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太政大臣傳之昭德將軍 作者：神劍武林客 投票推薦 加入書簽 留言反饋
後來有一日，孟昭德思想此事，正巧上杉景勝和阿倍秀明都在伏見城，孟昭德於是和二人商議，雖然天下十分之八大定，自己能用之將卻也因為血戰或者年歲，逝去十有五六，今日孟昭德在，天下無事，明日孟昭德好似豐臣秀吉一般去世，誰來扶保孟氏江山，這便需要培養年輕武士，輔佐日後的孟家之主，上杉景勝為傳統武士，提議按照豐臣秀吉那樣，選拔嫡係親信的後人，親自培養，可阿倍秀明反對道，“論忠義，近者不過信長公和太閤，太閤照樣為了秀賴少主收迴了信長公的大將軍之位，論血緣，近者不過太閤和福島正則，福島正則照樣可以為了封國投靠德川家康，所以無謂講求這些，隻有一事利益最為關鍵，主上若要屬下忠心不二輔佐後世之君，隻可從貧苦人中拔卓俊才，許以榮華富貴，其優勢有二，第一自下立上，感恩戴德，第二無甚根基，隻有仰仗主君方能不倒，主君掌下屬之生死命運，則下屬久而不得叛也！”
孟昭德聽罷深以為然，可自恃文字造詣不高，不通上流日語文章，濫用大明科舉製度來創建日本科舉，實有不妥，於是和上杉景勝，阿倍秀明，藤堂高虎，細川忠興，真田氏信繁等五雄商議，拿出了一個方案，開創內門三科，遍取天下苦寒之士，上門為文，以俳句格式議論古人之言，內分五題，施政，治民，修身，賦稅，佛法，中門為武，以行文論兵法布陣一題，論武勇修為一題，論築城布防一題，另有馬術和弓術，劍術的實戰考試，下門為藝，論茶道，畫藝，和歌任選其一，取士多寡並無定論。
另外為了資助各地貧寒人投效孟家，孟昭德先行在五雄大名境內開設行驛，但凡有人應試，由五大名派遣專人負責伺候上京，第一批應試才子，孟昭德為取宣傳效果，特意宣布，不管中榜與否，參加者一人賞賜黃金十兩，其餘還有很多措施，看似準備大撒金錢。可惜日本並非中國，從無農夫之子讀書習文的，雖然中門取武者，已經降低要求，隻要行文通暢，能說明白意思就行，卻還是無幾人可以達成，所以1601年（慶長六年）7月20日，孟昭德主持的內門舉士第一科開考，包括五大名在內，孟昭德麾下所有四十五國隻有三十三人應試，五大名聞訊，還連唿難得難得，其中九人是各地商鋪負責伺候茶具的，來考下門藝，十二人山匪出身，來考中門武，十二人是各地行腳者，平日就好個風雅吟唱，來考上門文，作罷試卷之後，不是苦澀難懂，就是毫無新意，假大空，看得主考官阿倍秀明，副主考增田長盛哭笑不得。
於是乎阿倍秀明大筆一揮，不取此次科舉所有考生，並把結果上報孟昭德，此時的孟昭德在伏見城正召見各地國主，聽取匯報有關德川家康的動向，正好輪到山下政文，他和孟昭德聽罷阿倍秀明的解釋後，孟昭德才要同意，山下政文就製止道，“大人，若是真的開科第一次，便全軍覆沒，隻怕人家都以為考試難如登天，許多人想要搏一搏的也不讀書了，而且本家初掌天下權柄，根基並不沉穩，如今妄自同意貧民舉士，已經得罪無數權貴，若一人不取，隻怕被那些人笑話，更要攻擊大人您了，所以政文以為，一個也好，兩個也罷，必須要取幾人才行。”
