第6章 修行體係
洪荒：我為全知全能者 作者：牧三生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不管如何，蘇牧心中都有了一抹緊迫感，這種緊迫感源自他自身的修為不足，用現代話來說，蘇牧得病了，得了一種叫做“武力不足恐懼症”的病。
哪怕那場荒誕之旅已經過去了數日之久，魔神遺蛻也已被蘇牧牢牢封存在了造化玉碟深處，蘇牧仍然不時想起當時的場景，尤其是自身毫無反抗之力的那種感覺。他覺得，這輩子經曆過一次這樣的體驗就夠了，他不想再經曆第二次！
於是乎，蘇牧原本準備在搞清楚原身是怎麽死的之後就下山遊曆一番洪荒的想法也徹底拋在了腦後，在自身沒有“自保”之力之前，蘇牧不準備以身試“險”，畢竟命隻有一次，誰知道這次死了是迴到屬於自己的藍星世界，還是就此煙消雲散呢。
畢竟世界那麽大，還存在那麽多的未知，能活著，正常人誰又會願意死亡降臨？
為了強大自己，蘇牧花費了整整半個月的時間，結合前世所學到的知識和目前的實際情況，製定了一係列的方案。
在蘇牧看來，一個人的強大有三種方式，一種是肉身強大，這類強大源自自己的身體、自己的神識、自己的意誌等等，在神話、仙俠等等玄幻世界中，這類強大是一個體係——體修體係，當然了，也可叫武道體係、騎士體係、金剛體係、以力證道等等。不管叫什麽，這類強大統統有一個特點，那就是一切偉力歸於自身。但往往這類強大是最難成就的，別說藍星世界了，就說這洪荒世界那開天辟地的盤古，即便肉身再強大，不也有號稱混沌攻擊力最強大的盤古斧和防禦力最強大的混沌青蓮傍身不是麽。但我們不得不承認的是，盤古的肉身是真的強大，放在如今的洪荒世界，哪怕沒有盤古斧和混沌青蓮在身也絕對能夠橫推一切敵！
第二種強大是外物強大，這類強大源於各種外物，如法寶、靈根、陣法、蠱蟲、異寶等等，如果非得將這類強大進行歸類的話，蘇牧認為可以將其稱為器修體係，和體修體係一樣，也可以稱之為神器體係、天書體係、符篆體係、機械飛升體係等等，這類體係比較顯著的特征就是將一切道與法寄托在各類外物之上。相對於體修體係的那堪稱地獄級的困難度來說，器修體係的困難度估計隻能夠達到入門級的，唯一困難的估計都在找材料、合成材料上。不過這類體係算是比較速成的，哪怕在洪荒之中你隻是一個普通人，但若是你獲得了一件可以許願殺死一切生靈、護佑一切生靈的因果律武器，那麽誰敢說你不夠強大？但是這種武器目前想想也就罷了，畢竟除了已經破碎了的盤古斧和混沌青蓮，在攻擊和防護上，據蘇牧了解，洪荒中應該還沒有哪件法寶可以無視一切的。
第三種強大是知識強大，這類強大源於全知全能，解析一切、重塑一切、定義一切，萬物皆在掌控，萬法皆隨心動。你可以稱他法修，你也可以稱他修道者，甚至煉氣士、奧術師、煉金術師、科學家等等。這個體係是建立在對宇宙萬物的解析上。相對於器修體係和體修體係來說，這個體係就比較考驗悟性了，說白了，這個體係比較考驗智商，智商低的，根本玩不轉，天然排斥一切低智商群體……
這裏並不是說智商低的就不能走這條路，而是表達的是智商不高之人，哪怕走上了這條道路，也不會走多長遠。無法作為開道之人，為後人開辟道路！
這些是蘇牧在匯總了一切現代知識和整理出來的原身的記憶之後所歸納的修行之道。
體修之道，其強大無可置疑，但它所要求的毅力和修行資源無疑也是非常巨大的，修習體修之道是一個循序漸進的過程，若不想自毀道途，其效果不可能在短時間內得以顯現，因此不在蘇牧目前主修之道的選擇範圍。
