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光武皇帝之劉秀的秀：嗜血的皇冠 作者：曹昇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉秀的工作，贏來一致好評，或曰：畢竟是讀過太學的高材生，諳熟前朝舊章，可見知識就是力量;或曰：昆陽會打仗，洛陽會分房，劉秀能武能文，前途實在無可限量!就連皇帝劉玄，也覺得劉秀這位堂弟給自己臉上爭了光，贊道：陳平宰肉，想來也不過如此2。
讚揚聲四起，劉秀這才追悔莫及，都怪他一不小心，把活幹得太過漂亮。他本來就是朱鮪等人重點提防的對象，如今一時技癢，弄不好就會把自己的生命斷送成一枕黃粱。
十月的洛陽，天高地闊，風物爽朗，而劉秀覺得不祥。
是日，劉賜邀劉秀夜飲。劉秀並未多想，以為隻是堂兄弟間正常的走動交往，如約赴宴。劉賜素來器重劉秀，親自作陪。劉賜官居大司徒，位列三公，朝中機密政務，他或經手，或預聞。劉秀精通洛陽的房地產，至於洛陽的政治內幕，則無疑劉賜更加清楚。話題從洛陽最新的政治動態開始，譬如被漢朝招降的各州郡長官，紛紛派遣使者前來朝賀，向朝廷申表忠誠。譬如最為強大的赤眉也接受了招降，其首領樊崇等二十餘人已經來到洛陽，向漢室獻上忠心。在劉賜的描述之下，朝廷的形勢可謂是一片大好，打江山的任務已經完成，接下來就是坐江山的問題了。
劉秀聽著，感覺劉賜必有後話。果然，劉賜話鋒一轉，正色道：天下根基未穩，稍有處理不慎，隨時可能大亂。赤眉就是一個定時炸彈，其首領樊崇等二十餘人雖然到了洛陽，但部隊卻依然留在原地，並不解散，顯然是意在觀望。如何對待樊崇等人，朝中爭論激烈，有人建議高官厚爵，竭力籠絡，勿使離叛;朱鮪等人則認為漢室得天下，赤眉並無功勞，憑什麽不勞而獲!將樊崇等人封為列侯，已經算便宜他們了。朱鮪大權在握，自然是他的主意更占上風，然而誠小兒之見也。一旦樊崇等人不滿於僅僅獲封列侯，憤而迴歸青徐二州，重領舊部，天下必將兵戈再起，永無寧日。再說投降之郡縣，其對漢室的忠誠隻停留在口頭之上，不可倚仗，就像他們會背叛王莽一樣，一旦形勢危急，他們也會很快背叛漢室，牆頭草而已。可惜綠林軍和南陽豪傑，眼中隻有爭權奪利，心中毫無江山社稷。
劉賜麵色越發凝重，望著劉秀，道：如今天下，不出事則已，一出事必是大事。劉秀聽罷悚然。劉賜又道：漢室雖興，而劉氏衰微，朝中用事者，唯我一人，實難與綠林軍和南陽豪傑抗爭。我觀劉氏子弟之中，唯你能成大器，值此國亂多事之際，你當自愛，我也將助你一臂之力。
自劉縯死後，劉賜對劉秀照顧良多，令劉秀大為感激。而今日劉賜的話中，又有再度提攜劉秀之意，劉秀心中疑惑，莫非劉賜對他又有了新的安排?劉秀於是相問，劉賜卻並不迴答，隻是一味勸酒。
酒殘席罷，劉秀起身告辭，劉賜止道：“吃些瓜果再走。”說完，親自端來三碟瓜果，一碟棗、一碟桃、一碟梨。
瓜果在前，卻無人伸手。劉賜望著劉秀，沉默不語。劉秀望著瓜果，神情如遭雷擊。
一碟棗、一碟桃、一碟梨。棗桃梨——早逃離!
難道這就是劉賜對他的最新安排，讓他盡早逃離洛陽這塊是非之地?劉賜一定是感覺到了什麽，或者是聽到了什麽風聲，畢竟劉賜身在權力中樞，消息遠比他來得靈通。這麽說來，在他自汙形象、含垢忍辱、戰戰兢兢過了四個月之後，朱鮪等人依然不肯放過他，還是殺他之心不死，而且已經就快要動手了?