阿倍秀明聞言笑道，“取士容易，但如何安置，讓他們真的入伏見城內廷學深造，又有幾人能夠成才，他們既然應考，就已經弄得沸沸揚揚，自然有人認識他們的才學如何，今日取了這個，明日來個比他強的，我們若是不取，豈不是得罪了各地權貴之後，又寒了這些人的心，我看應該投資辦學，多教百姓中自願者讀書識字，三年之內，總有一批可成。”孟昭德聽罷甚是猶豫，山下政文隻能再勸，希望孟昭德明白，這是政治遊戲，並非純粹的取士，最後孟昭德折中道，“既然如此，就取上中下三門各一名，以後定個規矩，開科必取士，每門中若無兩人以上達標，就把第一名取了，這樣不怕無才之人胡攪蠻纏，也能讓那些冷眼旁觀者落空，看不成咱們的笑話，至於辦學，請先生寫信給五大名，讓他們先期籌備，給老夫擬個條陳看看。”兩人這才覺得照顧周到，於是阿倍秀明奉命在上中下三門各取了一人。
哪知道就是這個舉動，配合孟昭德感慨毛利勝永年輕有為而產生的培養人才的念頭，兩件事合一，整個影響了孟氏幕府三百年的走向，在孟氏幕府實驗舉士的第一科考試內，阿倍秀明取的文門第一名，是個美濃人士，雖然襲了土岐氏的姓氏，卻沒吃過一天官糧，騎過一天戰馬，是個純粹的住在草棚裏的假貴族，叫做土岐俊豐，他成為了伏見城內廷學的第一名學生，並在二十年後，幫助孟憲文建立了幕府軍事機密要務參贊府機關，簡稱軍機參贊，同時就任幕府第一任軍機，四十年後，土岐俊豐的幼子土岐義信上京考試，化名三人分別奪得三門魁首，幫助孟昭德之孫孟慧宣開創了中興之治，乃孟氏幕府歷史上全能人才排名第二（第一阿倍秀明），一百年後，土岐氏又一後人喚作土岐賴稔憑藉父祖萌殷，襲領京都檢事，任職十餘年政績斐然，被拔入軍機府兩年，創造了孟氏幕府上的一家三任軍機的奇蹟。
另外因為舉辦科試，孟昭德選拔了許多樸實勤勞，身強體壯的農夫入職守衛和僕役，後來親征九州之時，又把因戰亂暫時廢止科試所以失業的這些人拉上戰場，其中一人嚐到了樂趣（就有這種人天生愛打仗），報名加入了軍旅，從一個步卒坐起，自孟慧宣時代天草時貞起義時，已經是九州一城城下兵部，九州席捲，十失七八，隻有他三次帶兵擊敗來犯叛軍，後配合遠征正帥徹底剷除了天草時貞勢力，平定了島原之亂，挽救了孟慧宣時代初期風雨飄搖的國勢，最後名列孟氏幕府歷史十大名帥之一，此人名叫山岡岩八郎。
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孟昭德聽罷深以為然，可自恃文字造詣不高，不通上流日語文章，濫用大明科舉製度來創建日本科舉，實有不妥，於是和上杉景勝，阿倍秀明，藤堂高虎，細川忠興，真田氏信繁等五雄商議，拿出了一個方案，開創內門三科，遍取天下苦寒之士，上門為文，以俳句格式議論古人之言，內分五題，施政，治民，修身，賦稅，佛法，中門為武，以行文論兵法布陣一題，論武勇修為一題，論築城布防一題，另有馬術和弓術，劍術的實戰考試，下門為藝，論茶道，畫藝，和歌任選其一，取士多寡並無定論。
另外為了資助各地貧寒人投效孟家，孟昭德先行在五雄大名境內開設行驛，但凡有人應試，由五大名派遣專人負責伺候上京，第一批應試才子，孟昭德為取宣傳效果，特意宣布，不管中榜與否，參加者一人賞賜黃金十兩，其餘還有很多措施，看似準備大撒金錢。可惜日本並非中國，從無農夫之子讀書習文的，雖然中門取武者，已經降低要求，隻要行文通暢，能說明白意思就行，卻還是無幾人可以達成，所以1601年（慶長六年）7月20日，孟昭德主持的內門舉士第一科開考，包括五大名在內，孟昭德麾下所有四十五國隻有三十三人應試，五大名聞訊，還連唿難得難得，其中九人是各地商鋪負責伺候茶具的，來考下門藝，十二人山匪出身，來考中門武，十二人是各地行腳者，平日就好個風雅吟唱，來考上門文，作罷試卷之後，不是苦澀難懂，就是毫無新意，假大空，看得主考官阿倍秀明，副主考增田長盛哭笑不得。
