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揭秘曹操墓「被出土」內幕：三國大墓 作者：倪方六 投票推薦 加入書簽 留言反饋
由於碑刻的收藏價值越來越高，河南的碑刻造假也越來越多，造假水平也是全國最高的，這是收藏界都明白的。北京有名的潘家園文物市場上，經常可以看到造假石刻，向攤主打聽一下多半會聽到“俺是河南人”。外界質疑西高穴墓葬石牌造假，可能也基於這種現象。
不隻專業學者認為“魏武王常所用虎大戟”等字有假，普通人士也表示質疑。有一名叫黃煒的先生分析了“魏武王常所用虎大戟”中的“所”字，說明這碑刻得有問題。
筆者專門聯繫了黃先生，黃自稱曾做過書法教師。黃認為，“所”字最上邊那一長橫，從形狀來看，應該是刻刀從左上往右下直切，略頓筆，然後整體向右偏上直書，未做收筆，略頓一下，向右上方劃成三角，提筆。這樣一來，起筆部分和楷書頗為相似了。
隸書和楷書中橫的寫法是不一樣的。黃收集了嘉平石經殘石、乙瑛碑、禮器碑、衡方碑、曹全碑、張遷碑、鮮於璜碑、史晨前碑、史晨後碑等古碑上的“所”字，發現“魏武王常所用虎大戟”中的“所”字明顯不同，“自成一家”，楷書一橫是左上尖，而隸書左下尖。兩種字體起筆運筆方式完全不同。
曹操生活的時代雖然楷書已在民間流行，但隸書仍是官方文字。官方、禦用的書法家、工匠在給曹操做石碑時，應該不會將起筆做成楷書的樣式。黃大膽推斷，“所”字出自現代以楷書為基本書寫方式者之手。
不過，筆者在南京博物館、西安碑林中所見同期的石刻，不論是刻工，還是字體，都比“魏武王常所用虎大戟”上檔次，有水平，這倒是事實。
上述的造假分析，僅是一種可能性，在本書中說了，主要是想讓大家拓展一下思考問題的空間和角度，如果真是造假，那背後的一係列運作就太可怕了，運作的時間應該不是近兩年，可能連考古隊也讓蒙了。當然，這種“考古陰謀論”僅是說說而已，“反曹派”不足為憑。
從石牌的刻法，做工上，外界可以提出質疑，從銘文的內容上看，也可找到毛病。
第52節：◇ 埋地雷：“希望不是造假的文物”(3)
有學者曾對“常所用”的用法提出質疑，認為不符合曹魏時代習俗，但在《三國誌?吳書?周泰傳》（卷五十五）裴鬆之注引《江表傳》中，有這樣的話：“（孫權）敕以己常所用禦幘青縑蓋賜之（周泰）”，孫權很看重姓周的一名武將，把自己用的“禦幘青縑蓋”，賞賜給周泰。
中國人民大學國學院教授王子今先生認為，“常所用”實際上是當時社會的習慣用語。以“常所用”兵器隨葬，與曹操強調薄葬原則、“斂以時服”的要求也是一致的。可“常所用”的東西就不是值錢的東西嗎？再者，地處江南的孫吳，與地處中原的曹魏，在語言習慣上是有很大差異的，至今亦然。
西高穴墓葬如果是曹操墓，那“魏武王常所用”這樣的銘文，很不符合古今語境，有違常理。
曹操隨葬自己的物品還需要寫上自己的名號？這在考古中有發現嗎？合理的解釋應該是，魏武王生前將自己心愛的物品賞賜給他人，或是他人從什麽地方得到了魏武王的東西，他人覺得是一種榮耀，死後隨葬時在物品旁邊刻牌示意，以彰顯尊貴。
如孫權把自己的“常所用”物品賞賜給周泰，周泰死後隨葬這物品時，寫上“吳大帝常所用幘青縑蓋”的可能性是很大的。
鄭州大學歷史學院院長韓國河先生認為，書銘“常所用虎”大刀、大戟、短矛，意在強調隨葬魏武王生前所用武器之顯貴。這話說得有道理，但不是魏武王顯貴，而是隨葬了魏武王物品的墓主顯貴。
再說，一世精明、對盜墓十分警惕的曹操，能有那麽傻嗎？他生前再三重申“不封不樹”，連個碑都禁止豎立，怎麽能允許自己墓裏出現有自己名號的東西？中共陝西西安市委黨校歷史教授胡覺照先生稱，如果曹操和曹丕這樣做，等於是替仇家和盜墓賊指路！
如果從出土“魏武王常所用”的東西上，就認定西高穴墓葬是曹操的，那隻有一種可能，這座墓葬可能是曹操的又一疑塚，與“七十二疑塚”一樣，是來騙盜墓賊的。
筆者認為，出土“魏武王常所用挌虎大戟”等有銘文的東西，不是證明西高穴墓主是曹操的鐵證，而恰恰證明不是曹操墓。當然，持這樣觀點的人士並非筆者一人。
河北省邯鄲市歷史學會會長劉心長先生接受媒體採訪時說，出於防盜墓的考慮，曹操的家人會在墓中放置寫有“魏武王”標示的圭牌嗎？曹操的政敵可謂多矣，他不怕他的政敵盜挖他的陵墓，焚燒他的骸骨嗎？曹操連他的印璽都不讓隨葬，顯然是不願明示身份，可石圭為什麽又要標明曹操的身份呢？這怎麽解釋？如果出土文物是真實的，這也是曹操生前安排，並由他的夫人及兒子執行的，那就隻能說明，這個墓不是真實的曹操真墓，而是曹操設的假墓，如果這樣的話，民間“七十二疑塚”的傳說就不是空穴來風。