劉秀內心悲憤，如同咆哮的汪洋。沒有他們兄弟二人，哪裏來的漢軍?哪裏來的漢朝?他們兄弟二人，為了漢室背井離鄉，以命相搏，直至家破人亡，最終換來了什麽?劉縯換來的是自殺橫死，而他換來的，則是一碟棗、一碟桃、一碟梨。
嗚唿，人性豈隻醜陋而已!
悲憤歸悲憤，然而，繼續活著還有勁嗎?這才是最大的問題。長期的死亡陰影，劉秀累了，氣餒了，厭倦了。可笑的仇恨，荒謬的紛爭，如果朱鮪要動手，那就來吧，他等著，等著這無因之殺。甚至不必朱鮪動手，他自己就能解決，隻需要一把小刀，就可以結束性命，了卻這痛苦而糾結的一生。
他隻有二十九歲，依然年輕，按理說，前方還有很長的路程。然而，他卻分明已經蒼老，內心爬滿了皺紋。在二十九歲的人當中，有誰曾取得過他那麽大的成功，又有誰曾遭遇過他那麽大的失敗?他沐浴過最亮的光明，也潛入過最深的黑暗，他短短的二十多年，經歷的事件足以超越別人的一生。如果人生就是一場自助餐的話，哪怕他現在就死，已經足以值迴票價!
然而在劉縯死後，他作為劉縯最愛的弟弟，沒有為劉縯捨命復仇，反而選擇了忍辱偷生。為了躲避死神，他向死神獻上了自己的靈魂。他背叛了長兄劉縯，拋棄了禮儀道德——人之所以為人的立身之本，向仇人們微笑屈膝，仿佛他一點也不恨他們，就連陰麗華——他生命中最美好的事物，也成了他利用的工具。
從劉縯死去的那天開始，他的生命之杯便盛滿了悲傷和屈辱，而他飲下了這杯苦酒。他的嘴唇上滿是罪孽。
在付出如此慘重的代價之後，他終於能夠成功地活著，但他內心知道，活著的已經不再是劉秀，而是一個類似於劉秀的行屍走肉，麵貌無異，而靈魂扭曲。如果活著意味著犧牲尊嚴、忘記廉恥，那這樁交易是否值得?而活著的意義又在哪裏?如果活著本無意義，那麽理性的選擇就應該是，最好是不出生，其次是盡早死亡。
感謝劉賜，給了他一碟棗、一碟桃、一碟梨，提醒他早逃離。然而，早逃離，那也隻能逃離暫時的死亡。永恆的死亡，又有誰能夠逃避?人生在世，既然必死無疑，那為什麽不盡早解決?
是的，在所有你尋找的東西當中，找死最為容易。然而，死亡又是一個什麽東西?
死亡並非東西，死亡並不存在!
沒有人能在活著的時候體驗死亡，換而言之，沒有人能夠證明自己的死亡，不能向別人證明，也不能向自己證明。要麽死，要麽活。從邏輯上講，這是兩樁非此即彼的事件，不可能同時發生。迄今為止，也沒有見到有一人可以宣稱，他死而且生。
他並沒有要求自己的出生，可他還是來到了這個世界。他享用著屬於他的時間和資源，仿佛理所當然。死去的人罵著你，fuck you。還沒出生的人也罵你，趕緊滾你媽的球。於是乎，你感到了內疚，你迷茫地活在這個時間、這個區間，你手足無措。
然而，對劉秀來說，活著並非幸運。一夫未必多妻，卻絕對多難。他承受了太多的苦難，如果活下去，在可以預期的未來，必將有更多的苦難。生命如同皮鞭，抽打著他的前行。
普通人渾渾噩噩，沒有關係，他們隻是人世的觀光客，就是那種走到哪裏都隻知道帶上相機的大傻瓜，沒有人對他們寄予希望，他們也不對自己寄予希望，他們隻知道混吃等死，因為他們也隻會這些。而他不同，他是劉秀，獨一無二的劉秀。
