這些當然是黃誌設身處地替張?所想，雖然未必完全正確，但想來差別也不大。雖然本質上不是這個時代的人，但是在這過去八周的夢境當中，他也經歷了大大小小數十場戰役，完全夠資格自稱老兵或者老將，自然能夠體會到這位老夥計心中所想。
他長嘆了一口氣，起身打開帳篷的幕布，看著天地間那一片無盡的迷朦，那鋪天蓋地的雨絲如泣如訴。東西綿延數千裏，南北縱深數百裏的巍峨秦嶺，這會兒每一條溝壑都如同在淌著老兵們的血，每一道山樑都如同在流著親人們的淚，向北、向南，灌注入黃河、長江。
黃誌不知道為何自己會有這樣的情緒，但是自從得知張?戰死木門道背後可能存在的真相，他真是發自內心的覺得很鬱悒不已。
作為一個三國迷，他盡管也廣泛地涉獵了《裴注三國誌》、《漢晉春秋》、《華陽國誌》、《晉書》等一係列記載了這段時期的史冊，也沉醉於這段人才輩出、群雄並起的大時代，但終究隻是從表層去看待一場場戰役，遠不如司馬富強那般專業地深入進去。
相比於在《三國演義》中被過分神話了的諸葛亮，黃誌更加欣賞堅忍的司馬懿。
不管是《三國演義》還是《裴注三國誌》裏都說死諸葛嚇走活仲達，但本質上卻是司馬懿的勝利，以貶低司馬懿的方式來表達，隻不過是著書人本身的立場緣故。
《三國演義》自不用說，這隻是一部把諸葛亮過分神話的於考證歷史幾乎沒有任何意義。且羅貫中是以蜀漢為正宗，刻意地貶低曹魏陣營，自然不會對司馬懿有什麽公正的評價。
而《三國誌》成書於晉初，是一部紀傳體斷代史，作者陳壽本身為晉朝官員，自然是不敢對先帝做任何的評價，所以《三國誌》裏並沒有關於司馬懿的篇章，直到唐朝編撰的《晉書》之中才正式出現了《宣帝紀》。同時為了鼓吹宣帝的豐功偉績，隻能是將其宿敵諸葛亮一味地捧高，才能彰顯司馬懿的軍事才能。
就因為這樣，在東晉滅亡之後，南朝宋文帝令裴鬆之為陳壽過於簡練的《三國誌》補註。裴鬆之自然是不能歌頌前朝皇帝，所以便利用《三國誌》裏沒有《宣帝紀》的缺失，進一步追捧諸葛亮而貶低司馬懿。
從正史的角度來看，不管諸葛亮在局部作戰的指揮能力上如何令司馬懿忌憚，事實都是司馬懿連續指揮曹魏西線大軍打退了他第四和第五次北伐。也就是說，司馬懿在戰略層麵上取得了勝利。
而諸葛亮最後這兩次北伐的失敗，雖然看似沒有難看的敗績，但卻將蜀漢多年積蓄起來的國力消耗殆盡，直到其死後近十年之久才逐漸恢復。
由此可以看出，司馬懿的“穩”並非是怕了諸葛亮，實在是看出蜀漢戰線拖得太長，隻要是用僵持戰術就能將對方活活拖垮，又何必讓曹魏的將士們白白去浴血奮戰。
所以第四次北伐，也就是東海隊夢中人現在所在的戰役，戰前準備不夠充分的諸葛亮正在麵臨著糧荒的問題。時值六月，整個秦嶺及其以南都下著瓢潑大雨，山道多被水淹，蜀漢後方的李嚴無法把糧草運來祁山前線。
迫於斷糧的危機，諸葛亮隻好暫時放緩對祁山的圍攻，而親自帶軍一支來到位於隴西天水郡的魏軍產糧地上?搶奪未收成的小麥。上?守將郭淮和費曜主動出擊，卻被他擊敗，但是卻為隨後趕來的司馬懿大軍爭取了時間，終於逼退了諸葛亮的搶糧軍。
諸葛亮雖然搶收了一部分的生麥，但終究是不夠用的，接下來唯有退軍一途，這便是第四次北伐的大背景。
