就在我們腳下不很遠的山穀之間，有一處很大的院落。尖兵中隊看到院內有人影晃動，為探聽虛實，確認是否有敵軍殘兵，向那所房屋發射了擲彈筒。擲彈筒精確命中，將一間房子的屋頂掀掉，在房內爆炸。
晚七點半鍾，終於找到了宿營地。進了村外的一所房子，分配好宿舍之後，小隊長與我及高橋一起去取蒿糙。從我們的住處到村裏大概有二百米左右。途中見到一條十分美麗的小溪，這是到支那以後第一次見到的山泉溪流。
在村邊，有一座與日本式樣一樣的水車。實際上，與其說這是個村子，不過是一兩戶分散蓋的獨院。我們到的這家房前聚集著七八個人，進屋一看，一個像是病人的女人懷裏摟著個孩子在哭泣。
我們在左邊的牛棚中看到了兩頭豬。我二話沒說，上去就用刀刺進了豬的心髒。然後將豬拖到外邊，讓支那人把死豬開膛破肚收拾幹淨。
凝結在刺刀上的豬血怎麽也擦不幹淨，隻好用布蘸水才勉強弄幹淨。這時，一個小孩聚精會神地瞪著雙眼，仔細地端詳我的刺刀和臉。
我們要把這家的被褥拿走，一個女人就是不肯。她一邊說著這是她的，一邊還露出殘疾的腳讓我們看。這樣僵持下去，不知要糾纏到什麽時候，最後我們把被子扔下走了。
走時給了豬的主人一頭驢駒，算作兩頭豬錢。晚上，用豬肉下酒，又喝了個痛快。
三月某日
早晨八點鍾出發，穿過山穀，到達安國嶺宿營。從此地到豫定鐵路線，大約有一裏半路。
今晚還要喝酒，出去征繳。可老百姓一看到我們，馬上就跑得無影無蹤。抓到的兩個支那村民，還是趁同村人不在，跑到別人家偷拿大米和小米等東西時被我們捉住的。竟偷自己同村人，太卑鄙無恥了。
在一戶人家發現了許多酒。開始灌了兩大水桶想抬迴去，有人說兩大桶喝不了，於是決定隻帶迴一桶。返迴途中又找到了一頭豬，本想趕迴去，可豬死活賴著不走。這時已近黃昏，逃走的支那村民已經三三兩兩開始陸續迴村。時間耗長了可能有麻煩，大家決定殺掉豬帶肉迴去。
我們把豬倒吊起來，活生生地將豬頭砍了下來。本來殺豬的第一步是用刀捅進心髒，然後放血後開膛收拾。但現在顧不了那麽許多，尤其是控血太麻煩，幹脆一刀剁下豬頭了事。實在是有點殘忍。
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第二卷乙第115號證（29）
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晚上設豬肉酒宴。大夥兒聊起了過去的戰鬥場麵，又唱了一通歌，一直喝到淩晨兩點，裝有大約八升甜酒的水桶終於見了底。大家醉臥而眠。我們這一晚把第二天還要行軍的事忘了個幹幹淨淨，喝得酣暢淋漓。
三月某日
早晨八點鍾出發。過豫定鐵路線，抵達皂市。
步入無垠的麥田之中，一種豁然開朗的喜悅湧上心頭。盡管隻是短短幾天的山裏行軍作戰的生活，但心裏有很重的壓抑感，十分憧憬開闊平坦的地方。若是帶著這種感覺迴到狹小的日本故鄉，恐怕反倒會住不習慣了。
在離皂市僅一公裏左右的一座橋上，前幾天剛剛出生的、一路上歡蹦亂跳的小馬駒，不慎掉進河裏淹死了，實在太令人痛惜了。
迴到皂市後，當地老百姓似久別重逢般地圍攏過來。幫過廚的一個支那人還特地買來酒請我們喝。他高興地笑著，臉上堆滿了皺紋。我們也有終於迴家了的感覺，心情十分舒暢。
野戰炮部隊已進駐皂市。皂市治安會會長在城內設宴款待木村隊長等將校軍官，市裏還掛著寫有“連戰連勝的木村隊長”等標語，歡迎的氣氛很濃。作為答謝，我們送給皂市治安會幾十匹馬。
第二天上午九點鍾出發，目的地是盛家。今天的天氣不知怎麽迴事突然變壞，直到昨天，雲雀還在高空飛來飛去，鳴叫著謳歌春天的到來；桃花紅紅地綻開著笑臉；菜花以其嫵媚吸引了漂亮的蝴蝶翩翩起舞；春日融融，天氣溫和得讓人心旌搖曳。
然而，到了今天竟風雲突變。伴隨著悽厲的狂風，冷雨也飄然而下。那狂風寒冷異常，吹得手背生疼。
在淒風苦雨中通過了應城，好不容易於下午5點鍾左右抵達目的地——盛家。
村民們燃放鞭炮歡迎我們的到來，家家戶戶的牆壁上，貼著寫有歡迎辭句的紅綠紙。內容是：“木村警備隊長是我們民眾的救星”、“木村警備隊長關心我們民眾的疾苦”、“木村警備隊長是慈父”等等。
我們的住處是一所大房子。三小隊全體人員都住在這裏。