全知全能之道也非常強大，蘇牧能夠在藍星成為一名材料學和物理學雙料博士自認為自己的智商還是在線的，但是蘇牧目前並不準備選擇全知全能之道，主要還是因為全知全能之道主要體現在大後期，知道的越多，就越強大，這種強大是需要將所知道的轉化為所能用的，這是需要一個很漫長的過程，就目前而言，蘇牧對於洪荒的認知不足，許多認知都是建立在原身對於洪荒的記憶中，並沒有實際地遊曆認知洪荒這個過程。因此與其建立一個空中閣樓說不準哪天就轟然倒塌，還不如暫時將之束之高閣，待有這個條件了再轉修這條康莊大道。
在蘇牧看來，隻要擁有良好的構思和優質的材料，並且掌握各種提純材料的技巧，煉製出強大的寶物應該是輕而易舉的。煉器和煉寶的過程本身就能夠加深對洪荒世界的理解，這無疑為追求全知全能之道提供了堅實的基礎。因此，器修相對於其他兩條修煉體係，可能更為簡單一些。
而且隻要他不將大道寄托在所煉製的器物上，他隨時可以轉而修習其他道路。雖然這樣的選擇將導致器修的威力大大降低，但是對於蘇牧來說，選擇器修之道本來就是用來護道的。
確定了選擇，蘇牧就開始準備了起來。
畢竟煉器不是虛空造物，還是需要原材料的。
不過在這還未被開發的洪荒之中，蘇牧所需要的原材料幾乎隨地可見。
雖然級別不是很高，但是對於還在研究學習階段的蘇牧來說，用來認識世界、練手簡直不要太有性價比。
山頂上的頑石、湖邊的砂礫、山腰的靈鐵礦、山腳的萬年靈樹等等，都沒能逃過蘇牧的采集。
不過蘇牧並沒有離開不周山，畢竟不周山外還有著無數的兇獸徘徊，不知道是不是在守自己。
一年後，蘇牧實驗不下千次，終於煉製出了純淨的，能作為顯微鏡片的凹凸鏡片，並組裝出洪荒第一台法器版光學顯微鏡。不過這台顯微鏡的顯微放大倍數不過四百二十倍的樣子，倒是比神識所觀測到的事物更加精細，但是差距並不是特別大，但相對於神識的簡便，這顯微鏡就稍顯笨重了一點，真的是食之無味棄之可惜。
三年後，通過對原材料的改良，實驗近萬次，終於對顯微鏡進行了改良，不過這次的改良並不是提升光學顯微鏡的放大倍數，而是將光學顯微鏡升級成了神識顯微鏡，通過對神識的無損放大，以達到顯微鏡的效果，不過放大效果並不理想，最多隻能將神識所觀測到的事物放大6倍。不過對於研究器材本土化進程來說，這是0到1的巨大跨步，於是乎蘇牧將這台顯微鏡命名為神識顯微鏡1.0。
哪怕那場荒誕之旅已經過去了數日之久，魔神遺蛻也已被蘇牧牢牢封存在了造化玉碟深處，蘇牧仍然不時想起當時的場景，尤其是自身毫無反抗之力的那種感覺。他覺得，這輩子經曆過一次這樣的體驗就夠了，他不想再經曆第二次！
於是乎，蘇牧原本準備在搞清楚原身是怎麽死的之後就下山遊曆一番洪荒的想法也徹底拋在了腦後，在自身沒有“自保”之力之前，蘇牧不準備以身試“險”，畢竟命隻有一次，誰知道這次死了是迴到屬於自己的藍星世界，還是就此煙消雲散呢。
畢竟世界那麽大，還存在那麽多的未知，能活著，正常人誰又會願意死亡降臨？
為了強大自己，蘇牧花費了整整半個月的時間，結合前世所學到的知識和目前的實際情況，製定了一係列的方案。
在蘇牧看來，一個人的強大有三種方式，一種是肉身強大，這類強大源自自己的身體、自己的神識、自己的意誌等等，在神話、仙俠等等玄幻世界中，這類強大是一個體係——體修體係，當然了，也可叫武道體係、騎士體係、金剛體係、以力證道等等。不管叫什麽，這類強大統統有一個特點，那就是一切偉力歸於自身。但往往這類強大是最難成就的，別說藍星世界了，就說這洪荒世界那開天辟地的盤古，即便肉身再強大，不也有號稱混沌攻擊力最強大的盤古斧和防禦力最強大的混沌青蓮傍身不是麽。但我們不得不承認的是，盤古的肉身是真的強大，放在如今的洪荒世界，哪怕沒有盤古斧和混沌青蓮在身也絕對能夠橫推一切敵！
