台灣的高中裏麵也常辦軍歌比賽。各班由教官組織，會選擇幾首軍歌來唱，再加上行進間的一些隊形變化及槍法動作，不過通常高中生都唱不到要領，隻會一味地大聲吼。但這所學校比較特別，沒有軍歌比賽，取而代之的是各班的聖詩比賽，那簡直就是一片祥和啊！比賽的那幾天，整個學校都在一片和諧之中。
淡水的黃昏暮色是有名的。學校剛好位於淡水河出海口附近，每天放學要坐公交車迴家，許多同學總是喜歡往前走一站，那樣會有座位坐。但對我來說，就喜歡走在那條灑著夕陽餘暉的馬路上，遠眺淡水暮色，聽著陣陣潮水拍打的聲音。那是我高中生涯最美好的迴憶。
約莫到高一下學期中期之後，因為對自己有點兒小自信而蠢蠢欲動，一方麵準備學校的課程，一方麵又開始準備再考一次高中，所以我就隻在這所學校待了一年而已。
後來對自己自信過度，還是考得不怎麽樣，不滿意但能接受，學校也在家附近，就將就著去讀了。同年，妹妹也上了高中，步上我的後塵去讀了淡江高中的音樂班。那年音樂班是第一年成立，那一班20個人而已，周傑倫就在那班上。而前兩年的《不能說的秘密》，就是在淡江高中拍的。
1994
千島湖事件
1994年的時候，台灣政治緩和了，“國統會”成立，“國統綱領”也頒布了。前一年舉辦的“汪辜會談”，也是海峽兩岸50年來的首次協商，兩岸一切都朝著和解的方向發展。在當時，支持“台獨”的聲音雖然已經可以公開宣傳，但也成不了主流，倒是一般民眾心裏總覺得，不管喜不喜歡，兩岸最終都會走向統一。但這年開始的幾個事件，卻又開始讓兩岸關係走向惡化。
首先就是這年的“千島湖事件”。這起事件中，在浙江千島湖遊船上的台灣旅行團及船工一行32人遭到劫船並滅口。
在“千島湖事件”之前，台灣是有一陣“大陸熱”的。從台灣開放大陸探親之後，雖然隻能以“探親”的名義赴大陸，但台灣當局雖不鼓勵卻默許一般民眾到大陸從事各項活動。其實在台灣的俗語當中，有很多都是跟大陸地名有關的。比如說，“牛牽到北京還是牛”，就是代表一個人的牛脾氣非常頑固，就算換個環境也還是一樣；還有“去蘇州賣鹹鴨蛋”，則代表某人往生去也，駕鶴西歸；“烏魯木齊”則是莫名其妙、不知所雲的意思。台灣人對一些大陸地名都聽過，就是太陌生，而一開放到大陸後，電視台上也開始出現了好多介紹大陸錦繡河山的電視節目，對從不認識大陸的台灣人來說，看了真是嚮往不已，所以旅行團也是源源不斷地前往大陸各處旅遊。當時，在台灣街上可以看到不少人穿著寫有如“我登上了長城”、“桂林”（不過下麵圖案居然是熊貓）等字樣的文化衫，現在看起來雖然蠢得不得了，但在當時的確很流行。
這種情況，到了“千島湖事件”後，一切都改變了。好一陣子，台灣幾乎沒有旅行團前往大陸。
千島湖很長一段時間變成台灣旅行團的旅遊禁地。在電影《賭神二》裏，賭神高進在散心旅遊，來到了“千賭湖”，遇上劫船事件，就是改編自“千島湖事件”的。
1995風波
約莫是從1992年年底開始，在台灣的教會界出現了一個奇怪的傳言，說是上帝憎惡台灣社會的混亂，公義蕩然無存，為了審判台灣，在1995年會讓大陸攻打台灣以作為懲罰。而這個傳言的始作俑者，是一位美國迴來的餘姓傳道人。他自稱原本是做生意的，但上帝給他啟示，看見這個異相，在台灣各地宣講他所看到的。這件事在台灣的教會界引發了大地震，也連帶著整個社會都受到影響，造成當時一撥的移民潮。
這件事印象甚是深刻。當時這位餘先生為了宣講他的信息，走遍各大教會與團體，與台灣許多牧師交換意見。又或者說，餘先生非常固執地認為這是上帝給他的啟示，以《聖經·舊約》中的守望先知自居，抵擋他的就是滅亡之子。當時我家裏有場地，父母開放每禮拜四在家中舉辦聚會，這個聚會每個禮拜會請不同的牧師或講員主理。很自然地，餘先生也成為某次聚會的講員。他在講座裏引用各種資料以及不斷強調上帝給他的異相，說得大家心驚肉跳的。因為家裏的這個聚會在教會圈子裏還算有些名氣，參加者不少，而這次的主題又非常敏感，因此不待餘先生講完，隻見坐在裏麵的那些教會領袖及大頭級的人物，個個臉色凝重，時而交頭接耳。當然，這些教會領袖基本上都是持保留意見的。
