古代刀類無非五種,大刀彎刀唐刀雙刃刀以及短刀。當日顏坦部下就是用的大刀。方天定比這個時代的人都有遠見,知道自己最大的敵人不是宋庭,而是金國。所以大刀萬萬不能用。


    必須讓所有的近戰紅巾軍都適應彎刀。馬戰挽刀,大刀如何去挽?


    方天定擺了擺手:“勿談國事,用心的逛。”


    對於方天定現在的身份來說,似乎有另外一個詞比較適合,那就是體察民情。


    沈澤說的,都算是秘事,雖然沒有說出鄭魔王等人的身份,但是若是談論過多,被人聽到,有心人隨意一分析,便能察覺到什麽。


    還記得在書上印過的清明上河圖,當時有人說那是刻印的仿製品不是原畫。多有秘傳上河圖在故宮,又有人傳上河圖在某個私人收藏家手中。


    不管上河圖在哪兒,現在方天定已經確認了,書上印的的確是仿製品。


    因為上麵的房舍完全不是宋風,現在看來,倒像是明代房屋風格略微修改之後的成果。


    宋代的房舍,根本沒有大塊大塊的青磚露在外麵,而是先附上了一層特殊的泥,然後刮上了白色的粉。


    當然,和後世江南白牆瓦房那種全白牆不同。反而和藏區的白牆房舍有些相似。


    白牆高枝,彎月倒懸,朦朧的月光,點點星光,萬家燈火,似乎交織成了一副人間仙境般的畫麵。


    看到這些燈火,方天定似乎想起了什麽,似乎,這個時代的蠟燭非常值得研究,大有可以修改之處。


    這麽多年,生活在這個時代,對這個時代的了解已經很深入了。甚至,因為觀察事物的角度不同,了解的似乎比普通人更深入一些。


    這個時代的蠟燭是油脂與蜜蠟做成的,雖然方天定不能從石油中提鍊石蠟但是方天定懂得蠟燭史上最大的改進。三股線搓成蠟燭芯。


    當年唐代詩人李商隱寫了一句何當共剪西窗燭,方天定不懂,於是查了很多資料才知道唐宋的蠟燭是單芯的燒不斷,必須邊燃邊剪去多餘的燭芯。


    想著想著方天定卻聽見耳邊有人唿喚:“太子爺萬安!”


    方天定迴過神來,一位看似知天命年歲的老者正要下跪。方天定隨即上前一步扶著老者的雙臂,連聲道:“使不得使不得,老人家,在鬧市之中不必拘禮。”


    那老人家才站起身來,拱手道:“老朽惶恐,怎受的太子攙扶。”


    方天定才看到這老者的服飾似乎是以為大富之家。老者頭上戴著一頂帽子,在細看之下,竟然是四四方方的一冠頭巾,乃是著名的東坡巾。


    在宋代,唯有士大夫辭官告老之後才有資格頭戴東坡巾,方天定隨即拱手:“想不到老先生是士族,後生剛剛失禮了。”


    太子,亦有師。太子,亦是儒門門生,沒有成為皇帝之前,見到德高望重的士族,大儒,免不了施禮。


    那老者擺了擺頭道:“老朽樂洪,雖然曾經是個沒用的侍郎,現在卻什麽都不是了。”


    侍郎?宋代不同明代,這個侍郎可以研究的就多了。侍郎這個職位註定了不可能長久,那麽老者一定有更顯赫的官位,隻是不願說出來而已。其中,門下侍郎這個職位可是右相。但是總體來說,能擔得起侍郎二字的官位,必定等若封疆大吏!


    方天定才發現,這老者身後還跟著數位家丁,老者身旁,一位青年或者說少年女子與之對視。隨即移開了目光。


    這樂洪聽口音不像是睦州人,難道是從其他地方來睦州定居的?


    隨即,方天定問道:“老先生似乎不是本地人士,聽口音倒像是京畿來的。難道老先生現在常住睦州了?那倒是我南國之福啊!”


    京畿,就是京都方圓兩百裏的代稱,本來是特指洛陽周圍。方天定用這個詞,暗示老者來著東京,天子腳下而來。一個東京人,哪怕是辭官不做,也不該出現在睦州這種地方才對。


    睦州雖然繁華,比起東京,也不過是鄉野而已。


    樂洪愣了一下,嘆氣道:“偌大京畿,也無我樂洪藏身之處。蔡京小兒實在可恨!”


    蔡京?蔡京迫害過樂洪?


    細想之下,方天定不禁駭然,蔡京親自動手迫害都沒有害死的,肯定是重臣。


    樂洪知道,說道了這份上,再隱瞞什麽就有失禮數了,隨即道:“老朽是重和年間的禮部尚書,後來做了不到半個月的參議大夫,實在當不下去了,也就退了。”


    重和年號隻用了一年也就是1118年,禮部尚書,從二品,朝中大員!就算被蔡京暗算了一次,也不過是降了一級成為了參議大夫而已。


    為了保全性命,不得不退居幕後,或是歸隱鄉野。


    方天定拱手道:“老先生為國為民卻不料受那蔡京迫害,如此朝廷,早晚傾覆。宋庭六賊子,個個都該千刀萬剮!”


    樂洪愣了一下:“宋庭六賊子?千刀萬剮?”這個時候,還沒有這兩個說法。


    方天定隨即道:“蔡京童貫王黼梁師成朱勔李邦彥,個個都改處以極刑,刀割血肉,千刀不止!”


    宋庭六賊,這個說話讓樂洪愣了一下,隨即道:“蔡京王黼梁師成足以稱作賊。朱勔危害兩浙已久也的確是賊。那童貫李邦彥又如何是賊了?”


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