於是乎阿倍秀明大筆一揮，不取此次科舉所有考生，並把結果上報孟昭德，此時的孟昭德在伏見城正召見各地國主，聽取匯報有關德川家康的動向，正好輪到山下政文，他和孟昭德聽罷阿倍秀明的解釋後，孟昭德才要同意，山下政文就製止道，“大人，若是真的開科第一次，便全軍覆沒，隻怕人家都以為考試難如登天，許多人想要搏一搏的也不讀書了，而且本家初掌天下權柄，根基並不沉穩，如今妄自同意貧民舉士，已經得罪無數權貴，若一人不取，隻怕被那些人笑話，更要攻擊大人您了，所以政文以為，一個也好，兩個也罷，必須要取幾人才行。”
阿倍秀明聞言笑道，“取士容易，但如何安置，讓他們真的入伏見城內廷學深造，又有幾人能夠成才，他們既然應考，就已經弄得沸沸揚揚，自然有人認識他們的才學如何，今日取了這個，明日來個比他強的，我們若是不取，豈不是得罪了各地權貴之後，又寒了這些人的心，我看應該投資辦學，多教百姓中自願者讀書識字，三年之內，總有一批可成。”孟昭德聽罷甚是猶豫，山下政文隻能再勸，希望孟昭德明白，這是政治遊戲，並非純粹的取士，最後孟昭德折中道，“既然如此，就取上中下三門各一名，以後定個規矩，開科必取士，每門中若無兩人以上達標，就把第一名取了，這樣不怕無才之人胡攪蠻纏，也能讓那些冷眼旁觀者落空，看不成咱們的笑話，至於辦學，請先生寫信給五大名，讓他們先期籌備，給老夫擬個條陳看看。”兩人這才覺得照顧周到，於是阿倍秀明奉命在上中下三門各取了一人。
哪知道就是這個舉動，配合孟昭德感慨毛利勝永年輕有為而產生的培養人才的念頭，兩件事合一，整個影響了孟氏幕府三百年的走向，在孟氏幕府實驗舉士的第一科考試內，阿倍秀明取的文門第一名，是個美濃人士，雖然襲了土岐氏的姓氏，卻沒吃過一天官糧，騎過一天戰馬，是個純粹的住在草棚裏的假貴族，叫做土岐俊豐，他成為了伏見城內廷學的第一名學生，並在二十年後，幫助孟憲文建立了幕府軍事機密要務參贊府機關，簡稱軍機參贊，同時就任幕府第一任軍機，四十年後，土岐俊豐的幼子土岐義信上京考試，化名三人分別奪得三門魁首，幫助孟昭德之孫孟慧宣開創了中興之治，乃孟氏幕府歷史上全能人才排名第二（第一阿倍秀明），一百年後，土岐氏又一後人喚作土岐賴稔憑藉父祖萌殷，襲領京都檢事，任職十餘年政績斐然，被拔入軍機府兩年，創造了孟氏幕府上的一家三任軍機的奇蹟。
另外因為舉辦科試，孟昭德選拔了許多樸實勤勞，身強體壯的農夫入職守衛和僕役，後來親征九州之時，又把因戰亂暫時廢止科試所以失業的這些人拉上戰場，其中一人嚐到了樂趣（就有這種人天生愛打仗），報名加入了軍旅，從一個步卒坐起，自孟慧宣時代天草時貞起義時，已經是九州一城城下兵部，九州席捲，十失七八，隻有他三次帶兵擊敗來犯叛軍，後配合遠征正帥徹底剷除了天草時貞勢力，平定了島原之亂，挽救了孟慧宣時代初期風雨飄搖的國勢，最後名列孟氏幕府歷史十大名帥之一，此人名叫山岡岩八郎。
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