第二種強大是外物強大，這類強大源於各種外物，如法寶、靈根、陣法、蠱蟲、異寶等等，如果非得將這類強大進行歸類的話，蘇牧認為可以將其稱為器修體係，和體修體係一樣，也可以稱之為神器體係、天書體係、符篆體係、機械飛升體係等等，這類體係比較顯著的特征就是將一切道與法寄托在各類外物之上。相對於體修體係的那堪稱地獄級的困難度來說，器修體係的困難度估計隻能夠達到入門級的，唯一困難的估計都在找材料、合成材料上。不過這類體係算是比較速成的，哪怕在洪荒之中你隻是一個普通人，但若是你獲得了一件可以許願殺死一切生靈、護佑一切生靈的因果律武器，那麽誰敢說你不夠強大？但是這種武器目前想想也就罷了，畢竟除了已經破碎了的盤古斧和混沌青蓮，在攻擊和防護上，據蘇牧了解，洪荒中應該還沒有哪件法寶可以無視一切的。
第三種強大是知識強大，這類強大源於全知全能，解析一切、重塑一切、定義一切，萬物皆在掌控，萬法皆隨心動。你可以稱他法修，你也可以稱他修道者，甚至煉氣士、奧術師、煉金術師、科學家等等。這個體係是建立在對宇宙萬物的解析上。相對於器修體係和體修體係來說，這個體係就比較考驗悟性了，說白了，這個體係比較考驗智商，智商低的，根本玩不轉，天然排斥一切低智商群體……
這裏並不是說智商低的就不能走這條路，而是表達的是智商不高之人，哪怕走上了這條道路，也不會走多長遠。無法作為開道之人，為後人開辟道路！
這些是蘇牧在匯總了一切現代知識和整理出來的原身的記憶之後所歸納的修行之道。
體修之道，其強大無可置疑，但它所要求的毅力和修行資源無疑也是非常巨大的，修習體修之道是一個循序漸進的過程，若不想自毀道途，其效果不可能在短時間內得以顯現，因此不在蘇牧目前主修之道的選擇範圍。
全知全能之道也非常強大，蘇牧能夠在藍星成為一名材料學和物理學雙料博士自認為自己的智商還是在線的，但是蘇牧目前並不準備選擇全知全能之道，主要還是因為全知全能之道主要體現在大後期，知道的越多，就越強大，這種強大是需要將所知道的轉化為所能用的，這是需要一個很漫長的過程，就目前而言，蘇牧對於洪荒的認知不足，許多認知都是建立在原身對於洪荒的記憶中，並沒有實際地遊曆認知洪荒這個過程。因此與其建立一個空中閣樓說不準哪天就轟然倒塌，還不如暫時將之束之高閣，待有這個條件了再轉修這條康莊大道。
在蘇牧看來，隻要擁有良好的構思和優質的材料，並且掌握各種提純材料的技巧，煉製出強大的寶物應該是輕而易舉的。煉器和煉寶的過程本身就能夠加深對洪荒世界的理解，這無疑為追求全知全能之道提供了堅實的基礎。因此，器修相對於其他兩條修煉體係，可能更為簡單一些。
而且隻要他不將大道寄托在所煉製的器物上，他隨時可以轉而修習其他道路。雖然這樣的選擇將導致器修的威力大大降低，但是對於蘇牧來說，選擇器修之道本來就是用來護道的。
確定了選擇，蘇牧就開始準備了起來。
畢竟煉器不是虛空造物，還是需要原材料的。
不過在這還未被開發的洪荒之中，蘇牧所需要的原材料幾乎隨地可見。
雖然級別不是很高，但是對於還在研究學習階段的蘇牧來說，用來認識世界、練手簡直不要太有性價比。
山頂上的頑石、湖邊的砂礫、山腰的靈鐵礦、山腳的萬年靈樹等等，都沒能逃過蘇牧的采集。
不過蘇牧並沒有離開不周山，畢竟不周山外還有著無數的兇獸徘徊，不知道是不是在守自己。
一年後，蘇牧實驗不下千次，終於煉製出了純淨的，能作為顯微鏡片的凹凸鏡片，並組裝出洪荒第一台法器版光學顯微鏡。不過這台顯微鏡的顯微放大倍數不過四百二十倍的樣子，倒是比神識所觀測到的事物更加精細，但是差距並不是特別大，但相對於神識的簡便，這顯微鏡就稍顯笨重了一點，真的是食之無味棄之可惜。
三年後，通過對原材料的改良，實驗近萬次，終於對顯微鏡進行了改良，不過這次的改良並不是提升光學顯微鏡的放大倍數，而是將光學顯微鏡升級成了神識顯微鏡，通過對神識的無損放大，以達到顯微鏡的效果，不過放大效果並不理想，最多隻能將神識所觀測到的事物放大6倍。不過對於研究器材本土化進程來說，這是0到1的巨大跨步，於是乎蘇牧將這台顯微鏡命名為神識顯微鏡1.0。