有了河套的馬場。
西夏堵住道路，中原和河西走廊，與西域的聯繫已經斷了，雖然商路想通。
但是官路已然不通。
魏國占領了幽雲中的大部分，又有蘇州馬場，戰馬很多。
但是低海拔產的馬匹始終比不上藏區和蒙古高原的馬兒。這一點方天定也知道，但是憑藉血緣的力量，三代之內，蘇州馬場的馬匹不會弱於山西馬場的馬。
三分之史，標誌著無人敢先動。
但是不妨礙四處拉關係。
宋國主書信金國主完顏宗幹，委婉的表示魏國過於強大，似乎又狼子野心，希望可以繼續聯盟。
金國主在詢問宗弼和宗峻之後直接迴信宋國主，說魏國太強大，若不聯盟其必定會慢慢蠶食我們，所以必須聯合起來抗擊魏國。
要知道金兀朮對那個沒有見過麵的對手也是忌憚萬分。
先是偷襲山西馬場，方天定就比兀朮快了一步，其後又在爭奪幽雲中，被方天定占據了入關的咽喉之地。
如今，從東三省進入蒙古高原容易，從蒙古高原進入東三省也容易，隻需要度過一條河。
但是什麽河可以同時度過十萬大軍？
如若方天定全力攻擊金國兩部分中的某一個，另一處定然來不及救援。
加之蒙古高原上，雖然金人去了，卻也依舊保持著遊牧的習性。
方天定五萬鐵騎衝進去，就可以把金國兩年來的新生兒全部剿滅。
要知道兀朮非常看重這些新一代的韃靼女真混血後代。
雖然方天定從來都沒想過這些事情。
從某種意義來講，遼國喜歡劫掠宋國邊境，如今的金國也有大部分人是這個主張。
但若是方天定也去劫掠金國，金國便承受不起這種損失。
如今天下，宋國還有五百萬戶，魏國有八百萬戶（將近三千萬人），而金國人口數量是八十萬戶，這還要算上被劫掠的韃靼婦女，與新生的女真嬰兒，才能有這麽多人。
若是都放開手互相劫掠，那麽天下就亡了。
便如同元朝時期，蒙古處於統治地位，便不會去劫掠漢民，雖然壓迫卻也不會去殺人搶錢，但是被朱元璋趕入大漠之後，韃靼人覺悟自己絕對不是天下的主宰，那麽天下亂不亂，天下能不能有活人都和他無關了，所以又開始劫掠。
如今的金國，有著統一的雄心，也有那樣的實力，所以就算劫掠，也不會是屠殺式的劫掠，因為他如果統一了天下，卻再也沒有其他民族的人，那女真去統治誰？
而方天定則一直覺得女真也是華夏的一部分，斷然不會屠殺，但是方天定又有私心，覺得天下絕對不能讓女真人統一，隻能是漢人統一。
就像一個班裏麵要分成三個小組一樣。雖然是一個團體，但是團體中還可以分出團體。
包括魏國這個團體中也可以分成賢王的人，方天定的人，方毫的人等很多團體。
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