孔子曰：未知生，焉知死。而他知生乎?他想到了太學，他在渭水之濱，指著河水對鄧禹說道：“我就是這水，而我必將抵達。”如今看來，他所謂的大江、滄海，依然遙遙無期，而他現在，居然還在為最基本的生存權力而努力。
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讚揚聲四起，劉秀這才追悔莫及，都怪他一不小心，把活幹得太過漂亮。他本來就是朱鮪等人重點提防的對象，如今一時技癢，弄不好就會把自己的生命斷送成一枕黃粱。
十月的洛陽，天高地闊，風物爽朗，而劉秀覺得不祥。
是日，劉賜邀劉秀夜飲。劉秀並未多想，以為隻是堂兄弟間正常的走動交往，如約赴宴。劉賜素來器重劉秀，親自作陪。劉賜官居大司徒，位列三公，朝中機密政務，他或經手，或預聞。劉秀精通洛陽的房地產，至於洛陽的政治內幕，則無疑劉賜更加清楚。話題從洛陽最新的政治動態開始，譬如被漢朝招降的各州郡長官，紛紛派遣使者前來朝賀，向朝廷申表忠誠。譬如最為強大的赤眉也接受了招降，其首領樊崇等二十餘人已經來到洛陽，向漢室獻上忠心。在劉賜的描述之下，朝廷的形勢可謂是一片大好，打江山的任務已經完成，接下來就是坐江山的問題了。
劉秀聽著，感覺劉賜必有後話。果然，劉賜話鋒一轉，正色道：天下根基未穩，稍有處理不慎，隨時可能大亂。赤眉就是一個定時炸彈，其首領樊崇等二十餘人雖然到了洛陽，但部隊卻依然留在原地，並不解散，顯然是意在觀望。如何對待樊崇等人，朝中爭論激烈，有人建議高官厚爵，竭力籠絡，勿使離叛;朱鮪等人則認為漢室得天下，赤眉並無功勞，憑什麽不勞而獲!將樊崇等人封為列侯，已經算便宜他們了。朱鮪大權在握，自然是他的主意更占上風，然而誠小兒之見也。一旦樊崇等人不滿於僅僅獲封列侯，憤而迴歸青徐二州，重領舊部，天下必將兵戈再起，永無寧日。再說投降之郡縣，其對漢室的忠誠隻停留在口頭之上，不可倚仗，就像他們會背叛王莽一樣，一旦形勢危急，他們也會很快背叛漢室，牆頭草而已。可惜綠林軍和南陽豪傑，眼中隻有爭權奪利，心中毫無江山社稷。
劉賜麵色越發凝重，望著劉秀，道：如今天下，不出事則已，一出事必是大事。劉秀聽罷悚然。劉賜又道：漢室雖興，而劉氏衰微，朝中用事者，唯我一人，實難與綠林軍和南陽豪傑抗爭。我觀劉氏子弟之中，唯你能成大器，值此國亂多事之際，你當自愛，我也將助你一臂之力。
自劉縯死後，劉賜對劉秀照顧良多，令劉秀大為感激。而今日劉賜的話中，又有再度提攜劉秀之意，劉秀心中疑惑，莫非劉賜對他又有了新的安排?劉秀於是相問，劉賜卻並不迴答，隻是一味勸酒。
酒殘席罷，劉秀起身告辭，劉賜止道：“吃些瓜果再走。”說完，親自端來三碟瓜果，一碟棗、一碟桃、一碟梨。
瓜果在前，卻無人伸手。劉賜望著劉秀，沉默不語。劉秀望著瓜果，神情如遭雷擊。
一碟棗、一碟桃、一碟梨。棗桃梨——早逃離!
難道這就是劉賜對他的最新安排，讓他盡早逃離洛陽這塊是非之地?劉賜一定是感覺到了什麽，或者是聽到了什麽風聲，畢竟劉賜身在權力中樞，消息遠比他來得靈通。這麽說來，在他自汙形象、含垢忍辱、戰戰兢兢過了四個月之後，朱鮪等人依然不肯放過他，還是殺他之心不死，而且已經就快要動手了?