在此之後，餘先生繼續傳播他的災難預言，結果越來越多的人相信，教會領袖們見此風不可長，邀請餘先生公開辯論，且要他節製言行。當然，立場不同沒有交集，也就不了了之了。總之，這件事幾乎造成了台灣教會界的分裂。接下來，又有人傳言，上帝為台灣的基督徒預備了“流奶與蜜之地”，就在中南美的貝裏斯。結果，一批基督徒，甚至是整個教會中的牧師帶著信徒，都逃到貝裏斯去了。
後來，這種現象引發了社會廣泛的關注，也引起了一個自由撰稿人鄭浪平的關注。他被啟發靈感，寫了一本書《一九九五閏八月》。這本書從各種角度，不管是政經軍事，還是歷史靈學角度來分析，指出歷史上每逢農曆閏八月都會發生重大事件：第一次在20世紀，1900年八國聯軍；第二次是1957的“反右”鬥爭；第三次是1976中共領導人相繼去世；第四次，他又引用推背圖推斷，這一次中共將在1995的閏八月時攻打台灣。如此聳動的說法，立刻在台灣社會造成轟動。當然啦，他的說法也引起相當大的爭議。但這本書頓時洛陽紙貴，再版又再版，成為當年的超級暢銷書。結果那陣子也出版了許多搭順風車的書，名字都挺聳動的，什麽《台灣大滅絕》之類的，危言聳聽搞得整個社會風聲鶴唳，許多人也跟著移民。
後來黃安和林瑞陽還合演了一部電影，就叫《一九九五閏八月》，不過情節跟政治無關，是部搞笑電影。雖然書中提到台灣教會有人在傳1995年大陸攻打台灣的預言，但大多數的人的確不知道，《一九九五閏八月》這本書的原始構想脈絡是作者從當時基督教會裏的傳言得到的靈感。這些書，這些人，這些事，十年後再來看，隻能一笑置之。但這件事不僅僅是社會上的一個小風波，更可以從中看出，在台灣人心中，麵對大陸越來越強大的一種敏感與焦慮。
陳水扁當選台北市長
以台北市來說，20世紀90年代初的這段時間，有許多重大工程在同時進行。其中最重要的是大眾快捷運輸係統，簡稱“捷運”工程的進行。也不全然是地鐵，捷運工程有地麵、地下、高架三種，並且好幾條在施工。所以那時候台北市簡直就像一個大工地，到處都有工程在進行，因配合地下開掘，地麵上到處是鋪滿了鋼板的臨時馬路。那段時間是台北的交通黑暗期，塞車問題特別嚴重，再加上捷運弊案連連，市民對市政的滿意度跌到了最低點。當時的台北市長是黃大州。其實這個人也沒有什麽不好，事情也在做，就是長期以來整個官僚係統的古板腐化，再加上這幾年的施工問題，搞得大家怨聲載道。
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淡水的黃昏暮色是有名的。學校剛好位於淡水河出海口附近，每天放學要坐公交車迴家，許多同學總是喜歡往前走一站，那樣會有座位坐。但對我來說，就喜歡走在那條灑著夕陽餘暉的馬路上，遠眺淡水暮色，聽著陣陣潮水拍打的聲音。那是我高中生涯最美好的迴憶。
約莫到高一下學期中期之後，因為對自己有點兒小自信而蠢蠢欲動，一方麵準備學校的課程，一方麵又開始準備再考一次高中，所以我就隻在這所學校待了一年而已。
後來對自己自信過度，還是考得不怎麽樣，不滿意但能接受，學校也在家附近，就將就著去讀了。同年，妹妹也上了高中，步上我的後塵去讀了淡江高中的音樂班。那年音樂班是第一年成立，那一班20個人而已，周傑倫就在那班上。而前兩年的《不能說的秘密》，就是在淡江高中拍的。
1994
千島湖事件
1994年的時候，台灣政治緩和了，“國統會”成立，“國統綱領”也頒布了。前一年舉辦的“汪辜會談”，也是海峽兩岸50年來的首次協商，兩岸一切都朝著和解的方向發展。在當時，支持“台獨”的聲音雖然已經可以公開宣傳，但也成不了主流，倒是一般民眾心裏總覺得，不管喜不喜歡，兩岸最終都會走向統一。但這年開始的幾個事件，卻又開始讓兩岸關係走向惡化。
首先就是這年的“千島湖事件”。這起事件中，在浙江千島湖遊船上的台灣旅行團及船工一行32人遭到劫船並滅口。
在“千島湖事件”之前，台灣是有一陣“大陸熱”的。從台灣開放大陸探親之後，雖然隻能以“探親”的名義赴大陸，但台灣當局雖不鼓勵卻默許一般民眾到大陸從事各項活動。其實在台灣的俗語當中，有很多都是跟大陸地名有關的。比如說，“牛牽到北京還是牛”，就是代表一個人的牛脾氣非常頑固，就算換個環境也還是一樣；還有“去蘇州賣鹹鴨蛋”，則代表某人往生去也，駕鶴西歸；“烏魯木齊”則是莫名其妙、不知所雲的意思。台灣人對一些大陸地名都聽過，就是太陌生，而一開放到大陸後，電視台上也開始出現了好多介紹大陸錦繡河山的電視節目，對從不認識大陸的台灣人來說，看了真是嚮往不已，所以旅行團也是源源不斷地前往大陸各處旅遊。當時，在台灣街上可以看到不少人穿著寫有如“我登上了長城”、“桂林”（不過下麵圖案居然是熊貓）等字樣的文化衫，現在看起來雖然蠢得不得了，但在當時的確很流行。