就在黃誌倚在軍帳門口發呆時，一名身穿蓑衣的傳令兵小跑著過來，向他傳達了大將軍司馬懿的召集令。
經過和傳令兵的短暫問詢，司馬富強得知東海隊進入第四次北伐的時間點就在上?之戰結束之後，那麽接下來就將是張?身隕的木門道之戰。
黃誌聞言臉色更是難看了幾分，現在看起來，夢中人根本是趕著時間點來給老戰友送終的，實在無法讓人開心。
在隊長的勸說下，情緒低落的黃誌才披上蓑衣，跟著傳令兵去往征西大軍的中軍大營。由於前段時間利用“三國夢境卡”去往217年的鄴城與老祖宗見上一麵，司馬富強也在司馬懿的召集之列。
等到二人趕到大帳時，裏麵已經匯聚了好些個魏軍的將領，除了司馬懿和張?是老熟人之外，還有兩三張生麵孔，應該就是上?守將、時任建威將軍郭淮等人。
張?見到黃誌和司馬富強，熱情地和兩人打著招唿。
再次見到這員已經年過花甲的老將，黃誌鼻子不由得一酸。算上211年渭南之戰的一麵之緣，一晃三國主線已經二十年過去，這是三人的第五次合作，同時也是最後一次相見。當年初見??，他還是一員壯年漢子，這會兒卻是兩鬢斑白。
張?卻不知道他心中所想，反而以為黃誌臉上的哀傷是在自憐。說起來當年在渭南之戰初次相見，受到先帝曹操青睞的黃誌便已經是諫議大夫，而他自己還不過是個偏將軍。二十年過去，張?已經是征西車騎將軍，而黃誌還是那個諫議大夫，就算是“李廣難封”也莫過於此。
念及於此，張?轉身麵向司馬懿，“士心先生常年征戰於關隴，出生入死，卻難得應有的封賞，還望大將軍在明帝麵前為其說句公道話。”
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他長嘆了一口氣，起身打開帳篷的幕布，看著天地間那一片無盡的迷朦，那鋪天蓋地的雨絲如泣如訴。東西綿延數千裏，南北縱深數百裏的巍峨秦嶺，這會兒每一條溝壑都如同在淌著老兵們的血，每一道山樑都如同在流著親人們的淚，向北、向南，灌注入黃河、長江。
黃誌不知道為何自己會有這樣的情緒，但是自從得知張?戰死木門道背後可能存在的真相，他真是發自內心的覺得很鬱悒不已。
作為一個三國迷，他盡管也廣泛地涉獵了《裴注三國誌》、《漢晉春秋》、《華陽國誌》、《晉書》等一係列記載了這段時期的史冊，也沉醉於這段人才輩出、群雄並起的大時代，但終究隻是從表層去看待一場場戰役，遠不如司馬富強那般專業地深入進去。
相比於在《三國演義》中被過分神話了的諸葛亮，黃誌更加欣賞堅忍的司馬懿。
不管是《三國演義》還是《裴注三國誌》裏都說死諸葛嚇走活仲達，但本質上卻是司馬懿的勝利，以貶低司馬懿的方式來表達，隻不過是著書人本身的立場緣故。
《三國演義》自不用說，這隻是一部把諸葛亮過分神話的於考證歷史幾乎沒有任何意義。且羅貫中是以蜀漢為正宗，刻意地貶低曹魏陣營，自然不會對司馬懿有什麽公正的評價。
而《三國誌》成書於晉初，是一部紀傳體斷代史，作者陳壽本身為晉朝官員，自然是不敢對先帝做任何的評價，所以《三國誌》裏並沒有關於司馬懿的篇章，直到唐朝編撰的《晉書》之中才正式出現了《宣帝紀》。同時為了鼓吹宣帝的豐功偉績，隻能是將其宿敵諸葛亮一味地捧高，才能彰顯司馬懿的軍事才能。