劉秀內心悲憤，如同咆哮的汪洋。沒有他們兄弟二人，哪裏來的漢軍?哪裏來的漢朝?他們兄弟二人，為了漢室背井離鄉，以命相搏，直至家破人亡，最終換來了什麽?劉縯換來的是自殺橫死，而他換來的，則是一碟棗、一碟桃、一碟梨。
嗚唿，人性豈隻醜陋而已!
悲憤歸悲憤，然而，繼續活著還有勁嗎?這才是最大的問題。長期的死亡陰影，劉秀累了，氣餒了，厭倦了。可笑的仇恨，荒謬的紛爭，如果朱鮪要動手，那就來吧，他等著，等著這無因之殺。甚至不必朱鮪動手，他自己就能解決，隻需要一把小刀，就可以結束性命，了卻這痛苦而糾結的一生。
他隻有二十九歲，依然年輕，按理說，前方還有很長的路程。然而，他卻分明已經蒼老，內心爬滿了皺紋。在二十九歲的人當中，有誰曾取得過他那麽大的成功，又有誰曾遭遇過他那麽大的失敗?他沐浴過最亮的光明，也潛入過最深的黑暗，他短短的二十多年，經歷的事件足以超越別人的一生。如果人生就是一場自助餐的話，哪怕他現在就死，已經足以值迴票價!
然而在劉縯死後，他作為劉縯最愛的弟弟，沒有為劉縯捨命復仇，反而選擇了忍辱偷生。為了躲避死神，他向死神獻上了自己的靈魂。他背叛了長兄劉縯，拋棄了禮儀道德——人之所以為人的立身之本，向仇人們微笑屈膝，仿佛他一點也不恨他們，就連陰麗華——他生命中最美好的事物，也成了他利用的工具。
從劉縯死去的那天開始，他的生命之杯便盛滿了悲傷和屈辱，而他飲下了這杯苦酒。他的嘴唇上滿是罪孽。
在付出如此慘重的代價之後，他終於能夠成功地活著，但他內心知道，活著的已經不再是劉秀，而是一個類似於劉秀的行屍走肉，麵貌無異，而靈魂扭曲。如果活著意味著犧牲尊嚴、忘記廉恥，那這樁交易是否值得?而活著的意義又在哪裏?如果活著本無意義，那麽理性的選擇就應該是，最好是不出生，其次是盡早死亡。
感謝劉賜，給了他一碟棗、一碟桃、一碟梨，提醒他早逃離。然而，早逃離，那也隻能逃離暫時的死亡。永恆的死亡，又有誰能夠逃避?人生在世，既然必死無疑，那為什麽不盡早解決?
是的，在所有你尋找的東西當中，找死最為容易。然而，死亡又是一個什麽東西?
死亡並非東西，死亡並不存在!
沒有人能在活著的時候體驗死亡，換而言之，沒有人能夠證明自己的死亡，不能向別人證明，也不能向自己證明。要麽死，要麽活。從邏輯上講，這是兩樁非此即彼的事件，不可能同時發生。迄今為止，也沒有見到有一人可以宣稱，他死而且生。
他並沒有要求自己的出生，可他還是來到了這個世界。他享用著屬於他的時間和資源，仿佛理所當然。死去的人罵著你，fuck you。還沒出生的人也罵你，趕緊滾你媽的球。於是乎，你感到了內疚，你迷茫地活在這個時間、這個區間，你手足無措。
然而，對劉秀來說，活著並非幸運。一夫未必多妻，卻絕對多難。他承受了太多的苦難，如果活下去，在可以預期的未來，必將有更多的苦難。生命如同皮鞭，抽打著他的前行。
普通人渾渾噩噩，沒有關係，他們隻是人世的觀光客，就是那種走到哪裏都隻知道帶上相機的大傻瓜，沒有人對他們寄予希望，他們也不對自己寄予希望，他們隻知道混吃等死，因為他們也隻會這些。而他不同，他是劉秀，獨一無二的劉秀。
孔子曰：未知生，焉知死。而他知生乎?他想到了太學，他在渭水之濱，指著河水對鄧禹說道：“我就是這水，而我必將抵達。”如今看來，他所謂的大江、滄海，依然遙遙無期，而他現在，居然還在為最基本的生存權力而努力。
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