安頓好宿舍後，軍郵隊送來了來自佐佐木、母親、玲子、森本秀子等人的信。
日夜戰鬥。疆場之上，每日以戰始，又以戰終。身處戰場，自己應是戰死之身。
《葉隱》明白無誤地教誨說：“忠義即是死。武士道，死之謂也。”……而我竟還沒死。
然而，迴首過去自己的一切行為，可以說沒有任何感到恥辱之處。我沒有怯懦，沒有對不起良心的地方。
我不知道故鄉的人們如何評價自己。看到新聞報導對一些人戰場上的英雄行為大書特書，他們可能認為默默無聞的我是個無所作為的廢物。
我不求聞達，不想被人宣傳；更不想自我宣揚或標榜。惟有一點，就是不能有恥辱。我抱著這個惟一的信念，活到了今天，而且對此毫不後悔。
不給自己留下哪怕是一點點恥辱。抱著這個信念，到今天為止我一次醫院也沒有住過。我清楚地知道不是因戰場上負傷而住院，對一個戰士意味著何等的恥辱。正因為知其恥，才一直注意保持充沛的精力和體力。
有時，也曾厭惡過非常勞頓艱辛而又十分小的戰鬥。但這種念頭閃現之後，馬上就會受到內心的強烈自責和鞭撻。最終，反而更加激勵自己去戰鬥！去衝鋒！我沒有屈服於軟弱自憐和誘惑，挺過來了。我的良心沒有蒙羞；我的良心以坦坦的微笑歡迎著我自己。
隻要有了這個滿足，其他的我一律不要。我知道他人的評價是如何地不真實，是如何地沒有價值。
自己最了解自己。至於別人如何評價自己，那是別人的事，隨他們的便。
人是既有感情、又受感情支配的。然而，感情未必常常發自於具有真知的心靈。
佐佐木一直認為：感謝的表示，依軍銜不同而各異。
我理解他想表達的意思，但他說的不是真實的。
我們上戰場不是為謀取功名利祿，我們付出的汗水與犧牲也不是用這些東西能夠體現出來的。人不值得為功勳和軍銜去死。一種不可抑製的氣概和信念，營造了不畏死的心胸。
功名軍銜這類價值體現，在士兵們“為祖國而犧牲”的價值體現麵前，顯得是多麽地渺小。
還是“為祖國而犧牲”具有偉大的價值。我認為這是一種精神性的東西。
戰場上的人不是為了讓他人知道自己的名字而戰鬥的。而官銜、功勳等等，正是表麵上為人所知之處。
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晚七點半鍾，終於找到了宿營地。進了村外的一所房子，分配好宿舍之後，小隊長與我及高橋一起去取蒿糙。從我們的住處到村裏大概有二百米左右。途中見到一條十分美麗的小溪，這是到支那以後第一次見到的山泉溪流。
在村邊，有一座與日本式樣一樣的水車。實際上，與其說這是個村子，不過是一兩戶分散蓋的獨院。我們到的這家房前聚集著七八個人，進屋一看，一個像是病人的女人懷裏摟著個孩子在哭泣。
我們在左邊的牛棚中看到了兩頭豬。我二話沒說，上去就用刀刺進了豬的心髒。然後將豬拖到外邊，讓支那人把死豬開膛破肚收拾幹淨。
凝結在刺刀上的豬血怎麽也擦不幹淨，隻好用布蘸水才勉強弄幹淨。這時，一個小孩聚精會神地瞪著雙眼，仔細地端詳我的刺刀和臉。
我們要把這家的被褥拿走，一個女人就是不肯。她一邊說著這是她的，一邊還露出殘疾的腳讓我們看。這樣僵持下去，不知要糾纏到什麽時候，最後我們把被子扔下走了。
走時給了豬的主人一頭驢駒，算作兩頭豬錢。晚上，用豬肉下酒，又喝了個痛快。
三月某日
早晨八點鍾出發，穿過山穀，到達安國嶺宿營。從此地到豫定鐵路線，大約有一裏半路。
今晚還要喝酒，出去征繳。可老百姓一看到我們，馬上就跑得無影無蹤。抓到的兩個支那村民，還是趁同村人不在，跑到別人家偷拿大米和小米等東西時被我們捉住的。竟偷自己同村人，太卑鄙無恥了。
在一戶人家發現了許多酒。開始灌了兩大水桶想抬迴去，有人說兩大桶喝不了，於是決定隻帶迴一桶。返迴途中又找到了一頭豬，本想趕迴去，可豬死活賴著不走。這時已近黃昏，逃走的支那村民已經三三兩兩開始陸續迴村。時間耗長了可能有麻煩，大家決定殺掉豬帶肉迴去。
我們把豬倒吊起來，活生生地將豬頭砍了下來。本來殺豬的第一步是用刀捅進心髒，然後放血後開膛收拾。但現在顧不了那麽許多，尤其是控血太麻煩，幹脆一刀剁下豬頭了事。實在是有點殘忍。
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第二卷乙第115號證（29）