就因為這樣，在東晉滅亡之後，南朝宋文帝令裴鬆之為陳壽過於簡練的《三國誌》補註。裴鬆之自然是不能歌頌前朝皇帝，所以便利用《三國誌》裏沒有《宣帝紀》的缺失，進一步追捧諸葛亮而貶低司馬懿。
從正史的角度來看，不管諸葛亮在局部作戰的指揮能力上如何令司馬懿忌憚，事實都是司馬懿連續指揮曹魏西線大軍打退了他第四和第五次北伐。也就是說，司馬懿在戰略層麵上取得了勝利。
而諸葛亮最後這兩次北伐的失敗，雖然看似沒有難看的敗績，但卻將蜀漢多年積蓄起來的國力消耗殆盡，直到其死後近十年之久才逐漸恢復。
由此可以看出，司馬懿的“穩”並非是怕了諸葛亮，實在是看出蜀漢戰線拖得太長，隻要是用僵持戰術就能將對方活活拖垮，又何必讓曹魏的將士們白白去浴血奮戰。
所以第四次北伐，也就是東海隊夢中人現在所在的戰役，戰前準備不夠充分的諸葛亮正在麵臨著糧荒的問題。時值六月，整個秦嶺及其以南都下著瓢潑大雨，山道多被水淹，蜀漢後方的李嚴無法把糧草運來祁山前線。
迫於斷糧的危機，諸葛亮隻好暫時放緩對祁山的圍攻，而親自帶軍一支來到位於隴西天水郡的魏軍產糧地上?搶奪未收成的小麥。上?守將郭淮和費曜主動出擊，卻被他擊敗，但是卻為隨後趕來的司馬懿大軍爭取了時間，終於逼退了諸葛亮的搶糧軍。
諸葛亮雖然搶收了一部分的生麥，但終究是不夠用的，接下來唯有退軍一途，這便是第四次北伐的大背景。
就在黃誌倚在軍帳門口發呆時，一名身穿蓑衣的傳令兵小跑著過來，向他傳達了大將軍司馬懿的召集令。
經過和傳令兵的短暫問詢，司馬富強得知東海隊進入第四次北伐的時間點就在上?之戰結束之後，那麽接下來就將是張?身隕的木門道之戰。
黃誌聞言臉色更是難看了幾分，現在看起來，夢中人根本是趕著時間點來給老戰友送終的，實在無法讓人開心。
在隊長的勸說下，情緒低落的黃誌才披上蓑衣，跟著傳令兵去往征西大軍的中軍大營。由於前段時間利用“三國夢境卡”去往217年的鄴城與老祖宗見上一麵，司馬富強也在司馬懿的召集之列。
等到二人趕到大帳時，裏麵已經匯聚了好些個魏軍的將領，除了司馬懿和張?是老熟人之外，還有兩三張生麵孔，應該就是上?守將、時任建威將軍郭淮等人。
張?見到黃誌和司馬富強，熱情地和兩人打著招唿。
再次見到這員已經年過花甲的老將，黃誌鼻子不由得一酸。算上211年渭南之戰的一麵之緣，一晃三國主線已經二十年過去，這是三人的第五次合作，同時也是最後一次相見。當年初見??，他還是一員壯年漢子，這會兒卻是兩鬢斑白。
張?卻不知道他心中所想，反而以為黃誌臉上的哀傷是在自憐。說起來當年在渭南之戰初次相見，受到先帝曹操青睞的黃誌便已經是諫議大夫，而他自己還不過是個偏將軍。二十年過去，張?已經是征西車騎將軍，而黃誌還是那個諫議大夫，就算是“李廣難封”也莫過於此。
念及於此，張?轉身麵向司馬懿，“士心先生常年征戰於關隴，出生入死，卻難得應有的封賞，還望大將軍在明帝麵前為其說句公道話。”
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