第53節：◇ 埋地雷：“希望不是造假的文物”(4)
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不隻專業學者認為“魏武王常所用虎大戟”等字有假，普通人士也表示質疑。有一名叫黃煒的先生分析了“魏武王常所用虎大戟”中的“所”字，說明這碑刻得有問題。
筆者專門聯繫了黃先生，黃自稱曾做過書法教師。黃認為，“所”字最上邊那一長橫，從形狀來看，應該是刻刀從左上往右下直切，略頓筆，然後整體向右偏上直書，未做收筆，略頓一下，向右上方劃成三角，提筆。這樣一來，起筆部分和楷書頗為相似了。
隸書和楷書中橫的寫法是不一樣的。黃收集了嘉平石經殘石、乙瑛碑、禮器碑、衡方碑、曹全碑、張遷碑、鮮於璜碑、史晨前碑、史晨後碑等古碑上的“所”字，發現“魏武王常所用虎大戟”中的“所”字明顯不同，“自成一家”，楷書一橫是左上尖，而隸書左下尖。兩種字體起筆運筆方式完全不同。
曹操生活的時代雖然楷書已在民間流行，但隸書仍是官方文字。官方、禦用的書法家、工匠在給曹操做石碑時，應該不會將起筆做成楷書的樣式。黃大膽推斷，“所”字出自現代以楷書為基本書寫方式者之手。
不過，筆者在南京博物館、西安碑林中所見同期的石刻，不論是刻工，還是字體，都比“魏武王常所用虎大戟”上檔次，有水平，這倒是事實。
上述的造假分析，僅是一種可能性，在本書中說了，主要是想讓大家拓展一下思考問題的空間和角度，如果真是造假，那背後的一係列運作就太可怕了，運作的時間應該不是近兩年，可能連考古隊也讓蒙了。當然，這種“考古陰謀論”僅是說說而已，“反曹派”不足為憑。
從石牌的刻法，做工上，外界可以提出質疑，從銘文的內容上看，也可找到毛病。
第52節：◇ 埋地雷：“希望不是造假的文物”(3)
有學者曾對“常所用”的用法提出質疑，認為不符合曹魏時代習俗，但在《三國誌?吳書?周泰傳》（卷五十五）裴鬆之注引《江表傳》中，有這樣的話：“（孫權）敕以己常所用禦幘青縑蓋賜之（周泰）”，孫權很看重姓周的一名武將，把自己用的“禦幘青縑蓋”，賞賜給周泰。
中國人民大學國學院教授王子今先生認為，“常所用”實際上是當時社會的習慣用語。以“常所用”兵器隨葬，與曹操強調薄葬原則、“斂以時服”的要求也是一致的。可“常所用”的東西就不是值錢的東西嗎？再者，地處江南的孫吳，與地處中原的曹魏，在語言習慣上是有很大差異的，至今亦然。
西高穴墓葬如果是曹操墓，那“魏武王常所用”這樣的銘文，很不符合古今語境，有違常理。
曹操隨葬自己的物品還需要寫上自己的名號？這在考古中有發現嗎？合理的解釋應該是，魏武王生前將自己心愛的物品賞賜給他人，或是他人從什麽地方得到了魏武王的東西，他人覺得是一種榮耀，死後隨葬時在物品旁邊刻牌示意，以彰顯尊貴。
如孫權把自己的“常所用”物品賞賜給周泰，周泰死後隨葬這物品時，寫上“吳大帝常所用幘青縑蓋”的可能性是很大的。
鄭州大學歷史學院院長韓國河先生認為，書銘“常所用虎”大刀、大戟、短矛，意在強調隨葬魏武王生前所用武器之顯貴。這話說得有道理，但不是魏武王顯貴，而是隨葬了魏武王物品的墓主顯貴。
再說，一世精明、對盜墓十分警惕的曹操，能有那麽傻嗎？他生前再三重申“不封不樹”，連個碑都禁止豎立，怎麽能允許自己墓裏出現有自己名號的東西？中共陝西西安市委黨校歷史教授胡覺照先生稱，如果曹操和曹丕這樣做，等於是替仇家和盜墓賊指路！
如果從出土“魏武王常所用”的東西上，就認定西高穴墓葬是曹操的，那隻有一種可能，這座墓葬可能是曹操的又一疑塚，與“七十二疑塚”一樣，是來騙盜墓賊的。
筆者認為，出土“魏武王常所用挌虎大戟”等有銘文的東西，不是證明西高穴墓主是曹操的鐵證，而恰恰證明不是曹操墓。當然，持這樣觀點的人士並非筆者一人。
河北省邯鄲市歷史學會會長劉心長先生接受媒體採訪時說，出於防盜墓的考慮，曹操的家人會在墓中放置寫有“魏武王”標示的圭牌嗎？曹操的政敵可謂多矣，他不怕他的政敵盜挖他的陵墓，焚燒他的骸骨嗎？曹操連他的印璽都不讓隨葬，顯然是不願明示身份，可石圭為什麽又要標明曹操的身份呢？這怎麽解釋？如果出土文物是真實的，這也是曹操生前安排，並由他的夫人及兒子執行的，那就隻能說明，這個墓不是真實的曹操真墓，而是曹操設的假墓，如果這樣的話，民間“七十二疑塚”的傳說就不是空穴來風。
第53節：◇ 埋地雷：“希望不是造假的文物”(4)
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