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晚上設豬肉酒宴。大夥兒聊起了過去的戰鬥場麵，又唱了一通歌，一直喝到淩晨兩點，裝有大約八升甜酒的水桶終於見了底。大家醉臥而眠。我們這一晚把第二天還要行軍的事忘了個幹幹淨淨，喝得酣暢淋漓。
三月某日
早晨八點鍾出發。過豫定鐵路線，抵達皂市。
步入無垠的麥田之中，一種豁然開朗的喜悅湧上心頭。盡管隻是短短幾天的山裏行軍作戰的生活，但心裏有很重的壓抑感，十分憧憬開闊平坦的地方。若是帶著這種感覺迴到狹小的日本故鄉，恐怕反倒會住不習慣了。
在離皂市僅一公裏左右的一座橋上，前幾天剛剛出生的、一路上歡蹦亂跳的小馬駒，不慎掉進河裏淹死了，實在太令人痛惜了。
迴到皂市後，當地老百姓似久別重逢般地圍攏過來。幫過廚的一個支那人還特地買來酒請我們喝。他高興地笑著，臉上堆滿了皺紋。我們也有終於迴家了的感覺，心情十分舒暢。
野戰炮部隊已進駐皂市。皂市治安會會長在城內設宴款待木村隊長等將校軍官，市裏還掛著寫有“連戰連勝的木村隊長”等標語，歡迎的氣氛很濃。作為答謝，我們送給皂市治安會幾十匹馬。
第二天上午九點鍾出發，目的地是盛家。今天的天氣不知怎麽迴事突然變壞，直到昨天，雲雀還在高空飛來飛去，鳴叫著謳歌春天的到來；桃花紅紅地綻開著笑臉；菜花以其嫵媚吸引了漂亮的蝴蝶翩翩起舞；春日融融，天氣溫和得讓人心旌搖曳。
然而，到了今天竟風雲突變。伴隨著悽厲的狂風，冷雨也飄然而下。那狂風寒冷異常，吹得手背生疼。
在淒風苦雨中通過了應城，好不容易於下午5點鍾左右抵達目的地——盛家。
村民們燃放鞭炮歡迎我們的到來，家家戶戶的牆壁上，貼著寫有歡迎辭句的紅綠紙。內容是：“木村警備隊長是我們民眾的救星”、“木村警備隊長關心我們民眾的疾苦”、“木村警備隊長是慈父”等等。
我們的住處是一所大房子。三小隊全體人員都住在這裏。
安頓好宿舍後，軍郵隊送來了來自佐佐木、母親、玲子、森本秀子等人的信。
日夜戰鬥。疆場之上，每日以戰始，又以戰終。身處戰場，自己應是戰死之身。
《葉隱》明白無誤地教誨說：“忠義即是死。武士道，死之謂也。”……而我竟還沒死。
然而，迴首過去自己的一切行為，可以說沒有任何感到恥辱之處。我沒有怯懦，沒有對不起良心的地方。
我不知道故鄉的人們如何評價自己。看到新聞報導對一些人戰場上的英雄行為大書特書，他們可能認為默默無聞的我是個無所作為的廢物。
我不求聞達，不想被人宣傳；更不想自我宣揚或標榜。惟有一點，就是不能有恥辱。我抱著這個惟一的信念，活到了今天，而且對此毫不後悔。
不給自己留下哪怕是一點點恥辱。抱著這個信念，到今天為止我一次醫院也沒有住過。我清楚地知道不是因戰場上負傷而住院，對一個戰士意味著何等的恥辱。正因為知其恥，才一直注意保持充沛的精力和體力。
有時，也曾厭惡過非常勞頓艱辛而又十分小的戰鬥。但這種念頭閃現之後，馬上就會受到內心的強烈自責和鞭撻。最終，反而更加激勵自己去戰鬥！去衝鋒！我沒有屈服於軟弱自憐和誘惑，挺過來了。我的良心沒有蒙羞；我的良心以坦坦的微笑歡迎著我自己。
隻要有了這個滿足，其他的我一律不要。我知道他人的評價是如何地不真實，是如何地沒有價值。
自己最了解自己。至於別人如何評價自己，那是別人的事，隨他們的便。
人是既有感情、又受感情支配的。然而，感情未必常常發自於具有真知的心靈。
佐佐木一直認為：感謝的表示，依軍銜不同而各異。
我理解他想表達的意思，但他說的不是真實的。
我們上戰場不是為謀取功名利祿，我們付出的汗水與犧牲也不是用這些東西能夠體現出來的。人不值得為功勳和軍銜去死。一種不可抑製的氣概和信念，營造了不畏死的心胸。
功名軍銜這類價值體現，在士兵們“為祖國而犧牲”的價值體現麵前，顯得是多麽地渺小。
還是“為祖國而犧牲”具有偉大的價值。我認為這是一種精神性的東西。
戰場上的人不是為了讓他人知道自己的名字而戰鬥的。而官銜、功勳等等，正是表麵上為人所知之處。
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