這種情況，到了“千島湖事件”後，一切都改變了。好一陣子，台灣幾乎沒有旅行團前往大陸。
千島湖很長一段時間變成台灣旅行團的旅遊禁地。在電影《賭神二》裏，賭神高進在散心旅遊，來到了“千賭湖”，遇上劫船事件，就是改編自“千島湖事件”的。
1995風波
約莫是從1992年年底開始，在台灣的教會界出現了一個奇怪的傳言，說是上帝憎惡台灣社會的混亂，公義蕩然無存，為了審判台灣，在1995年會讓大陸攻打台灣以作為懲罰。而這個傳言的始作俑者，是一位美國迴來的餘姓傳道人。他自稱原本是做生意的，但上帝給他啟示，看見這個異相，在台灣各地宣講他所看到的。這件事在台灣的教會界引發了大地震，也連帶著整個社會都受到影響，造成當時一撥的移民潮。
這件事印象甚是深刻。當時這位餘先生為了宣講他的信息，走遍各大教會與團體，與台灣許多牧師交換意見。又或者說，餘先生非常固執地認為這是上帝給他的啟示，以《聖經·舊約》中的守望先知自居，抵擋他的就是滅亡之子。當時我家裏有場地，父母開放每禮拜四在家中舉辦聚會，這個聚會每個禮拜會請不同的牧師或講員主理。很自然地，餘先生也成為某次聚會的講員。他在講座裏引用各種資料以及不斷強調上帝給他的異相，說得大家心驚肉跳的。因為家裏的這個聚會在教會圈子裏還算有些名氣，參加者不少，而這次的主題又非常敏感，因此不待餘先生講完，隻見坐在裏麵的那些教會領袖及大頭級的人物，個個臉色凝重，時而交頭接耳。當然，這些教會領袖基本上都是持保留意見的。
在此之後，餘先生繼續傳播他的災難預言，結果越來越多的人相信，教會領袖們見此風不可長，邀請餘先生公開辯論，且要他節製言行。當然，立場不同沒有交集，也就不了了之了。總之，這件事幾乎造成了台灣教會界的分裂。接下來，又有人傳言，上帝為台灣的基督徒預備了“流奶與蜜之地”，就在中南美的貝裏斯。結果，一批基督徒，甚至是整個教會中的牧師帶著信徒，都逃到貝裏斯去了。
後來，這種現象引發了社會廣泛的關注，也引起了一個自由撰稿人鄭浪平的關注。他被啟發靈感，寫了一本書《一九九五閏八月》。這本書從各種角度，不管是政經軍事，還是歷史靈學角度來分析，指出歷史上每逢農曆閏八月都會發生重大事件：第一次在20世紀，1900年八國聯軍；第二次是1957的“反右”鬥爭；第三次是1976中共領導人相繼去世；第四次，他又引用推背圖推斷，這一次中共將在1995的閏八月時攻打台灣。如此聳動的說法，立刻在台灣社會造成轟動。當然啦，他的說法也引起相當大的爭議。但這本書頓時洛陽紙貴，再版又再版，成為當年的超級暢銷書。結果那陣子也出版了許多搭順風車的書，名字都挺聳動的，什麽《台灣大滅絕》之類的，危言聳聽搞得整個社會風聲鶴唳，許多人也跟著移民。
後來黃安和林瑞陽還合演了一部電影，就叫《一九九五閏八月》，不過情節跟政治無關，是部搞笑電影。雖然書中提到台灣教會有人在傳1995年大陸攻打台灣的預言，但大多數的人的確不知道，《一九九五閏八月》這本書的原始構想脈絡是作者從當時基督教會裏的傳言得到的靈感。這些書，這些人，這些事，十年後再來看，隻能一笑置之。但這件事不僅僅是社會上的一個小風波，更可以從中看出，在台灣人心中，麵對大陸越來越強大的一種敏感與焦慮。
陳水扁當選台北市長
以台北市來說，20世紀90年代初的這段時間，有許多重大工程在同時進行。其中最重要的是大眾快捷運輸係統，簡稱“捷運”工程的進行。也不全然是地鐵，捷運工程有地麵、地下、高架三種，並且好幾條在施工。所以那時候台北市簡直就像一個大工地，到處都有工程在進行，因配合地下開掘，地麵上到處是鋪滿了鋼板的臨時馬路。那段時間是台北的交通黑暗期，塞車問題特別嚴重，再加上捷運弊案連連，市民對市政的滿意度跌到了最低點。當時的台北市長是黃大州。其實這個人也沒有什麽不好，事情也在做，就是長期以來整個官僚係統的古板腐化，再加上這幾年的施工問題，搞得大家怨聲載道。
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